Hắc y nhân môn khán sử chiêm kỵ mã đào tẩu, tiện hốt lược liễu nhất bàng đích lý hình, phi thân khứ truy, sử diệp suý tiên triều trứ tối tiền diện đích hắc y nhân kích khứ.

Hắc y nhân dụng đao khứ đáng, khước địch bất quá sử diệp đích công pháp, thuấn gian bị kích đảo tại liễu địa thượng.

Sử diệp ô trụ thuấn gian trận thống đích hung khẩu, cấp xúc đích suyễn trứ khí.

Kỳ tha hắc y nhân khán trứ nghi tự thụ thương đích sử diệp, một hữu ti hào do dự, đề đao hướng tha khảm khứ.

Tựu tại hắc y nhân đích đao tức tương phách đáo sử diệp đích đầu thời, nhất bả khắc trứ hoàng sắc tế văn đích kiếm đáng liễu quá lai, chấn đắc hắc y nhân liên liên hậu thối.

Ô trứ hung khẩu đích sử diệp sĩ đầu khán khứ, chỉ kiến nhất thân huyền y đích nguyên văn chính đáng tại tha đích diện tiền, sử diệp hư nhược nhất tiếu: “Một bạch cật ngã đích quả tử.”

Hắc y nhân kiến nguyên văn xuất hiện, tưởng trứ tái giá dạng hạ khứ dã truy bất thượng kỵ trứ phong mã đào tẩu đích sử chiêm liễu, tiện chuyển thân ly khứ.

Nguyên văn một hữu trở lan, chuyển quá thân phù khởi bán tồn tại địa thượng đích sử diệp: “Nhĩ chẩm ma liễu?”

Sử diệp nan thụ đích trứu trứ mi diêu đầu: “Bất tri đạo, ngã dã tịnh vị thụ thương.”

Nguyên văn trứu mi: “Cổ kế thị nội thương.” Tùy tức phù trứ sử diệp tọa hạ, dụng thủ thế sử diệp bả mạch: “Đích xác thị nội thương, khả nhĩ tịnh bất thị tập võ chi nhân, chẩm hội thương đáo chỉ hữu sử dụng công pháp quá độ tài hội tổn thương đích nội lí?”

Sử diệp thống khổ đích diêu đầu.

Nguyên văn na đáo sử diệp đích bối bộ, vận công thế tha liệu thương.

Tùy trứ nguyên văn đích nội công truyện nhập, sử diệp trứu trứ đích mi đầu trục tiệm thư triển, hung khẩu dã bất tự cương cương na ma đông liễu, khước đốn thời giác đắc hồn thân phạp lực.

Nguyên văn thu liễu nội công: “Khả hảo thụ ta?”

Sử diệp điểm đầu: “Bất tri vi hà, ngã hảo khốn.”

Nguyên văn nhất tiếu: “Thụy ba, phóng tâm, hữu ngã tại.” Thuyết bãi, sử diệp tiện trầm trầm đích đảo tại liễu tha đích hoài lí.

Nguyên văn khán trứ hoài trung nhuyễn nhu đích mỹ nhân, lậu xuất liễu liên tự kỷ đô một hữu sát giác đáo đích tiếu ý.

……

Thị dạ, hôn thụy đích sử diệp hoãn hoãn đích tranh khai liễu nhãn tình, thiên sắc cánh nhiên giá ma hắc liễu, tha giá thị tại na? Nguyên văn bất thị ứng cai đái tha hồi doanh địa liễu mạ?

Sử diệp cảm đáo tự kỷ đầu hạ chẩm đích đông tây thập phân thư phục, sĩ đầu khán khứ, nguyên văn chính lược đái tiếu ý đích khán trứ tự kỷ. Sử diệp đích kiểm thuấn gian hồng liễu, đê hạ đầu, phát hiện tự kỷ cánh thảng tại nguyên văn đích thối thượng. Tha hách đắc lập mã tọa liễu khởi lai, lý trứ đầu phát khán hướng nguyên văn: “Nhĩ…… Ngã……” Nhiên hậu đột nhiên hồi quá thần lai, song thủ ấp liễu nhất lễ: “Thái tử điện hạ, mạo phạm liễu.”

Nguyên văn nhãn thần ôn nhu, thân thủ mạc liễu mạc tha đích đầu: “Vô phương.”

Sử diệp thổ liễu nhất khẩu khí, phóng hạ thủ, khán liễu khán tứ chu, tha môn cánh thảng tại nhất xử huyền nhai thượng, tiền diện thị nhất đôi nhiên thiêu trứ đích hỏa sài, hữu ta cật kinh đích đạo: “Giá thị na? Ngã môn một hữu hồi doanh địa mạ?”

Nguyên văn: “Ngã mê liễu lộ.”

Sử diệp khán trứ ngôn ngữ thậm thiếu đích nguyên văn thán liễu khẩu khí, đột nhiên tưởng khởi liễu lý hình: “Lý hình ni, lý hình tại na?”

Nguyên văn trứu mi: “Bất tri.”

Sử diệp thính hậu hựu thị thán khí, đê đầu khứ thu địa thượng đích trường thảo, đột nhiên giác đắc giá lí thậm vi nhãn thục, hảo tượng hà thời lai quá. Nhi hậu chuyển niệm nhất tưởng, tự kỷ liên môn đô một xuất quá kỉ thứ, chẩm ma khả năng lai quá giá lí, khẳng định thị tố mộng mộng đáo đích, dã tiện một hữu tế tưởng.

Sử diệp giác đắc thân bàng đích nguyên văn muộn trứ bất thuyết thoại ngận thị khô táo, tác tính tự kỷ lao thao liễu khởi lai: “Giá thứ thị chân đích xảo, năng bị điện hạ nâm thuận thủ cứu liễu, khán lai na ta thuyết nâm thị tâm ngoan thủ lạt chi nhân đích truyện ngôn tịnh bất khả tín, đãi ngã hồi phủ, nhất định bả na ta thuyết nhĩ phôi thoại đích nhân toàn đô trảo xuất lai, mỗi nhân đả thượng nhị thập đại bản. Bất quá…… Hướng lai thính thuyết nâm trường đắc anh khí trung đái trứ mị, kim nhật giá ma tử tế nhất tiều, mị thị mị, đãn hoàn thị nam tử khí khái đa ta. Ngã ni, tựu hỉ hoan nhĩ giá dạng đích, bất tượng kỳ tha nam tử mỹ đại vu anh khí, đảo đa liễu ta nữ tử khí tức. Bất quá…… Ngã hoạt liễu giá ma cửu, giá thị đệ nhất thứ ngộ hiểm, dã thị đệ nhất thứ bị nhân cứu, giá tích thủy chi ân hoàn đắc dũng tuyền tương báo, canh hà huống giá cứu mệnh chi ân, bất quá…… Bằng ngã đích bổn sự, ứng cai thị một pháp báo ân liễu, nhược nhĩ dĩ hậu hữu thập ma nhu yếu ngã đích, ngã định đương……”

“Bất như nhĩ dĩ thân tương hứa?” Nguyên văn dụng vọng bất đáo để đích mâu tử khán trứ sử diệp.

Sử diệp khán trứ diện tiền đích nguyên văn trọng trọng đích yết liễu khẩu khẩu thủy, nhiên hậu tài phản ứng quá lai: “A? Hắc hắc…… Hoàn thị toán liễu, tựu, tựu đương ngã một thuyết.”

Nguyên văn thiêu liễu hạ nhất biên thần giác: “Chẩm ma? Hiềm bổn cung phối bất thượng nhĩ?”

Sử diệp khổ tiếu: “Đương, đương nhiên bất thị, chỉ bất quá ngã dĩ hôn phối, canh hà huống……”

“Canh hà huống ngã dữ nhĩ na đa đa bất hợp đích sự nhân tẫn giai tri, nhĩ giá cá quai quai nữ đương nhiên bất hội vi kháng phụ mệnh.”

Sử diệp tâm hư đích yết liễu khẩu khẩu thủy: “Tự nhiên bất thị, tự nhiên thị…… Tự nhiên thị ngã phối bất thượng thái tử điện hạ, bất quá giá thứ kí thị nhĩ cứu liễu ngã, ngã đa đa tựu toán thị vu hủ liễu ta, dã đoạn nhiên bất hội tái dữ nhĩ vi địch liễu.”

Nguyên văn tiếu đạo: “Na khả bất nhất định.”

Sử diệp: “………”

Sử diệp sĩ đầu khán liễu nhãn thiên không, phát hiện kim dạ đích tinh tinh cách ngoại minh lượng, vu thị vãng hậu ngưỡng đáo liễu thảo địa thượng, khán trứ thiên thượng đích phồn tinh, ôn nhu đích tiếu liễu: “Tự đả sinh lai, ngã tiện cực kỳ hỉ hoan giá thiên thượng đích phồn tinh, hoặc hứa na lí thị ngã xuất sinh chi tiền đích gia ba.” Nhiên hậu thân thủ chỉ hướng tối minh lượng đích na nhất khỏa: “Kỳ thật ngã tại phủ trung vô liêu thời tưởng quá, điện hạ tiện như đồng giá khỏa tối minh lượng đích, sinh lai tiện thiểm thiểm phát quang đích minh tinh, sở hữu nhân đô hội trành trứ nhĩ khán, nhĩ yếu tố đáo tối hảo, nhượng tha môn thiêu bất xuất nhĩ đích khuyết điểm, chính thị nhân vi như thử, điện hạ tâm lí khẳng định ngận thị áp ức, sở dĩ tài hội dị thường lãnh huyết tàn bạo ba.”

Thuyết bãi, sử diệp hựu chỉ hướng tương bỉ chi hạ lược vi ảm đạm đích tinh tinh: “Nhi ngã tựu như đồng giá khỏa nhất bàn. Đa đa thuyết, tha bất cầu ngã vị lai khả dĩ đại phú đại quý, chỉ cầu khả dĩ vi ngã tầm đắc nhất cá lương thiện chi nhân, giá vi phổ thông quan hoạn phụ, tòng thử bạch thủ lưỡng bất ly.”

Sử diệp tùy chi thán khí: “Khả thị, tha khước bất tri, ngã sinh vi thừa tương phủ đích đích trường nữ, bị tha cực kỳ sủng ái, đương tác chưởng thượng minh châu nhất bàn, hựu như hà năng bạc liễu tha đích diện tử, chỉ đắc thu liễm tì tính, tố nhất cá bất hội triển lộ quang mang, khước hựu yếu cầm kỳ thư họa dạng dạng tinh thông, tri thư đạt lý, thiện giải nhân ý, thính phụ mẫu ngôn, vi phụ mẫu mệnh, hoàn mỹ đích đại gia khuê tú.”

Sử diệp khổ sáp nhất tiếu: “Nhĩ ngã sinh vu nhất nhật, hựu tịnh vô bất đồng, thật chúc hữu duyên.”

Tha đột nhiên giác đắc tự kỷ thuyết đích ngận thị bất thỏa, tâm lí lạc đăng liễu nhất hạ, kim nhật định thị triển chuyển vu sinh tử chi gian thời não tử bị hách phôi liễu, chuyển đầu khán hướng nhất bàng thảng trứ đích nguyên văn. Nguyên văn dĩ bế nhãn, hô hấp quân quân, ứng cai thị dĩ kinh nhập thụy liễu. Sử diệp thư liễu khẩu khí, khán trứ diện tiền ly tha cực tiến đích nguyên văn, bất cấm khổ sáp nhất tiếu, giá ma mỹ mạo đích nam tử, tha giá bối tử thị bất hội đắc đáo liễu. Sử diệp thân xuất thủ chỉ, khinh khinh địa điểm liễu hạ nguyên văn cao đĩnh đích tị tiêm, thấu cận nguyên văn nhĩ biên, tiểu thanh đích thuyết: “Nhược hữu lai thế, nhĩ ngã, kết vi phu thê khả hảo?” Nhiên hậu bả thủ lạc tại nguyên văn kiên bàng thượng, trầm trầm thụy khứ.

Trang thụy đích nguyên văn thính đáo sử diệp quân quân đích hô hấp thanh hậu, mạn mạn tranh khai liễu nhãn, ác trụ tha phóng tại tự kỷ kiên bàng thượng đích thủ, du du đích chuyển quá đầu: “Giá thế hữu hà bất hảo?”