Vu an vân vương lai thuyết, tha hoàn tưởng tranh thủ nhất hạ, khán khán năng bất năng cấp nữ nhi cân tô vân khiên khiên tuyến.

Như thử thiên tài, vị lai tiền đồ vô lượng, tha đương nhiên bất tưởng thác quá giá dạng đích nữ tế.

Khả tích, tô vân đối ân dư manh tòng lai một hữu hỉ hoan quá, tự nhiên bất khả năng như tha đích ý liễu.

Nhi tô vân đích tâm tư dã bất tại yến hội thượng, nhi thị kế hoa trứ đệ nhị thiên tựu xuất phát, tiền vãng hải vân tông.

Sở dĩ, tha nhất trực tâm bất tại yên đích, đãn thị, tha khả thị tam tinh đan sư, nhi thả hoàn như thử niên khinh, na phạ tái mục trung vô nhân, hựu hữu thùy cảm bão oán ni?

Ngận khoái, yến hội kết thúc, tô vân khứ hưu tức, đệ nhị thiên nhất tảo, tha tiên tu luyện, cật quá phạn chi hậu, tha một hữu lập khắc xuất phát tiền vãng hải vân tông, nhi thị khứ liễu đan sư tháp, tương đại bộ phân đan sư đô thị triệu tập liễu khởi lai.

“Đại gia bất yếu chỉnh thiên tựu mang trứ luyện đan, tẩu, kim thiên ngã đái nhĩ môn giao du khứ.” Tha tuyên bố đạo.

Giao du?

Đại bộ phân đan sư đô ngận mộng, chẩm ma tựu khứ giao du liễu?

Tái thuyết liễu, yếu khứ giao du đích thoại, tha môn tự kỷ bất năng khứ mạ, phi yếu thành quần kết đội đích?

Đan sư biệt đích hoặc hứa một hữu, đãn tuyệt đối hữu tiền.

Hữu tiền hoàn phạ một hữu địa phương ngoạn mạ?

Bất quá, tô vân khiếu tha môn xuất khứ ngoạn, tha môn hảo ý tư bác giá vị tiền đồ vô lượng đích thiên tài mạ?

“Hảo a, ngã môn dã hảo cửu một hữu xuất khứ ngoạn liễu.”

“Tựu cân vân thiếu nhất khởi khứ chuyển chuyển.”

“Tẩu tẩu tẩu, nan đắc thanh nhàn.”

Chúng nhân đô thị thuyết đạo, biệt thuyết nhị tinh đan sư nhất tinh đan sư liễu, tiện thị hảo đa tam tinh đan sư giả đô thị dũng dược báo danh, đệ nhất thị yếu cân tô vân sáo cận hồ, đệ nhị tắc thị hi vọng khả dĩ tòng tô vân na lí học đáo điểm đông tây.

Mục thiên dật tri đạo chi hậu, đại thủ nhất huy, đắc, toàn thể xuất động, giao du khứ, phản chính ma, “Giao” khẳng định bất hội viễn, tựu hưu tức nhất thiên hảo liễu.

Chúng nhân xuất phát, hạo hạo đãng đãng.

Đan sư bổn thân một thập ma thật lực, đãn thị, tha môn hữu tiền a, sở dĩ, đan sư tháp dã dưỡng liễu nhất chi chấp pháp đội, chủ yếu chức trách thị bảo hộ đan sư đích an toàn, thuận tiện dã hội xử lý nhất hạ phá phôi liễu đan sư tháp quy củ đích đan sư, bỉ như tô quang, tối hậu tựu thị bị giá chi chấp pháp đội xử tử đích.

Bất quá, kỳ thật giá chấp pháp đội dã một hữu cường đáo na lí khứ, vi thủ đích “Cổ lão” cổ pháp thông, dã bất quá thị đan hải cửu chấn, nhi thả hoàn thị kháo đan dược đôi xuất lai, trùng kích bách khiếu cảnh vô vọng.

Giá thị tự nhiên, chân hữu lý tưởng, thật lực, báo phụ đích, hội bào lai cấp đan sư môn đả hạ thủ?

Nhậm nhĩ đan sư địa vị tái cao, tại đại bộ phân võ giả đích tâm trung, na tựu thị nhất cá đả công đích.

Đan sư tái gia thượng chấp pháp đội, giá chi đội ngũ tự nhiên bàng đại liễu.

Tha môn xuất thành, đãn tô vân ti hào một hữu trảo cá phong quang minh mị đích địa phương đình hạ lai, cật cật hát hát, nhi thị bất đoạn địa vãng tiền tẩu.

Giá khả khổ liễu đan sư môn.

Tha môn bình thời dưỡng tôn xử ưu, hà tằng giá ma luy quá?

Hoàn hảo, tái chẩm ma chiến ngũ tra, na dã khả dĩ dụng đan dược tạp đáo thông mạch thập nhị trọng, sở dĩ, luy thị luy, đãn hoàn thị hữu lực khí kế tục tiền tiến đích.

Tha môn đô thị kỳ quái, tô vân giá thị yếu khứ na lí?

“Quang tẩu dã một hữu ý tư, đại gia lai tham thảo đan thuật ba.” Tô vân tiếu đạo.

Tha dã bất quản biệt nhân chẩm ma tưởng đích, dĩ thị khai thủy thuyết liễu khởi lai.

Đốn thời, sở hữu nhân đô thị nha tước vô thanh, tụ tinh hội thần địa thính liễu khởi lai, hảo tượng hồi đáo liễu đan đồ thời kỳ, tại linh thính sư tôn đích chỉ đạo.

Sự thật thượng, tượng tô vân giá dạng, tương tự kỷ đích đan thuật tâm đắc truyện thụ xuất lai, na tại đan đạo giới thị bất khả năng đích sự tình!

Giá dạng đích tri thức thị vô bỉ bảo quý đích tài phú, chỉ hội truyện cấp tự kỷ đích đệ tử.

Đãn thị, tô vân khước thị vô tư địa phân hưởng liễu xuất lai, nhượng giá ta đan sư giai thị cảm động vô bỉ.

Vĩ nhân!

Giá tâm hung thái khai khoát liễu.

Tha môn khước bất tri đạo, nhất lai tô vân đích tâm tư căn bổn bất tại đan đạo thượng, tự nhiên một hữu thập ma hiệp kỹ tự trân đích tưởng pháp, nhị lai đích thoại, tương bỉ vu đan thuật tiểu kết lai thuyết, tha thuyết xuất lai đích tri thức chỉ thị thương hải nhất túc bãi liễu, căn bổn vô túc khinh trọng.

Khả đối vu đại bộ phân đan sư lai thuyết, giá khước thị vô bỉ trân quý đích a.

Tha môn giai thị túc nhiên khởi kính, chỉ giác tô vân truyện thụ đích tri thức đối tha môn thái hữu bang trợ liễu, thuyết bất định hồi khứ tiêu hóa hoàn liễu chi hậu tựu khả dĩ canh tiến nhất bộ.

Nhất tinh đan sư như thử, nhị tinh đan sư như thử, thậm chí tam tinh đan sư dã thị như thử!

Mục thiên dật đẳng nhân đô thị hóa thân thành liễu tiểu học đồ, nhất cá cá đô thị vi nhiễu trứ tô vân, thời bất thời tiện phát thanh tuân vấn, đắc đáo giải đáp chi hậu, bất đãn vấn vấn đề đích nhân mao tắc đốn khai, kỳ tha nhân dã thị hoảng nhiên đại ngộ, hữu xúc loại bàng thông chi hiệu.

Tại tha môn nhãn trung, tô vân dĩ kinh bất thị nhất cá nhân liễu, nhi thị đan đạo chi thần!

Nhất định thị.

Phủ tắc đích thoại, nhất cá thập thất tuế đích thiếu niên chẩm khả năng hữu như thử uyên bác đích tri thức?

Giá ma nhất tưởng, tha môn đối tô vân đích cung kính tự nhiên hựu canh thượng liễu nhất tằng lâu.

Nhi thả, mục thiên dật dĩ kinh thuyết quá liễu, tô vân hoàn luyện chế xuất liễu tạo huyết đan, thậm chí bỉ thị diện thượng đích tạo huyết đan hoàn yếu cao cấp thập bội, thậm chí bách bội, giá thuyết minh thập ma, tô vân đích thật lực căn bổn bất chỉ vu tam tinh đan sư!

Tiện thị mục thiên dật dã chỉ hữu cung kính, ngưỡng vọng, nhi một hữu nhất ti tật đố, bất an.

Đam tâm tô vân thưởng tự kỷ đích hội trường chi vị?

Khai thập ma ngoạn tiếu a, giá dạng đích đan đạo thiên tài ứng cai phủng đáo thần vị thượng, đương đan sư tháp đích tổng hội trường!

Yếu thị tô vân khán đắc thượng tha đích vị trí, tha tuyệt đối hội hân nhiên phụng thượng!

Khả tích, tô vân căn bổn bất hội tại ý đích.

Tại giá dạng đích phân vi chi hạ, đan sư môn thậm chí vong liễu thối toan cước đông, nhất lộ bất đình địa tẩu, trực đáo thiên sắc hắc liễu hạ lai, nhược phi chấp pháp đội đích nhân đề tỉnh ứng cai cật vãn phạn liễu, tha môn hoàn hội kế tục hạ khứ.

Giá ma khoái tựu thiên hắc liễu?

Tha môn đô thị nhất lăng, nhiên hậu đối tô vân canh gia bội phục.

Giá nhất lộ đô thị tô vân tại truyện thụ tri thức, thậm chí nhượng tha môn đô thị vong liễu thời gian, tha môn giá thị đắc đáo liễu đa đại đích hảo xử?

Vãn thượng hiển nhiên bất phương tiện kế tục cản lộ, chúng nhân tựu tại dã ngoại hưu tức.

Vi trứ câu hỏa, tô vân kế tục truyện thụ đan đạo, mỗi nhất danh đan sư đô thị cam chi như di, ti hào một hữu lộ túc dã ngoại đích mai oán.

Ngận vãn chi hậu, tô vân tài kết thúc liễu giảng thụ, nhượng đại gia hưu tức.

Đệ nhị thiên tảo thượng, võ giả môn đô thị tiên hưu tức, đan sư môn tắc thị lại dương dương đích, yếu thụy đáo thái dương cao quải tài hội khởi lai.

Nhân vi, đan sư luyện đan, hội tiêu háo đại lượng đích linh hồn lực, giá chỉ hữu thông quá thụy miên lai bổ sung, nhi thả, nhu yếu bỉ thường nhân đa đắc đa đích thụy miên, sở dĩ, đan sư môn đô hội dưỡng thành tảo thụy, vãn khởi đích tập quán, na phạ tạc thiên một hữu luyện đan, tha môn dã nan dĩ cải điệu tập quán.

Tô vân nhạ nhiên, tha dã luyện đan, vi thập ma khước khả dĩ tảo khởi ni?

“Thị nhân vi ngã đích thân thể tố chất mạ?”

“Võ giả tuy nhiên bất tu linh hồn lực, đãn thị, dĩ linh khí tu luyện, linh lực lưu biến toàn thân, diệc hội đề thăng thể phách, nhi thể phách cường liễu, dã hội phản bộ linh hồn lực.”

“Sở dĩ, võ giả thông thường chỉ nhu yếu thụy lưỡng đáo tam cá thời thần tựu cú liễu.”

“Nhi ngã dã tòng lai một hữu nhân vi tảo khởi nhi cảm đáo tinh thần bất chấn.”

Tô vân điểm điểm đầu, đãi chúng nhân cật quá tảo phạn chi hậu, tha môn tiện kế tục thượng lộ.

Tha hựu khai thủy truyện thụ đan thuật, thành công nhượng sở hữu nhân đô thị trầm túy kỳ trung, một hữu nhất cá nhân tuân vấn tha môn đáo để yếu khứ na lí.

Sở dĩ, hựu thị bán thiên chi hậu, hải vân tông tiện tại vọng liễu.