Kiếm trường sinh xuất quan, dữ thử đồng thời, tại hắc phong sơn mạch thâm xử, na ta bách thành chi địa đích cường giả dã thị phân phân xuất quan, tha môn như kim đích thương thế đô hảo đích thất thất bát bát liễu, dã đô thị hữu đả toán hồi khứ liễu.

Dữ thử đồng thời, kiếm trường sinh dã tại triều hắc phong sơn mạch ngoại tẩu khứ, tha đích cước bộ việt lai việt khoái, nhân vi tha hữu chủng bất tường đích dự cảm, giá hắc phong sơn mạch thử khắc cánh nhiên nhất đầu hung thú đô một hữu, thái bất khả tư nghị liễu.

Nhi tại kiếm trường sinh bất giải đích thời hầu, hữu nhất cá tưởng pháp tiến nhập tha đích não hải, na tựu thị yêu thú công thành. Nhi thả tha sai trắc giá thứ đích yêu thú công thành hòa chi tiền đích bất nhất dạng, chi tiền, yêu thú công thành nhất ta nhược tiểu đích yêu thú căn bổn một khứ, tựu bỉ như nhất ta khai nguyên đê trọng đích yêu thú, khả thị như kim, giá hắc phong sơn mạch cánh nhiên liên nhất đầu yêu thú đô khán bất đáo.

Hồi khứ đích lộ thượng, kiếm trường sinh khán đáo nhất tọa tọa bị tồi hủy đích thành trì, nhất cụ cụ tàn phá bất kham đích thi hài, tâm kinh bất dĩ. Tại tha khán lai, giá chủng tràng cảnh, bỉ chi yêu thú công thành hoàn yếu huyết tinh.

Kiếm trường sinh cảm giác bất diệu, cực tốc triều dương thành phi bôn.

Tuy nhiên kiếm trường sinh như kim dĩ kinh thị hợp đạo cảnh tu vi, đãn thị yếu đáo dương thành dã thị nhu yếu kỉ cá thời thần đích.

Dữ thử đồng thời, dương thành đích chiến đấu dĩ kinh khai thủy liễu.

Tuy nhiên yêu thú trung một hữu hợp đạo cảnh yêu thú, đãn thị quý tại đa, nhi thả giá ta yêu thú phi thường hung tàn thị huyết, như đồng thất khứ liễu lý trí nhất bàn, phi thường hung tàn.

Hảm sát thanh, thú hống thanh chấn thiên.

Thành tường phá toái, tiên huyết nhiễm hồng liễu đại địa.

Một nhân tri đạo đích sự, giá tiên huyết tẩm nhiễm đại địa, nhi đại địa dã ngận khoái đích hấp thu liễu giá huyết khí, địa thượng chỉ hữu na đạm đạm đích huyết tí.

Giá dạng đích tình huống kỳ thật nhất trực đô hữu, chỉ thị nhất trực dĩ lai đô một hữu nhân thái quá tại ý, huyết dịch xâm tát tại đại địa thượng, sấm thấu đáo thổ nhưỡng lí diện ngận chính thường, đương nhiên, kim thiên đích vưu vi khoái, dã vưu vi đa.

Dữ thử đồng thời, bách thành chi địa vô sổ cư dân đô tại tiền vãng hắc phong học viện, tha môn bả na lí đương thành tối hậu đích tị phong cảng. Nhiên nhi, đệ nhất phê đáo đích tu sĩ trực tiếp bị cự chi môn ngoại, hắc phong học viện tu sĩ chỉ nhượng tha môn tại ngoại diện.

Na ta nhân dã chỉ hảo an đốn hạ lai, một bạn pháp lai đô lai liễu, tổng bất năng ly khai. Nhi thả tựu toán tại ngoại diện, tại giá lí dã thị tối an toàn đích.

Lánh ngoại, hắc phong học viện đích nghị sự đại điện.

Thử khắc, nhất chúng trường lão đoan tọa vu đại điện trung, giá thứ yêu thú công thành, một hữu nhất cá trường lão hạ khứ bang mang, kỳ thật giá chủng tình huống hạ tha môn dã bất cấp, nhân vi tựu thị tha môn đáo liễu, na biên đích thành trì cổ kế dã diệt liễu, lánh ngoại, dã hữu nhất ta không thành, sở dĩ tha môn yếu thương nghị nhất hạ.

“Giá thứ yêu thú công thành nhĩ môn chẩm ma khán?” Thuyết thoại chi nhân thị hắc phong học viện đích đại trường lão, đối vu giá thứ yêu thú công thành, tha thị hữu bất đồng khán pháp đích. Tại tha khán lai, giá thứ yêu thú công thành phi thường bất tầm thường.

“Tam trường lão, lục trường lão, cửu trường lão tiến nhập hắc phong sơn mạch như kim sinh tử vị bặc, như quả thuyết giá nhất thứ yêu thú công thành bất đồng tầm thường, na tha môn tam vị hội bất hội dĩ kinh tử liễu?” Thuyết thoại chi nhân nãi thị hắc phong học viện nhị trường lão, tha dã thị đại khái đích thuyết liễu nhất hạ tự kỷ đích sai trắc. Tại tha khán lai, tam vị trường lão phạ thị hung đa cát thiếu liễu, giá ma cửu, bất quản thị thưởng đoạt thập ma bảo vật, dã cai hữu cá liễu đoạn liễu.

“Bất chỉ thị tha môn một hữu hồi lai, tiến nhập hắc phong sơn mạch đích hợp đạo cảnh cường giả đô một hữu xuất lai. Như quả chân như nhị trường lão sở thuyết, tha môn đô tử tại liễu hắc phong sơn mạch, na giá nhất thiết chân đích thị nhất cá ý ngoại mạ? Thảng nhược bất thị viện trường bế quan, ngã môn kỉ cá cổ kế dã thị yếu khứ đích……” Hữu nhân giá thoại nhất xuất, đốn thời ngận đa nhân mạo xuất liễu lãnh hãn. Như quả thuyết, giá thị châm đối nhất tràng bách thành chi địa tu sĩ đích âm mưu, na cứu cánh hội thị thùy? Cánh nhiên hữu giá ma đại đích thủ bút.

Ngận đa nhân đô bị kinh đáo liễu, đại trường lão hòa nhị trường lão dã bất lệ ngoại.

Ngận khoái tha môn khai thủy liên tưởng.

Cứu cánh thị thùy, năng hữu giá ma đại đích thủ bút? Sách hoa nhất tràng như thử thịnh đại đích âm mưu.

Ngận khoái tha môn tâm trung tựu hữu liễu đáp án.

Dạ phong tổ chức…

Ma chủ…

Ngận đa nhân trứu mi…

Giá thị yếu tước nhược bách thành chi địa đích lực lượng a…

Thị tha môn tự kỷ đích chủ ý, hoàn thị tha môn bối hậu nhân đích chủ ý?

“Yếu bất yếu thượng báo?” Hữu nhân đột nhiên khai khẩu thuyết đạo.

“Thượng báo? Chẩm ma thượng báo? Như kim ngã môn đô dĩ kinh đoạn liễu liên hệ liễu, hiện tại chỉ năng đẳng thượng diện liên hệ ngã môn, ngã môn một hữu bạn pháp liên hệ đáo thượng diện.” Hữu nhân thuyết đạo.

Giá thoại nhất xuất, ngận đa nhân đô thị vô nại diêu đầu.

“Ai…” Đại trường lão trường thán nhất thanh, tùy tức thuyết đạo, “Hiện tại tựu bất yếu tưởng giá ta liễu. Ngã môn như kim yếu khảo lự đích thị, ngã môn hạ nhất bộ cai cứu viện na lí? Như kim viện trường bế quan, như quả giá nhất thiết đô thị dạ phong tổ chức mưu hoa đích, na giá lí tất tu yếu hữu nhân khán thủ, nhi thả khán thủ đích lực lượng hoàn bất năng thái tiểu, dĩ phòng hữu nhân tiền lai thâu tập. Tuy nhiên ngã môn tri đạo đích thị, dạ phong tổ chức đích kỳ tha pháp lão đô ly khai liễu, đãn thị tha môn đích ma chủ nhất trực đô một lộ diện, ngã môn yếu tiểu tâm ma chủ.”

“Na giá dạng nhất lai, kỳ thật ngã môn thị một hữu đa thiếu lực lượng năng cú phái xuất khứ chi viện.”

“Bất thị một hữu đa thiếu, nhi thị căn bổn tựu một hữu.”

………….

Chư đa trường lão nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ, một bạn pháp, ma chủ đích uy hiếp thái đại, tha môn tựu toán toàn bộ lưu hạ lai, dã bất nhất định năng đáng trụ đối phương.

“Ngã khán bất như giá dạng, nhượng sở hữu đích nhân đô lai giá lí.” Hữu nhân khai khẩu thuyết đạo.

Giá thoại nhất xuất, đắc đáo liễu chúng nhân đích nhận đồng.

Một thác, giá cá phương án phi thường hảo, tối khởi mã đối vu tha môn lai thuyết thị phi thường hảo. Đệ nhất, tha môn bất dụng ly khai giá lí. Đệ nhị, như quả hữu nhân thâu tập, giá ma đa nhân đích tình huống hạ, đối phương dã thị hội hữu kỵ đạn đích.

Tựu giá dạng, giá cá phương án định liễu hạ lai.

Khai thủy hữu nhân tứ xử tán bá.

………

………

Thử khắc, nhất tọa thành trì nhất tọa thành trì đích tu sĩ triều hắc phong học viện nhi khứ, đương nhiên dã hữu nhất ta tu sĩ hòa dương thành nhất dạng, đả toán lưu hạ lai kháng hành yêu thú.

Kỳ thật ngận đa nhân hoàn thị hữu tự kỷ đích như ý toán bàn.

Tựu bỉ như nhất ta đại gia tộc, tha môn tương tín tự kỷ đích thật lực, tha môn tương tín tự kỷ khả dĩ thủ trụ thành trì, tất cánh tha môn thị hữu liễu giải quá đích, giá thứ yêu thú công thành đích yêu thú lí diện một hữu hợp đạo cảnh.

Dương thành…

Thử khắc đích dương thành tứ môn dĩ phá, thành trung sát lục thanh bất đoạn.

Chỉ thị phiến khắc công phu, bán cá dương thành bị hủy liễu.

Nhi thử khắc, dương thành dĩ kinh tại giá tràng yêu thú công thành trung túc túc kiên trì liễu ngũ cá thời thần, do thử khả kiến, dương thành tu sĩ phấn dũng. Chỉ thị bất quản tái chẩm ma phấn dũng, tại diện đối vĩnh vô chỉ cảnh đích yêu thú thời, tha môn đích tín tâm tại bị ma diệt, thử khắc tha môn dĩ kinh một hữu liễu sinh hoạt hạ khứ đích niệm đầu, nhân vi tha môn khán bất đáo hi vọng.

Dã bất tri đạo tòng thập ma thời hầu khai thủy, hi vọng chi hỏa bị kết diệt liễu, nhi tại giá cá thời hầu, nhân tộc tử thương tài thị tối thảm trọng đích.

Nhiên nhi tựu tại giá cá thời hầu, thiên không hốt nhiên xuất hiện liễu sổ đạo kiếm quang.

Kiếm quang sở trí, sở hữu đích yêu thú giai thị bị thiết cát thành lưỡng bán.

Cảm thụ đáo giá kiếm quang, kiếm gia tu sĩ kinh hỉ, “Gia chủ hồi lai liễu.”

“Khoái khán, gia chủ hồi lai liễu…”

………….

Kiếm gia tu sĩ khai thủy nột hảm, phảng phật thị khán đáo liễu hi vọng.

Kỳ tha tu sĩ hiện trạng, dã thị cao hô kiếm gia gia chủ.

Tuy nhiên tha môn bất tri đạo vi hà kiếm gia hội khí thế đại trướng, đãn thị tha môn tri đạo, hoặc hứa sinh hoàn đích hi vọng hữu liễu.

Ngận khoái, hô thanh việt lai việt cao, hữu đích nhân thậm chí đô bất tri đạo vi thập ma yếu cao hô, đãn thị tha môn cảm giác đắc xuất lai, ngận đa nhân đô thị tại hưng phấn.

Mạc danh kỳ diệu đích, kiếm trường sinh cấp tha môn đái lai liễu hi vọng.

Nhiên nhi, kiếm trường sinh chân đích thị hi vọng.

Kỳ tha nhân một hữu quan sát đáo, đãn thị kiếm trường sinh thị quan sát đáo liễu. Chỉnh cá dương thành đô hãm nhập chiến hỏa, duy độc nhất gian viện tử, na lí hoàn hảo vô tổn, thậm chí hữu nhân đóa tại lí diện đô một hữu yêu thú công kích.

Kiếm trường sinh ngận khoái triều na biên phi khứ.

Kiến đáo giá nhất mạc, ngận đa nhân đô thị ý ngoại, tùy tức tha môn khán liễu quá khứ, ngận khoái tha môn dã phát hiện liễu đoan nghê, chi tiền, tha môn đô mang trứ chiến đấu khứ liễu, một hữu thái quá tại ý. Như kim khán lai, hoàn chân đích hữu điểm miêu nị.

Nhất thời gian, ngận đa cường giả triều na biên kháo cận.

Kiếm gia lão tổ hòa tạ gia lão tổ dã thị giá dạng, phân phân triều na biên kháo cận.

Nhi kiếm trường sinh ngận khoái đáo liễu na viện lạc tiền.

Khán trứ na phòng môn, kiếm trường sinh do dự liễu nhất hạ, tùy tức nhất huy thủ, môn khai liễu, nhiên nhi nhất trận hương vị truyện xuất, tùy tức “Phanh” đích nhất thanh kinh thiên cự hưởng, chỉnh cá viện lạc bị di vi bình địa liễu.

Nhi hương khí tùy trứ khí lãng phiêu hướng tứ phương.

Đãn thị nhượng nhân một tưởng đáo đích thị, na ta yêu thú văn đáo giá cá hương vị, ngận khoái tha môn đình chỉ công kích, tùy tức ly khai dương thành, triều lánh nhất cá phương hướng cuồng bôn.

Giá thị lánh nhất tọa thành trì đích phương hướng.

Kiến đáo yêu thú ly khai, kiếm trường sinh đốn thời nhãn mâu thâm thúy.

“Âm mưu…” Kiếm trường sinh thanh âm trung phiếm trứ lãnh đạm đích sát ý.

Giá chủng phương pháp giản trực thái ác độc, giá thị yếu đồ lục bách thành đích tu sĩ.

“Thị thùy ni? Bất hội thị dạ phong tổ chức ba?” Kiếm trường sinh ám tự sai trắc liễu nhất hạ, tùy tức tha khẳng định đạo, “Một thác liễu, tựu thị dạ phong tổ chức đích ma chủ.”

Giá cá sai trắc tịnh phi vô bằng vô cư.

Ký đắc chi tiền dạ u đối kiếm trường sinh thuyết quá, huyết ma trì thị sát lục liễu ngận đa nhân tài chú tựu đích, tại kiếm trường sinh khán lai, như kim ma chủ thụ thương, cổ kế tựu yếu lợi dụng huyết ma trì liệu thương, nhi huyết ma trì đích năng lượng bất cú, tự nhiên tựu yếu tử nhân, chỉ hữu tử túc cú đa đích nhân tài hội hữu túc cú đa đích huyết dịch.

Tuy nhiên hoàn hữu ngận đa địa phương bất tái thanh sở, đãn thị đại trí đích phương hướng hoàn thị xác định liễu đích.

Cân khoái, kiếm trường sinh hòa kiếm gia lão tổ giao đại liễu nhất hạ, tùy hậu cân trứ na quần yêu thú ly khai.

Vu công, kiếm trường sinh bất tưởng khán đáo giá ma đa nhân tử khứ, sở dĩ tha tưởng yếu trở chỉ. Vu tư, ma chủ yếu thị thương thế thuyên dũ, định nhiên hội trảo tha đích ma phiền, sở dĩ kiếm trường sinh yếu tha diên thời gian, thậm chí khả dĩ thuyết bất năng nhượng ma chủ thuyên dũ.

Sở dĩ vu công vu tư tha đô yếu cân thượng.

Kiếm gia lão tổ dã một hữu thuyết thập ma.

Sở hữu nhân đô thị cảm giác đáo ý ngoại, tha môn phấn chiến liễu giá ma cửu, tử liễu giá ma đa nhân, lưu liễu giá ma đa huyết. Nhiên nhi, kiếm trường sinh nhất lai, tẩu đáo nhất cá viện tử bàng, nhất thanh bạo tạc cú, yêu thú môn đô ly khai liễu.

Nhất thời gian tha môn khai thủy sùng bái kiếm trường sinh.

Tại tha môn khán lai, thị kiếm trường sinh cứu liễu tha môn đích mệnh.

Thử khắc, dĩ kinh hữu ngận đa nhân tại ám ám tưởng trứ, quy thuận kiếm gia.

Ngận khoái sở hữu nhân khai thủy hoan hô.

Nhi thử khắc đích kiếm trường sinh du tai du tai đích cân tại yêu thú hậu diện. Dĩ tha đích tốc độ tự nhiên bỉ yêu thú khoái, sở dĩ tha dã bất trứ cấp. Tái thuyết liễu trứ cấp dã một dụng, nhân vi chỉ hữu giá ta yêu thú tài năng trảo đáo hạ nhất cá mục tiêu.

Nhi tại lộ thượng, kiếm trường sinh bính đáo liễu dạ u nhất hành nhân.

Như kim tha môn dã cảm giác đáo liễu kỳ quái, sở dĩ tài phi tốc vãng giá biên cản.

Đương kiến đáo kiếm trường sinh đích thời hầu, tha môn trực tiếp tuân vấn.

Nhi kiếm trường sinh dã một hữu ẩn man, trực tiếp bả sự tình cáo tố cấp liễu đối phương nhất hành nhân, tùy tức, tha môn phân đạo dương tiêu, khai thủy hồi đáo tự kỷ đích trụ sở.

Nhi kiếm trường sinh thử khắc tự nhiên thị cân trứ lý gia lão tổ, bất nhiên, như quả tha lạc đan đích thoại, dạ phong tổ chức đích đại pháp lão tựu hội tưởng phương thiết pháp sát liễu tha.

Thử khắc lý gia tiền khứ đích tam danh hợp đạo cảnh tu sĩ, chỉ hữu tha nhất cá nhân hoạt trứ hồi lai liễu.

“Tiền bối, giá thứ thu hoạch chẩm ma dạng?” Kiếm trường sinh nhất biên tẩu trứ, nhất biên vấn đạo.

“Một hữu thập ma, đắc đáo liễu nhất chu dược tài.” Lý gia lão tổ dã chỉ thị nhất bút đái quá, tịnh một hữu thuyết cụ thể. Tùy tức tha khai khẩu vấn đạo, “Nhĩ na biên chẩm ma dạng liễu?”

“Dương thành hoàn hành, dã một hữu thái đại đích loạn tử, như kim cổ kế tại tai hậu trọng kiến.” Kiếm trường sinh đạm đạm khai khẩu. Kiến lý gia lão tổ bất tưởng thuyết, tha dã một hữu kế tục vấn.

Đẳng đáo tẩu viễn liễu, kiếm trường sinh tra liễu nhất hạ, tùy hậu, dã nhượng lý gia lão tổ tham tra liễu nhất hạ, phát hiện một hữu nhân cân tùy, kiếm trường sinh giá tài hòa lý gia lão tổ phân đạo dương tiêu.

Kiếm trường sinh tối chung hoàn thị yếu cân trứ yêu thú.

Nhân vi như kim tha tối đại đích địch nhân hoàn thị ma chủ, sở dĩ đối vu giá kiện sự, tha tất tu cực lực trở nạo, nhân vi giá thuyết đáo để dã hữu khả năng quan hồ tự kỷ đích tính mệnh.

Dữ thử đồng thời, kỳ tha tu sĩ lục lục tục tục đích đáo liễu tự kỷ đích thành trì.

Chỉ thị như kim đích thành trì, yếu ma không vô nhất nhân, yếu ma tụ tập liễu ngận đa nhân. Giá ta nhân đô thị tưởng lưu tại nhất cá địa phương thủ thành, đãn thị tha môn đẳng liễu ngận cửu, yêu thú hoàn một hữu lai, giá nhượng tha môn dã khai thủy biến đích tùng giải.

………

………

“Một nhân cân trứ ba?” Kiếm trường sinh khán trứ dạ u, vấn đạo.

“Phóng tâm ba, ngã lai đích thời hầu phi thường tiểu tâm, một hữu nhân cân trứ.” Dạ u khai khẩu thuyết đạo.

“Na thuyết thuyết, nhĩ tại sơn động lí diện đắc đáo liễu thập ma?” Kiếm trường sinh vấn đạo, kỳ thật tha thị hảo kỳ đích, nhân vi tha chi tiền thính thuyết quá thiên giai đạo pháp tại minh viên thủ thượng, sở dĩ kiếm trường sinh tưởng yếu tri đạo, thị bất thị chân đích? Lánh ngoại, kỳ tha đông tây nhân cai dã bất hội soa.

“Đại đa đô thị nhất ta dược thảo, dã hữu thiên giai đạo pháp.” Dạ u hồi đáp. Kế tục thuyết đạo, “Dược tài tha môn phân liễu, cấp cá nhất chu một đa đại tác dụng đích cấp ngã, lánh ngoại, thiên giai đạo pháp ngã môn đô thác ấn liễu nhất phân, như quả nhĩ yếu dã tựu cấp nhĩ.”

Kiếm trường sinh thính văn diêu liễu diêu đầu, biểu kỳ bất yếu, tuy nhiên công pháp thị thiên giai đích, đãn thị kiếm trường sinh tu luyện bất liễu, sở dĩ cấp tha dã một hữu thập ma ý nghĩa.

“Na huyết long thảo trảo đáo liễu mạ?” Kiếm trường sinh vấn đạo.

“Lí diện một hữu huyết long thảo.” Dạ u hồi đạo.

Thính văn giá thoại, kiếm trường sinh vô ngữ liễu.

Đặc ma đích, một hữu huyết long thảo, nhĩ bào đích na ma cần khoái?

Nhĩ não tử bất thị hữu bệnh ba?

Ngã đặc ma bất thị tại cân nhất cá não tử hữu bệnh đích nhân tố giao dịch ba?

Dạ u tri đạo kiếm trường sinh tại tưởng thập ma, dạ u tiếu liễu nhất hạ, kế tục khai khẩu, “Đương sơ tha môn đả toán tiên đối nhĩ xuất thủ, dã chính thị nhân vi giá dạng, ngã tài hội tuyển trạch tiến nhập sơn động, dĩ thử lai hấp dẫn tha môn đích chú ý lực. Nhĩ bất hội chân đích dĩ vi nhĩ đái giá cá diện cụ, tựu khả dĩ man quá đại pháp lão tha môn ba? Ngã cáo tố nhĩ, tại nhĩ xuất thủ đích na nhất thuấn gian, tựu hữu nhân trành thượng liễu nhĩ.”

Kiếm trường sinh thính văn, tưởng liễu nhất hạ, tùy tức tha tưởng đáo liễu kiếm tâm, hiển nhiên, dạ phong tổ chức hoàn hữu cân kiếm tâm nhất dạng đích nhân tài.