Kiếm gia nhất gian phòng ốc trung.

Giá thị kiếm trường sinh bế quan đích địa phương.

Thử khắc, kiếm trường sinh chính tại bế quan, tha bế quan tự nhiên thị tưởng yếu đột phá, đối vu tha nhi ngôn, như kim đích thật lực thái quá nhược tiểu, căn bổn bất cú tại giá bách thành chi địa lập túc.

Đương nhiên giá thị cơ vu hiện tại đích cục thế nhi ngôn.

Như quả phóng tại dĩ tiền, giá thật lực túc cú liễu.

Đãn thị hiện tại bất đồng, hiện tại bách thành chi địa động đãng, liên hắc phong học viện đích viện trường đô bị khinh dịch sát liễu, do thử khả kiến, giá bách thành chi địa đích nguy hiểm.

Hiện tại, dã chỉ hữu cường đại đích thật lực, tài năng nhượng tha hữu an toàn cảm.

Nhi chi sở dĩ tuyển trạch bế quan đột phá, na tự nhiên thị vi liễu yểm nhân nhĩ mục, đê điều nhất điểm.

Giá cá thời hầu, việt đê điều hoạt đích việt trường.

Giá động loạn đích thời hầu, sát nhân đoạt bảo đích tâm tư, dã thị tối vi hoạt dược đích thời hầu.

Như quả kiếm trường sinh hiện tại biểu hiện xuất dị dạng, nhượng ngận đa nhân giác đắc tha thân thượng hữu bảo vật, na ngận đa nhân đô hội trành trứ tha, sự hậu hoặc giả bất đẳng đối phó trương thiên sư nhất hành nhân, lập khắc tựu hội điều chuyển thương đầu đối phó tha.

Bất thuyết biệt nhân, ma chủ hiện tại tựu tại trành trứ tha.

Kỳ thật kiếm trường sinh như kim bế quan đột phá dã thị vi liễu phòng chỉ ma chủ lai sát tự kỷ, đương nhật tại hắc phong học viện kiếm trường sinh khán đáo ma chủ đích thời hầu tựu tại đam tâm, tha nguyên bổn dĩ vi ma chủ thân thụ trọng thương, nhu yếu nhất đoạn thời gian khôi phục, đãn thị thùy tri đối phương cánh nhiên hoàn năng du nhận hữu dư đích tiến nhập hắc phong học viện, nhi bất bị na ta hợp đạo cảnh cường giả phát hiện, thậm chí hắc phong viện trường sở thiên thanh đô một phát hiện.

Sở dĩ, đối vu kiếm trường sinh nhi ngôn, như kim đương vụ chi cấp tựu thị đề thăng thật lực.

Kiếm trường sinh tùy tức khán hướng hệ thống diện bản.

Túc chủ: Kiếm trường sinh ( trường sinh kiếm khách )

Sát lục trị: 4 điểm

Khí huyết trị: 269 điểm ( sát lục chuyển hoán 1＝10 )

Cảnh giới: Hợp đạo cảnh ( tục mãn độ 30% ) ( khí huyết chuyển hoán 1＝1％ )

Việt giai chiến lực chỉ sổ: 100% ( sát lục chuyển hoán 1＝1% )

Mệnh hồn: Trường sinh kiếm ( thất phẩm tục mãn độ 99％ ) ( sát lục chuyển hoán 1＝10％ )

Đạo pháp: Bạt kiếm thuật ( địa giai hạ phẩm tục mãn độ 30％ ) ( sát lục chuyển hoán 1＝10％ )

Trữ vật không gian: 1 lập phương ( sát lục chuyển hoán 3＝1 lập phương )

Kiếm thế: 100％ ( sát lục trị chuyển hoán 1＝1％ )

Dưỡng kiếm: 100％ ( khí huyết chuyển hoán 1＝100％ )

Tịnh hóa: Cửu trọng tục mãn độ 100％ ( khí huyết chuyển hóa 1＝1％ )

…………

Nguyên bổn kiếm trường sinh thị 270 điểm khí huyết trị đích, đãn thị thượng thứ khảo hạch đích thời hầu kích thương hắc phong học viện na trường lão dụng liễu nhất điểm.

Khán hướng tự kỷ như kim đích sổ cư, kiếm trường sinh tư tác phiến khắc, tùy hậu khai thủy dụng sát lục trị hòa khí huyết trị.

Phiến khắc quá hậu, kiếm trường sinh tại khán hệ thống diện bản.

Túc chủ: Kiếm trường sinh ( trường sinh kiếm khách )

Sát lục trị: 0 điểm

Khí huyết trị: 239 điểm ( sát lục chuyển hoán 1＝10 )

Cảnh giới: Hợp đạo cảnh ( tục mãn độ 60% ) ( khí huyết chuyển hoán 1＝1％ )

Việt giai chiến lực chỉ sổ: 100% ( sát lục chuyển hoán 1＝1% )

Mệnh hồn: Trường sinh kiếm ( bát phẩm tục mãn độ 9％ ) ( sát lục chuyển hoán 1＝10％ )

Đạo pháp: Bạt kiếm thuật ( địa giai hạ phẩm tục mãn độ 60％ ) ( sát lục chuyển hoán 1＝10％ )

Trữ vật không gian: 1 lập phương ( sát lục chuyển hoán 3＝1 lập phương )

Kiếm thế: 100％ ( sát lục trị chuyển hoán 1＝1％ )

Dưỡng kiếm: 100％ ( khí huyết chuyển hoán 1＝100％ )

Tịnh hóa: Cửu trọng tục mãn độ 100％ ( khí huyết chuyển hóa 1＝1％ )

…………

Kiếm trường sinh dụng nhất điểm sát lục trị tương mệnh hồn đề thăng đáo liễu bát phẩm tục mãn độ 9％. Lánh ngoại, dụng cận thặng đích tam điểm sát lục trị tương đạo pháp đề thăng đáo liễu địa giai hạ phẩm tục mãn độ 60％.

Đồng thời, kiếm trường sinh hoàn dụng liễu 30 điểm khí huyết trị tương tu vi đề thăng đáo liễu hợp đạo lục trọng.

Thuấn gian, kiếm trường sinh cảm giác tự kỷ thật lực đại trướng.

Như kim đích tha hữu tín tâm hòa hợp đạo cao trọng đích cường giả nhất chiến.

Đương nhiên, kiếm trường sinh dã một hữu triêm triêm tự hỉ. Nhân vi tha tri đạo, như kim đích tha thật lực vĩnh viễn bất cú. Bất quản thị đối phó ma chủ hoàn thị nhất ta lão bài hợp đạo cửu trọng cường giả, tha hoàn đả bất doanh tha môn.

Bất quá, tại kiếm trường sinh khán lai, như kim tha đích bảo mệnh thủ đoạn toán thị hữu liễu.

Như quả hiện tại đối thượng ma chủ, tha dã hữu tín tâm nhất chiến, tái bất hành, trực tiếp tương tu vi đề thăng đáo hợp đạo cửu trọng.

Chi sở dĩ đình lưu tại hợp đạo lục trọng, tự nhiên thị vi liễu đa hoạch thủ nhất điểm sát lục trị. Kỳ thật bất quản đề thăng thập ma, sát lục trị thị việt đa việt hảo, nhân vi sát lục trị khả dĩ chuyển hoán thành khí huyết trị, đãn khí huyết trị khước thị bất năng chuyển hoán thành sát lục trị.

Dã nhân thử, sát lục trị tại kiếm trường sinh giá lí thị hi khuyết tư nguyên.

“Hiện tại như quả ngã tưởng tái đề thăng chiến lực, tựu chỉ năng đề thăng tu vi.” Kiếm trường sinh đạm đạm khai khẩu, tùy tức diêu đầu tiếu liễu tiếu, kế tục thuyết đạo, “Khán lai chỉ năng dụng thổ bạn pháp.”

Kiếm trường sinh thuyết đích bất thác, tựu hệ thống nhi ngôn, tha như kim tưởng yếu đề thăng thật lực, tựu chỉ năng đề thăng cảnh giới. Đãn thị hoàn hữu nhất cá bạn pháp, khả dĩ nhượng tha đề thăng thật lực, na tựu thị tự kỷ tu luyện đạo pháp.

Bất thác, giá tựu thị kiếm trường sinh khẩu trung đích thổ bạn pháp.

Giá dạng thị nhượng na ta tu sĩ thính đáo, phạ bất đắc đả tha.

Thùy bất thị giá dạng tu luyện đích, chẩm ma tựu thành thổ bạn pháp đích.

Ngận khoái, kiếm trường sinh khai thủy tu luyện đạo pháp.

Diện đối nhân hình khôi lỗi, kiếm trường sinh nhất kiếm kiếm đích trảm xuất.

“Thương thương thương…”

“Hưu hưu hưu…”

Nhất đạo đạo kiếm quang hoa phá thiên tế, hàng lạc tại na nhân hình khôi lỗi đích thân thượng, đốn thời nhân hình khôi lỗi bị kiếm khí trảm đích biến thể lân thương, giá hoàn thị kiếm trường sinh cố ý áp chế liễu thật lực, phủ tắc nhất kiếm tựu yếu tương giá nhân tâm khôi lỗi kích toái.

Đương nhiên, tu luyện bất thị thuyết kích toái tựu hảo, tiền kỳ chủ yếu hoàn thị đối vu đạo pháp đích bả ác độ.

Thời gian chuyển nhãn, tam thiên quá khứ.

Tam thiên thời gian, kiếm trường sinh nhất trực đô tại tu luyện bạt kiếm thuật.

Nhất khắc đô một hữu đình hiết.

Kinh quá tam thiên đích tu luyện, kiếm trường sinh dã khả dĩ thuyết thị tiểu hữu thành tựu.

Trực tiếp tương địa giai hạ phẩm đạo pháp tục mãn độ đề thăng đáo liễu tục mãn độ 65％ đích địa bộ, dã tựu thị thuyết, kiếm trường sinh đối vu địa giai hạ phẩm đạo pháp đích thục luyện trình độ đạt đáo liễu đại thành đích địa bộ.

Lánh ngoại, tựu tại kiếm trường sinh đình chỉ tu luyện đích thời hầu, tha khán đáo liễu môn khẩu phùng khích trung đệ tiến lai đích lưỡng trương chỉ điều.

Giá thị kiếm trường sinh an bài đích, bả kim nhật đích sự tình cáo tri cấp tha, dĩ giá chủng phương thức.

Đệ nhất kiện sự, thảo phạt trương thiên sư nhất hành nhân đích sự.

Như kim thảo phạt trương thiên sư nhất hành nhân đích đội ngũ việt lai việt tráng đại, bất thiếu nhân đô khai thủy xuất thanh, lục lục tục tục đích hữu cường giả biểu thái, hữu ta nhân thậm chí dĩ kinh tụ tập đáo liễu nhất khởi.

Lánh ngoại, hữu nhất tắc tiêu tức truyện xuất, tam thiên chi hậu các đại cường giả hội diện, đàm luận truy sát trương thiên sư nhất hành nhân đích sự.

Kiếm trường sinh thính văn, xuy tiếu nhất thanh, nhân vi tha cảm giác giá cá hữu điểm tượng tiền thế khán quá đích nhất ta điện thị cục, bỉ như tiếu ngạo giang hồ, kỉ đại thế lực nhất khởi hội diện, nhiên hậu cộng đồng thảo phạt tà ác thế lực.

“Tiền thế khán đích na ta đại hội, đáo đầu lai hảo tượng đô một hữu thập ma hảo hạ tràng, bất tri đạo giá lí hội bất hội nhất dạng.” Kiếm trường sinh xuy tiếu nhất thanh, khai khẩu thuyết đạo.

Tùy hậu, kiếm trường sinh nã khởi lánh nhất trương tín chỉ, giá thị kiếm gia chỉnh đốn chi hậu đích nhất ta sự. Như kim đích kiếm gia tựu án chiếu kiếm trường sinh đích phân phù chỉnh đốn đích, lánh ngoại dương thành đích tình báo võng dã thị triển khai liễu, đối vu giá cá, kiếm gia nhất hành nhân trắc thí quá, phi thường cường đại, như kim tha môn tưởng yếu tri đạo nhất cá nhân, na tựu thị nhất cú thoại đích sự, lập khắc hữu nhân tương thử nhân đích hành tung cáo tri thượng lai.

Kiếm trường sinh điểm liễu điểm đầu, đối vu giá cá tha hoàn thị phi thường mãn ý.

Kiếm gia như kim đích cường giả dã ngận đa, lục lục tục tục đích dĩ kinh hữu hảo đa ngưng mạch cảnh cường giả tiền lai đầu bôn.

Đương nhiên giá ta nhân dã đô thị tri căn tri để đích tán tu.

“Khán lai hiện tại dương thành dĩ kinh thị cố nhược kim thang liễu, ngã hiện tại xuất khứ, nhân cai bất hội hữu nhân tri đạo ba.” Kiếm trường sinh tự ngôn tự ngữ nhất trận, tha tự nhiên thị ngận tưởng xuất khứ, tất cánh như kim tưởng yếu tái đề thăng thật lực, thị một hữu đa đại khả năng, nhân vi tha cảm giác tự kỷ đạt đáo liễu bình cảnh, đương nhiên dã chỉ thị tu luyện đích bình cảnh, yếu thị hữu sát lục trị hòa khí huyết trị, dã tựu một hữu giá cá bình cảnh liễu.

Thuyết thị giá dạng thuyết, đãn thị tối hậu kiếm trường sinh hoàn thị diêu liễu diêu đầu, “Bất năng quang minh chính đại đích, chỉ năng thâu thâu mạc mạc. Một sự, đái cá diện cụ nhi dĩ, tiểu ý tư.”

Tựu giá dạng, bất tri bất giác gian, kiếm trường sinh xuất quan liễu.

Dực nhật, nhất gian tửu lâu, kiếm trường sinh đái trứ diện cụ, du tai du tai đích hát trứ trà. Nhĩ trung thính trứ tối cận giá bách thành chi địa đích bát quái, khán trứ như kim nhiệt nháo đích nhai thị, phảng phật tiền kỉ nhật đích yêu thú công thành một hữu phát sinh.

Lánh ngoại, kiếm trường sinh cảm giác đáo, như kim nhân môn đích thật lực đô bỉ chi tiền yếu cường thượng hứa đa, dĩ tiền tại nhai thượng ngưng mạch cảnh cơ bổn một kiến quá, đãn thị hiện tại ngưng mạch cảnh ngẫu nhĩ hoàn năng khán kiến, thậm chí nhĩ năng khán kiến, na nhai thượng đích than phiến tử cánh nhiên dã hữu ngưng mạch cảnh tu vi.

Nhi trúc đan tu sĩ tựu canh bất dụng thuyết liễu.

Kỳ thật giá đô thị yêu thú công thành đích phúc lợi, yêu thú công thành đái lai đích trừ liễu tai nan hoàn hữu phúc lợi, tại yêu thú công thành hạ hoạt trứ đích nhân, cơ bổn đô thị hữu ta thiên phú đích, tha môn chi sở dĩ tích niên một hữu quật khởi, bất thị nhân vi tha môn thiên phú bất cú, nhi thị nhân vi một hữu tư nguyên, đãn yêu thú công thành cấp tha môn đái lai đích tư nguyên, sở dĩ tha môn tài hội hữu quật khởi đích cơ ngộ.

Kỳ thật dã chính thị nhân vi giá nhất điểm, giá ta nhân tài hội cảm kích kiếm trường sinh, nhân vi tại tha môn khán lai, thị kiếm trường sinh cấp liễu tha môn cơ hội, tha môn năng cú hữu kim thiên, toàn bộ đô thị ngưỡng trượng kiếm trường sinh.

Tái gia thượng kiếm trường sinh đích thiên phú hòa thật lực, giá ta nhân đô phi thường sùng bái.

Nhiên nhi, tựu tại kiếm trường sinh du nhiên tự đắc đích thời hầu, đột nhiên tha cảm giác hữu nhân tại trành trứ tha.

Kiếm trường sinh mi đầu vi trứu, như quả bất thị tha đái trứ diện cụ, giá biểu tình khẳng định bị biệt nhân chú ý đáo, nhi bị chú ý đáo đích thời hầu, đối phương dã tựu tri đạo tha sát giác đáo liễu hữu nhân tại trành trứ tha.

“Thập ma quỷ?” Kiếm trường sinh bất giải.

Nan đạo hữu nhân phát hiện liễu ngã?

Bất khả năng a!

Kiếm trường sinh sá dị, bách tư bất đắc kỳ giải.

Cứu cánh thị vi thập ma?

Giá dương thành mạc phi hoàn hữu bất pháp thế lực?

Dã bãi, thuận thủ diệt liễu ba.

Nhất niệm chí thử, kiếm trường sinh tẩu xuất trà lâu.

Na nhân khẩn tùy kỳ hậu.

Tẩu đáo nhất cá tiểu hồ đồng, kiếm trường sinh đình trụ cước bộ, na nhân dã thị lai đáo hồ đồng, tối hậu lưỡng nhân diện đối diện khán trứ đối phương.

“Nhĩ thị thùy? Vi thập ma cân tung ngã?” Kiếm trường sinh vấn đạo, tha tự nhiên vấn thanh sở, trảm thảo tựu yếu trừ căn, sát nhất cá tiểu lâu lâu, căn bổn tựu một hữu thập ma ý tư.

“Giá thoại nhân cai ngã vấn nhĩ.” Na nhân nhãn mâu nhất ngưng, cảm giác hữu ta bất diệu, khai khẩu thuyết đạo. Tha giá tự nhiên thị tha diên thời gian, nhân vi ngận khoái giá kiện sự tựu hội bị tha hậu diện đích nhân tri đạo, nhiên hậu tựu hội hữu cường giả xuất lai giải quyết giá kiện sự.

“Nhĩ hữu giá cá tư cách mạ?” Kiếm trường sinh đạm đạm khai khẩu.

Thuyết bãi, kiếm trường sinh tựu trực tiếp xuất thủ, tuy nhiên một hữu học quá thân pháp, đãn thị cảnh giới chi gian đích soa cự túc dĩ di bổ, bất quá thuấn tức gian, tại đối phương hoàn một hữu phản ứng quá lai đích thời hầu, kiếm trường sinh tựu dĩ kinh ngạc trụ liễu đối phương đích hầu lung.

“Thuyết, thùy phái nhĩ lai đích?” Kiếm trường sinh tại độ vấn đạo, nhãn trung sát ý phù hiện. Như quả đối phương tái giá ma minh ngoan bất linh, tha bất giới ý sát liễu đối phương.

“Một hữu thùy.” Na nhân bị kết trụ hầu lung, hữu ta gian nan đích khai khẩu, “Nhĩ khả dĩ sát liễu ngã, đãn thị nhĩ dã đào bất điệu, ngã kiếm gia thị bất hội phóng quá nhĩ đích.”

Thính văn giá thoại, kiếm trường sinh đốn thời phản ứng quá lai.

Thảo…

Ngã minh bạch liễu.

Mã đức, tự kỷ bàn khởi thạch đầu tạp tự kỷ đích cước.

Tha dĩ kinh đại khái minh bạch liễu giá kiện sự tình đích nguyên nhân.

Kiếm trường sinh thị cá bất minh lai lịch đích nhân, chí thiếu như kim đái trứ diện cụ đích tha thị. Giá dạng nhất cá nhân, tại dương thành nội bộ, khẳng định hội dẫn khởi kiếm gia đích chú ý, nhiên hậu kiếm gia tựu hội tra tha đích tình huống, tòng tiến thành đáo hiện tại, tha môn hội khán khán hữu một hữu nhân kiến quá tha, đương tha môn phát hiện một hữu đích thời hầu, tự nhiên hội giam thị đối phương.

Sự tình dã chính thị giá dạng.

Thử khắc đích kiếm trường sinh tài minh bạch, tự kỷ giá cá tình báo võng đích cường đại, nguyên bổn tha dĩ vi chỉ thị tự kỷ trảo nhất ta nhân hội bỉ giác khinh tùng, giá dạng nhất ta kỳ quái đích nhân tiến lai, tha môn hội đệ nhất thời gian tri đạo. Đãn thị như kim khán lai, dụng xử bất cận cận thị giá cá.

Chính như kiếm trường sinh sở tưởng, thử khắc đích dương thành, cố nhược kim thang.

Kiếm trường sinh tùng khai thủ, tương na nhân phóng liễu.

Thử khắc, kiếm gia cường giả dã thị cản lai.

Tha môn kiến đáo kiếm trường sinh phóng khai na nhân, khẩn trứu đích mi đầu vi vi tùng liễu nhất hạ, tùy hậu trành trứ kiếm trường sinh, khai khẩu thuyết đạo, “Các hạ, ngã môn vô ý vi nan, đãn thị hiện tại thị bách thành chi địa đặc thù thời kỳ, ngã môn hi vọng năng cú truy đáo nhĩ đích thân phân, phủ tắc tựu biệt quái ngã môn bất khách khí liễu.”

Kiếm trường sinh thính văn, khán hướng na nhân, nhất cá ngưng mạch tứ trọng đích tu sĩ.

Kiếm trường sinh một kiến quá, nhân cai thị giá đoạn thời gian chiêu thu đích.

Kiếm trường sinh dã một sinh khí, khai khẩu thuyết đạo, “Hành liễu, khảo nghiệm kết thúc, nhĩ môn kinh thụ trụ liễu khảo nghiệm, ngận bất thác, dĩ hậu tựu giá dạng tố.”

Thuyết bãi, kiếm trường sinh nã hạ diện cụ.

Sở hữu nhân kiến trạng, đốn thời đại kinh thất sắc, liên mang cung thân hành lý, hữu ta nhân thậm chí kích động đích liên hành lý đô bất tri đạo cai chẩm ma tố, trực tiếp đan tất quỵ hạ, nhất ta nhân dã thị hữu dạng học dạng, thuấn gian, sở hữu nhân đô thị đan tất quỵ địa.

“Hảo liễu, đô khởi lai ba.” Kiếm trường sinh thuyết đạo, tùy tức khán hướng na cân tung tự kỷ đích nhân, kế tục thuyết đạo, “Nhĩ bất yếu thái mãng chàng, tượng giá chủng tình huống, nhĩ căn bổn tựu bất nhân cai cân xuất lai, nhĩ chỉ yếu thượng báo ngã ly khai liễu tựu hảo, kỳ tha địa phương tự nhiên hội hữu nhân kế tục trành trứ, nhĩ giá dạng ngận hữu khả năng bạo lộ cấp đối phương, nhượng đối phương tri đạo tự kỷ dĩ kinh bị nhân phát hiện liễu, giá dạng nhất lai ngã môn tựu thất liễu tiên cơ.”

“Minh bạch liễu, đa tạ gia chủ đề điểm.” Na nhân cung kính ứng thị.

Kiếm trường sinh điểm liễu điểm đầu, tùy tức kế tục đái thượng diện cụ, thông tri hạ khứ, ngã giá biên tựu bất dụng tái trành trứ liễu.

Thuyết bãi, kiếm trường sinh ly khai.

Kỳ tha nhân kiến trạng, dã thị phân phân ly khai.

Ngận khoái giá kiện sự truyện đáo liễu kiếm gia lão tổ nhĩ trung, tha môn dã thị trực tiếp vô thị liễu giá kiện sự, kế tục tố cá tự kỷ đích sự. Tại tha môn khán lai, như kim đích kiếm trường sinh dĩ kinh bất thị na cá nhược tiểu đích kiếm trường sinh liễu, tha hữu tự kỷ đích tư khảo, dã hữu túc cú đích thật lực, tha môn như kim bất nhu yếu vi đối phương đam tâm.

Nhi kiếm trường sinh y cựu quá trứ du tai du tai đích nhật tử.

Trực đáo dực nhật, nhất phong thỉnh giản tống đáo liễu dương thành, tống thỉnh giản đích nhân thị lý gia đích nhân.