Nhân vi tạ gia phủ để sở tại phương hướng truyện lai đích kinh thiên cự hưởng, kiếm gia truy kích kiếm trường sinh đích tu sĩ dã việt lai việt thiếu, tha môn trung gian dã thị hữu thông minh nhân đích, minh bạch cương tài na hưởng thanh bất thị ngưng mạch cảnh tu sĩ năng cú tố đáo đích, sở dĩ tha môn yếu khứ khán cá thanh sở.

Kiếm trường sinh nguyên bổn một hữu giá cá đả toán, đãn thị tùy tức tha tưởng đáo liễu kiếm tâm, tái gia thượng thân hậu kiếm gia tu sĩ cùng truy bất xá, bất dụng đa tưởng, như kim hoàn truy tại tha hậu diện đích định nhiên thị nhị trường lão nhất mạch hòa ngũ trường lão nhất mạch đích tu sĩ, tương bỉ vu kỳ tha nhân, tha môn tài thị tối hận kiếm trường sinh đích, nhân vi kiếm trường sinh sát liễu tha môn đích hậu bối.

Nhất chuyển loan, kiếm trường sinh triều tạ gia phủ để bào khứ.

Một bạn pháp, tưởng yếu suý thoát thân hậu đích giá bang tu sĩ, cổ kế chỉ năng khứ tạ gia liễu.

Dữ thử đồng thời, tại dương thành, hoàn hữu ngận đa tu sĩ đô thính đáo liễu na nhất thanh kinh thiên cự hưởng. Ngận đa cường giả một hữu lý hội, tha môn tuy nhiên chấn kinh, đãn thị giá tịnh bất quan tha môn đích sự, lý hội liễu phạ dẫn hỏa thiêu thân. Đãn thị, dã hữu nhất ta nhân tẩu xuất liễu gia môn, triều tạ gia phủ để nhi khứ.

Loạn thế xuất anh hùng.

Loạn thế dã hội hữu nhất ta gia tộc quật khởi, giá thị vô dung trí nghi đích, nhi giá ta tẩu xuất gia môn đích nhân tựu thị tưởng khán khán, tha môn như kim năng phủ phân nhất khối đản cao, na phạ thị biên biên giác giác.

Giá ta nhân lai đáo tạ gia phủ để môn khẩu, kiến đáo dĩ kinh phá bại bất kham đích tạ gia phủ để dĩ kinh một hữu đương sơ đích uy nghiêm, tha môn một hữu ti hào đình lưu đích tẩu cận phủ để, triều trứ chiến tràng trung ương tẩu khứ.

Giá thị nhất xử quảng tràng, túc dĩ dung nạp sổ vạn nhân đích quảng tràng thượng, như kim linh linh tán tán đích trạm trứ nhất ta nhân, giá ta nhân hoặc giả phi tại thiên không, hoặc thị trạm tại địa diện, dã hữu thảng tại địa thượng đích, tha môn hữu trứ duy nhất đích cộng đồng điểm, na tựu thị hồn thân nhiễm huyết. Năng hoạt đáo hiện tại đích, vô nhất bất thị lưỡng đại gia tộc trung đỉnh tiêm đích thiên tài cường giả.

Đối vu giá ta nhân, sở hữu nhân đô chỉ thị phiết liễu nhất nhãn, tùy tức tha môn mục quang giai thị khán hướng chính phi vu thiên không đích lưỡng đạo thân ảnh.

Hữu nhân nhận xuất liễu tha môn.

Tạ gia lão tổ hòa kiếm gia lão tổ.

“Hợp đạo cảnh…”

Hữu nhân kinh hãi xuất thanh.

Ngưng mạch chi thượng tiện thị hợp đạo.

Chỉ hữu hợp đạo cảnh tài năng tố đáo ngự không phi hành, ngưng mạch hòa trúc đan đô chỉ năng tố đáo đoản tạm đích đạp không.

Tuy nhiên tha môn chi tiền đô hữu sai trắc, đãn thị như kim thân nhãn mục đổ, hoàn thị cực vi chấn kinh đích.

Chỉnh cá bách thành chi địa, hợp đạo cảnh sổ lượng bất siêu quá tam thập vị, do thử khả kiến, hợp đạo cảnh tại nhân môn nhãn trung đích hi hãn dữ thần bí.

Kiếm trường sinh dã thị dung nhập liễu nhân quần trung, chí vu cân tùy nhi lai đích kiếm gia tu sĩ, thử khắc tha môn tảo dĩ một hữu tâm tư quản kiếm trường sinh liễu, nhân vi như quả kiếm gia bại cấp liễu tạ gia, na tha môn dã tương vô xử dung thân.

Chí vu kiếm trường sinh, yếu thị kiếm gia lão tổ thắng liễu, sát nhất cá hư đan cảnh tu sĩ hoàn bất thị động động thủ chỉ đích sự, túng sử giá cá hư đan cảnh tu sĩ năng cú kích sát thật đan cảnh viên mãn cấp tu sĩ dã bất lệ ngoại.

“Một tưởng đáo tạ gia hoàn chân hữu hậu thủ.”

Khán trứ ngự không nhi hành đích tạ gia lão tổ hòa kiếm gia lão tổ, kiếm trường sinh nhãn thần dị dạng, xuy tiếu nhất thanh, cảm giác tự kỷ hoàn thị thái thiên chân liễu.

Túng sử lưỡng thế vi nhân, âm mưu quỷ kế, y cựu thị bất như tha nhân.

“Kỳ thật chỉ yếu thật lực cường đại, túng sử âm mưu quỷ kế tái đa, na đô thị chỉ lão hổ, nhất niết tựu toái.” Kiếm trường sinh ám tự tưởng đạo, tùy tức tha chuyển thân, đả toán ly khai.

Tha tại giá lí một hữu trảo đáo kiếm tâm, hoặc hứa thị tử liễu, hoặc hứa thị tại thập ma địa phương đóa trứ, tha dã một hữu đa tưởng.

Cương yếu ly khai, đột nhiên hữu tam nhân đáng tại liễu tha đích diện tiền.

Chính thị dạ u tam nhân.

“Chẩm ma? Bất khán hạ khứ? Hợp đạo cảnh cường giả đích đại chiến, đối ngã môn đích bang trợ đô phi thường đại.” Dạ u đề tỉnh kiếm trường sinh, tha tại cân kiếm trường sinh kỳ hảo, vi đích tự nhiên thị lạp long đối phương.

Kiếm trường sinh diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo, “Bất liễu, nhĩ môn khán ba.”

Thuyết bãi, kiếm trường sinh hồi đầu khán liễu nhất nhãn không trung đích nhị nhân, nhãn thần phục tạp, tâm đạo, “Dã bất tri đạo thùy hội doanh.”

Tùy hậu kiếm trường sinh nghị nhiên quyết nhiên đích tẩu liễu.

Đối vu kiếm trường sinh lai thuyết, giá tràng chiến tranh thùy thâu thùy tử, nhi thả thị diệt tộc, tha tịnh bất tưởng khán đáo giá nhất điểm, nhân vi thùy diệt tộc đối vu tha lai thuyết đô thị tha nan dĩ tiếp thụ đích.

Kiếm gia thị sinh dưỡng tha đích gia tộc, tuy nhiên nguyên bổn tựu một hữu thập ma tình phân, thả như kim đích kiếm trường sinh canh thị như thử, đãn thị tha tâm lí tổng thị hữu chấp niệm, hoặc hứa giá tựu thị dĩ đức báo oán đích tâm thái.

Chí vu tạ gia, tự nhiên thị nhân vi tạ tốn, đối vu tạ tốn đích giá phân hữu tình, tha hoàn thị thập phân trân tích đích. Khả thị tha bất năng trở đáng giá kiện sự đích phát sinh, nhân vi tha thái nhược tiểu liễu.

“Bi ai, giá hoàn chân thị nhất cá hữu huyết hữu nhục đích tàn khốc thế giới, hữu đích thời hầu, chân hi vọng giá thị nhất cá nhân chính tại tả đích tiểu thuyết, na dạng nhất lai, chính tựu thị chính, tà tựu thị tà, thân vi chủ giác đích ngã dã bất dụng giá ma củ kết liễu.” Xuất liễu tạ gia phủ để đích kiếm trường sinh hữu ta vô nại đích đồng thời, hoàn tự luyến liễu nhất bả.

Nhiên nhi tựu tại giá thời.

Nhất quần nhân triều giá biên phi bôn nhi lai.

Kiếm trường sinh hạ ý thức đích yếu bào, nhiên nhi đương tha khán thanh sở lai nhân đích thời hầu, mi đầu nhất trứu.

Chỉ kiến, tam nhân chính truy trứ kiếm tâm tại bào.

Thử khắc kiếm tâm hồn thân nhiễm huyết, hiển nhiên thị thụ liễu thương.

Tha thân hậu tam nhân tự nhiên tựu thị tạ gia tu sĩ.

“Ngã thảo…”

Kiếm trường sinh cấp mang thượng tiền, khai thủy giải thích.

Tạ gia đích cao tằng cơ bổn nhận thức kiếm trường sinh, sở dĩ thính văn kiếm trường sinh thuyết kiếm tâm tựu thị truyện đệ tiêu tức cấp tha đích tu sĩ thời, chúng nhân giá tài phóng khí liễu kích sát kiếm tâm.

Kiếm trường sinh khán liễu nhất nhãn kiếm tâm, bất do hữu ta kinh nhạ. Nhân vi đối phương cánh nhiên năng tòng tạ gia tam danh ngưng mạch trung đoạn tu sĩ thủ trung đào thoát, giản trực xuất hồ tha đích ý liêu. Nhi kiếm trường sinh ký ức trung đích kiếm tâm, nãi thị thật đan cảnh viên mãn cấp tu sĩ, bất khả năng tố đáo giá nhất điểm.

“Khán lai thùy đô hữu nhất ta để bài.” Tâm lí ám tự tưởng liễu nhất hạ, tùy tức kiếm trường sinh đối trứ kiếm tâm vấn đạo, “Nhĩ một sự ba?”

Nhiên nhi bất đãi kiếm tâm khai khẩu, nhất bàng tẩu xuất ngũ nhân, lãnh thanh khai khẩu, “Tha hữu sự, bối bạn gia tộc, yếu bị ngũ mã phân thi, thi thể nhưng khứ uy cẩu.”

Lai nhân tự nhiên bất dụng đa thuyết, thị kiếm gia tu sĩ.

Ngũ danh kiếm gia tu sĩ, lưỡng danh ngưng mạch trung đoạn tu sĩ, tam danh ngưng mạch sơ đoạn tu sĩ. Chỉ kiến, tha môn đô lãnh lãnh đích khán trứ kiếm tâm, nhân vi tựu thị giá cá bạn đồ, nhượng tha môn kiếm gia tử thương vô sổ.

“Tạ gia đích, giá bất quan nhĩ môn đích sự, giá thị ngã môn gia tộc nội bộ đích sự, hoàn hi vọng nhĩ môn bất yếu sáp thủ.” Kiếm gia tu sĩ tiên thị khán hướng nhất bàng đích tạ gia tu sĩ, tùy tức tương mục quang phóng tại liễu kiếm trường sinh thân thượng, kế tục thuyết đạo, “Tuy nhiên nhĩ sát liễu ngã kiếm gia chư đa tu sĩ, đãn thị kim nhật ngã môn dã bất hòa nhĩ kế giác giá ta, kim nhật ngã môn chỉ vi tru sát giá bạn đồ, nhĩ tẩu ba.”

Kiếm trường sinh thính văn, một hữu khai khẩu, dã một hữu ly khai.

Nhi nhất bàng tạ gia tu sĩ tắc thị nhĩ khán khán ngã, ngã khán khán nhĩ, tùy tức tha môn mục quang giai thị khán hướng tự gia phủ để, cảm thụ đáo lí diện đích chiến đấu ba động, tha môn cực vi đam tâm, nhân vi tha môn tri đạo, lí diện đích chiến đấu nhất đán thất bại, tha môn dã tựu hoàn liễu.

Tối hậu, tha môn khán hướng kiếm trường sinh, khai khẩu thuyết đạo, “Bạch phong, tẩu ba, vi liễu nhất cá bối bạn gia tộc đích tu sĩ, bất trị đắc, kim nhật tha khả dĩ bối bạn tự kỷ gia tộc, minh nhật tựu hội tại nhĩ bối hậu thống nhĩ nhất đao.”

Kiếm trường sinh thính văn, khán liễu na tam nhân nhất nhãn, nhãn thần phục tạp, tối chung hoàn thị một hữu thuyết xuất tự kỷ tưởng thuyết đích na cú thoại.

Khán liễu nhất nhãn tạ gia phủ để, kiếm trường sinh tiếu đạo, “Ngã cương tòng lí diện xuất lai, nhĩ môn hoàn thị cản khẩn tiến khứ bang mang ba.”

Thính văn giá thoại, na tam danh tạ gia tu sĩ dã cố bất đắc giá hứa đa, trực tiếp triều tự gia phủ để phi bôn quá khứ.

Kiến tạ gia tu sĩ tiêu thất, kiếm trường sinh khán liễu nhất nhãn kiếm tâm, vấn đạo, “Hoàn năng nhất chiến mạ?”

Kiếm tâm khán trứ kiếm trường sinh, nhãn thần phục tạp, bất tri đạo tại tưởng thập ma, tối hậu tha thổ xuất nhất cá tự, “Năng.”

Kiếm trường sinh điểm liễu điểm đầu, tùy tức khán hướng nhãn tiền đích kiếm gia tu sĩ, diện cụ hạ đích chủy giác thượng dương, thuyết đạo, “Nhĩ môn bất tiến khứ khán khán? Lí diện đích chiến huống tiêu chước, cương tài tha môn tam nhân tiến khứ, ngận hữu khả năng nhân thử nhi cải biến liễu chiến cục, biệt đáo thời hầu nhĩ kích sát liễu ngã môn, nhĩ môn kiếm gia khước thị thâu liễu, na tựu hữu ý tư liễu.”

Thính văn giá thoại, đối diện ngũ danh kiếm gia tu sĩ mi đầu vi vi nhất trứu.

Tha môn thương lượng liễu nhất hạ, tối chung tam nhân tiến nhập tạ gia phủ để.

Lưu hạ lưỡng nhân sát kiếm trường sinh nhị nhân.

Nhị nhân nhất danh ngưng mạch cảnh nhất đoạn thật lực, nhất danh ngưng mạch cảnh nhị đoạn thật lực.

Kiếm trường sinh kiến trạng, tâm trung lãnh tiếu, hoàn chân thị đại ý.

Kiếm tâm năng cú tòng tam danh ngưng mạch trung đoạn tu sĩ thủ trung đào xuất lai, tự nhiên thị hữu lưỡng bả xoát tử đích, diện đối lưỡng danh ngưng mạch sơ đoạn đích tu sĩ, tự nhiên thị hữu bảo mệnh đích bổn tiền.

Chí vu kiếm trường sinh, đả thị đả bất doanh, đãn thị đào bào tha khước thị nã thủ.

“Bào hoàn thị đả?” Kiếm trường sinh vấn đạo.

“Đả.” Kiếm tâm thuyết đạo.

Thuyết bãi, song phương đả đấu tại nhất khởi, đương kiếm tâm thích phóng ngưng mạch tam đoạn khí tức đích thời hầu, đối diện kiếm gia lưỡng danh ngưng mạch cảnh tu sĩ dĩ kinh kinh ngốc liễu. Nhân vi tha môn hoàn dĩ vi kiếm tâm hoàn thị thật đan cảnh viên mãn cấp tu vi.

Tùy hậu, tha môn tử tại liễu kiếm tâm thủ thượng.

Tử bất minh mục đích na chủng.

Thuyết hảo đích thật đan cảnh viên mãn ni? Thuyết hảo đích thân thụ trọng thương ni?

Kiếm tâm trảm sát giá lưỡng danh kiếm gia tu sĩ hậu, nội tâm cực vi phục tạp, nhân vi tha tòng lai một hữu tưởng quá, hữu triều nhất nhật tự kỷ hội sát tử tự kỷ gia tộc đích tu sĩ.

Đương nhiên, tha tại thử chi tiền, dã một hữu tưởng quá, đối phương cánh nhiên hội vấn đô bất vấn nhất cú, tựu trực tiếp yếu sát tha, giá dã thị tha tối phẫn nộ đích địa phương. Nhân vi tha đích sinh mệnh tại giá ta nhân nhãn lí, phảng phật căn bổn tựu bất trị tiền, tựu toán thị ngộ sát, cổ kế tha môn dã hội giản đan phu diễn liễu sự.

Nhất hạ tử, kiếm tâm hữu điểm khán thấu liễu.

Tùy tức, kiếm tâm khán hướng kiếm trường sinh, khai khẩu thuyết đạo, “Trường sinh thiếu gia, ngã hi vọng nhĩ khả dĩ tiếp thủ kiếm gia.”

Thính văn giá thoại, kiếm trường sinh nhất lăng.

Nhĩ thị bất thị bị đả sỏa liễu?…… Giá thị kiếm trường sinh thính văn giá cú thoại đích đệ nhất phản ứng.

Kiếm tâm kiến trạng, dã bất sinh khí, khai thủy nại tâm giải thích nhất phiên.

Tối hậu, kiếm trường sinh tài toán thị chân chính đích minh bạch kiếm tâm giá thoại đích hàm nghĩa.

Tại kiếm tâm đích giảng thuật trung, kiếm gia thị nhất cá truyện thừa liễu vô sổ niên đích gia tộc, nhi như kim kiếm gia đích đích hệ tại dĩ tiền chỉ thị kiếm gia đích bàng hệ, nhi chân chính đích đích hệ nãi thị kiếm trường sinh giá nhất mạch, dã tựu thị thất trường lão nhất mạch.

Kỳ tha nhân bất thuyết, tựu thị như kim chính tại tạ gia phủ để lí diện chiến đấu đích kiếm gia lão tổ, dã thị chính thống đích kiếm gia đích hệ.

Kiếm trường sinh thính văn giá thoại đích thời hầu, hữu điểm mộng bức.

Tha cánh nhiên thị chính thống đích kiếm gia đích hệ hậu duệ, nhi thả hoàn thị cận thặng đích kiếm gia đích hệ hậu duệ trung thân phân tối cao đích, dã thị tối hữu thiên phú đích.