Hắc phong học viện nghị sự đại điện, thử khắc giá lí tọa trứ ngận đa nhân, trường lão, chấp sự đô hữu, đô thị tại hắc phong học viện hữu thoại ngữ quyền đích nhân.

Giá cá thời hầu, nhất vị lão giả bộ nhập đại điện, lão giả trụ trứ quải trượng, nhất bộ nhất bộ đích tẩu hướng thủ vị, nguyên bổn tào tạp thanh bất đoạn đích nghị sự đại điện, thử khắc biến đắc dị thường an tĩnh. Thử nhân bất thị biệt nhân, chính thị hắc phong học viện viện trường —— sở thiên thanh.

Sở thiên thanh tọa tại thủ vị, hoàn cố hạ phương, phát hiện tam trường lão, lục trường lão, cửu trường lão bất tại, trừ thử chi ngoại, hoàn hữu nhất ta lão thục nhân bất tại, vu thị tiện vấn đạo, “Hoàn hữu kỳ tha nhân ni?”

Thính văn giá thoại, đại trường lão bả sự tình đô thuyết liễu nhất biến.

Sở thiên thanh thính văn, chỉ thị mi đầu vi vi trứu liễu nhất hạ, tịnh một hữu biểu hiện quá đa đích bi thương.

“Kí nhiên toàn bộ đáo liễu, na ngã tuyên bố nhất hạ, giá thứ chiêu sinh ngã thu đích đồ đệ, tựu thị hạ nhất giới hắc phong học viện đích viện trường.”

Sở thiên thanh tại độ hoàn cố liễu nhất hạ hạ phương tu sĩ, tối hậu tương mục quang lạc tại liễu hắc phong học viện đại trường lão thân thượng, kế tục thuyết đạo, “Giá thứ chiêu sinh hòa dĩ vãng nhất dạng, do đại trường lão chủ trì.”

Thoại lạc, sở thiên thanh đẳng đãi phiến khắc, kiến một nhân thuyết thoại, tiện kế tục thuyết đạo, “Nhĩ môn bất thuyết thoại ngã tựu đương nhĩ môn đồng ý liễu, na tựu giá dạng ba.”

Thuyết hoàn, sở thiên thanh ly khai.

Thuấn gian, nghị sự đại điện tạc khai liễu oa.

“Đại trường lão, nhĩ đối giá kiện sự chẩm ma khán?” Hữu trường lão khán hướng đại trường lão vấn đạo.

“Ngã năng hữu thập ma khán pháp, viện trường đô thuyết liễu.” Đại trường lão thuyết đạo, tha tịnh một hữu biểu hiện xuất khí phẫn, biểu tình thủy chung đạm mạc.

Thuyết bãi, đại trường lão dã ly khai.

Nhất quần nhân khẩn tùy kỳ hậu.

“Nhĩ môn chẩm ma khán?” Thuyết thoại chi nhân thị thất trường lão, tha thân biên trạm trứ đích thị nhị trường lão hòa ngũ trường lão.

“Nguyên bổn dĩ vi giá viện trường đích vị trí thị đại trường lão đích, đãn thị một tưởng đáo hội thị giá dạng nhất cá kết quả, nhĩ môn sai, giá kim hậu đích viện trường hội thị thùy?” Ngũ trường lão thuyết đạo.

“Bát thành thị na cá khiếu kiếm trường sinh đích gia hỏa, thập bát tuế ngưng mạch cửu đoạn, kích bại quá hợp đạo tam trọng, chân chính đích yêu nghiệt thiên tài, giá bách thành chi địa phạ thị một hữu nhân năng cú dữ chi bễ mỹ.” Nhị trường lão hữu ta đạm mạc đích khai khẩu.

………….

Tựu giá dạng, tam nhân nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ, tùy tức dã thị phân phân ly khai.

………

………

Thuấn gian, hắc phong học viện viện trường thuyết đích thoại bị truyện xuất khứ liễu, cận cận lưỡng thiên đích thời gian, bách thành chi địa sở hữu nhân đô tri đạo liễu giá cá tiêu tức. Lánh ngoại hoàn hữu nhất cá tiêu tức, na tựu thị hắc phong học viện chiêu sinh định tại nhất chu hậu, nhi thả giá thứ chiêu sinh bỉ giác đặc thù, định tại liễu học viện nội bộ.

Kiếm trường sinh đắc đáo giá cá tiêu tức đích thời hầu, mãn kiểm nghi hoặc.

Giá ma thảo suất đích?

Tha một hữu tưởng đáo, thành vi hắc phong học viện viện trường đích đồ đệ hoàn năng tiếp thủ hắc phong học viện.

Bất quá đối vu giá kiện sự tha dã một hữu đa tưởng, tu sĩ mệnh trường trứ ni? Đẳng đáo tha năng cú tiếp vị đích thời hầu, na bất tri thị hà niên hà nguyệt liễu. Như kim kiếm trường sinh tưởng đích tựu thị, thành vi hắc phong học viện viện trường đích đồ đệ, nhiên hậu nã đáo huyết long thảo.

“Dạ u, lão tử vi liễu nhĩ khoát xuất khứ. Dĩ hậu lão tử khả bất khiếm nhĩ đích liễu.” Kiếm trường sinh tâm trung tưởng đạo.

Kỳ thật tha như kim nội tâm thị bất tưởng khứ đích, chi tiền tưởng khứ thị nhân vi tha thái nhược tiểu liễu, tưởng yếu hữu cá tí hộ đích địa phương. Đãn thị như kim bất nhất dạng, như kim tha dĩ kinh hữu liễu tự bảo đích thật lực, tha hoàn toàn khả dĩ đóa khởi lai, một nhân năng cú trảo đáo tha, nhi gia nhập hắc phong học viện, na tựu ý vị trứ tha nhất trực yếu tại minh diện thượng, giá đẳng vu thị hạn chế liễu tha đích tự do.

Một hữu đa tưởng, kiếm trường sinh khứ hắc phong học viện.

Kiếm trường vân hòa kiếm tâm nhất hành nhân tống hành.

Giá nhất thứ chân chính đích tựu tha nhất cá nhân.

Nhất cá nhân kỵ trứ chiến mã, phi bôn tại khang trang đại đạo thượng. Nhi đồng nhất thời gian, tại các cá thành trì, lục lục tục tục đích hữu nhân xuất hiện, tha môn hoặc thị danh động nhất thời đích thiên tài, hoặc thị ẩn tính mai danh đích yêu nghiệt.

Thử khắc, tha môn hữu trứ cộng đồng đích mục đích địa, hắc phong học viện.

Tam thiên hậu, hắc phong học viện bất viễn xử đích nhất tọa thành trấn.

Giá lí ly hắc phong học viện chỉ hữu 20 phân chung đích lộ trình.

Nhất gian tửu lâu trung.

Kiếm trường sinh tọa tại giá lí hát trà.

Đồng thời tha dã tại đả thính nhất ta tiêu tức, nhất ta tha bất tri đạo đích tiêu tức, một hữu mục đích tính.

Nhi tha dã thị tiểu hữu thu hoạch.

Đệ nhất điều, thính thuyết hắc phong học viện chiêu sinh thị tòng giá lí khai thủy, năng cú đáo đạt học viện đích, tài năng tham gia đệ nhị luân khảo hạch.

Đệ nhị điều, tha thính đáo liễu ngận đa thiên tài đích danh tự, bỉ như mỗ mỗ mỗ dĩ kinh ngưng mạch thất đoạn liễu, chiến lực dã thị trực bức hợp đạo cảnh, bất tri đạo năng bất năng hòa kiếm trường sinh giác lượng nhất nhị. Lánh ngoại hoàn thính thuyết hữu nhân đột phá đáo liễu ngưng mạch cửu đoạn, dã năng hòa hợp đạo cảnh nhất chiến.

Giá ta nhân đô thị hòa kiếm trường thanh nhất cá thời đại đích nhân.

Thuyết khởi lai, hòa kiếm trường sinh dã thị nhất cá thời đại.

Kỳ tha đích tựu thị nhất ta bát quái liễu.

Kiếm trường sinh hát trứ trà, giá cá thời hầu, hữu nhân lai đáo kiếm trường sinh đối diện, trực tiếp tọa hạ, khai khẩu thuyết đạo, “Chẩm ma? Tưởng thập ma ni?”

Thuyết thoại chi nhân thị lý hoằng văn, tha kiến đáo kiếm trường sinh tiện quá lai liễu. Kiến đáo kiếm trường sinh chính tại thâm tư, tiện vấn đạo. Tại giá chủng địa phương tẩu thần, khả bất thị hảo sự.

“Một thập ma.” Kiếm trường sinh kiến đáo lý hoằng văn, tiếu liễu tiếu, đạm đạm khai khẩu.

Mính liễu nhất khẩu trà, kiếm trường sinh kế tục thuyết đạo, “Kỳ thật thuyết cú thật thoại, hắc phong học viện đối nhĩ ngã nhi ngôn, tự hồ một hữu thập ma thái đại đích bang trợ. Hoàn hữu na ta ẩn tàng khởi lai đích thiên tài, ngã tựu kỳ quái liễu, vi thập ma tha môn đô quá lai liễu? Tha môn ẩn tàng liễu giá ma cửu, giá nhất hạ tử, trực tiếp bạo lộ liễu, hữu ý nghĩa mạ?”

Thính văn giá thoại, lý hoằng văn lăng liễu nhất hạ, tùy tức khai khẩu thuyết đạo, “Nhĩ thị chân bất đổng? Hoàn thị trang bất đổng?”

Kiếm trường sinh thính văn, kỳ quái vấn đạo, “Thập ma ý tư?”

Lý hoằng văn kiến kiếm trường sinh chân bất tri đạo, tiện khai khẩu thuyết đạo, “Kỳ thật hắc phong học viện chính như nhĩ sở thuyết, đối vu ngã môn đích tu luyện căn bổn khởi bất đáo thập ma thái đại đích tác dụng. Đãn thị vi thập ma ngã môn đô tưởng gia nhập hắc phong? Na thị nhân vi chỉ hữu gia nhập hắc phong học viện, nhĩ tài năng trảo đáo xuất khứ đích lộ.”

“Xuất khứ đích lộ?” Kiếm trường sinh trứu mi.

Tha phi thường sá dị, thập ma khiếu chỉ hữu gia nhập hắc phong học viện, tài năng trảo đáo xuất khứ đích lộ…

Đối vu giá cú thoại tha cực vi bất giải.

Tại kiếm trường sinh khán lai, giá bách thành chi địa đích xác thái tiểu, như quả tha hữu thật lực, tha dã hội xuất khứ tẩu tẩu, xuất khứ khán khán, khán khán ngoại diện đích đại sơn, khán khán ngoại diện đích đại hải, khán khán ngoại diện đích nhân tình lãnh noãn, khán khán ngoại diện đích phong hoa tuyết nguyệt.

Giá khả dĩ thuyết thị kiếm trường sinh lai đáo giá cá thế giới đích nhất cá tâm nguyện.

Sở dĩ thuyết, kiếm trường sinh tri đạo ngoại diện hoàn hữu canh quảng khoát đích thế giới, đãn thị tha tòng một hữu tưởng quá chẩm ma xuất khứ, nhân vi tại tha đích tiềm ý thức lí, bất quản tẩu na biên tha đô năng xuất khứ. Sở vị điều điều đại lộ thông la mã, giá thị tha tiền thế sở học đích đông tây, nhượng tha hữu liễu giá cá quan niệm.

Đãn thị như kim thính lý hoằng văn giá thoại, tự hồ tịnh bất thị giá dạng.

“Kỳ thật giá kiện sự tri đạo đích nhân bất đa.” Lý hoằng văn hát liễu nhất khẩu trà, kế tục thuyết đạo, “Ngã dã thị thính ngã phụ thân thuyết đích, hắc phong học viện chưởng ác liễu thông vãng ngoại diện thế giới đích lộ, chí vu cụ thể thị thập ma ngã bất thanh sở, đãn thị ngã tri đạo đích thị, như kim sở hữu nhân đô thị trùng trứ giá cá lai đích.”

Tưởng liễu nhất hạ, lý hoằng văn kế tục thuyết đạo, “Nhi thả ngã hoàn thính thuyết, nhĩ ca ca kiếm trường thanh tựu thị thông quá giá điều lộ tẩu đích.”

Thính văn giá thoại, kiếm trường sinh trứu mi.

Tha một tưởng quá giá tra…

Nguyên bổn tha gia nhập hắc phong học viện, tựu thị vi liễu nã đáo huyết long thảo, đãn thị như kim khán lai, giá hắc phong học viện tha thị nhất định yếu gia nhập đích. Bất vi biệt đích, tựu vi na xuất khứ đích lộ, tha đô yếu tiến nhập hắc phong học viện.

“Na khán lai giá nhất thứ khảo hạch hội phi thường tinh thải.” Kiếm trường sinh tiếu đạo.

Đích xác, giá ma đa thiên tài nhất khởi xuất hiện, khảo hạch tự nhiên hội tinh thải ngận đa.

Thiên tài chi gian đích bính chàng, hướng lai đô thị tinh thải vạn phân đích.

Như kim khủng phạ hữu ngận đa nhân đô tại kỳ đãi, kỳ đãi na ta thiên tài dữ thiên tài chi gian đích bính chàng.

“Giá tự nhiên bất dụng đa thuyết, giá thứ tham gia khảo hạch đích, ngưng mạch cửu đoạn đích tựu hữu tam vị, yếu thị nhĩ môn tam cá bính đáo nhất khởi, na bất tri hội sát xuất thập ma dạng đích hỏa hoa?” Lý hoằng văn tiếu đạo, thuyết trứ thuyết trứ, tha khai thủy hữu điểm kỳ đãi.

Kiếm trường sinh một hữu tại ý giá cá, nhi thị tại tưởng trứ lý hoằng văn thuyết đích thoại.

Xuất khứ đích lộ, cứu cánh hội thị thập ma?

Truyện tống trận…

Truyện tống môn…

Kiếm trường sinh não động đại khai, đột phát kỳ giá đối vu tưởng.

Giá đối vu tiền thế nhiệt trung huyền huyễn tiểu thuyết đích tha, căn bổn bất thị thập ma nan sự.

………

………

Thời gian nhất điểm điểm đích quá.

Ngận khoái khảo hạch khai thủy.

Khảo hạch đệ nhất luân, chính như kiếm trường sinh sở liễu giải đáo đích, thị tha môn tiền vãng hắc phong học viện tham gia khảo hạch.

“Trường sinh huynh, nhĩ thuyết học viện hội dụng thập ma phương pháp lai khảo hạch ngã môn, nhượng ngã môn tự kỷ tiền vãng hắc phong học viện, mạc phi thị tại lộ thượng nhượng nhân lan tiệt ngã môn?” Lý hoằng văn thuyết đạo.

Kỳ thật đối vu giá dạng đích khảo hạch phương thức, tha phi thường hảo kỳ. Giá nhất giới đích tân sinh bất đồng dĩ tiền, tha môn giá nhất giới yêu nghiệt thái đa. Như quả chân đích phái nhân tại bán lộ lan tiệt, na tối khởi mã yếu phái xuất hợp đạo cảnh cường giả, đãn thị như quả chân đích phái xuất hợp đạo cảnh cường giả, na tha môn đích tồn tại tựu một hữu ý nghĩa, nhân vi chỉ yếu đối phương huy huy thủ, tha môn tựu vô pháp tiền hành.

“Ngã tưởng nhân cai thị, bất nhiên giá luân khảo hạch tựu một hữu ý nghĩa.” Kiếm trường sinh đạm đạm khai khẩu. Tha tịnh bất đam tâm, nhân vi tha thị hợp đạo cảnh thật lực, trừ phi đối phương phái xuất hợp đạo trung kỳ đích tu sĩ lan tiệt…… Bất yếu phái xuất hợp đạo cao trọng đích tu sĩ lan tiệt, phủ tắc tha đô khả dĩ khinh nhi dịch cử đích đáo đạt hắc phong học viện đại môn khẩu.

Ngận khoái, nhất hành nhân xuất phát.

Tuy nhiên tha môn nhân ngận đa, đãn thị tha môn tịnh một hữu nhất khởi xuất phát, dã một hữu tẩu đồng nhất điều lộ.

Điều điều đại lộ thông la mã.

Kiếm trường sinh dã thị tuyển liễu nhất điều lộ, lý hoằng văn dĩ cập nhất ta lý gia tu sĩ cân trứ kiếm trường sinh, bất quá phiến khắc quá hậu, hữu nhất nhân trảo đáo kiếm trường sinh.

“Nhĩ tựu thị kiếm trường sinh ba?” Thuyết thoại chi nhân thị nhất danh ngũ đại tam thô đích thanh niên, thanh niên khán liễu nhất nhãn kiếm trường sinh chu biên đích tu sĩ, kế tục thuyết đạo, “Nhĩ hảo, ngã khiếu nam bá thiên, ngã tưởng ngã môn nhu yếu đồng tâm hiệp lực, nhất khởi sấm quan.”

Thính văn giá thoại, kiếm trường sinh thuấn gian tưởng khởi liễu hữu quan nam bá thiên đích truyện văn.

Nam bá thiên, ngưng mạch cửu đoạn, bá thiên thành nam gia thiếu chủ.

Giá cá danh tự dã tựu tại giá kỉ thiên bỉ giác xuất danh.

“Vi thập ma yếu nhất khởi?” Kiếm trường sinh sá dị vấn đạo. Tha dã bất nhận vi giá tràng khảo hạch hội giá ma giản đan, nhân vi giá đối vu tha môn nhi ngôn, căn bổn tựu một thập ma nan độ. Như kim thính nam bá thiên thuyết giá thoại, kiếm trường sinh đốn thời cảm giác tự kỷ sai đối liễu.

“Cư ngã đắc đáo đích tiêu tức, hắc phong học viện sở hữu đích trường lão đô xuất động liễu.” Nam bá thiên nhất biên tẩu, nhất biên thuyết đạo, “Nhĩ yếu tri đạo, giá nhất thứ thị viện trường chiêu sinh, tha môn hội tưởng tẫn nhất thiết bạn pháp đào thái nhất đại bộ phân nhân, tương tối ưu tú đích nhân tống đáo viện trường diện tiền.”

Kiếm trường sinh điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo, “Khả dĩ, na tựu nhất khởi liễu.”

Đối phương tịnh một hữu ác ý, sở dĩ kiếm trường sinh dã một hữu phản đối.

Một quá đa cửu, tha môn hựu trảo đáo liễu nhất cá nhân.

Tiêu lăng, lăng vân thành tiêu gia thiếu chủ, ngưng mạch cửu đoạn.

Chí thử, tham gia chiêu sinh khảo hạch đích nhân trung, cận hữu đích tam danh ngưng mạch cửu đoạn tu sĩ tụ tập đáo liễu nhất khởi.

“Nhĩ thuyết ngã môn tại nhất khởi hội bất hội bị trọng điểm đả kích?” Tiêu lăng tiếu trứ thuyết đạo, khán tha đích biểu tình tịnh bất hại phạ, thuyết đích canh chuẩn xác điểm, na thị hưng phấn đạo trí đích.

“Hoặc hứa ba.”

Nam bá thiên tuyển liễu nhất cá phương hướng tiền hành, kế tục thuyết đạo, “Đãn thị bất quản ngã môn thị tại nhất khởi, hoàn thị phân khai, cai châm đối đích thời hầu hoàn thị hội châm đối, nhân vi ngã môn thị trọng điểm quan chiếu đối tượng.”

“Dã thị.” Tiêu lăng điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ nhận đồng.

Dữ thử đồng thời, kiếm trường sinh khán hướng lý hoằng văn, khai khẩu thuyết đạo, “Ngã khán nhĩ môn hoàn thị bất yếu cân trứ ngã môn liễu, bất nhiên khả năng hội bị châm đối.”

Thính văn giá khoản, lý hoằng văn khảo lự liễu nhất hạ, tối chung hoàn thị ly khai.

Dữ thử đồng thời, cân tùy nam bá thiên hòa tiêu lăng đích lưỡng bang nhân mã, tha môn dã thị phân phân ly khai.

Một hữu bạn pháp, như quả chân đích hữu nhân châm đối tha môn, na xuất thủ đích tất nhiên thị hợp đạo cảnh cường giả, nhi bất quản thị thùy, nhất định thị năng áp trụ kiếm trường sinh tam nhân đích, như thử nhất lai, tha môn lưu tại giá lí tựu một hữu ti hào tác dụng.

Đẳng đáo sở hữu nhân ly khai, giá lí chỉ thặng hạ kiếm trường sinh tam nhân.

Tam nhân tiên thị tương thị nhất tiếu, tùy tức khai thủy tiểu tâm dực dực đích.

Nhất khai thủy hoàn hảo, tẩu đáo nhất bán, chính như tha môn sai trắc đích na dạng, hữu hợp đạo cảnh tu sĩ lai lan tiệt tha môn.

Nhất lộ thượng, tam nhân dĩ kinh hữu liễu đối.

Lai nhân thị hợp đạo sơ kỳ, na tựu ngạnh cương…

Như quả lai nhân thị hợp đạo trung kỳ, na hợp lực thông quan…

Như quả lai nhân thị hợp đạo cao trọng, na tựu phân tán đào bào…

Giá thứ lai đích thị hợp đạo tứ trọng đích trường lão.

Kiến đáo giá nhất mạc, kiếm trường sinh tam nhân tuyển trạch nhất chiến.

Ngận khoái, tam nhân mệnh hồn xuất hiện, nhị thoại bất thuyết, tha môn trực tiếp tựu xuất thủ liễu.

Nam bá thiên dụng đao…

Tiêu lăng dụng thương…

Kiếm trường sinh tắc thị vũ động trường sinh kiếm.

Tam nhân phân phân xuất thủ, na hợp đạo cảnh trường lão kiến trạng, mi đầu vi trứu, tha một hữu tưởng đáo, đối phương tam nhân cánh nhiên cảm hòa tha ngạnh bính ngạnh.

Vu thị tha dã ngận khoái khai thủy phản kích.

Một quá đa cửu, song phương chiến đấu tại liễu nhất khởi.

Nam bá thiên hòa tiêu lăng thử khắc dĩ kinh khí suyễn hu hu, nhi na hợp đạo cảnh cường giả, dã hảo bất đáo na lí khứ. Một bạn pháp, tha hựu bất cảm hạ tử thủ, sở dĩ tài hội nhượng kiếm trường sinh tam nhân toản không tử.

Chí vu kiếm trường sinh, dã thị nhất phó tiêu háo quá độ đích dạng tử. Tu vi đề thăng khoái hoàn khả dĩ dụng huyết mạch phản tổ lai giải thích, đãn thị như quả kiếm trường sinh nguyên khí bất đoạn, na tựu hội bị nhân nghiên cứu liễu.

Ngận khoái, kiếm trường sinh hựu xuất thủ liễu.

Na hợp đạo cảnh cường giả hữu ta thốt bất cập phòng, trung liễu kiếm trường sinh nhất chiêu.

Kỳ tha lưỡng nhân kiến trạng, tắc thị phân phân công kích.

Mạn mạn đích, na hợp đạo tứ trọng đích tu sĩ khai thủy ly khai, tha tri đạo, tha hoàn toàn lan bất trụ đối phương. Nhi tha hồi khứ tự nhiên hữu hồi khứ đích đạo lý, tha yếu thỉnh xuất bỉ tha cường đích nhân.

Kiếm trường sinh tam nhân dã một hữu lan trụ đối phương đích lộ, nhi thị trực tiếp phân tán đào bào. Giá thị tha môn chi tiền chế định đích kế hoa, như kim khán lai, thị thật thi đích thời hầu liễu.