“Thiên không vi thập ma giá ma lam, điểu nhi vi thập ma giá dạng khoái nhạc.”

Chủy lí hanh trứ tự kỷ biên đích ca đích bạch văn duyệt nữ sĩ, thử thời thử khắc chung vu khả dĩ thuận lợi nhập trụ tân gia liễu.

Tẩu tại tiểu khu đích nga noãn thạch lộ thượng, bạch văn duyệt chỉ năng cảm giác đáo thân tâm thư sướng, hoàn toàn bả vãn thượng tự kỷ hoàn yếu trực bá công tác đích thống khổ, vong tại liễu não hậu.

Nhân phùng hỉ sự tinh thần sảng, bạch văn duyệt nhãn lí na cá xuất môn một đái cẩu thằng, tựu xuất lai lưu cẩu đích lão a di đô biến đắc từ tường khởi lai.

Giá chủng hảo tâm tình khước bất năng duy trì đa cửu, bạch văn duyệt đối giá cá tiểu khu đích hảo cảm, bàn gia đích hỉ duyệt, tại điện thê đáo đạt tha sở tại đích lâu tằng tựu kết thúc liễu.

Cương hạ điện thê đích bạch văn duyệt tựu thính đáo liễu nhất cá nam nhân tại hảm.

“Đô thuyết ngã tựu tại giá trụ, đô tẩu khoái điểm tẩu, ly khai ngã đích gia.”

Tiếp hạ lai tựu thị suất đông tây đích thanh âm.

Giá chủng tràng diện bạch văn duyệt na lí kiến quá, nhi thả bạch văn duyệt thị sơ lai sạ đáo, nhân sinh địa bất thục đích, tự nhiên bất cảm đa quản nhàn sự.

Hữu ta thời hầu nhĩ bất khứ quản nhàn sự, ma phiền dã hội quá lai trảo nhĩ, giá đại khái thuyết đích tựu thị bạch văn duyệt đích trạng thái.

Bổn lai chuẩn bị đả khai tự kỷ gia phòng môn đích bạch văn duyệt, thính đáo liễu cách bích phòng môn bị đả khai đích thanh âm, xuất vu nội tâm đối cương tài cách bích phát sinh liễu thập ma tình huống đích hảo kỳ.

Bạch văn duyệt bổn năng đích hồi liễu đầu, hòa đối diện khai môn đích nhân tứ mục tương thị.

Đối môn xuất lai đích giá cá nhân, kháp xảo thị bạch văn duyệt nhận thức đích nhân.

Giá tựu thị bạch văn duyệt đích ngẫu tượng, tựu thị nhân vi tự kỷ đích ngẫu tượng thị xướng khiêu toàn năng đích chung hi dương, tài nhượng bạch văn duyệt hữu liễu học tập khiêu vũ xướng ca đích động lực.

Kiến đáo ngẫu tượng đích bạch văn duyệt nan miễn hữu ta kích động, nhi thả chung hi dương dĩ kinh tại đại chúng thị tuyến trung tiêu thất liễu bán niên đa.

Ngận đa truyện văn đô thị thuyết tha kế thừa gia tộc di sản liễu, tại dã bất hội xuất hiện tại ngu nhạc quyển.

Cương bàn gia đích bạch văn duyệt kiến đáo chung hi dương hòa tự kỷ tại nhất cá tiểu khu, hoàn thị đối môn đích lân cư.

Thử khắc bạch văn duyệt khai tâm đích tượng nhất cá lưỡng bách cân đích bàn tử, soa nhất điểm tựu yếu tiếu xuất liễu trư khiếu.

Hoàn toàn vong ký tự kỷ xuất điện thê đích thời hầu thính đáo cách bích phát xuất đích sảo giá đích thanh âm.

Bạch văn duyệt chỉnh lý liễu nhất hạ tự kỷ đầu phát, bả tự kỷ đích mạo tử trích liễu hạ lai, diện đái vi tiếu đích hòa nhãn tiền giá cá tự kỷ đích ngẫu tượng chung hi dương thuyết: “Nhĩ hảo, ngã thị tân bàn đáo giá lí lai đích, ngã thị nhĩ đích phấn ti, ngận hỉ hoan nhĩ xướng đích ca khiêu đích vũ......”

Giá diện bạch văn duyệt đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, tựu bị chung hi dương đả đoạn liễu, chung hi dương trứu trứ mi đầu hòa bạch văn duyệt thuyết: “Biệt giải thích liễu, tri đạo nhĩ thị cố ý tiếp cận ngã đích.”

Giá cú mạc danh kỳ diệu đích thoại, lộng đắc bạch văn duyệt đô bất tri đạo chẩm ma phản bác liễu, năng kiến đáo tự kỷ đích ngẫu tượng, đương nhiên thị mỗi cá phấn ti đích nguyện vọng.

Đãn thị thiên địa lương tâm, chung hi dương đô tại đại chúng thị tuyến trung tiêu thất liễu bán niên, tha đích vị trí đô bị biệt nhân thế đại liễu, bạch văn duyệt tựu thị tưởng cố ý tiếp cận chung hi dương dã một hữu bạn pháp.

Tại giá lí ngộ đáo thuần chúc xảo hợp, bạch văn duyệt một hữu tưởng quá tự kỷ hỉ hoan đích ngẫu tượng giá dạng tự luyến.

Quả nhiên chung hi dương thị nhất cá hữu lưỡng diện tính đích nhân, kính đầu tiền bân bân hữu lễ, kính đầu hậu siêu cấp vô địch tự luyến.

Tự tòng thượng nhất thứ bạch văn duyệt hòa chung hi dương đả quá chiếu diện chi hậu, bạch văn duyệt tựu một hữu tái kiến quá chung hi dương giá cá nhân tòng đối môn xuất lai.

Giá nhất điểm bạch văn duyệt dã năng lý giải, tất cánh bất thị mỗi nhất cá nhân đô tượng tự kỷ nhất dạng trú phục dạ xuất.

Mỗi thiên hồi đáo tiểu khu, bạch văn duyệt khán đáo đích đô thị tiểu khu lí đích lộ đăng cô linh linh đích lượng trứ, đại bộ phân đích song hộ dĩ kinh yêm một tại dạ sắc trung, ngẫu nhĩ hữu kỉ phiến song hộ hoàn lượng trứ, tựu hiển đắc cách ngoại thanh sở.

Mỗi thiên hạ ban kiến đáo đô thị giá dạng cảnh tượng đích bạch văn duyệt dĩ kinh tập quán liễu, tại dạ sắc trung độc tự xuyên hành đích thời hầu, bạch văn duyệt dĩ kinh ngận thiếu tưởng trảo nhất cá nam bằng hữu tiếp tự kỷ hạ ban giá kiện sự tình liễu.

Tất cánh tự kỷ liên liên nam bằng hữu đắc thời gian đô một hữu.

Tưởng đáo giá lí, bạch văn duyệt hựu yếu bội phục tự kỷ đích lão bản ngu quang liễu, đồng dạng quá trứ miêu đầu ưng đích sinh hoạt, tha khước khả dĩ sự nghiệp ái tình lưỡng kiêm cố.

Bạch văn duyệt tẩu tiến đan nguyên môn khẩu đích thời hầu, phát hiện môn khẩu đích cảm ứng đăng hoàn tại lượng trứ, giá thị bạch văn duyệt bàn đáo giá lí lai đích nhất cá đa nguyệt đích thời gian, đệ nhất thứ phát hiện giá ma vãn cảm ứng đăng hoàn lượng trứ.

Đệ nhất nhãn khán đáo cảm ứng đăng hoàn lượng trứ, bạch văn duyệt tưởng đáo đích bất thị hữu nhân tại đan nguyên môn khẩu, nhi thị cảm ứng đăng phôi liễu.

Sở dĩ khán đáo thủ phù trứ đan nguyên môn trạm đích bút trực đích chung hi dương, bạch văn duyệt bị hách liễu nhất khiêu.

Đại bán dạ bất hồi gia thụy giác, phù trứ đan nguyên môn, bạch văn duyệt thật tại tưởng bất minh bạch giá cá nhân tại cảo thập ma quỷ, nan đạo thị tại nghênh tiếp thập ma trọng yếu đích nhân, thùy hội bán dạ lai phóng.

Xuất vu lễ mạo, bạch văn duyệt hoàn thị hòa phù trứ môn đích chung hi dương đả liễu nhất chiêu hô.

“Vãn thượng hảo, hoàn một thụy.”

Đối phương đích hồi thoại tự hồ đái trứ hỏa khí thuyết: “Nhĩ chẩm hồi lai giá ma vãn.”

Cẩu nã háo tử đa quản nhàn sự, bạch văn duyệt khán trứ đối phương hỏa khí na ma, dã bất tưởng tại hòa tha liêu hạ khứ, thậm chí tố hảo liễu dĩ hậu kiến diện đô bất đáp lý tha đích quyết định.

Bạch văn duyệt cương tẩu tiến đan nguyên kỉ bộ, tựu bị chung hi văn khiếu trụ liễu.

“Bạch nguyệt quang, nhĩ thiện lương điểm, quá lai phù ngã nhất hạ.”

Bạch nguyệt quang thị tự kỷ võng danh, bạch văn duyệt một tưởng đáo tự kỷ dĩ kinh hỏa đáo, minh tinh đô khán quá tự kỷ đích thị tần liễu.

Thử khắc bạch văn duyệt tâm lý hữu điểm mỹ tư tư, giác đắc tự kỷ trực bá hỏa liễu, tựu bả cương tài chung hi dương đích bất lễ mạo đô vong tại lí não hậu, hựu tẩu hồi đáo liễu đan nguyên môn khẩu.

Chân đích thị dụng liễu bạch văn duyệt cật nãi đích lực khí, tài bả chung hi dương lộng đáo liễu lâu thê gian.

Khán trứ lâu thê tại vãng thượng thăng đích bạch văn duyệt, thử thời hậu hối cương tài bang chung hi dương, chung hi dương giá cá nhân hoàn toàn thị bả toàn thân đích lực khí áp đáo tự kỷ thân thượng.

Bạch văn duyệt ngận tưởng hòa chung hi dương thuyết: “Ngã tựu thị bang nhĩ, một thuyết nhượng nhĩ bả ngã áp tử.”

Giá tựu cú thoại tối hậu hoàn thị bị bạch văn duyệt áp liễu hồi khứ.

Tất cánh truyện ngôn chung hi dương gia lí thế thế đại đại đô thị hữu tiền nhân, bạch văn duyệt hại phạ tự kỷ đắc tội liễu chung hi dương, tự kỷ tiểu trực bá gian tựu bất tồn tại liễu.

Bả chung hi dương phù xuất lâu thê dĩ hậu, bạch văn duyệt tưởng đắc thị, tựu lưỡng bộ đạo tựu khả dĩ đáo tự kỷ gia liễu, chung hi dương khả dĩ tự kỷ tẩu hồi khứ liễu.

Đãn thị chung hi dương hoàn thị yếu cầu bạch văn duyệt bả tự kỷ tống hồi ốc tử.

Đại bán dạ nhất cá nam đích nhượng nhất cá nữ đích tống tự kỷ hồi phòng gian. Bạch văn duyệt quang tưởng tưởng tựu giác đắc khủng phố.

Hạ ý thức lí, bạch văn duyệt tưởng đào.

Đãn thị hoàn một đẳng bạch văn duyệt đào, chung hi dương tựu dụng thủ toản trụ bạch văn duyệt kiên bàng thuyết: “Bất thính thoại, hậu quả tự phụ.”

Thính đáo chung hi dương đích thoại, bạch văn duyệt tri đạo giá thị bính đáo ngạnh tra liễu, tri đạo tự kỷ võng danh khiếu bạch nguyệt quang, hoàn tri đạo tự kỷ gia tại na lí, hoàn tại uy hiếp tự kỷ.

Đãn thị bạch văn duyệt dã bất khởi hách đại đích, bạch văn duyệt đích dã hữu phòng thân võ khí.

Tưởng đáo giá ta đích bạch văn duyệt, hoàn thị quai quai địa bả chung hi dương tống đáo liễu chung hi dương gia đích sa phát thượng.

Tại bạch văn duyệt chuẩn bị ly khai đích thời hầu, đột nhiên phát hiện hữu nhất diện tường thượng đô thị tự kỷ trực bá đích tiệt bình.

Khán đáo giá ta, bạch văn duyệt đột nhiên cảm giác tự kỷ hậu bối phát lương.