Thiên mông mông lượng đích thời hầu, thiên sơn trấn khai thủy hữu khóc thanh hưởng khởi.

Hồi lai đích thời hầu kiếm trường sinh dã thính đáo liễu, na thị tần sơn gia sở tại đích phương hướng truyện quá lai đích, dã bất tri đạo thị thùy, chính tại vi tần sơn khóc tang, thính thượng khứ thị cá nữ tử, bát thành thị tần sơn đích tương hảo.

Thính đáo khóc thanh đích thời hầu, kiếm trường sinh nội tâm kỳ thật thị ngũ vị thành tạp đích, tha chung cứu bất thị giá cá thế giới thổ sinh thổ trường đích tu sĩ, tố bất đáo na ma vô tình, tha não tử lí hoàn hữu tiền thế đích ký ức, giá nhượng tha khai thủy hoài nghi kim thiên tự kỷ tố đích đối bất đối.

Đương nhiên, giá chủng tưởng pháp dã thị nhất thời đích, tất cánh tha thuyết đáo để hoàn thị thân xử giá cá thế giới, liên mẫn dữ đồng tình tại giá cá thế giới một hữu đa thiếu “Chiến đấu lực”. Kiếm trường sinh tri đạo, như quả tha bất án chiếu thân thể nguyên chủ nhân đích ký ức khứ hoạt, tưởng yếu mệnh trường, na thị phi thường khốn nan đích.

Tại giá cá thế giới, cường giả vi tôn, nhược giả tử liễu liên thuyết lý đích địa phương đô một hữu.

Tựu nã giá nhất dạ đích sự tình lai thuyết, thùy hựu năng nã kiếm trường sinh như hà.

Bất quá, kiếm trường sinh chung cứu thị đào bất quá tự kỷ tâm lí đích na quan, khiếu lý ẩn bả sưu quát lai đích tiền tài tống hồi đáo na ta tử giả gia chúc đích thủ thượng. Dĩ lý ẩn đích cảnh giới, hoàn toàn khả dĩ tố đáo thần bất tri quỷ bất giác.

Đương thiên biên phiếm khởi nhất mạt ngư đỗ bạch đích thời hầu, kiếm trường sinh nhất hành tứ nhân ly khai liễu thiên sơn trấn.

Xuất trấn tử đích thời hầu, kiếm trường sinh cấu mãi liễu nhất đại phê tư nguyên, túc hữu nhất bách ngũ thập mai tụ nguyên đan. Tái gia thượng tha tạc dạ sưu quát đích tư nguyên, túc hữu lưỡng bách đa mai tụ nguyên đan. Tiền tài hoàn hồi khứ liễu, tư nguyên khả một hữu hoàn.

Lý ẩn kỵ trứ cao đầu đại mã, giá thị nhất thất hỏa hồng chiến mã, tuyệt đối đích lương chủng, nãi thị tha tòng lý gia đái xuất lai đích. Nhi kiếm trường sinh tam nhân tắc thị tọa tại mã xa thượng, nhân vi kiếm trường vân thụ thương, sở dĩ mã xa trí bạn đích thị phi thường đại đích, lạp xa đích mã túc túc hữu tứ thất.

“Tô lão, giá lí hữu nhị thập mai tụ nguyên đan, nhĩ nã trứ tu luyện, bất cú tái trảo ngã yếu.”

Kiến giá xa đích tô tính lão phó yếu cự tuyệt, kiếm trường sinh kế tục thuyết đạo, “Ngã như kim đích thật lực việt lai việt cường, nâm lão yếu thị thật lực thái nhược khả bất hành, vạn nhất ngã na thiên chiêu nhạ liễu cường giả, ngã muội muội hoàn yếu ma phiền nâm ni.”

Kiếm trường sinh tự nhiên bất thị thuyết nhượng đối phương bảo hộ tự kỷ đích muội muội, nhi thị nhượng tha ngộ đáo nguy hiểm đích thời hầu đái trứ tự kỷ đích muội muội bào. Kiếm trường sinh tri đạo, nhãn tiền đích tô tính lão phó chiến lực tuy nhiên bất hành, đãn thị đầu não thị cực vi thông thấu đích, nhi ngận đa thời hầu não tử bỉ võ lực canh hữu giới trị.

Tô tính lão phó dã minh bạch kiếm trường sinh đích ý tư, sở dĩ một hữu do dự, tiếp quá liễu tụ nguyên đan.

Tùy hậu kiếm trường sinh hồi đáo mã xa trung, tương ngũ thập mai tụ nguyên đan đệ cấp liễu tự kỷ muội muội, “Bất cú tái trảo ngã nã, bất dụng vi tư nguyên thao tâm, minh bạch mạ?”

“Ân.”

Kiếm trường vân khinh khinh ứng liễu nhất thanh, một hữu đa thuyết, khai thủy khôi phục thương thế. Chỉ hữu tẫn khoái khôi phục thương thế, tài năng bang đáo ca ca.

Hòa kiếm trường sinh nhất dạng, bỉ tha tiểu nhất tuế đích kiếm trường vân dã tại nỗ lực đích thủ hộ trứ giá cá tiểu gia.

Tòng tiểu đáo đại tha môn đích giao lưu tuy nhiên bất thị ngận đa, đãn thị tha môn đô tri đạo, tự kỷ tại đối phương tâm lí đích vị trí.

Kiếm trường sinh kiến muội muội thính thoại, mạc liễu mạc đối phương hữu ta tán loạn đích đầu phát. Mạc đầu sát, kiếm trường vân hoàn một cảm thụ quá ni. Giá nhượng tha hữu ta sá dị, tự gia giá ca ca thị chẩm ma liễu, chẩm ma cảm giác biến liễu nhất cá nhân.

Kỳ thật biệt nhân cảm giác bất xuất lai, tha khước thị thanh sở đích tri đạo, nhãn tiền đích kiếm trường sinh biến hóa phi thường đại, nhượng tha cảm giác kí thục tất hựu mạch sinh. Bất quá tha tịnh một hữu thái quá tại ý, chỉ đương đối phương thị trọng thương quá hậu, hựu gia thượng thật lực đại trướng, tính tình hữu ta biến hóa.

Kiếm trường sinh tùy hậu dã khai thủy cố tác tu luyện.

Tuy nhiên tha bất năng tu luyện, đãn thị tha yếu trang tác tu luyện, nhân vi tha yếu đề thăng thật lực.

Tòng thiên sơn trấn đáo lưu vân thành như quả thị kỵ chiến mã, nhất thiên tựu khả dĩ đáo, đãn thị kiếm trường sinh nhất hành nhân thị tọa mã xa, sở dĩ nhu yếu lưỡng thiên thời gian, trung gian tha môn hữu nhất cá vãn thượng nhu yếu tại hoang giao dã lĩnh quá.

…………

Dữ thử đồng thời, tại kiếm trường sinh nhất hành nhân ly khai thiên sơn trấn đích thời hầu, kiếm gia tam trường lão tựu đắc đáo liễu tiêu tức.

“Phụ thân, tựu giá dạng nhượng kiếm trường sinh tha môn tẩu liễu?” Kiếm thủ vân trứu mi khai khẩu.

“Bất nhiên ni? Chính hảo bả giá cá bao phục suý xuất khứ, hà nhạc nhi bất vi.” Kiếm phong ma tha trứ thủ trung trà bôi, đạm đạm thuyết đạo.

“Na nhị trường lão hội bất hội quái tội ngã môn, tha nhượng ngã môn hảo hảo khán trứ kiếm trường sinh huynh muội nhị nhân, giá yếu thị bả nhân khán đâu liễu, dĩ nhị trường lão đích tính cách, ngã môn phạ thị một hữu hảo quả tử cật.”

Kiếm thủ vân nhất kiểm đam ưu, kế tục thuyết đạo, “Na vị đương sơ khả thị tương kiếm trường thanh đô khanh tử liễu, giá yếu thị châm đối khởi ngã môn lai, na ngã môn……”

Kiếm thủ vân căn bổn bất cảm vãng hậu diện tưởng, trực tiếp tựu đả liễu nhất cá lãnh chiến.

Tha môn nhất mạch hữu trứ thái đa đích bả bính liễu, tùy tiện bị trảo trụ nhất cá, na tựu thị vạn kiếp bất phục đích hạ tràng.

Nhất bàng đích kiếm phong kiến trạng, đối tự kỷ giá duy nhất đích nhi tử thị mãn kiểm thất vọng.

“Phạ thập ma, đại bất liễu khứ đầu kháo biệt gia, nhĩ dĩ vi ngã giá ta niên thủ tại giá lí thị càn thập ma đích? Nan đạo chân đích thị vi liễu giá tiến xuất sơn mạch đích mãi mại? Nhĩ yếu tri đạo, ngã môn như kim sở hữu đích thân gia đô tại giá thiên sơn trấn, sở dĩ ngã môn thị hữu tuyển trạch đích, tiến khả dĩ nhập dương thành, thối khả dĩ gia nhập kỳ tha gia tộc.”

Thính văn giá thoại, kiếm thủ vân bị hách đắc bất khinh, bạn đào xuất gia tộc, na khả thị hội bị kiếm gia truy sát đáo để đích, trừ phi trảo đáo liễu bỉ kiếm gia hoàn đại đích kháo sơn, phủ tắc tha môn tất tử vô nghi. Nhân vi bỉ kiếm gia nhược tiểu đích gia tộc, căn bổn bất hội vi liễu tha môn nhi khứ hòa kiếm gia vi địch.

Nhi thả, tựu toán trảo đáo năng cú kháng hành kiếm gia thả nguyện ý tí hộ tha môn đích gia tộc, na tha môn tại đối phương nhãn lí dã chỉ hội thị cá kỳ tử, tùy thời hội bị phao khí đích kỳ tử.

Kiến tự kỷ đích phụ thân cánh nhiên hữu giá chủng đại đảm thả phong cuồng đích tưởng pháp, kiếm thủ vân tưởng yếu đề tỉnh nhất hạ.

Chỉ thị bất đãi tha khai khẩu, kiếm phong kế tục thuyết đạo, “Phóng tâm, na thị tối hậu nhất bộ kỳ, như kim đích kiếm gia dĩ kinh hủ bại bất kham, ngã khán quá bất liễu đa cửu, giá bộ kỳ chung cứu yếu tẩu hạ khứ.”

Hát tẫn bôi trung trà thủy, kiếm phong thán tức nhất thanh, khai khẩu đạo, “Bất quản liễu, hiện tại tẩu ngã môn cai tẩu đích kỳ, nhĩ tiên nhượng nhân xác định nhất hạ tha môn đả toán khứ na lí, nhiên hậu khoái mã thông tri nhị trường lão, nhượng tha tự kỷ giải quyết. Hanh! Nhị trường lão tựu thị kiếm gia đích độc lựu, như quả một hữu tha, ngã kiếm gia như kim hựu chẩm ma hội cụ phạ lưu vân thành lý gia.”

Kiếm thủ vân nội tâm vi hữu ba lan, tha tự nhiên tri đạo tự kỷ phụ thân giá thoại đích ý tư, thuyết thật thoại, tha hoàn chân bất tri đạo, tự kỷ đích phụ thân đối bị nhị trường lão khanh tử đích kiếm trường thanh kỳ vọng như thử chi cao. Bất quá tùy tức nhất tưởng dã thị, như quả kiếm trường thanh bất tử, gia nhập hắc phong học viện thị nhất định đích, gia nhập liễu hắc phong học viện, na hoàn phạ lý gia tác thậm?

Nội tâm tưởng trứ, kiếm thủ vân thối xuất liễu phòng gian.

Ngận khoái, nhất tắc tiêu tức tòng thiên sơn trấn xuất phát, tiền vãng dương thành kiếm gia.

Đương kiếm gia nhị trường lão đắc đáo tiêu tức đích thời hầu, dĩ kinh thị vãn thượng liễu.

Giá vị kiếm gia nhị trường lão, kiếm gia giang đỉnh nhân vật chi nhất, đương tha đắc tri kiếm trường sinh yếu tiền vãng lưu vân thành đích thời hầu, na thương lão đích kiểm bàng cánh nhiên lộ xuất liễu tiếu dung, phảng phật đối vu kiếm trường sinh tiền vãng lưu vân thành phi thường mãn ý, tùy hậu tha dã thị nhất phong tín truyện liễu xuất khứ.