“Vô cực thiếu gia, kí nhiên như thử, na ngã khứ thông tri tha môn động thủ.” Thuyết thoại đích thị nhất danh lão giả, danh vi kiếm nhân, thật đan cảnh đại thành thật lực, thị ngũ trường lão nhất mạch phái lai bảo hộ kiếm vô cực đích nhân.

“Khứ ba, ký trụ, vụ tất nhất kích trảm sát, bất yếu nhượng tha hữu thôn phục khí huyết đan đích thời gian, phủ tắc giá nhất thiết đích chuẩn bị đô tiền công tẫn khí liễu.” Kiếm vô cực điểm liễu điểm đầu, đinh chúc đạo. Tuy nhiên giá thoại dĩ kinh thuyết liễu ngận đa biến liễu, đãn thị tha hoàn thị hữu ta đam tâm. Bất tri thị nhân vi lý ẩn đích tồn tại, hoàn thị nhân vi kiếm trường sinh thương thế hảo đích thái quá quỷ dị, tổng chi tha nội tâm thị cực vi bất an đích.

Đãn túng sử nội tâm tái chẩm ma bất an, giá nhất thứ tha đô yếu thường thí. Tại tha khán lai, giá hoặc hứa thị tha môn tối hậu nhất thứ cơ hội liễu, thác quá giá nhất thứ, na tha ngũ trường lão nhất mạch tựu yếu bộ đối phương thất trường lão nhất mạch đích hậu trần, nhi thả tha môn giá nhất mạch khả một hữu hòa kiếm trường thanh nhất dạng đích nhân vật, xanh bất liễu lưỡng niên, như quả tha gia gia chân đích tử liễu, dĩ kim niên đích đặc thù tính, khủng phạ chỉ nhu yếu nhất cá nguyệt, tha môn nhất mạch đích tư nguyên tựu hội bị toàn bộ bác đoạt.

Một thác, kiếm gia ngũ trường lão yếu tử liễu, giá sự một hữu đa thiếu nhân tri đạo. Vi thử, tha môn tài thiết liễu giá cá cục, tiên thị phái nhân đả thương kiếm trường sinh, nhiên hậu toa sử kiếm trường vân khứ trảo lưu vân thành thành chủ nã bảo dược. Giá cá cục khai thủy nhất thiết phi thường thuận lợi, khả dĩ thuyết thuận lợi đáo nhượng kiếm vô cực đô cảm giác lão thiên hữu nhãn, tại mặc mặc bang trợ tha môn giá nhất mạch. Khả thị thùy tri, tiền bán cục thuận thuận lợi lợi, hậu bán cục khước thị hữu ta bất kham nhập mục liễu.

Kỳ thật tha giá cá cục khả dĩ thuyết thị cực vi hảo đích, như quả bất thị kiếm trường sinh trọng sinh, giá nhất thiết đô hội thuận trứ kiếm vô cực đích tưởng pháp tẩu, chỉ thị tối chung kết quả năng bất năng như tha sở nguyện, hiển nhiên thị nhất cá vị tri đích sự.

“Tri đạo liễu, vô cực thiếu gia, ngã dĩ kinh cân tha môn tái tam đinh chúc liễu giá sự, như quả nã bất hồi lai ngã môn tưởng yếu đích đông tây, tha môn đích thù lao dã tựu một hữu liễu.” Kiếm nhân cung kính đạo. Tùy tức tha đả toán ly khai.

Chỉ thị tại tha cương yếu xuất môn đích thời hầu, kiếm vô cực tại độ khai khẩu, ngữ khí hữu ta lãnh, “Hoàn hữu, biệt vong liễu diệt khẩu, đối tự kỷ gia tộc tu sĩ xuất thủ, giá yếu thị bị tra xuất lai liễu, ngã môn nhất mạch dã yếu bị diệt.”

“Tri đạo liễu.”

Cung kính ứng liễu nhất thanh, kiếm nhân ly khai liễu phòng gian.

…………

Dữ thử đồng thời.

Hoàn thị giá tọa phủ để, lánh nhất gian bỉ giác xa hoa đích phòng gian nội.

“Xuất phát liễu?” Nhất lão giả tọa tại trác tiền ẩm liễu nhất khẩu trà, diện đái tiếu ý, đạm đạm khai khẩu. Thử nhân tựu thị giá tọa phủ để chân chính đích chủ nhân, kiếm gia đích tam trường lão, kiếm phong.

Thính văn giá thoại, trạm tại nhất bàng đích nhất danh trung niên cung kính hồi đáp, “Đối, phụ thân giá nhất chiêu chân đích diệu, đường lang bộ thiền hoàng tước tại hậu, bất cận khả dĩ khinh tùng đoạt đắc bảo dược, hoàn khả dĩ tại gia tộc nội bộ ký thượng nhất công, hậu kỳ ngũ trường lão nhất mạch cai đắc đích tư nguyên, tối khởi mã hữu tam phân chi nhất đích tư nguyên hội lưu hướng ngã môn giá nhất mạch.”

Thuyết đáo tối hậu, trung niên nam tử, dã tựu thị tam trường lão kiếm phong đích nhi tử kiếm thủ vân mãn kiểm trướng hồng, cực vi cao hưng.

Kiếm phong dã thị nhất dạng, cực vi cao hưng, hữu liễu giá nhất bút tư nguyên đích nhập trướng, hắc phong học viện kim niên đích chiêu sinh, tha môn cực vi hữu tín tâm.

“Dã thị thời hầu hoạt động hoạt động hĩnh cốt liễu.” Thuyết bãi, tha khởi thân thăng liễu cá lại yêu, mạn du du đích triều ngoại diện tẩu khứ.

Giá lí đích nhất thiết kiếm vô cực tịnh bất tri đạo, tha thái đê cổ liễu bảo dược đích hấp dẫn lực liễu, dã đê cổ liễu giá tọa phủ để chủ nhân đích dã tâm, đồng thời hoàn đê cổ liễu đối phương đối vu giá lí đích thống trị lực.

…………

Nhất thiết đô án chiếu sở hữu nhân đích dự tưởng tiến hành trứ, tựu như đồng thái dương đông thăng tây lạc, hữu tự nhi thuận lợi.

Lánh nhất biên, kiếm trường sinh hòa lý ẩn nhị nhân tảo tựu kiều trang đả phẫn xuất liễu thiên sơn trấn, một hữu nhân cân tung tha môn, tại giá thiên sơn trấn dã một hữu nhân năng cú cân tung tha môn, trừ phi lai nhân thị ngưng mạch cảnh, khả thị ngưng mạch cảnh bất quản thị tại thùy gia, đô thị đại năng nhất dạng đích tồn tại, một hữu trọng yếu đích sự căn bổn tựu bất khinh dịch xuất môn.

Triều trứ hắc vân sơn mạch phương hướng đại khái tẩu liễu bán cá thời thần, dã khoái yếu đáo hắc vân sơn mạch liễu, giá cá thời hầu, tiền phương hữu nhất danh thân xuyên hắc y, đầu đái đấu lạp, thả già trụ liễu diện dung đích nhân, kỵ trứ nhất thất hỏa hồng chiến mã triều giá biên phi bôn nhi lai.

Kiến đáo lai nhân, kiếm trường sinh chủy giác thượng dương, đặc biệt thị khán đáo đối phương thân hậu cân lai đích tam nhân, dĩ cập giá tam nhân đầu đỉnh thượng ＋1, ＋1, ＋2 đích phù hào thời, hắc ám hạ đích kiểm dĩ kinh nhạc khai liễu thoại, yếu bất thị hiện tại bất thích hợp, khủng phạ tha dĩ kinh tiếu xuất liễu thanh.

Giá thị kiếm trường sinh kế hoa hảo đích, do tô tính lão phó đái trứ na quần nhân đâu quyển tử, tịnh thả tại giá lí hối hợp. Chí vu an toàn vấn đề kiếm trường sinh dã thị khảo lự quá đắc, nhất bàn lai thuyết lý ẩn bất xuất hiện, tô tính lão phó đích an toàn tựu bất tồn tại vấn đề. Thối nhất vạn bộ giảng, tựu toán na quần nhân bất quản bất cố trực tiếp xuất thủ, chỉ yếu tô tính lão phó lượng minh thân phân, na quần nhân dã tựu bất hội hòa đối phương háo phí thời gian.

“Lý ẩn tiền bối, na tam cá nhân lưu nhất khẩu khí.” Kiếm trường sinh khai khẩu thuyết đạo.

Lý ẩn thính văn, dã một hữu thuyết thập ma, giá ngự chiến mã triều na phi bôn nhi lai đích tam nhân nhi khứ.

Hạ nhất sát, na tam nhân dĩ kinh đảo địa, yểm yểm nhất tức, chân đích chỉ thặng hạ nhất khẩu khí liễu.

Kiếm trường sinh khoái bộ thượng tiền, kiến hữu lưỡng danh khai nguyên cửu trọng đích tu sĩ đô yếu tử liễu, cấp mang xuất kiếm, trực tiếp tương lưỡng danh khai nguyên cảnh tu sĩ trảm sát.

Kiến đáo giá nhất mạc, nhất bàng đích lý ẩn lăng liễu nhất hạ.

Nhĩ tựu giá dạng sát liễu?

Nhĩ nhượng ngã lưu nhất khẩu khí nhĩ tựu giá dạng sát liễu?

Thảo

“………”

Một hữu tại ý lý ẩn đích tưởng pháp.

Kiếm trường sinh khán hướng cận thặng đích tối hậu nhất nhân, giá nhân nãi thị hư đan cảnh tu sĩ, dã tựu thị na cá ＋2 điểm sát lục trị đích tu sĩ, thử khắc đích kiếm trường sinh tài tri đạo, nguyên lai cảnh giới việt bỉ tự kỷ cao, sát lục trị gia đích việt đa.

Y cựu một hữu đa thuyết, nhất kiếm sát liễu.

Giá thời lý ẩn nhẫn bất trụ liễu, thuyết đạo, “Nhĩ tựu giá dạng sát liễu? Bất vấn điểm thập ma?”

“Vấn thập ma, ngã hựu bất thị bất tri đạo mạc hậu hắc thủ thị thùy.” Kiếm trường sinh đạm đạm đạo.

“Na nhĩ yếu ngã lưu tha môn nhất khẩu khí càn ma?”

Thính văn giá thoại, kiếm trường sinh hữu ta dam giới, càn khái lưỡng thanh, “Khái khái… Na cá ngã tựu thị tưởng thân thủ tể liễu tha môn, dĩ tiết ngã tâm đầu chi hận. Đặc ma đích, cánh nhiên tưởng sát ngã.”

Lý ẩn dã một hữu tái đa thuyết, đồng thời dã một hữu tâm tư khứ quản giá sự liễu.

“Thùy, xuất lai.” Chỉ thính lý ẩn đột nhiên khai khẩu, đồng thời tha đích mệnh hồn trường thương xuất hiện tại thủ trung, nhất kiểm đích cảnh thích.

Kiếm trường sinh hòa nhất bàng đích tô tính lão phó thính văn, dã thị nhất kiểm cảnh thích. Năng nhượng lý ẩn trọng thị đích nhân, hiển nhiên đối phương tu vi bất đê.

Thoại lạc, lưỡng đạo thân ảnh xuất hiện.

Tha môn nhất cá tự nam biên tẩu xuất, nhất cá tự bắc biên tẩu xuất, đại hữu nhất chủng bả kiếm trường sinh tam nhân bao vi tại trung gian đích ý tư. Nhiên nhi, tha môn khán đáo đối phương đích na nhất sát, giai thị lăng liễu nhất hạ.

Giá nhị nhân nhất nhân thị ngũ trường lão nhất mạch đích kiếm nhân, lánh nhất nhân tự nhiên thị tam trường lão kiếm phong.

Tha môn lưỡng cá đồng thời xuất hiện tại giá lí, bổn thân ý nghĩa thượng tựu thị thuyết minh liễu ngận đa, kiếm trường sinh dã đốn thời minh bạch liễu ngận đa.

“Dã đối, tại tam trường lão đích địa bàn thượng, giá chủng sự tha chẩm ma khả năng hội bất tri đạo.” Kiếm trường sinh ám tự lãnh tiếu nhất thanh, “Hảo nhất cá đường lang bộ thiền, hoàng tước tại hậu, chỉ thị nhĩ môn chẩm ma dã tưởng bất đáo, nhĩ môn truy sát đích nhân nhất trực thị tô lão, nhi lý ẩn hội cân tại ngã thân biên ba?”

Kỉ nhân đối thị phiến khắc, dã một hữu nhân thuyết thoại, nhất thiết tẫn tại bất ngôn trung. Thử khắc, hữu nhân minh bạch liễu, hữu nhân hậu hối liễu. Tùy tức kiếm nhân hòa kiếm phong các tự ly khai, tha môn tại giá lí dĩ kinh một hữu ti hào ý nghĩa liễu.

Giá nguyên bổn tại tha môn khán lai thị hoàn mỹ đích kế hoa, khả thị thùy tằng tưởng, tại nguyên đầu thượng tha môn tựu khán thác liễu.