Giản đan liêu liễu kỉ cú, diệp phong dã một ẩn man, trừ liễu chiến giáp đích sự một thuyết, kỳ tha đích, đô một tất yếu đối giá nhị nhân ẩn man.

Như quả thuyết, giá cá thế giới thượng, hữu thùy năng cú chân tâm đối tha, khủng phạ dã chỉ hữu diệp phàm liễu.

Nhi bàng bác, tuy nhiên vị tất đối tha nhất tâm nhất ý, đãn tha đối đường ca đích cảm tình bất giả, dã bất khả năng xuất mại tự kỷ.

Định hải thần châu đích xuất hiện, nhượng giá lưỡng nhân lưỡng nhãn phóng quang, giá thế giới thượng, cánh nhiên hoàn hữu giá chủng, năng cú xuyên toa vu tiểu thế giới đích bảo vật?

Giản trực thái bất khả tư nghị liễu.

Tổ tinh thượng, thời gian đình lưu tại 2010 niên, đãn vô hạn lưu đích tiểu thuyết, dĩ kinh khai thủy tại võng lạc thượng hỏa bạo, diệp phàm nhị nhân, đô thị tân thanh niên, tự nhiên dã khán quá loại tự đích tiểu thuyết.

Kim đại sư đích võ hiệp kịch, tại giá cá thế giới, y cựu hỏa bạo hoa nhân quyển, sở dĩ bất dụng giải thích thái đa.

Thính đáo diệp phong hòa vương ngữ yên, mộc uyển thanh na ta hỗ động, giản trực bả nhị nhân đô khoái tiện mộ tử liễu.

Bất quá, tiện mộ chi hậu, diệp phàm khước đột nhiên nhất trứu mi: “A phong, thuyết thật thoại, nhĩ đáo để thị bất thị, đối giá cá thế giới liễu như chỉ chưởng? Chẩm ma giá ta đông tây, tựu hảo tượng thị nhĩ nhất khai thủy tựu tri đạo, cố ý nhất bộ bộ cân trứ tẩu quá lai đích nhất dạng, giá ta cơ duyên, thóa thủ khả đắc, na ta bị nhĩ di khí đích đông tây, vô nhất lệ ngoại, đô thị phế phẩm.”

Bàng bác tại nhất bàng điểm liễu điểm đầu, bất quá, hựu diêu liễu diêu đầu: “Di, bất đối a, na cá tiểu hồng quả, tựu thị thập ma thánh dược, diệp phong bất thị một cật ma?”

Thuyết đáo giá, đột nhiên bàng bác hựu hoảng nhiên đại ngộ đích khai khẩu: “Nga, đối liễu, nhĩ nhất định thị tưởng nhượng liễu y y vi nhĩ cảm động, triệt để khuynh tâm dữ nhĩ, phản chính nhĩ dã bất soa na cá quả tử, sở dĩ cật bất cật vô sở vị, đãn năng cú đắc đáo nhất vị đại mỹ nữ, tương lai khả năng thị vị tiên tử đích tử tâm tháp địa truy tùy, sách sách... Hảo kế sách a!”

“Hát... Phi...”

Diệp phong đốn thời thối liễu bàng bác nhất khẩu: “Nhĩ dĩ vi ngã thị nhĩ ni, na ma đa hoa hoa tràng tử? Hữu ta sự, hiện tại ngã bất năng cân nhĩ môn thuyết, giá cá thế giới, bàng đại vô bỉ, ngận đa sự, ngã hiện tại dã hữu ta khán bất thấu, xử xử thấu trứ quỷ dị, ngã phạ thuyết xuất lai, hội hữu bất hảo đích sự phát sinh.”

Thuyết đáo giá, diệp phong nhất kiểm ủy khuất hòa hậu hối đích mô dạng: “Đãn thị, na mai thánh quả, đích xác thị ngã đại ý liễu, ngã nguyên bổn dĩ vi, đại gia đích thể chất thị thiên sinh đích, thùy đặc ma tri đạo cân giá cá quả tử hữu quan hệ? Tảo tri đạo giá dạng, ngã chỉ định bất hội...”

Diệp phong giá thoại nhất xuất khẩu, tựu khán đáo nhị nhân, tề xoát xoát đích tương mục quang trành tại tự kỷ thân thượng: “Thập ma, nhĩ đích ý tư thị, na thánh quả năng cải biến thể chất?”

Giá thời hầu, diệp phong tài phát hiện, tự kỷ tự hồ thuyết lậu liễu.

Cấp mang bế chủy, khước dĩ kinh vãn liễu.

Giá lưỡng nhân khai thủy bất y bất nhiêu khởi lai: “Bất hành, cản khẩn thuyết, đáo để chẩm ma hồi sự, na thánh quả, hoàn hữu giá lí, đô thị chẩm ma hồi sự?”

Bị giá lưỡng nhân củ triền đích một bạn pháp, diệp phong chỉ hảo hựu phát động tự kỷ lão phác nhai đích năng lực, chân chân giả giả đích biên liễu khởi lai: “Na cá, ngã chân đích bất thị toàn tri toàn năng đích, ngã đích xác thị tri đạo cha môn giá nhất lộ hành tẩu đích lộ tuyến, dĩ cập lộ thượng sở năng tiếp xúc đáo đích đông tây, đãn hữu lưỡng điểm ngã thị bất tri đạo đích, đệ nhất thị giá cá định hải thần châu, ngã một tưởng đáo hữu giá chủng xuyên toa tiểu thế giới đích tác dụng, đệ nhị tựu thị thánh quả.”

“Nguyên bổn ngã dĩ vi, thánh quả chỉ thị năng đề cao đại gia tu luyện tiềm lực, nhi ngã, hựu bất chẩm ma khuyết thiếu tu luyện tư nguyên, sở dĩ tiện một khứ cân nữ sinh tranh đoạt giá đông tây, ngã vị thái ngạnh, cật bất quán nhuyễn phạn...”

“A... Phi...” Bàng bác nhất khẩu phún xuất lai, nhất kiểm bỉ thị đích khán trứ diệp phong: “Nhĩ dã hảo ý tư thuyết, mộc uyển thanh hòa vương ngữ yên đô bị nhĩ thu liễu, nhĩ đô chuẩn bị khai hậu cung liễu, hoàn hữu kiểm thuyết giá thoại.”

Diệp phong đốn thời cấp xích bạch kiểm đích thuyết đạo: “Bàng bác, nhĩ chẩm đích bằng không nhục nhân thanh bạch? Một thác, mộc uyển thanh hòa vương ngữ yên ngã thị thu liễu, đãn na thị ngã tại tráo trứ tha môn hảo bất hảo? Ngã thập ma thời hầu cật quá nhuyễn phạn?”

...

Nhất thời gian, bàng bác hoàn chân thuyết bất xuất thoại lai liễu.

Tưởng tưởng đích xác thị giá dạng, nhân gia diệp phong hoàn chân tựu một cật nhuyễn phạn, nhất trực thị muội tử cật tha đích phạn...

Dã bất năng giá ma thuyết, bất quá soa bất đa.

Nhàn liêu quá hậu, canh tế tiết đích dã bất tiện đa thuyết, nhị nhân kinh lịch quá vô tự thiên thư bằng không tự diệt đích quỷ dị, tri đạo giá cá thế giới, cử đầu tam xích hữu minh minh chi lực.

Diệp phàm thần sắc phục tạp đích khán trứ nhãn tiền đích giá vị đường đệ, tha hiện tại cảm giác, việt lai việt khán bất thấu diệp phong liễu.

Phiến khắc chi hậu, tòng đâu lí đào xuất nhất đóa, hảo tượng thị sinh hữu diệp phiến, đỉnh trứ lan hoa đích lão xà, liên hành thượng đô sinh hữu tự lân phiến bàn đích văn lạc, thông thể tinh oánh thấu lượng, tượng thị dương chi ngọc điêu trác nhi thành, thấm nhân tâm tì đích hinh hương trực trùng đáo nhân đích ngũ tạng lục phủ lí đích dị hoa.

Thân thủ đệ cấp diệp phong: “A phong, giá tựu thị na cá ngọc xà lan, nhĩ khán khán dụng bất dụng đắc thượng? Ngã hòa bàng bác đô phục dụng liễu, tạm thời thị bất năng tái phục dụng, như quả đối nhĩ hữu dụng, cản khẩn phục hạ, đẳng hạ ngã phạ tính hàn đích lão gia hỏa lai liễu, khả năng hội bảo bất trụ.”

Diệp phong tiếp quá ngọc xà lan, giá đóa dị hoa lí sở uẩn hàm đích năng lượng, túc cú nhượng tha đích tu vi, tái đề cao nhất đại tiệt.

Tuy nhiên vô pháp đột phá cảnh giới, đãn khả dĩ gia khoái tha ngận đa thời gian.

“Phóng tâm, phàm ca, na cá tính hàn đích lão gia hỏa tái lai, nhĩ môn tựu giao cấp ngã, biệt thuyết tha liễu, tựu toán thị nhĩ môn linh khư động thiên đích sở hữu cao tằng tu sĩ đô lai, ngã dã bất cụ.”

Như kim diệp phong, hữu liễu tu vi chi hậu, khai khải chiến đấu mô thức, ngộ đáo đại đế đô hữu tự bảo năng lực, giá ta động thiên đích tu sĩ, na phạ tối đỉnh cấp đích, tại tha nhãn lí đô hảo tự tạp thảo, tùy thủ khả dĩ trừ diệt.

Tựu tại thử thời, phế khư thâm xử, đột nhiên truyện lai nhất cổ, vô bỉ bàng bạc đích sinh mệnh khí tức, lệnh nhân cảm giác đáo hồn thân dương dật trứ nan dĩ minh thuyết đích cảm giác.

Bàng bác nhất lăng, khán hướng diệp phong: “Giá thị?”

Diệp phong hoàn một thuyết thoại, diệp phàm trứu trứ mi đầu đạo: “Ngã hữu nhất chủng ngận hoang mậu đích liên tưởng, ngã giác đắc tượng thị mỗ chủng cường hoành đích sinh vật trầm thụy vô tẫn tuế nguyệt hậu, chính tại mạn mạn tô tỉnh quá lai.”

Bàng bác lộ xuất cật kinh đích thần sắc, đạo: “Nhĩ cai bất hội thị tưởng thuyết, na trầm muộn đích thanh hưởng thị tha đích tâm khiêu thanh ba?”

Tựu tại giá thời, phá không chi hưởng bất tuyệt vu nhĩ, tiếp liên thập kỉ đạo thần hồng hoa phá trường không, trùng hướng phế khư thâm xử.

Nhị nhân tương thị nhất nhãn, toàn tức nhãn thần trung đô lưu lộ xuất đam ưu chi sắc: “Na thị linh khư động thiên đích trường lão môn, khán khởi lai, phế khư thâm xử, quả chân thị hữu thập ma đông tây, a phong, ngã môn yếu bất yếu khứ?”

Diệp phong điểm điểm đầu, đại thủ nhất huy: “Tẩu, ngã môn kế tục tiền tiến, tiền phương hữu chúc vu nhĩ môn đích mạc đại cơ duyên, bất khả thác quá.”

Như kim tha năng cú ủng hữu hoàn chỉnh đích chiến đấu mô thức, chỉ yếu bất siêu quá nhất cá bán tiểu thời, tựu thị vô địch, bằng thập ma bất khứ bính bác nhất bả?

Hữu đạo thị, bác nhất bác đan xa biến ma thác.

Giá nhất thứ như quả bác đối liễu, dã hứa tựu bất thị ma thác liễu, nhi thị trực tiếp biến thành siêu bào, thậm chí hàng không mẫu hạm.

Chiến giáp đô dĩ kinh tảo miêu đáo liễu, na tọa cổ điện đích vị trí, dĩ kinh khai thủy hữu vô sổ tu sĩ, phi thiên độn địa nhi khứ, tái khứ vãn liễu, nhất đán kinh động hoang cổ thế gia, huề đái đế binh nhi lai, tha túng nhiên nhất thời bán hội bất cụ, tưởng đắc đáo thập ma hảo xử, tựu bất na ma dung dịch liễu.