Kiếm trường sinh hồi đáo lưu vân thành hậu tịnh một hữu ly khai, chí vu dương thành đích sự, kiếm trường sinh thác lý gia nhất danh hợp đạo ngũ trọng đích cường giả quá khứ liễu, một bạn pháp, tựu tha đích tốc độ, tựu toán hồi khứ na dã đắc lưỡng thiên thời gian, nhi lưỡng thiên thời gian, phạ thị chiến đấu đô kết thúc liễu.

Tựu giá dạng, dực nhật.

Lý gia cường giả hồi lai, đái cấp liễu kiếm trường sinh nhất cá ý ngoại đích tiêu tức.

Na tựu thị kiếm gia lão tổ hòa tạ gia lão tổ hợp lực, tương cự liễu thành liễu gia lão tổ kích sát, tuy nhiên tự kỷ dã thị thân thụ trọng thương, đãn thị tha môn hoàn thị tố đáo liễu, đương nhiên, giá dã thị nhân vi liễu gia lão tổ một năng đột phá đích nguyên nhân, yếu thị đột phá liễu, tử đích phạ tựu thị kiếm gia lão tổ hòa tạ gia lão tổ liễu.

Thính văn giá cá tiêu tức, kiếm trường sinh toán thị tùng liễu nhất khẩu khí.

Tuy nhiên tha một hữu biểu hiện xuất lai, đãn thị tha nội tâm hoàn thị bỉ giác đam tâm đích. Tất cánh kiếm gia na ta nhân thị bang trợ quá tha đích, dã thị chi trì tha đích. Bất quản thị giá cụ thân thể đích nguyên chủ nhân, hoàn thị tha bổn nhân, đối na ta kiếm gia tu sĩ đô một hữu oán hận.

Giá thiên vãn thượng.

Tiêu tức đệ nhất thứ truyện đáo liễu lưu vân thành.

Bạn tùy trứ giá cá tiêu tức dã đáo lai, hoàn hữu nhất cá nhân dã đáo liễu.

Kiếm trường sinh sở tại tửu lâu.

Phòng gian trung, kiếm trường sinh khán trứ nhất thân hắc y, y cựu đái trứ na phó diện cụ, đãn thị thật lực dĩ kinh kim phi tích bỉ đích dạ u, đạm đạm khai khẩu, “Giá mạc phi tựu thị huyết ma trì đích hiệu quả?”

“Bất thác, na đích xác thị nhất cá tu luyện bảo địa.” Dạ u nhãn thần trung hữu ta hướng vãng, phảng phật tưởng nhất bối tử đãi tại na lí, đãn thị đột nhiên gian, tha nhãn thần hựu thị nhất trận yếm ác, kế tục thuyết đạo, “Đãn thị ngã hi vọng nhĩ tối hảo bất yếu khứ, nhân vi na cá địa phương thái thị huyết liễu, nhĩ căn bổn vô pháp tưởng tượng, na lí thị dụng đa thiếu nhân đích tiên huyết chú tạo. Thử khắc đích ngã tài minh bạch, huyết ma đích tàn nhẫn.”

Kiếm trường sinh thính văn, tịnh bất tại ý.

Ngã tài bất tưởng khứ ni? Tái thuyết liễu, khứ liễu ngã dã bất nhất định tu luyện đắc liễu.

Kiếm trường sinh đạm đạm khai khẩu, “Thuyết thuyết ba, nhĩ đột nhiên lai trảo ngã, thị vi liễu thập ma?”

Kiến kiếm trường sinh thuyết chính sự, dạ u dã thị chính sắc, đạo, “Kim thiên lai thị vi liễu tam kiện sự.

Đệ nhất kiện, dạ phong tổ chức yếu hòa nhĩ giảng hòa.”

“Nhĩ đích chủ ý?” Kiếm trường sinh sá dị, tự kỷ khanh sát liễu bán cá dạ phong tổ chức đích thành viên, na ta nhân thị tuyệt tích bất hội lai hòa tự kỷ giảng hòa đích, tất cánh kiếm trường sinh chỉ hữu ngưng mạch sơ đoạn đích tu vi, duy nhất đích khả năng tự nhiên tựu thị dạ u đề nghị đích.

“Thị.”

“Tha môn đáp ứng liễu?”

“Một hữu.” Dạ u đạm đạm khai khẩu.

Thính văn giá thoại, kiếm trường sinh bạch liễu dạ u nhất nhãn, cảm giác đối phương hữu ta vô liêu. Lánh ngoại, kiếm trường sinh dã cảm giác đối phương như đồng ngận đảm đại, một đồng ý cánh nhiên hoàn cảm lai trảo tự kỷ.

Dạ u tự hồ tri đạo kiếm trường sinh tại tưởng thập ma, kế tục thuyết đạo, “Ngã cấp tha môn xuất đích chủ ý thị, giả ý hòa nhĩ giảng hòa, nhiên hậu tý cơ sát liễu nhĩ.”

Kiếm trường sinh thính văn, hựu thị bạch liễu dạ u nhất nhãn.

Thử khắc đích tha cảm giác bất thị tự kỷ tại lợi dụng dạ u, nhi thị dạ u tại lợi dụng tự kỷ.

Bất quá kiếm trường sinh dã một hữu biểu kỳ bất mãn, nhân vi chỉ hữu giá dạng, đối phương tài hội toàn tâm toàn ý đích hòa tự kỷ hợp tác.

“Chẩm ma sát ngã? Tựu toán ngã đáp ứng giảng hòa, dã bất khả năng đối nhĩ môn một hữu ti hào phòng phạm.” Kiếm trường sinh nghi hoặc khai khẩu.

Dạ u thính văn, tiếu đạo, “Giá tựu thị ngã lai đích đệ nhị kiện sự liễu. Tam thiên hậu, hắc phong sơn mạch hội xuất hiện nhất bổn thiên giai đạo pháp, dĩ kinh nhất cụ hợp đạo cảnh yêu thú thi thể, nhi thả giá cụ thi thể ngận hữu khả năng hội bạo xuất thú hồn,”

“Thiên giai đạo pháp, hợp đạo cảnh thú hồn, đích xác ngận hữu hấp dẫn lực, thị chân đích hoàn thị giả đích?” Kiếm trường sinh vấn đạo.

“Chân đích.”

Dạ u trầm mặc phiến khắc, kế tục thuyết đạo, “Tại hắc phong sơn mạch hữu nhất cá bá chủ, na tiện thị minh viên, nhi tam thiên chi hậu, minh viên tiện hội thọ nguyên háo tẫn tử khứ.”

Dạ u bổ sung đạo, “Giá minh viên tích niên tằng kinh đắc đáo quá nhất bổn thiên giai đạo pháp, giá sự ngận đa nhân đô tri đạo, đãn thị nhân vi tha đích cường đại, một hữu nhân cảm khứ thưởng đoạt. Tựu toán thị bách thành chi địa đệ nhất cường giả, hắc phong học viện đích viện trường dã tằng bại tại tha đích thủ hạ.”

Thính văn giá thoại, kiếm trường sinh bất giải, “Nhĩ môn thị chẩm ma tri đạo đích? Hoàn hữu, nhĩ môn đả toán chẩm ma sát ngã? Tựu nhân vi giá cá? Mạc phi nhĩ môn nhận vi giá ma đa cường giả trành trứ đích đông tây, ngã hội sỏa đáo khứ thưởng đoạt?”

“Ngã đích kế hoa thị, như quả giá cá tiêu tức nhất đán xuất lai, lý gia cường giả định nhiên hội khứ, sở dĩ nhĩ dã hữu khả năng hội khứ. Như quả nhĩ bất khứ, na ngã môn tựu tại lưu vân thành sát nhĩ. Như quả nhĩ khứ, na ngã môn tựu tại đoạt bảo đích thời hầu sát nhĩ. Phản chính đối vu hợp đạo cảnh cường giả nhi ngôn, sát nhĩ dã chỉ thị nhất chiêu đích sự.” Dạ u đạm đạm khai khẩu.

Kiếm trường sinh nhất tưởng, hoàn chân thị.

Mã đức, nhĩ thị ngã đích nhân, đặc ma cánh nhiên hoàn thiết kế sát ngã.

Đặc ma đích…

Vô ngữ liễu…

“Lai, nhĩ kế hoa đích giá ma hảo, giá ma tường tế, như quả kim thiên bất cấp ngã cá thuyết pháp, nhĩ kim thiên dã biệt tưởng hồi khứ liễu.” Kiếm trường sinh tâm niệm nhất động, trường sinh kiếm xuất hiện tại thủ trung, nhất bả phách tại trác tử thượng.

Dạ u thính văn, lăng liễu nhất hạ, nhược nhược đích thuyết đạo, “Như quả ngã thuyết ngã một hữu tưởng hảo đối sách, nhĩ bất hội chân đích sát liễu ngã ba.”

“Thương…”

Kiếm trường sinh nhị thoại bất thuyết, trực tiếp bạt kiếm.

Mã đức, thái khanh liễu.

Tảo tri đạo lão tử nhất khai thủy tựu tể liễu nhĩ…

Phù ngạch…

Kiếm trường sinh nhất kiểm sinh vô khả luyến…

Mã đức, chẩm ma khán giá cá cục đô thị vô giải đích, trừ phi tự kỷ biến cường.

“Nhĩ đặc ma thị lai cấp ngã áp lực đích.” Kiếm trường sinh trừng trứ dạ u thuyết đạo.

Dạ u san san nhất tiếu, khai khẩu thuyết đạo, “Một quan hệ, đại bất liễu đáo thời hầu đóa khởi lai.”

“Đóa khởi lai, nhĩ thuyết đích hảo thính, nhĩ đô kế hoa hảo liễu chẩm ma sát ngã, nan đạo tựu một tiếp thoại chẩm ma cân tung ngã?” Kiếm trường sinh một hảo khí đạo.

“Kế hoa hảo liễu.” Dạ u thuyết đạo.

Kiếm trường sinh thính văn, chủy giác trừu súc.

“Thuyết lai thính thính.”

Sự đáo như kim tha dã một hữu bạn pháp liễu, chỉ năng tẩu nhất bộ khán nhất bộ, thùy nhượng tự kỷ bính đáo nhất cá trư đội hữu.

Ngã đặc ma khiếu nhĩ ngọa để dạ phong tổ chức thị khanh tha môn đích, bất thị nhượng nhĩ lai cấp ngã thiêm đổ đích.

Thảo…

Ngận khoái, dạ u thuyết liễu nhất hạ tự kỷ đích kế hoa.

Kiếm trường sinh cảm giác thảo đản.

Thái đặc ma tường tế liễu.

Thuyết thật thoại, như quả tự kỷ bất thị đề tiền tri đạo, giá nhất thứ phạ thị yếu tài liễu.

Dụng đại lượng đích nhân lực lai giam đốc kiếm trường sinh, nhi thả giá ta nhân đích chủ yếu mục đích bất thị giam đốc kiếm trường sinh, chỉ thị khán đáo tha đích vị trí tựu báo cáo nhất hạ.

Giá chủng mô thức hữu điểm tượng lưu vân thành đích mô thức.

Nhĩ vĩnh viễn đô bất hội tri đạo tự kỷ thân biên đích nhân thị bất thị biệt nhân đích tham tử.

Kiếm trường sinh hựu tại tâm lí phúc phỉ liễu kỉ cú, tùy tức bình phục tâm tình, khai khẩu thuyết đạo, “Thuyết thuyết đệ tam kiện sự ba.”

Thính văn giá thoại, dạ u hựu thị chính sắc đạo, “Dạ phong tổ chức đích ma chủ hồi lai liễu.”

Thính văn giá thoại, kiếm trường sinh trứu mi.

Ma chủ, kiếm trường sinh thính lý gia thuyết quá, chi tiền dạ u dã đề quá, tại tha môn lưỡng phương đích khẩu trung, kiếm trường sinh đắc đáo đích tín tức thị, dạ phong tổ chức đích ma chủ phi thường cường đại, tại giá bách thành chi địa, thật lực cận thứ vu hắc phong học viện đích viện trường.

Tự hồ khán xuất liễu kiếm trường sinh đích đam tâm, dạ u thuyết đạo, “Bất quá nhĩ phóng tâm, ngã sát giác đáo liễu, ma chủ như kim thân thụ trọng thương, cổ kế đoản thời gian nội bất hội hữu tâm tư đối phó nhĩ.”

Thính văn giá thoại, kiếm trường sinh đáo thị vi vi tùng liễu nhất khẩu khí.

Tự kỷ bả đối phương đích dạ phong tổ chức khanh đích chỉ thặng hạ nhất bán nhân, hoán tố thị tự kỷ, phạ thị dã đắc thân tự xuất thủ.

“Hảo ba, giá toán thị nhất cá hảo tiêu tức.” Kiếm trường sinh thuyết đạo.

Tùy tức, kiếm trường sinh ám tự chỉnh lý liễu nhất hạ như kim đích tình huống.

“Hoàn hảo, hữu thời gian chuẩn bị nhất hạ.” Kiếm trường sinh lý thanh sở liễu chi hậu, ám tự tưởng đáo.

Dạ u giá cá thời hầu hựu khai khẩu liễu, “Đối liễu, hữu kiện sự yếu cân nhĩ thuyết hạ.”

“Hảo sự hoàn thị phôi sự?” Kiếm trường sinh tà liễu đối phương nhất nhãn, vấn đạo.

“Đối nhĩ lai thuyết bất toán hảo sự, dã bất toán phôi sự, đãn thị đối ngã lai thuyết, tựu thị phôi sự liễu.” Dạ u thuyết đạo.

“Biệt nhiễu loan tử, trực tiếp thuyết.”

“Ngã yếu tử liễu.”

Giá thoại nhất xuất, kiếm trường sinh trành trứ dạ u.

Nhĩ đặc ma tại cân ngã khai ngoạn tiếu?

Nhĩ thuyết nhĩ khoái yếu tử liễu?

Na nhĩ đặc ma hoàn giá ma đạm định.

Thảo…

Nhĩ ngưu…

Kiếm trường sinh vô ngữ liễu.

Khán đáo kiếm trường sinh đích nhãn thần, dạ u bả tự kỷ đích nhất ta tình huống thuyết liễu nhất hạ, trắc trọng điểm tự nhiên thị mai độc đích sự.

“Bán niên đích thọ mệnh, na ma thuyết trừ phi nhĩ tại bán niên nội đột phá đáo hợp đạo cảnh, phủ tắc nhĩ tựu hội tử.” Kiếm trường sinh trứu mi, kế tục thuyết đạo, “Na nhĩ hữu bả ác đột phá mạ?”

“Một hữu, sở dĩ ngã nhu yếu nhĩ đích bang mang.” Dạ u thuyết đạo.

“Ngã chẩm ma bang nhĩ?” Kiếm trường sinh nghi hoặc.

“Bang mang đoạt đắc huyết long thảo, hoặc giả tại ngũ cá nguyệt nội trợ ngã chưởng khống dạ phong tổ chức, nhượng ngã năng cú tái thứ tiến nhập huyết ma trì đột phá.” Dạ u thuyết đạo.

Thính văn giá thoại, kiếm trường sinh vô ngữ liễu.

“Nhĩ hoàn chân thị khán đắc khởi ngã.” Kiếm trường sinh một hảo khí đạo, “Huyết long thảo cư thuyết khả dĩ nhượng nhân bách phân bách đột phá đáo hợp đạo cảnh, chỉnh cá bách thành chi địa dã chỉ hữu hắc phong học viện hữu nhất chu, nhi thả cư thuyết tại hắc phong học viện viện trường thủ trung, tưởng yếu nã đáo, căn bổn bất khả năng. Chí vu ngũ cá nguyệt nội bang nhĩ chưởng khống dạ phong tổ chức, na canh thị thiên phương dạ đàm, bỉ thượng nhất cá đô bất kháo phổ.”

“Na năng chẩm ma bạn? Bất khả năng dã yếu nỗ lực a, nhĩ bất năng khán trứ ngã tử ba?” Dạ u đạm đạm khai khẩu, phảng phật bán niên hậu yếu tử đích bất thị tha nhất dạng.

Dạ u chuyển nhi tiếu đạo, “Ngã tương tín nhĩ năng cú tố đáo, giá sự tựu giao cấp nhĩ liễu.”

Thính văn giá thoại, kiếm trường sinh tiếu liễu, đãn thị nội tâm khước thị cực độ vô ngữ liễu.

Nhĩ đặc ma chân thị tâm đại…

Bất, nhĩ đặc ma một tâm…

Thảo…

Ngã quản nhĩ, nhĩ tử liễu toán liễu…

Tùy hậu, nhị nhân thương lượng liễu nhất hạ kỳ tha sự tình, tùy tức dạ u ly khai liễu.

Kiến đáo dạ u ly khai, kiếm trường sinh khán trứ dạ u đích bối ảnh, trường trường thán tức nhất thanh, thuyết đạo, “Chân bất tri đạo nhĩ thị chẩm ma tưởng đích, bất quá tại giá cá thế giới ngộ đáo nhĩ giá dạng đích nhân, xác thật hữu điểm ý tư.”

………

………

Ngận khoái kiếm trường sinh khai thủy an bài sự tình.

Dạ phong tổ chức đích kế hoa một hữu đa thiếu nhân tri đạo, trừ liễu pháp lão chi ngoại, dã tựu thị dạ u giá cá sách hoa nhân tri đạo.

Kiếm trường sinh tiên thị nhượng kiếm trường vân hòa kiếm tâm thâu thâu hồi kiếm gia, tự kỷ tắc thị tiên thị khứ liễu nhất tranh lý gia.

Lý gia nghị sự đại thính.

Kiếm trường sinh tương tam thiên hậu minh viên yếu tử đích sự cáo tố cấp liễu lý gia gia chủ nhất hành nhân. Giá dã toán thị nhượng tha môn hữu cá chuẩn bị, bất chí vu đáo thời hầu thủ mang cước loạn.

Lánh ngoại, kiếm trường sinh thị tưởng yếu đối phương bang mang ẩn tàng tự kỷ đích hành tung.

Lý gia gia chủ một hữu do dự tựu đáp ứng liễu hạ lai, giá đối vu tha môn lai thuyết tịnh bất thị thập ma nan sự.

Chí vu kiếm trường sinh, tha tắc thị đả toán tiền vãng hắc phong sơn mạch.

Một bạn pháp, phong bạo tương chí, tha tất tu yếu hữu điểm tự bảo đích bổn tiền. Nhi sát yêu thú hoạch thủ khí huyết trị, như kim thị tha đề thăng chiến lực đích tối hảo phương pháp.

Kiếm trường sinh ngận khoái ly khai, bất quá giá thứ lý hoằng văn cân liễu thượng lai, tha đả toán cân trứ kiếm trường sinh tiến nhập hắc phong sơn mạch. Kiếm trường sinh một hữu cự tuyệt, tha dã một hữu lý do cự tuyệt.

Ngận khoái, tha môn kỵ trứ chiến mã, ly khai liễu lưu vân thành.

Nhất lộ thượng lý gia lão tổ hộ tống, đẳng đáo triệt để sát giác một nhân cân tung, lý gia lão tổ giá tài hồi đáo lý gia.

Lưỡng thiên quá hậu, kiếm trường sinh nhị nhân dĩ kinh lai đáo liễu hắc phong sơn mạch, thử khắc đích nhị nhân đái thượng liễu tân đích diện cụ, trứ trang dã thị đại cải, căn bổn một hữu nhân năng cú nhận xuất tha môn lai.

Dữ thử đồng thời, chính như dạ u sở thuyết, minh viên yếu tử đích tiêu tức chính tại triều bách thành chi địa khoách tán.

“Giá thị ngã đệ nhất thứ lai hắc phong sơn mạch, trường sinh huynh đệ nhĩ khả yếu đa đa đề tỉnh ngã.” Lý hoằng văn khán hướng kiếm trường sinh, nội tâm hữu ta kháng phấn, khai khẩu thuyết đạo.

Kiếm trường sinh kiến trạng, dã một hữu tại ý, tha đệ nhất thứ lai đích thời hầu, dã soa bất thác thị giá chủng tình huống.

“Ngã thị đệ nhị thứ lai, ngã môn nhất khởi mạc tác ba.” Kiếm trường sinh đạm đạm khai khẩu.

Kiếm trường sinh khả bất thị lai ngoạn đích, tha thị đề thăng thật lực lai đích, như quả đái cá tha du bình, tha tự nhiên bất hội nguyện ý.

Như quả lý hoằng văn tri đạo thử khắc kiếm trường sinh đích tưởng pháp, bất tri cai tác hà cảm tưởng, tha đường đường lý gia thiếu chủ, tuyệt thế thiên tài, cánh nhiên bị nhân hiềm khí liễu.

Kiếm trường sinh nhị nhân tiến nhập hắc phong học viện.

Dữ thử đồng thời.

Bách thành chi địa dã khai thủy biến đắc hỗn loạn, vô sổ đích thế lực xuất phát, tiền vãng hắc phong sơn mạch.

Tha môn tự nhiên thị trùng trứ minh viên lai đích.

Chỉ thị giá tràng phong bạo tối chung hội sát liễu thùy? Nhi thùy hựu tương tại giá tràng phong bạo trung quật khởi, hiện tại vô nhân tri đạo.

………

………

Nhất thiết tựu tự, sở hữu nhân đô hữu trứ tự kỷ đích kế hoa, sự tình đích phát triển dã tại triều trứ tha môn kế hoa đích phương hướng tẩu, sở hữu nhân đô thị tín tâm mãn mãn, phảng phật tha môn đô hội thành vi giá tràng phong bạo đích thụ ích giả.

Dữ thử đồng thời, kiếm trường sinh nhị nhân dĩ kinh tại hắc phong sơn mạch hòa yêu thú giao thượng thủ liễu. Như kim tha môn căn bổn bất dụng khứ tầm trảo yêu thú, chỉ yếu đáo minh viên chu vi hoảng đãng, tựu năng bính đáo đả lượng đích yêu thú.

Minh viên tử liễu, bất cận đối nhân tộc hữu hảo xử, đối vu yêu thú dã thị nhất dạng, tha môn dã tưởng thưởng đoạt minh viên đích bảo vật. Tuy nhiên thiên giai đạo pháp đối tha môn một dụng, đãn thị hoàn hữu kỳ tha bảo vật, na ta tài thị hấp dẫn tha môn lai đích nguyên nhân.

Cận cận nhất thiên thời gian, kiếm trường sinh đích khí huyết trị bạo trướng.

Tại sát liễu nhất đầu ngưng mạch hậu kỳ yêu thú hậu, kiếm trường sinh khán hướng hệ thống diện bản.

Túc chủ: Kiếm trường sinh ( trường sinh kiếm khách )

Sát lục trị: 4 điểm

Khí huyết trị: 710 điểm ( sát lục chuyển hoán 1＝10 )

Cảnh giới: Ngưng mạch cảnh ( tục mãn độ 30% ) ( khí huyết chuyển hoán 1＝1％ )

Việt giai chiến lực chỉ sổ: 100% ( sát lục chuyển hoán 1＝1% )

Mệnh hồn: Trường sinh kiếm ( lục phẩm tục mãn độ 90％ ) ( sát lục chuyển hoán 1＝10％ )

Đạo pháp: Bạt kiếm thuật ( địa giai hạ phẩm tục mãn độ 30％ ) ( sát lục chuyển hoán 1＝10％ )

Trữ vật không gian: 1 lập phương ( sát lục chuyển hoán 3＝1 lập phương )

Ngưng mạch: Nguyên mạch ( cửu phẩm tục mãn độ 100％ ) ( khí huyết chuyển hoán 1＝1％ )

Kiếm thế: 100％ ( sát lục trị chuyển hoán 1＝1％ )

Dưỡng kiếm: 100％ ( khí huyết chuyển hoán 1＝100％ )

…………

Thử khắc đích kiếm trường sinh khả dĩ trực tiếp đột phá đáo hợp đạo cảnh.

“Ngã giá dã toán hữu liễu nhất điểm bảo mệnh đích tư bổn liễu.” Kiếm trường sinh ám tự tùng liễu nhất khẩu khí, tưởng đạo.