Ngận khoái, kiếm trường sinh hòa lang vương chiến đấu tại liễu nhất khởi.

Kiếm trường sinh đích công kích ngận đan nhất, đãn thị tần phồn, tịnh thả mệnh trung suất dã thị cực cao. Tuy nhiên lang vương đích tốc độ ngận khoái, đãn thị tựu toán tại di động trung, kiếm trường sinh dã hữu ngận đa thứ kích trung đối phương.

Phản quan lang vương, giao thủ sổ bách chiêu, tha chỉ cận thân quá nhất thứ, tuy nhiên giá nhất thứ dã thị trọng thương liễu kiếm trường sinh, đãn thị kiếm trường sinh đích chiến lực cân tha trọng thương tịnh một hữu thái đại quan hệ, sở dĩ tựu toán như thử, lang vương dã y cựu mạn mạn đích lạc nhập hạ phong.

Lưỡng nhân triền đấu liễu túc túc ngũ phân chung, ngũ phân chung thuyết trường bất trường, thuyết đoản dã bất đoản. Cường giả chi gian đích chiến đấu, thuấn tức gian tựu khả dĩ phân xuất lai thắng phụ.

Kiếm trường sinh trì kiếm nhi lập.

Thử khắc đích kiếm trường sinh, hung tiền hữu nhất đạo trảo ngân, y phục bị tê toái, khả dĩ khán đáo bì nhục hạ đích bạch cốt, na bì nhục ngoại phiên, bất đoạn đích hữu tiên huyết dũng xuất lai. Bất quá chỉ thị phiến khắc công phu, tiên huyết tiện một tại lưu liễu, kiếm trường sinh thôi động nguyên lực chỉ huyết.

Chiến đấu đáo giá cá thời hầu, tại đồng đẳng cảnh giới thượng ngộ đáo nhãn tiền đích lang vương, dã tựu thị tha, phủ tắc hoán kỳ tha nhân lai, dĩ kinh tử liễu.

“Tân khuy ngã đích nguyên khí bất đoạn, bất nhiên kim thiên tựu yếu tài tại giá lí liễu.” Kiếm trường sinh ám tự khánh hạnh.

Thử khắc, kiếm trường sinh khán trứ nhãn tiền hồn thân nhiễm huyết, thiệt đầu thổ xuất lai đích lang vương, cảm giác như kim đích lang vương ngận tượng nhất điều cẩu, bất do đắc tiếu liễu nhất hạ.

Lang vương phảng phật dã khán đáo liễu kiếm trường sinh đích tiếu dung, bất tri đạo thị bất thị nhận vi kiếm trường sinh tại trào tiếu tha, thuấn gian tha bạo khởi, sát hướng kiếm trường sinh.

Kiếm trường sinh tảo hữu chuẩn bị.

“Khán lai thị nhĩ đích tối hậu nhất kích liễu.” Kiếm trường sinh tưởng đạo.

Thử khắc đích lang vương, chẩm ma khán đô thị tại thù tử nhất bác.

Dữ thử đồng thời, kiếm trường sinh nhất kiếm trảm xuất.

“Thương…”

Bạt kiếm thuật…

Y cựu thị toàn lực đích nhất kích.

Nhất đạo kiếm quang sát hướng lang vương, lang vương giá thứ tịnh một hữu đóa tị, cánh nhiên trực trực đích triều kiếm trường sinh phác lai. Kiếm trường sinh đại kinh thất sắc, tha một tưởng đáo lang vương cánh nhiên ti hào bất tị nhượng.

Giá nhất kích hội nhượng lang vương thân thụ trọng thương, đãn thị tịnh bất năng sát tử lang vương, nhi lang vương giá yếu thị cận thân liễu kiếm trường sinh, na kiếm trường sinh định nhiên tựu huyền liễu.

Tuy nhiên hữu ta ý ngoại, đãn thị kiếm trường sinh ngận khoái trấn định hạ lai.

“Thương…”

Hựu thị nhất kiếm trảm xuất.

Khẩn tùy trứ, liên tục sổ kiếm trảm xuất.

Chỉ thị thuấn gian, kiếm trường sinh đích diện tiền tựu xuất hiện liễu nhất tằng kiếm quang quang mạc, na đa đáo nhượng nhân đầu bì phát ma đích kiếm quang, phảng phật yếu tương nhãn tiền đích lang vương toái thi vạn đoạn.

Lang vương kiến trạng dã thị phạ liễu, khả thị thử khắc đích tha dĩ kinh lai bất cập đóa thiểm.

“Ngao…”

Bạn tùy trứ nhất thanh lang hào, lang vương tử liễu.

Chỉ thị hung hiểm tịnh một hữu tựu thử chung kết.

Nhân vi thử khắc hữu lang quần triều giá biên sát lai.

Giá lí đích lang quần cân chi tiền kiếm trường sinh tại tiểu thuyết trung khán đáo đích bất nhất dạng, giá lí lang vương tuy nhiên tử liễu, đãn thị lang quần tịnh một hữu thất khứ trật tự, như kim đích lang quần y cựu tỉnh nhiên hữu tự, hiển nhiên tân đích lang vương dĩ kinh xuất hiện liễu.

“Ngao…”

Bạn tùy trứ nhất đạo đạo lang hào thanh hưởng khởi.

Lang quần ngận khoái bả kiếm trường sinh bao vi liễu.

Kiếm trường sinh trì kiếm nhi lập, nhân vi thất huyết quá đa đạo trí kiểm sắc thương bạch, nhi giá kháp kháp nhượng kiếm trường sinh hữu liễu nhất chủng biệt dạng đích soái cảm.

“Hoàn chân tha nương đích đảo môi.” Kiếm trường sinh thổ tào nhất thanh.

Đương nhiên, tha nội tâm hoàn thị giác đắc phi thường hạnh vận đích. Nhân vi lang quần một hữu cân lang vương tại nhất khởi, như quả cương cương lang quần hòa lang vương tại nhất khởi, na ma kiếm trường sinh giá nhất thứ khủng phạ chân đích thị hung đa cát thiếu.

Tử tại giá lí bất thị một hữu khả năng.

Tựu toán tha hữu hệ thống đích gia trì, tại diện đối thành bách thượng thiên đích lang quần, kiếm trường sinh dã một hữu bả ác năng cú hoạt trứ tẩu xuất khứ.

Đương nhiên, hiện tại tha hữu bả ác.

Nhân vi lang vương tử liễu.

Tuy nhiên xuất hiện liễu tân đích lang vương, đãn thị tân đích lang vương chiến lực khẳng định một hữu bị tha sát tử đích giá đầu lang lệ hại.

Kiếm trường sinh tuyển liễu nhất cá phương hướng.

Tại nhất trận lang hào trung, kiếm trường sinh sát liễu quá khứ.

“Thương thương thương…”

Sổ đạo kiếm quang khai lộ, kiếm trường sinh trực tiếp trùng liễu xuất khứ.

Khả thị tựu tại tha trùng xuất khứ đích thuấn gian, tha hậu hối liễu.

Nhân vi bị tha sát tử đích lang vương bạo xuất liễu thú hồn.

“Thảo, vong liễu giá tra.” Kiếm trường sinh bạo nhất cú thô khẩu.

Đãn thị như kim tha hồi khứ, hiển nhiên thị dĩ kinh lai bất cập liễu, nhân vi na tân đích lang vương dĩ kinh đáo liễu na tử khứ lang vương thân biên, tịnh thả một hữu ti hào do dự đích tương kỳ thú hồn thôn phệ.

Kiếm trường sinh một hữu do dự, quả đoạn đích trùng xuất liễu lang quần bao vi quyển.

Trùng xuất liễu đích kiếm trường sinh dã một hữu nhân vi thác thất lang vương mệnh hồn nhi áo não. Tất cánh tha thân thượng thú hồn bất thiếu, tuy nhiên chỉ thị ngưng mạch cảnh đích thú hồn, đãn thị giá bất trụ sổ lượng đa a.

Nhất bách đa cá thú hồn.

Lý hoằng văn đương sơ khán trứ kiếm trường sinh tương nhất cá cá thú hồn thu khởi lai, soa điểm khởi liễu sát nhân đoạt bảo đích tâm tư, yếu bất thị đả bất quá, phạ thị dĩ kinh tố liễu.

“Đắc trảo cá địa phương hảo hảo tu luyện.” Kiếm trường sinh tưởng trứ, ngận khoái tha khai thủy tầm trảo địa phương.

Thân vi hợp đạo tam trọng đích tha, vô luận tại na lí, đô hữu liễu tự bảo đích tư bổn.

Ngận khoái, kiếm trường sinh trảo đáo nhất cá địa phương.

Giá lí sơn thanh thủy tú, điểu ngữ hoa hương. Như quả bất thị thân xử hắc phong sơn mạch, phạ thị dĩ kinh bị mỗ cá đại gia tộc chiêm cư liễu.

Giá yếu thị phóng tại tiền thế, hữu giá dạng nhất khối địa, nhất bối tử cật hát bất sầu.

Kiếm trường sinh cảm khái liễu nhất hạ, tùy tức tảo đãng liễu nhất hạ chu vi, tùy tức khai thủy bế quan tu luyện.

Hấp thu thú hồn đề thăng mệnh hồn đẳng cấp.

………

………

Dữ thử đồng thời, lánh nhất biên.

Dạ phong tổ chức tối chung hoàn thị bị trảo đáo liễu, tha môn bị bao vi liễu, yếu bất thị đại lượng đích yêu thú đảo loạn, dạ phong tổ chức phạ thị dĩ kinh thành liễu quang can tư lệnh liễu.

Nhân vi tại giá chi tiền, dạ phong tổ chức đích kỳ tha tam danh ngưng mạch cảnh tu sĩ dĩ kinh tử liễu.

Thử khắc, dạ phong tổ chức hợp đạo cảnh tử liễu lưỡng danh. Thặng hạ đích nhân chỉ hữu dạ u, dĩ cập tam danh hợp đạo cao trọng đích cường giả.

Bất quá yêu thú đảo loạn, nhượng tha môn đắc dĩ hữu thời gian hòa kỳ tha nhân đàm phán.

Tối chung, yêu thú bị sát thối, đãn thị nhân tộc cường giả dã thị thiếu đích khả liên liễu, chỉ hữu thập nhất vị hợp đạo cảnh, túc túc thiếu liễu nhất bán đa.

Thử khắc, ngưng mạch cảnh chỉ hữu dạ u hoạt trứ, bất quá như kim đích tha dã thị thương ngân luy luy. Dạ phong tổ chức chỉ thặng hạ liễu đại pháp lão nhất nhân, thặng dư kỳ tha đích cường giả, dã thị hợp đạo cao trọng đích cường giả.

Tối chung, giá ta nhân thương nghị, bình phân đông tây.

Dạ u bị trực tiếp bái quang, chúng nhân tài tương tín tha một tư tàng, đáo liễu giá cá địa bộ, tha môn thùy dã bất tưởng tái chiến đấu hạ khứ liễu. Nhân vi kim thiên tử đích nhân thái đa liễu, hợp đạo cao trọng đích nhân dã bất thiếu, tha môn dã thị hại phạ, hạ nhất cá tử đích tựu thị tha môn.

Bổn lai tựu thị vi liễu bảo vật, như kim khả dĩ nã đáo, tha môn dã bất tưởng đa thuyết thập ma.

Phân liễu bảo vật chi hậu, tha môn bổn tưởng hồi khứ, khả thị thùy tri, na ta đào ly đích yêu thú chuyển thổ trọng lai, giá thứ tha môn hoàn đái liễu ngận đa yêu thú, tuy nhiên một hữu hợp đạo cảnh yêu thú, đãn thị quý tại yêu thú đa.

Đương nhiên, tối chủ yếu đích thị tha môn đô thụ thương.

Ngận khoái, tha môn đào ly giá lí, khai thủy trảo địa phương liệu thương.

Nhi tựu tại giá cá thời hầu, dạ phong tổ chức đích huyết ma trì bàng biên, thử khắc trạm trứ nhất cá nhân, giá nhân cung thân nhất lễ, đối trứ huyết ma trì đích nhất đạo thân ảnh, thuyết đạo, “Ma chủ, nhất thiết chuẩn bị hảo liễu.”

“Na tựu khứ bạn ba.” Huyết ma trì trung đích ma chủ hoãn hoãn tranh khai na tinh hồng đích huyết mâu, đạm đạm khai khẩu.

“Na hắc phong học viện na biên?” Na nhân tái vấn.

“Hắc phong học viện đích viện trường yếu tử liễu, ngã đảo thị hi vọng tha xuất lai trở chỉ, na dạng tha tử đích tựu canh khoái.”

Thính văn giá thoại, na nhân minh bạch liễu ma chủ đích ý tư, tối hậu ly khai liễu.

………

………

Dực nhật, hắc phong sơn mạch đích sự truyện xuất lai, hựu khai thủy hữu nhân tiền vãng hắc phong sơn mạch, tha môn dã tưởng khứ bính bính vận khí, đãn dã hữu nhất ta nhân phi thường đam tâm, nhân vi tha môn đích lão tổ chí kim một hữu tiêu tức.

Nhi tựu tại giá cá thời hầu.

Sở hữu nhân bất tri đạo đích sự.

Giá thời bách thành chi địa, mỗi nhất tọa thành trì tại đồng nhất thời gian, đô hữu nhất danh thanh niên tẩu tiến liễu thành trì, tha môn bối trứ nhất cá tương tử, tương tử phảng phật phi thường trầm trọng, thật đan cảnh đích thật lực bối trứ đô cực vi cật lực.

Giá ta nhân tiến nhập thành trì, đô tố liễu đồng dạng nhất kiện sự, tại thành trì đích trung ương mãi liễu nhất gian viện tử, nhi tha môn tiến nhập viện tử hậu tựu tái dã một hữu xuất lai.

Nhi thời gian dã nhất thiên thiên đích quá khứ.

Hắc phong sơn mạch đích cục thế việt lai việt khẩn trương, nhi việt lai việt đa đích nhân tiền vãng hắc phong sơn mạch.

Nhi giá thiên, dương thành, cương xuất thành trì đích tu sĩ cấp mang hồi lai, đái lai đích tiêu tức thị, yêu thú phong cuồng liễu, hựu hữu công thành đích xu thế.

Nhất thời gian, ngận đa nhân khai thủy hoảng loạn.

Bất quá hoảng loạn trung nhất thiết hựu hữu tự đích tiến hành trứ.

Yêu thú công thành tha môn cương thể nghiệm quá.

Tùy trứ thời gian đích thôi di.

Dương thành tu sĩ tại chuẩn bị.

Đãn thị tha môn đẳng liễu ngận cửu đô một hữu đẳng đáo.

Bất quá ngận khoái, tha môn đắc đáo liễu nhất cá tiêu tức, mộc thanh thành diệt liễu. Giá cá thành trì tại bách thành chi địa tịnh bất xuất danh, đãn tha duy nhất đích đặc điểm tựu thị, ly hắc phong sơn mạch cận.

Thính văn giá cá tiêu tức đích thời hầu ngận đa nhân đô chỉnh lý liễu, nhân vi tha môn tự hồ tri đạo yêu thú tại càn ma liễu.

Trục cá kích phá.

Dĩ vãng đích yêu thú công thành, yêu thú đô thị phân tán đích. Chi tiền phân tán thị nhân vi mỗi cá địa khu hữu mỗi cá địa khu đích bá chủ, tha môn thùy dã bất phục thùy, sở dĩ giá ta yêu thú tịnh bất đoàn kết, đô thị trục cá vi chiến, đãn thị như kim tha môn đoàn kết khởi lai liễu, giá tựu nhượng chúng nhân cảm giác hại phạ liễu. Nhân vi bất quản thị na tọa thành thị, đô bất khả năng đan độc kháng hành na ma đa yêu thú.

Thử khắc, kiếm gia phủ để.

Tạ gia nhất chúng cường giả dĩ cập dương thành hữu đầu hữu kiểm đích nhân vật đô lai đáo giá lí.

“Ngã tưởng tiêu tức nhĩ môn đô tri đạo liễu, ngã môn như kim hữu lưỡng cá bạn pháp, đệ nhất, vãng hắc phong học viện na biên đào, bất cận thị ngã môn, hữu ngận đa nhân đô triều na biên đào liễu. Đệ nhị, cố thủ.” Kiếm gia lão tổ khai khẩu thuyết đạo.

Thính hoàn giá thoại, ngận đa nhân đô thị trứu mi.

Ly khai dương thành, na tựu ý vị trứ tha môn yếu phóng khí giá lí đích sở hữu.

“Đào tẩu đích thoại, hữu ngận đa nhân đô hội tử.” Tạ gia lão tổ trứu mi thuyết đạo.

“Bất tẩu đích thoại hội tử canh đa nhân.” Kiếm gia lão tổ đạm đạm khai khẩu, đối vu tha nhi ngôn, dương thành giá khối địa phương thị khả hữu khả vô đích, một thính kiếm trường sinh chi tiền thuyết đích, yếu tương dương thành tống cấp tạ gia, do thử khả kiến bất cận kiếm gia lão tổ thị giá chủng tưởng pháp.

Thính văn giá thoại, chúng nhân trầm mặc.

“Như quả hiện tại tẩu, hoạt hạ lai đích nhân tối thiếu hữu bát thành. Đương nhiên, dĩ giá chủng cục thế, tựu toán ngã môn đáo liễu hắc phong học viện, ngã môn dã bất khả năng tiến nhập học viện nội bộ, tựu toán tùy tiện trảo cá thành trì, ngã môn dã bất khả năng khinh dịch đích tiến nhập thành trì, tựu toán ngã môn năng cú tiến nhập thành trì, na ta nhược tiểu đích tán tu, phụ nhụ dã bất khả năng tiến nhập thành trì.” Kiếm gia lão tổ kế tục thuyết đạo, “Sở dĩ nhĩ môn yếu tưởng thanh sở, như quả đả toán lưu hạ lai, na tựu bất năng hữu sở bảo lưu, yếu khuynh tẫn toàn lực. Đãn thị như quả yếu tẩu, na dã yếu cản khoái tố quyết định.”

Thính văn giá thoại, ngận đa nhân đô minh bạch liễu, kiếm gia lão tổ giá thị tại khán tình huống, thị tẩu thị lưu, kiếm gia lão tổ tại khán giá dương thành đích tu sĩ trị bất trị đắc lưu.

Ngận khoái, hạ phương nghị luận thanh bất đoạn.

Tạ gia lão tổ dã bất khai khẩu liễu, thuyết thật thoại tha thị ngận tưởng lưu hạ lai đích, đãn thị thính văn kiếm gia lão tổ đích thoại, tha tri đạo, giá cá thời hầu bất năng ý khí dụng sự.

Kỳ thật như quả năng cú lưu hạ lai thùy đô tưởng lưu hạ lai, đãn thị như quả lưu hạ lai chú định thị tử vong đích kết cục, na ma tựu một hữu tất yếu liễu.

Tại giá cá thế giới thượng, cường giả hoàn thị hữu tuyển trạch dư địa đích.

Một quá đa cửu, hạ phương nhất chúng tu sĩ nhận vi, lưu hạ lai.

Thính văn giá thoại, sở hữu nhân đô thị ly khai liễu kiếm gia phủ để.

Lộ thượng tha môn giao đàm liễu nhất phiên, tùy tức phân thành tứ lộ nhân mã, triều tứ phương thành tường tẩu khứ.

Ngận khoái, tứ tràng “Diễn thuyết” khai thủy.

Tha môn tại cân dương thành đích nhân thuyết nguy hiểm, tại cân tha môn thuyết, như quả yếu tẩu khả dĩ tẩu, nhi thả hoàn vi tha môn chỉ minh liễu phương hướng.

Hữu nhất ta nhân tẩu, đãn thị đại đa sổ nhân hoàn thị lưu liễu hạ lai.

Dương thành tất cánh thị tha môn đích gia, thuyết thật thoại, hữu ta nhân thậm chí nhất bối tử đô một hữu khứ quá biệt đích thành thị. Tuy nhiên như kim thuyết thị ngận nguy hiểm, đãn thị hữu một hữu nguy hiểm hoàn bất nhất định ni, bất năng tự kỷ hách tự kỷ, tuy nhiên tha môn nội tâm tri đạo thị ngận nguy hiểm đích, đãn thị tha môn khẩu trung thị giá dạng thuyết đích.

Ngận đa nhân đô tại tương hỗ cổ lệ, tha môn như kim phảng phật thành vi liễu nhất gia nhân, chi tiền hữu mâu thuẫn đích nhân như kim canh thị trực tiếp thành vi liễu hảo hữu.

Nhi dữ thử đồng thời, ngận đa nhân đô tại triều nhất ta thành trì lí diện bào, tha môn khai thủy tưởng yếu báo đoàn thủ noãn.

Dương thành tuy nhiên nhân vi kích bại cự liễu thành liễu gia đích sự tại chu biên dương danh, đãn thị danh khí hoàn bất cú đại, đại đa sổ nhân hoàn thị tiền vãng na ta canh đại đích thành trì tị nan.

Đương nhiên, dã hữu thiếu bộ phân đả toán lưu tại dương thành.

Dương thành tu sĩ tự nhiên nhiệt liệt hoan nghênh, nhân vi giá đô thị chiến hữu.

Nhi ngận khoái, luân đáo dương thành liễu.

………

………

Dữ thử đồng thời, nhất xử sơn động trung, kiếm trường sinh bàn tất nhi tọa.

Thử khắc nhất bách đa mai thú hồn toàn bộ hấp thu hoàn liễu.

“Thảo, khuy liễu.”

Kiếm trường sinh bất sảng đạo.

Chi sở dĩ giá dạng, thị nhân vi kiếm trường sinh hấp thu thú hồn, mệnh hồn đề thăng đích bất cao, nhi giá, tại kiếm trường sinh khán lai thị nhân vi tự kỷ đột phá, đạo trí mệnh hồn đề thăng khốn nan.

Kiếm trường sinh khán trứ hệ thống diện bản.

Túc chủ: Kiếm trường sinh ( trường sinh kiếm khách )

Sát lục trị: 4 điểm

Khí huyết trị: 270 điểm ( sát lục chuyển hoán 1＝10 )

Cảnh giới: Hợp đạo cảnh ( tục mãn độ 30% ) ( khí huyết chuyển hoán 1＝1％ )

Việt giai chiến lực chỉ sổ: 100% ( sát lục chuyển hoán 1＝1% )

Mệnh hồn: Trường sinh kiếm ( thất phẩm tục mãn độ 99％ ) ( sát lục chuyển hoán 1＝10％ )

Đạo pháp: Bạt kiếm thuật ( địa giai hạ phẩm tục mãn độ 30％ ) ( sát lục chuyển hoán 1＝10％ )

Trữ vật không gian: 1 lập phương ( sát lục chuyển hoán 3＝1 lập phương )

Kiếm thế: 100％ ( sát lục trị chuyển hoán 1＝1％ )

Dưỡng kiếm: 100％ ( khí huyết chuyển hoán 1＝100％ )

Tịnh hóa: Cửu trọng tục mãn độ 100％ ( khí huyết chuyển hóa 1＝1％ )

…………

Nhất bách đa mai thú hồn, bình quân nhất mai thú hồn đề thăng bách phân chi nhất, kiếm trường sinh giác đắc thiếu đích khả liên, tha nguyên bổn dĩ vi khả dĩ đề thăng đáo bát phẩm thậm chí cửu phẩm đích.

“Toán liễu.” Kiếm trường sinh tẩu xuất sơn động, thân liễu cá lại yêu, đạm đạm đạo, “Dã bất tri đạo ngoại diện hiện tại chẩm ma dạng liễu, dã thị thời hầu hồi khứ liễu, dạ u, nhĩ biệt tử liễu a.”