Gia yến quá hậu đích mỗ nhất thiên, di mụ vấn triệu tiêu tiêu đối giá nhất đại gia tử hữu thập ma khán pháp, triệu tiêu tiêu tưởng liễu tưởng, thuyết: “Một thập ma khán pháp, phản chính một hữu sở vị gia nhân đích cảm giác.”

“Giá ngận chính thường a, tất cánh bất thị chân đích hữu huyết duyên quan hệ đích thân nhân. Bất quá dã chính nhân vi giá dạng, ngã môn đối tha môn bất dụng bão hữu kỳ đãi, chỉ yếu đại gia năng tương xử đắc hòa bình thuận ý, dã tựu cú liễu.”

“Di mụ, ngã hoàn dĩ vi nhĩ hội thuyết yếu nhiệt tình đối đãi tha môn xá đích.”

“Tối trọng yếu đích thị tự kỷ quá đắc khai tâm, ngã môn một hữu quyền lợi yếu cầu biệt nhân đối ngã môn hảo, đương nhiên dã bất cường cầu tự kỷ đối biệt nhân phi thường hảo, vấn tâm vô quý tựu cú liễu.”

“Khả thị nhĩ hội bất hội giác đắc giá dạng hữu điểm lãnh mạc? Loại tự vu các nhân tự tảo môn tiền tuyết đích cảm giác, khả minh minh bỉ thử tựu thị nhất chủng ngận vi diệu đích quan hệ a.”

“Nhĩ hựu tưởng đa liễu ba. Tức tiện thị chân đích gia nhân, đại gia dã đô thị độc lập đích cá thể, canh hà huống chỉ thị nhĩ thuyết đích quan hệ vi diệu đích nhân ni? Ngã tưởng dã tựu chỉ hữu nhĩ tài hội giác đắc tự kỷ hòa tha môn bảng tại liễu nhất khởi.”

Triệu tiêu tiêu tưởng liễu tưởng, hảo tượng hoàn chân đích thị. Tuy nhiên tha nhận vi luyến nhân bất dụng nhất bối tử đô bảng tại nhất khởi, đãn bình nhật lí hựu bất tự giác địa bả tự kỷ cân mỗi cá nhận thức đích nhân đô bảng tại nhất khởi, đối biệt nhân hữu nhất chủng y lại tại.

Khán tha như đảo toán bàn điểm đầu, di mụ kế tục đạo: “Sở dĩ nhĩ giác đắc tự kỷ đối tha môn phụ hữu trách nhậm, đồng thời dã đối tha môn bão hữu kỳ đãi, thị giá dạng ba?”

“Đối a, giá bất tựu thị hòa hài quan hệ đích cơ sở mạ?”

“Na nhĩ hòa thân biên đích nhân quan hệ đô hòa hài mạ?”

“Đương nhiên bất.”

“Giá bất tựu đối liễu? Vĩnh viễn bất yếu cân nhậm hà nhân khổn bảng tại nhất khởi, bất nhiên nhĩ trì tảo hữu nhất thiên dã yếu giải bảng.”

“Khả như quả bất giá dạng, hội ngận một hữu an toàn cảm a, dã ngận cô đan.”

“Na nhĩ hiện tại hữu an toàn cảm mạ? Cô đan mạ?”

“Một hữu, cô đan.”

“Khán ba, tức tiện nhĩ nhất sương tình nguyện hòa biệt nhân bảng tại nhất khởi, nhĩ y cựu quá đắc bất hảo, ngận đại trình độ thượng thị nhĩ hốt lược liễu tự kỷ chân chính đích nhu cầu. Mỗi cá nhân chỉ hữu tiên thủ duyệt tự kỷ, tài năng tòng đối biệt nhân hảo giá kiện sự lí hoạch đắc thành tựu cảm, nhất vị hốt lược tự kỷ đích nhu cầu nhi đối biệt nhân hảo, trì tảo hội tâm lí thất hành. Nhân hữu thời hầu quá đắc bất khai tâm, chân chính nguyên nhân bất thị nhân vi biệt nhân đối tự kỷ bất hảo, nhi thị nhân vi tự kỷ đối biệt nhân thái hảo khước đắc bất đáo hồi báo, tự giác nhiệt tình thác phó liễu.”

“Nhiệt tình thác phó? Di mụ, nhĩ thị bất thị cung đấu kịch khán đa liễu?”

“Tử hài tử, ngã giá bất thị tại khai đạo nhĩ ma.”

“Bất quá, di mụ, nhĩ chi sở dĩ giá ma thuyết, khả năng thị nhân vi nhĩ tâm hung hoàn bất cú khoan quảng, hoàn bất túc cú ái sở hữu nhân, bất tượng đại thánh nhân môn na dạng lý giải cam tâm phụng hiến bất cầu hồi báo đích chân đế.”

“Chiếu nhĩ giá ma thuyết, kỳ thật thánh nhân môn dĩ kinh tại thủ duyệt tự kỷ liễu, hữu liễu nhượng tự kỷ cao hưng đích lý do, na tựu thị cam tâm phụng hiến bất cầu hồi báo a.”

“Hảo tượng dã hữu điểm đạo lý.”

“Như quả nhĩ năng tượng thánh nhân na dạng ủng hữu cao thượng đích tình hoài hòa khoan quảng đích hung khâm, ngã thị ngận hân úy đích. Đãn ngã hòa nhĩ mụ đối nhĩ tối đê đích kỳ đãi chỉ thị quá đắc khai tâm, đối tự kỷ hảo nhất ta. Tất cánh tại na lí đô hữu hảo nhân hòa trảo nhĩ tra đích phôi nhân, nhĩ quá đắc khai bất khai tâm, thủ quyết vu tự kỷ tâm lí đích thái độ.”

“Di mụ, nhĩ chân thị bảo đắc nhất thủ hảo kê thang, ngã giác đắc ngã hảo ái nhĩ nga.”

“Ân?”

“Nhân vi nhĩ đích ‘ tự tư ’, nhượng ngã trảo đáo liễu nhất điểm điểm khoái nhạc.”

“Giá bất khiếu tự tư, khiếu tự ái, dã khiếu tự trọng.”

Triệu tiêu tiêu bị di mụ đích thoại cảm động đắc bất yếu bất yếu đích, quan vu quá vãng đích na ta khốn hoặc, quan vu na ta bệnh thái đích tự ngã, tha hữu liễu na ma nhất điểm thanh tích đích đáp án.

Dĩ tiền đích tha tổng thị dĩ chí cao vô thượng đích tiêu chuẩn lai yếu cầu tự kỷ, nhận vi nhượng biệt nhân thuận tâm như ý tài hội đắc đáo nhận khả.

Canh khoa trương đích thị, hữu thời hầu năng bang trợ đáo biệt nhân tha tựu hội cảm động đắc tưởng khóc, tâm lí quý động nhãn lệ thuyết điệu tựu điệu đích na chủng.

Thị tự kỷ thái vĩ đại liễu mạ? Triệu tiêu tiêu tự giác dã một hữu. Hiện tại tưởng lai, khả năng thị nhân vi na ta bị hốt thị đích tự ngã giới trị chung vu thật hiện liễu ba.

Na ta bị nhận khả đích kích động đích tâm tình, ứng cai tựu thị tha khát vọng đắc đáo ái khước bất tương tín tự kỷ năng cú đắc đáo ái đích biểu hiện.

Khát vọng đắc đáo ái đích hài tử, tổng thị hi vọng năng cú trảo trụ thông hành vu nhân loại đích quy luật, huyễn tưởng dụng nhất tràng anh dũng phó nghĩa lai doanh đắc toàn thế giới đích chưởng thanh dữ ái mộ.

Tha môn hữu thời hầu giác đắc tự kỷ thị bệnh thái đích, tựu thị tòng lai một hữu tưởng quá, như quả chân đích nhu yếu giá dạng tố tài năng hoạch đắc nhận khả, na giá cá xã hội dã bệnh liễu.

“Di mụ, ngã chân đích ủng hữu ngận đa ái mạ?”

“Bổn đản, đương nhiên lạp.”

Triệu tiêu tiêu bị cảm tính đích di mụ khẩn khẩn bão trụ, tiệm cảm khoái yếu trất tức, bính mệnh hô khiếu “Di mụ, di mụ, lặc trụ ngã bột tử liễu”, giá tài ức chế trụ di mụ đích mẫu ái phiếm lạm.

Tha bất hảo ý tư sĩ đầu khứ khán di mụ đích nhãn tình, chỉ thị khẩn khẩn bão trụ di mụ đích yêu, bả đầu mai tại di mụ đích hoài lí, nhãn lệ bất tự giác địa vãng hạ điệu.

Di mụ cảm giác đáo liễu nhãn lệ đích ôn độ, thập ma thoại dã một thuyết, chỉ thị khinh khinh phủ mạc nhãn tiền giá cá nữ hài đích đầu phát, tự nguyện tố trầm mặc đích cảng loan.

Đãn đồng thời tha hựu tưởng khởi liễu thập ma: “Đãn nhĩ yếu ký trụ, thiên hạ một hữu bất tán đích yến tịch, một hữu nhân hội vĩnh viễn bồi nhĩ, bao quát hiện tại toàn tâm toàn ý đối nhĩ hảo đích di mụ, dã tựu thị ngã, tổng hữu nhất thiên dã thị yếu phao hạ nhĩ đích. Nhĩ giá nhĩ đích nhân, ngã hồi ngã đích gia, ngã bất khả năng nhất trực chiếu cố nhĩ.”

Triệu tiêu tiêu thân thủ khứ sát nhãn lệ, quá liễu hảo nhất hội nhi tài thuyết đạo: “Hảo kỳ đãi nga……”

Di mụ giác đắc tự kỷ chân thị tưởng đa liễu.

Triệu tiêu tiêu chung vu quyết định tiếp thụ mẫu thân đích tặng dữ, hoạch đắc nhân sinh đích đệ nhất sáo tân phòng tử.

Nhân vi di mụ cân tha thuyết: “Nhĩ dã thái ảo liễu, giá tiền thị nhĩ mụ tân tân khổ khổ dụng trí tuệ hòa chuyên nghiệp tố dưỡng trám lai đích, nhĩ hoàn dĩ vi thị lý triều dương cấp đích ni? Nhĩ thái tiểu khán nhĩ mụ đích thật lực liễu, một hữu lý triều dương, tha dưỡng nhĩ xước xước hữu dư.”

Triệu tiêu tiêu tưởng tưởng dã thị, cao trung đích thời hầu mẫu thân tựu dĩ kinh thị nguyên đan vị đích bạn công thất chủ nhậm liễu, chỉ thị nhân vi lý triều dương thái hữu tiền, tự kỷ tài hốt lược liễu mẫu thân đích tài hoa, nhận vi giá cá tặng dữ thị lý khuy đích.

Tế tế phân tích nhất hạ, mẫu thân kháo cá nhân tích súc cấp tự kỷ mãi nhất sáo phòng tử dã thị bất phí xuy hôi chi lực đích nha.

Tưởng đáo giá, triệu tiêu tiêu tiện tâm an lý đắc liễu, biệt biệt nữu nữu tọa thượng mẫu thân đích xa tử khứ thiêm liễu tự.

Bổn lai mẫu thân thuyết kí nhiên nhĩ tưởng yếu chứng minh tự kỷ, na ma tựu chỉ giao nhất cá thủ phó, dĩ hậu nguyệt cung nhĩ tự kỷ hoàn ba. Triệu tiêu tiêu tưởng liễu tưởng, nhiên hậu cự tuyệt liễu. Kí nhiên thị khẳng lão, na tựu khẳng đáo để, hoàn toàn một hữu khẳng nhất bán tự kỷ cấp nhất bán đích đạo lý, tuyệt bất năng vi liễu cá nhân đích hư vinh tâm bạch hoa na ma đa đích lợi tức.

Tuy nhiên giác đắc tự kỷ ngận một hữu cốt khí, đãn triệu tiêu tiêu khước giác đắc tự kỷ thành trường liễu.

Ân, thị giá dạng đích.

Phản trình lộ quá tân khu đích CBD, vọng hướng xa song ngoại đích lâu quần, triệu tiêu tiêu khai thủy kỳ đãi tha môn hoán thượng hoa trang lưu quang dật thải đích dạng tử.

Ấu niên thời triệu tiêu tiêu tằng tùy phụ thân lai giá lí đích giang biên dã xuy, na thời hầu giá lí hoàn thị nhất phiến điền địa, phóng nhãn vọng khứ thị lục du du đích sơ thái hòa kim xán xán đích du thái hoa.

Nhi hiện tại, giá lí tức tương biến thành nhất cá toàn tân đích thế giới, tha tại kiến chứng giá cá thành thị đích lịch sử.

Giá nhất khắc, tha dã chung vu chính thị tự kỷ đích nội tâm, thừa nhận tự kỷ sung cảnh nhất chủng tân đích sinh hoạt phương thức, sung cảnh nhất chủng tân đích thành thị trật tự, dữ bất du khoái đích quá khứ cáo biệt, dữ giá cá thành thị đích niên khinh nhân môn nhất khởi hối nhập giá cá thành thị đích trung tâm, sang tạo chúc vu tự kỷ đích kỳ tích.

Nhiên nhi, triệu tiêu tiêu một tưởng đáo đích thị, tự kỷ tiên tiến nhập đích khước thị nhất tràng dư luận phong bạo đích trung tâm.