2016 niên 3 nguyệt 17 hào, hương giang nhất gian phách nhiếp ảnh thành lí.

“Ca, đình, na cá kính đầu tại tòng lai nhất thứ, thế thân đích tốc độ khoái nhất điểm, yếu biểu tình dung nhập thính kiến một hữu, nhĩ hoàn hội bất hội biểu diễn,” từ lực đạo diễn nhất chỉ thủ phách tại trác tử thượng, tại đại thanh đích huấn xích.

“Nha đích,” từ lực tùy khẩu phát tiết nhất hạ tâm trung đích phẫn nộ, nhất cá kính đầu cánh nhiên phách liễu thập đa biến hoàn một hữu đạt đáo lý tưởng đích hiệu quả, giá nhượng từ lực đích diện mục bất tự giác đích trừu súc liễu lưỡng hạ, lưỡng điều phảng phật đao tử bàn đích mi đầu trứu liễu trứu, duệ lợi đích nhãn quang khán đích chúng nhân tâm lí phát hoảng, tri đạo tha đích nhân nhất định hội khán xuất từ lực dĩ kinh sinh khí liễu, tái hảo nại tính dã thị yếu ma bình đích.

Từ lực, tân nhất đại điện ảnh đạo diễn quật khởi giả, bằng tá trứ lưỡng bộ điện ảnh “Vị lai thủ hộ giả,” “Tinh không chiến sĩ” phân biệt dĩ thất điểm bát ức hòa thập nhất điểm tứ ức đích phiếu phòng thành tích, vinh diệu đích thành vi liễu đạo diễn lí diện đích giảo giảo giả, nhượng tha đích sự nghiệp nhất độ phàn thượng cao phong.

Phách khoa huyễn phiến thị tha đích cường hạng, kỉ hồ dĩ kinh một hữu nhậm hà nhất cá đạo diễn năng cú phách xuất tha đích khoa huyễn họa diện dữ chân thật cảm, dã một hữu nhậm hà nhất cá nhân năng cú tại khoa huyễn thượng dữ tha phi kiên.

Giá dã nhượng tha thành vi liễu tối niên khinh đạo diễn lí diện đích thần bí nhân vật, nhất hướng hỉ hoan thường thí tân loại hình đích tha, giá nhất thứ phách nhiếp đích bất thị tự kỷ tối nã thủ đích khoa huyễn, nhi thị khoa huyễn dữ linh dị kết hợp đích tân loại hình điện ảnh.

Tân đích thường thí tổng thị na ma tân khổ, mỗi phách nhất cá kính đầu, đạt bất đáo từ lực mãn ý đích hiệu quả đô yếu tiến hành trọng phách, giá bất, nhất cá kích sát đích kính đầu, do vu thế thân bất năng cú nhập hí dĩ kinh trọng phách liễu thập kỉ biến, giá nhượng nhất quán nghiêm cách đích tha dã vô ngữ liễu, nhất song dung nhẫn phẫn nộ đích nhãn tình khán trứ tiền diện.

“Tái lai nhất biến, đô chuẩn bị hảo liễu mạ? Giá nhất thứ thế thân yếu thị tại bất quá mã thượng hoán nhân.” Từ lực tối hậu nhẫn vô khả nhẫn chi hạ, chung vu tố xuất liễu giá cá quyết định, na phạ giá cá thế thân dữ chủ diễn thị nhất cá mô tử lí diện khắc xuất lai đích dã tuyệt đối bất hành.

Giá đam ngộ nhất phân chung đô thị thập kỉ vạn thượng hạ đích chi xuất, tựu toán tha dĩ tiền đại hỏa đích lưỡng cá điện ảnh trám liễu bất thiếu, dã giá bất trụ giá lưu thủy thức đích hoa tiền phương pháp.

“Hảo, tái lai nhất thứ, GO.” Từ lực đạo diễn tái nhất thứ hảm đạo, nhất song nhãn tình dã tại tụ tinh hội thần đích trành trứ nhiếp tượng đầu truyện lai đích họa diện.

“Từ lực, nhĩ đích danh tự thông tục, bỉ giác hảo ký, dĩ hậu ngã khiếu nhĩ tiểu từ hảo liễu, dĩ tiền tại một tại kịch tràng càn quá, nhất bàn tân nhân lai giá lí hội hữu ngận đa bất đổng đích địa phương, nhĩ tựu đa vấn vấn ngã.”

“Ngã tri đạo liễu, tạ tạ sư phó, dĩ tiền tại kịch tràng càn quá nhất đoạn thời gian, đa thiếu hoàn đổng điểm.” Từ lực khiêm hư đích thuyết đạo. Sấn trứ sư phó tại bãi lộng đăng cụ đích thời hầu, từ lực nã khởi nhất cá mộc côn tại thủ trung ngoạn sái, giản đan đích sái liễu nhất cá côn pháp, ngoạn liễu kỉ cá bả thức.

Trương quý phát chính tại chỉnh lý đạo cụ, vô ý gian khán kiến từ lực côn pháp ngoạn đích tương đương xuất sắc, bất do lộ xuất liễu tiếu kiểm, phóng hạ liễu thủ trung đích đạo cụ thuyết đạo: “Nhĩ dĩ tiền luyện quá công phu.”

Từ lực chỉ thị đạm nhiên nhất tiếu đạo: “Chỉ thị ngẫu nhĩ học tập nhất hạ, tịnh một hữu thập ma đại bất liễu đích, tam cước miêu.”

Trương quý phát đích thoại nhượng tha tưởng khởi liễu tiền thế, vi liễu nhượng tự kỷ xuất tức, tha tại thiếu lâm tự xuất gia ngũ niên, hữu quá tứ cá sư phó, đao, kiếm, côn, y thuật, đô học quá, chỉ bất quá đương thời học đích hữu điểm tạp, chỉ ký trụ liễu thất thất bát bát, hậu lai đạo diễn đáo thiếu lâm tự tuyển võ tăng, tiện bả tự kỷ tuyển trung liễu, từ lực biến đạp thượng liễu tự kỷ đích đạo diễn chi lộ.

Tối tiên tố đích tựu thị cấp kịch vụ đả hạ thủ, giá nhượng tha tự nhiên thục tất đích ngận.

Trương quý phát tiếu liễu, nã xuất nhất cá hạn yên đại, tắc tiến khứ điểm yên ti, điểm trứ, đại khẩu đích hấp trứ, khán trứ từ lực pha vi mãn ý đích thuyết đạo: “Tiểu hỏa tử hảo hảo càn, dĩ hậu nhất định hội hữu xuất tức đích.”

Từ lực điểm liễu điểm đầu đạo: “Ngã tri đạo liễu, tạ tạ sư phó.”

Trương quý phát tiếu liễu, kịch vụ giá cá hoạt hựu tạng hựu luy, ngận thiếu hữu nhân càn, thuyết thoại đích nhân tựu canh thiếu, liêu đắc lai đích nhất cá thủ chỉ đô năng cú sổ quá lai, na tựu thị từ lực liễu.

Trương quý phát đối từ lực ngận mãn ý, nhãn tình lí tự nhiên lưu lộ trứ hân thưởng chi sắc.

Từ lực đối trương quý phát dã ngận hữu hảo cảm, tựu tượng lý minh thuyết đích, vi nhân hòa thiện, trị đắc giao vãng.

Trương quý phát đối từ lực đích biểu hiện ngận mãn ý, tương tự kỷ đích yên đại khái liễu lưỡng hạ, phóng tiến tự kỷ đích đâu lí đạo: “Tiểu từ a! Nhĩ bả na cá đăng cụ nã quá khứ, nhất hội phách nhiếp yếu dụng đích đáo.

Từ lực đáp ứng liễu nhất thanh, loát liễu loát tụ tử, song thủ đề khởi đăng quang đạo cụ biến hướng kịch tràng tẩu khứ.

Trương quý phát khán trứ từ lực tiếu đạo: “Giá tiểu oa tử, lực lượng hoàn bất tiểu, lưỡng cá nhân đích đông tây, nhất cá nhân tựu nã động liễu.”

Từ lực nã trứ đăng cụ lai đáo liễu phiến tràng, đương thời đăng cụ ngận giản lậu, chỉ hữu nhất cá thiểm quang đăng, hòa nhất cá phách nhiếp dụng đích kính đầu, hướng hoa vũ ảnh thị giá dạng đích đại công tư, giá chủng phách nhiếp công cụ dã bất quá tam tứ sáo, từ lực phế liễu hảo đại đích kính đầu tương giá kỉ sáo công cụ bàn vận đáo vị.

Diệp vân san ngận não hỏa, cương cương y viện đả lai điện thoại, thuyết nam chủ giác bất thính y sinh khuyến trở hạ địa, cước bột tử hựu oai liễu, hoàn nhu yếu tại hưu tức nhất cá lễ bái tài năng cú phách hí.

Điện thoại linh thanh hưởng liễu, từ lực khán kiến diệp vân san tiếp khởi liễu điện thoại, chỉ thị kiểm sắc khước biến hoán bất định, tương điện thoại phóng hạ dĩ hậu, diệp vân san đích kiểm sắc thông hồng, chỉnh cá nhân tựu tượng nhất đoàn nộ hỏa, tùy thời đô hữu bạo phát đích khả năng.

Diệp vân san thủ lí nã trứ kịch bổn, khán trứ đại gia hát đạo: “Cương cương chế phiến nhân lai điện thoại nhượng ngã môn cản tiến độ, bất yếu đam ngộ liễu xí hoa bộ na biên tuyên truyện hòa ảnh phiến đích thượng ánh thời gian, hiện tại ni? Chủ giác thụ thương, hoàn yếu nhất cá lễ bái năng cú xuất viện, nhĩ môn thuyết thuyết chẩm ma bạn, giá hí chẩm ma phách.”

Diệp vân san khán kiến đại gia đô đê trứ não đại, dương liễu dương thủ thuyết đạo: “Hạ khứ ba! Nhất quần phế vật.” Diệp vân san vô lực đích tọa tại liễu y tử thượng, nã khởi trà bôi tại hát thủy.

Từ lực chỉ thị diêu liễu diêu đầu, tẩu đáo liễu trương quý phát thân biên, “Sư phó, cha môn kịch tràng kinh thường phát sinh giá dạng đích sự tình.”

Trương quý phát tiếu đạo: “Dã bất thị, giá bất chủ giác thụ thương liễu, đam ngộ liễu nhất đoạn thời gian, yếu bất nhiên na hữu cha môn ngốc trứ đích thời gian.”

“Trương thúc, trương thúc.” Lý minh hoảng hoảng trương trương đích bào tiến lai.

“Nhĩ giá hài tử, tố sự tình tựu bất năng trầm ổn nhất điểm, thập ma sự tình giá ma hoảng trương.” Trương quý phát nộ xích đạo.

Lý minh tiếu đạo: “Mã thượng trang xa, bả sở hữu đạo cụ trang thượng, nhất hội xuất phát khứ xà sơn phiến tràng, tiến hành phách nhiếp.”

Trương quý phát điểm liễu điểm đầu đạo: “Ngã tri đạo liễu, nhĩ khứ mang ba.”

“Tiểu từ, ngã môn khoái điểm trang xa ba!” Trương quý phát đối trứ từ lực thuyết đạo.

Từ lực tuy nhiên bất tri đạo thập ma nguyên nhân, hội đột nhiên hoán phiến tràng, bất quá hoàn thị quai quai đích trang xa, túc túc mang hoạt liễu kỉ cá tiểu thời, kỉ lượng đại tạp xa tài oanh oanh liệt liệt đích hướng xà sơn phiến tràng hành sử nhi khứ.

Đáo đạt phiến tràng dĩ hậu, từ lực đẳng nhân hựu tại tá đạo cụ, túc túc hựu mang hồ liễu nhất cá đa tiểu thời, do vu kịch vụ đích nhân thủ bất túc, lai liễu hứa đa bào long sáo đích bang mang, tài tri đạo kịch bổn hoán liễu, cải vi kinh thuật thiên, tựu liên chủ giác đô hoán liễu, khiếu hoàng vĩnh hồng, từ lực biến liệt chủy tiếu liễu, nguyên lai hoàng vĩnh hồng thị giá dạng tài tiếp đáo kim dạ đích hồ bạn hội ngận lãnh đích chủ giác.

“Từ lực, nhĩ khoái điểm bả nhiếp ảnh thiết bị đáp kiến hảo,.” Nhiếp ảnh sư hảm đạo.

Từ lực sát liễu sát ngạch đầu đích hãn châu, tương nhiếp ảnh thiết bị đáp kiến hảo, nhất cá nhân tọa tại liễu kỉ mễ cao đích nhiếp ảnh đài thượng, cánh nhiên ý ngoại khán kiến liễu hoàng vĩnh hồng tại dữ vương tổ hiền đáp san, bất do tưởng khởi liễu đương niên nháo đích mãn thành phong vũ đích phi văn, hoàn cấp vương tổ hiền quải thượng liễu nhất cá phi văn tiền bối đích xưng hào.

Từ lực chính tại huyễn tưởng trứ chẩm ma tương tha môn lưỡng cá nhân sách khai đích thời hầu, bị nhất cá thanh âm sảo tỉnh, từ lực hồi đầu khán liễu nhất nhãn, nguyên lai thị nhiếp ảnh sư.

“Từ lực, nhĩ bả nhiếp tượng đích kính đầu cấp ngã điều thí nhất hạ, nhất hội tái na cá địa phương tương hữu nhất tràng hí yếu phách.”

Từ lực điểm liễu điểm đầu, khán trứ nhiếp ảnh sư thủ chỉ đích phương hướng tiến hành điều thí, thượng nhất thế từ lực dã học quá nhất niên đích nhiếp tượng, đối nhiếp tượng tịnh bất mạch sinh, ngận khoái tựu điều thí hảo liễu, khán liễu khán hiện tại đích thời gian, quang tuyến minh hiển bất túc, hựu khứ điều lý liễu nhất hạ phản quang bản, tương kỉ cá nhiếp ảnh đích cơ khí dã đô thuận tiện điều thí hảo liễu.

Từ lực chính tại đối trứ nhiếp tượng tiến hành tiến nhất bộ đích điều thí, khước phát hiện vương tổ hiền xuất hiện tại liễu kính đầu lí diện. Vương tổ hiền kim thiên đích xuyên trứ ngận thanh xuân, sơ trứ tề nhĩ đoản phát, bạch sấn y, hắc đoản khố, na ma thanh tú quyên hảo đích mi nhãn, khán khởi lai tự hồ hoàn một phát dục hảo đích thân thể, càn càn tịnh tịnh, giản giản đan đan, bất sảm tạp nhất ti nhân gian yên hỏa khí tức. Minh mị đích dương quang hạ, tha đích nhãn mâu lí lưu thiểm trứ tinh oánh đích quang, tẩu tại đại tự nhiên chi trung, tựu tượng nhất vị bất xuất phù trầm đích tiên tử nhất bàn.

Khán kiến vương tổ hiền đích mỹ lệ, dữ thanh thuần, từ lực bất tự giác đích tương nhiếp tượng cơ đả khai, trảo phách liễu kỉ cá kính đầu, khán trứ kính đầu lí diện đích vương tổ hiền, từ lực tiếu liễu, nữ thần tựu thị nữ thần, tại giá chủng bất tự giác đích phách nhiếp hạ cánh nhiên dã năng giá dạng bất xuất phù trầm đích mỹ lệ, triển hiện đích lâm li tẫn trí.

Từ lực bất tự giác đích tiếu liễu, tọa tại liễu nhiếp ảnh giá tử thượng, tổng cảm giác hữu nhất song nhãn tình trành trứ tự kỷ, hồi đầu nhất khán, ngã kháo, hách liễu từ lực nhất khiêu.

Ô trứ tự kỷ đích tiểu tâm can, từ lực trạm khởi lai đạo: “Nhiếp ảnh sư hảo, ngã giá tựu hạ khứ.”

Nhiếp ảnh sư đạo: “Nhĩ động dụng ngã đích nhiếp tượng cơ liễu, nhĩ tri bất tri đạo giá cá nhiếp tượng cơ hữu đa quý, nhĩ hội dụng mạ? Giá thị nhĩ dụng đích mạ?” Nhiếp ảnh sư bất duyệt đích tẩu quá khứ, khán trứ tự kỷ đích nhiếp tượng cơ.

Từ lực dã bất tự giác đích tiếu liễu, cảm giác bất hảo ý tư, nhiếp tượng cơ thị bất duẫn hứa biệt nhân loạn động đích, chỉ hảo khán trứ nhiếp ảnh sư lược hữu khiểm ý đạo: “Ngã cương cương bất tự giác đích phách nhiếp liễu lưỡng trương, bất hảo ý tư.”

Thập ma, nhiếp ảnh sư khán liễu khán từ lực đô tưởng phát hỏa liễu, nhãn tiền giá cá gia hỏa chỉ thị nhất cá đả tạp đích, bất đãn động liễu tự kỷ đích nhiếp tượng cơ, nhi thả hoàn phách nhiếp liễu, giá yếu lãng phí đa thiếu giao phiến a! Yếu tri đạo đương thời đích giao phiến phách phiến đô yếu tỉnh trứ dụng.

Nhiếp ảnh xã diêu liễu diêu đầu, tương giao phiến phản hồi tưởng yếu khán khán từ lực phách liễu nhất ta thập ma đông tây, nhất định hội ngận lạn, chỉ thị đương giao phiến phản hồi đích thời hầu, khán thanh sở lí diện lưỡng trương như xuất thủy phù dung, nhất trần bất nhiễm, pha hữu tiên tử khí tức đích vương tổ hiền thời, tha tựu bất hội na ma tưởng liễu, thử thời đích vương tổ hiền, tự nhiên, phiêu dật, tuấn mỹ, tựu tượng dã hỏa mân côi lí diện đích nhất đóa bách hợp, thị na ma đích xuất chúng dữ bất đồng.

Nhiếp ảnh sư ngốc liễu, lăng liễu, dã túy liễu, thập ma thị mỹ, thập ma thị nghệ thuật, tha môn nhiếp ảnh sư truy cầu đích tựu thị nghệ thuật, năng cú phách xuất giá lưỡng trương hữu nghệ thuật đích chiếu phiến, khả bất thị chỉ hữu kỹ thuật tựu năng cú tố đích xuất lai đích, hoàn yếu trảo phách, khoái phách, dữ đa phách, tự nhiên, mỹ cảnh, dữ nhân vật đích kết hợp, tài năng cú phách đích xuất lai.

Nhiếp ảnh sư bất phủ nhận tự kỷ tại giá chủng tình huống hạ dã năng cú phách xuất lai, khả thị chỉ phách liễu lưỡng trương, tựu năng cú trảo đáo giá ma mỹ hảo đích nhất thuấn gian, tha thị tuyệt đối tố bất đáo đích, vưu kỳ thị giá lí diện đích phản quang bản, dữ lượng độ, tự nhiên, thời gian, đích kết hợp, đô thị na ma đích hoàn mỹ, khuyết nhất bất khả a!

Chỉ kiến họa diện đích nam nhất hào thủ ác nhất bính tán phát trứ hồng quang đích trường kiếm, hậu thối sậu nhiên phát lực, thân thể cao cao dược khởi, nhất kiếm thứ hướng liễu thế thân.

Thế thân lộ xuất liễu kinh khủng chi sắc, đồ nhiên chi gian đầu lô đại trướng, trương khai huyết bồn đại khẩu, lộ xuất liễu tứ xỉ liêu nha hướng nam nhất hào giảo khứ, xích huyết đích nhãn tình dã khẩn khẩn đích trành trứ tiền phương.

Hồng quang hoa quá, tòng thế thân thân thượng nhất thiểm nhi quá, thế thân kinh khủng đích nhãn tình trành trứ tiền phương, thuấn gian yên tiêu vân tán.

“Ca, quá, hưu tức nhất hạ chuẩn bị hạ nhất cá kính đầu,” từ lực nhu liễu nhu bì bại đích nhãn tình thảng tại y tử thượng, đả toán hưu tức nhất hạ, giá dạng cao tinh lực đích phách nhiếp dĩ kinh nhượng tha đích thân thể hư thoát, thần bì lực tẫn.

………………

Nhất đoạn thủ cơ linh thanh sảo tỉnh liễu từ lực, giá nhượng từ lực hữu ta sinh khí, tha tối hận đích tựu thị tự kỷ hưu tức đích thời hầu bị biệt nhân đả nhiễu, tha đích thủ cơ dã hội quan cơ, khả thị giá thứ chẩm ma hội hữu nhân đả tiến điện thoại quá lai, từ lực tưởng dã bất tưởng đích tương điện thoại quải điệu.

Bổn lai dĩ vi năng thanh tịnh nhất hội, khả thị giá cá thảo yếm đích thủ cơ cánh nhiên hựu hưởng khởi lai liễu, “Uy, nhĩ thùy a!” Tam phiên lưỡng thứ đích điện thoại đả lai từ lực tâm tình pha hữu bất sảng, thoại ngữ trung dã đái trứ ti ti phẫn nộ.

Điện thoại na biên, nhất cá mãn kiểm hoành nhục chủy lí điêu trứ nhất căn tuyết gia hương yên đích trung niên nam tử, trứu liễu trứu mi đầu đối trứ điện thoại thuyết đạo: “Nhĩ tiểu tử bất thị thuyết kim thiên cấp ngã giao kịch bổn, nhĩ đích kịch bổn ni? Yếu thị nã bất lai tựu bất yếu lai liễu.”

Đô đô, điện thoại na biên truyện lai liễu mang âm, từ lực nhất lăng, nhân dã thanh tỉnh liễu nhất ta, dụng thủ nhu liễu nhu nhãn tình tự ngôn tự ngữ đạo: “Thần kinh bệnh.”

Tự tòng tự kỷ đích lưỡng bộ điện ảnh đại hỏa chi hậu, thùy hoàn cảm giá ma hòa tha thuyết thoại, canh hà huống thị yếu kịch bổn đích, ngã từ lực thập ma thời hầu tả quá kịch bổn, ni mã đích, sáo cận hồ đô bất hội trảo cá tân tiên đích phương pháp, tối khả khí đích thị cánh nhiên quải điệu liễu lão tử đích điện thoại.

Từ lực thụy ý toàn vô, tranh khai hôn thụy nhãn tình, khán trứ nhãn tiền mạch sinh đích nhất mạc, nhất gian giản lậu đích phòng ốc, phòng ốc trung gian thị nhất cá mộc chế đích phạn trác, thượng diện sái lạc đích phạn lạp hoàn hữu trứ sổ chỉ thương dăng phi vũ, tán phát xuất nhất cổ phát môi đích vị đạo, vị đạo tuy nhiên bất đại, dã nhượng từ lực cảm giác đáo ác tâm.

Bất quang thị trác tử thượng, tựu liên địa thượng đô thị mãn địa đích thảo cảo chỉ, sái lạc nhất địa, thậm chí hoàn hữu nhất ta bị thủ nhu tha thành trứu ba đích chỉ cầu nhưng tại nhất biên, từ lực thân thủ kiểm khởi lai tài phát hiện giá thị nhất cá giản lậu đê tục đích kịch bổn, tòng giá bất quy chỉnh đích tự thể trung biến năng khán xuất chủ giác nhất định thị nhất cá lại tán chi nhân, tự diện thượng dã hữu ta ô tí, từ lực khán trứ kịch bổn, tưởng trứ tự kỷ chẩm ma hội xuất hiện tại giá lí.

Từ lực bất tri đạo, tự kỷ nhất giác tỉnh lai vi thập ma biến thành liễu giá cá dạng tử, vưu kỳ thị khán kiến tự kỷ thân thượng xuyên đích y phục, giản trực khả dĩ dụng phá lạn bất kham lai hình dung, từ lực sách sách lưỡng thanh, thán liễu nhất khẩu khí, dụng lực đích hồi ức, hi vọng năng cú tưởng khởi tự kỷ chẩm ma hội biến thành giá cá dạng tử. Nhất trận thứ thống truyện lai, từ lực nhẫn cấm bất trụ hôn quyết liễu quá khứ.

Đương từ lực tái thứ tỉnh lai đích thời hầu, chỉnh cá nhân bàn tất đích tọa tại giản lậu đích phòng gian lí diện, nhãn tình ngốc trệ đích khán trứ nhãn tiền đích nhất thiết.

Kinh quá nhất đoạn thời gian ký ức dung hợp, tiêu hóa, tiếp thụ, từ lực tri đạo tự kỷ xuyên việt liễu, xuyên việt đáo liễu 1981 niên đích hương giang, nhất cá điện ảnh quật khởi đích thời đại.

Giá nhượng tha tại tiếp thụ liễu xuyên việt đích sự thật hậu, hựu hữu liễu phấn đấu đích kích tình, tha tri đạo bằng tá trứ tự kỷ đối vị lai đích chưởng khống, đối vị lai điện ảnh kỹ thuật đích chưởng khống, tha tương tín tự kỷ hội hữu nhất cá huy hoàng đích vị lai, niên khinh nhân tựu nhu yếu kích tình, dã hứa thị dĩ tiền đích từ lực áp ức đích thái cửu liễu, nhượng tha thử thời đại thanh hảm xuất: “Trùng a”.

Từ lực một hữu nhân vi xuyên việt thất khứ liễu thượng nhất thế đích phú quý nhi khí nỗi, nọa nhược, phản nhi cảm đáo khánh hạnh, nhân vi thượng nhất thế đích tha dĩ kinh ngũ lục thập tuế liễu, thuyết cú bất trung thính đích, tại hoạt trứ năng cú hoạt đa thiếu niên, cổ kế ly giá hạc tây du dã bất viễn liễu, khả thị hiện tại tha cư nhiên xuyên việt đáo liễu nhất cá niên khinh nhân đích thân thượng, nhi thả thị hồi đáo liễu quá khứ, giá nhượng tha tại đắc đáo nhất cá tiệm tân sinh mệnh đích thời hầu, đối vị lai sung mãn liễu tuyệt đối đích hi vọng, tha bất thị niên khinh nhân, thiên thiên nhượng tha xuyên việt tại liễu niên khinh nhân đích thân thượng, tha một hữu niên khinh nhân đích phù táo, dữ thiên khai, hữu đích chỉ thị trầm trứ dữ lãnh tĩnh, tha tưởng đích bất thị tự kỷ chẩm ma xuyên việt liễu, nhi thị tự kỷ chẩm ma điền bão đỗ tử.

Khả thị nhãn tiền, hiện tại, hảo tượng, tha tưởng khởi liễu nhất cá phi thường nghiêm trọng đích vấn đề, tựu tại cương cương tha bả gia hòa ảnh thị đích hà quan xướng đắc tội liễu, nhi thả thị nhất cá tiểu tiểu đích biên kịch bả đạo diễn cấp sảo liễu, hội hữu thập ma hậu quả, từ lực dụng cước chỉ đô năng cú tưởng xuất lai.

Ý thức đáo sự tình đích nghiêm trọng tính, từ lực hựu hướng tiết liễu khí đích bì cầu, vô lực đích tọa tại địa thượng, thoát khẩu nhi xuất: “Ni mã đích,” cương cương xuyên việt tựu bả công tác cấp đâu liễu, hữu một hữu giá ma khanh nhân đích, tựu toán thị đâu liễu công tác dã bất yếu đắc tội hà quan xướng, giá nha đích khả thị gia hòa ảnh thị đích sang thủy nhân chi nhất, đắc tội liễu tha đối tự kỷ kim hậu đích phát triển khả một hữu hảo xử.

Gia hòa ảnh thị khả thị chế tác liễu đường sơn đại huynh, tinh võ môn, mãnh long quá giang đẳng giai tác, vưu kỳ thị hoàn phủng hồng liễu quốc tế cự tinh trình long, đắc tội giá dạng đích nhân đối tự kỷ khả một hữu thập ma hảo xử, tối khởi mã hiện tại bất năng đắc tội.

Ý thức đáo sự tình đích nghiêm trọng tính, từ lực nã khởi cương cương đích đại ca đại, án chiếu ký ức lí diện đích điện thoại hào mã bát liễu quá khứ, hiển kỳ đại ca đại cánh nhiên một hữu điện liễu, giá nhượng từ lực nhất hạ tử tương đại ca đại nhưng tại liễu nhất biên, thông mang đích thu thập nhất hạ kịch bổn hướng phiến tràng bào khứ, từ lực tri đạo hà quan xướng hiện tại tại phiến tràng phách phiến, hiện tại khứ hoàn năng cú cản đắc thượng, tiên thuyết điểm nhuyễn hòa thoại bả công tác tiên bảo trụ, miễn đắc bả công tác đâu liễu, tự kỷ cật phạn khả tựu thị nhất cá vấn đề liễu, tất cánh thức thời vụ giả vi tuấn kiệt, giá cá đạo lý từ lực hoàn thị tri đạo đích.

Thông thông mang mang đích lai đáo phiến tràng, khán kiến hà quan xướng tọa tại nhiếp ảnh cơ tiền hoàn toàn một hữu chú ý đáo tự kỷ, từ lực tử tế đích đả lượng liễu nhất nhãn, hòa tự kỷ ký ức lí diện một hữu thập ma lưỡng dạng, nhất kiểm đích hoành nhục đôi tích xuất đao khắc bàn đích trứu văn, lưỡng cá ưng câu bàn đích nhãn tình, nhượng nhân khán trứ nhẫn bất trụ đả liễu nhất cá hàn thiền, biển biển đích tị tử, hô hấp trứ thô trọng đích khí lưu, nhất khán tiện tri đạo do vu phì bàn dẫn khởi đích.

Hà quan xướng dã chú ý đáo liễu từ lực đích mục quang, tương nhĩ mạch trích hạ lai, chuyển quá thân kháo tại y tử thượng, nã khởi nhất biên mộc chế trác tử thượng diện dĩ kinh một hữu nhiệt khí đích trà thủy hát liễu nhất khẩu, lưỡng điều nùng trọng đích mi mao bất tự giác đích khinh khinh thiêu động liễu nhất hạ, tương trà thủy phóng hạ, nã xuất nhất chi tuyết gia hấp duẫn trứ, thôn thổ xuất nùng trọng đích yên vụ, nhất song nhãn tình vi vi mị trứ, thiểm quá nhất ti bất tiết đích mục quang khán trứ từ lực.

Khán trứ hà quan xướng nhãn thần lí khinh thị đích mục quang, từ lực hữu tấu tha nhất đốn đích trùng động, đãn thị tưởng tưởng tự kỷ kháng nghị đích đỗ tử, giá cá nguyệt đích phạn tiền, tạm thời phóng hạ liễu thượng nhất thế đích kiêu ngạo, áp ức trụ tâm lí bất tự giác thăng khởi đích nộ khí, “Hà đạo diễn, giá thị nhĩ đích kịch bổn, nhĩ khán khán hữu thập ma nhu yếu cải chính đích địa phương.” Từ lực phóng hạ liễu cương cương điện thoại lí diện đích ngạo khí.

Từ lực bất thị nọa nhược, tha chỉ thị tưởng thích ứng các chủng sinh hoạt điều kiện, từ lực canh bất hỉ hoan khán hà quan xướng giá nhất phó chủy kiểm, chính thị nhân vi bất nguyện ý khán, tài tẫn lực bả tha đích tiền tưởng bạn pháp sủy tiến tự kỷ đích yêu bao, tha nhận vi giá tài thị sinh tồn chi đạo, hảo ba! Nhĩ dã khả dĩ nhận vi giá thị ngã cấp từ lực nọa nhược trảo đích lý do, khả thị từ lực, cương nghị, kiên cường đích tính cách thị vô dung trí nghi đích.

Hà quan xướng dụng nhãn tình khán liễu khán từ lực, chủy giác câu khởi nhất ti bất tiết đích hồ độ đạo: “Nhĩ hiện tại trường bổn sự liễu, sí bàng ngạnh liễu, đảm tử đại liễu, tự nhiên bất hội bả ngã môn giá ta đạo diễn phóng tại nhãn lí, kịch bổn nhĩ nã hồi khứ, dĩ hậu bất dụng cấp ngã tả kịch bổn liễu.”

Từ lực đương liễu kỉ niên đích đạo diễn, thân thượng tự nhiên hữu trứ nhất cổ tử đích ngạo khí, hiện tại thính kiến hà quan xướng âm dương quái khí đích phúng thứ tự kỷ, từ lực chẩm ma năng cú nhẫn trụ, đãn thị mạc liễu mạc tự kỷ đích đỗ tử, từ lực chỉ hảo nhẫn trụ tâm trung đích nộ hỏa khán trứ hà quan xướng thuyết đạo: “Hà đạo diễn, cương cương thị ngã thụy giác thụy hồ đồ liễu, nhĩ khán khán giá cá kịch bổn…….”

“Nhĩ nã hồi khứ ba! Giá cá kịch bổn ngã bất hội tái yếu liễu, dĩ hậu nhĩ dã bất dụng cấp ngã tả kịch bổn liễu.” Hà quan xướng càn tịnh lợi lạc đích cáo tố từ lực, tại tha nhận vi giá dạng đích nhân tựu ứng cai đoạn liễu tha đích niệm đầu.

Hà quan xướng đoan khởi trác tử thượng tảo dĩ kinh một hữu nhiệt khí đích trà thủy, tái nhất thứ đích hát liễu nhất khẩu, tố xuất nhất phó tân tân hữu vị đích mô dạng, tựu tượng tại tố cấp từ lực khán nhất bàn.

Tại hà quan xướng nhận vi, từ lực nhất định hội tái nhất thứ đích hướng tự kỷ cầu nhiêu, nhi thả hoàn hội tố xuất nhất phó sở sở khả liên đích dạng tử, tưởng khởi từ lực mã thượng hướng tự kỷ cầu nhiêu đích dạng tử, ai cầu tự kỷ thi xá nhất điểm đích thời hầu, hà quan xướng tâm lí tựu hữu nhất chủng mãn túc cảm, na phạ từ lực chỉ thị nhất cá tiểu tiểu đích biên kịch, dã năng cú sấn thác xuất cao cao tại thượng tha, nhi tha dã hỉ hoan giá chủng cao cao tại thượng đích cảm giác.

Từ lực khán trứ vô vọng, nhất song phẫn nộ đích nhãn tình trành trứ hà quan xướng trực phiên bạch nhãn, hận đắc nha căn trực phát ma, thủ chỉ cốt tiết dương, tưởng tấu tha nhất đốn, tha từ lực thượng bối tử thùy cảm giá ma hòa tha thuyết thoại.

Hà quan xướng khán kiến từ lực đích biểu hiện dã thị nhất lăng, tương não đại thân quá khứ khán trứ từ lực bất tiết đạo: “Khán nhĩ đích dạng tử thị yếu động thủ, lai a! Ngã tương não đại thân tại giá nhượng nhĩ đả, khán nhĩ cảm bất cảm đả.”

Hà quan xướng tri đạo từ lực thị nhất cá oa oa nang nang đích biên kịch, hương giang ảnh thị học viện tất nghiệp, trảo bất đáo công tác tài tố khởi liễu biên kịch đích hành nghiệp, tại tự kỷ đích để hạ hỗn khẩu phạn cật nhi dĩ, tha bất tương tín giá dạng đích nhất cá nhân cảm đả tự kỷ.

Từ lực thị nhẫn vô khả nhẫn, vô tu tái nhẫn, ba, tương nhất đạp kịch bổn ngoan ngoan đích suý tại liễu hà quan xướng đích kiểm thượng, tâm lí na khiếu nhất cá giải khí, “Bất yếu dĩ vi nhĩ thị nhất cá đạo diễn tựu khả dĩ vi sở dục vi, cáo tố nhĩ, nhĩ tại ngã nhãn lí thập ma dã bất thị, kim thiên đả nhĩ kiểm đích thị ngã từ lực, ký trụ liễu từ lực, chung hữu nhất thiên ngã hội nhượng nhĩ hậu hối.”

Từ lực khanh thương hữu lực đích thuyết đạo, thân thượng dã tán phát xuất nhất chủng khí thế, nhượng hà quan xướng chấn kinh đích đồng thời nhẫn bất trụ đả liễu nhất cá đa sách, chuyển thân ly khứ.

Hà quan xướng tòng lai đô một hữu tưởng đáo tự kỷ cánh nhiên hội nhượng nhất cá tiểu tiểu đích biên kịch suý liễu tự kỷ nhất cá đại chủy ba! Giá nhượng tha nhất thời gian lăng tại na lí vô khả thích tòng, nhân vi tha tri đạo kim thiên đích sự tình tương hội thị nhất cá tiếu thoại, toản tại biệt nhân thủ lí đích nhất cá đại tiếu thoại.

Mỗ mỗ mỗ tri danh đạo diễn tại phiến tràng bị nhất cá tiểu tiểu biên kịch ngoan ngoan đích suý liễu nhất cá đại ba chưởng, đạo diễn vô nại chỉ năng mục thị kỳ ly khai.

Hà quan xướng tri đạo tự kỷ kim thiên tựu thị tưởng ẩn man dã ẩn man bất trụ, giá lí tất cánh thị phiến tràng, lí diện nhân lai nhân vãng đích bất tại thiếu sổ, tựu toán thị tự kỷ năng cú đổ trụ nhất cá nhân đích chủy, dã tuyệt đối đổ bất trụ sở hữu nhân đích chủy.

Hà quan xướng việt tưởng việt sinh khí, tị tức chi gian đích suyễn tức thanh canh gia thô trọng liễu kỉ phân, nhất song phẫn nộ đích nhãn tình trành trứ từ lực viễn khứ đích bối ảnh, nhất chỉ thủ ngoan ngoan đích ác trứ quyền đầu, thủ bối thượng diện đích thanh cân dã thị vi vi đột khởi, như thử khả kiến hà quan xướng thử thời đích phẫn nộ.

Hà quan xướng tương thủ ngoan ngoan đích tạp hướng trác tử, trác diện đích chiến động nhượng trà bôi tại thượng diện vi vi đả chiến, đào từ luyện chế đích cái tử phát xuất khinh vi đích thúy hưởng, hà quan xướng thử thời chân tưởng tương bôi tử nã khởi lai suý hướng từ lực, khán trứ nhất biên hướng giá lí thâu thâu tương vọng đích chúng nhân, hà quan xướng tri đạo tự kỷ bất năng giá ma tố, phủ tắc tựu chân đích luân vi thoại bính liễu, “Nhượng ngã bất hảo thụ, ngã khán dĩ hậu na cá phiến tràng năng cú lục dụng nhĩ.” Hà quan xướng khán trứ từ lực viễn khứ đích bối ảnh thuyết đạo.

Từ lực khả bất thị giá dạng tưởng đích, tha bổn tựu mặc mặc vô danh, hiện tại hà quan xướng khán bất khởi tự kỷ, tự kỷ tự nhiên yếu cấp tha lưu hạ nhất cá thâm khắc đích ấn tượng, dã yếu cấp tự kỷ mỗ nhất điều xuất lộ.

Tha hiện tại đả liễu hà quan xướng, giá dạng đích tiêu tức nhất định hội truyện đích phí phí dương dương, ảnh thị giới đích cao tằng dã nhất định hội thính thuyết, thậm chí nã giá kiện sự tình lai thủ tiếu hà quan xướng, giá dạng tự kỷ đích danh tự dã hứa dã hội xuất hiện tại cao tằng đích nhĩ đóa lí, giá tựu thị từ lực tưởng yếu đích kết quả, tự kỷ tối khởi mã tiên cấp cao tằng nhất cá ấn tượng, yếu đạt đáo nhân bất đáo, danh thanh tiên đáo đích hiệu quả, tựu giá dạng từ lực đồng chí biến du tai du tai đích tẩu liễu.

Từ lực bất năng dung nhẫn tự kỷ, na thị nhân vi tự kỷ giá cụ thân thể đích chủ nhân thái nọa nhược liễu, ngộ đáo sự tình tổng tưởng trứ đóa tị, đào tị, thậm chí nhẫn nại.

Giá dạng đích nhân từ lực bổn thân tựu tiều bất thượng nhãn, nhược thị phóng tại tiền thế từ lực đô bất hội khán thượng nhất nhãn, đãn thị hiện tại tự kỷ thiên thiên xuyên việt đáo liễu giá dạng nhất cá nhân thân thượng, bất tri đạo lão thiên gia thị bất thị hòa tự kỷ khai liễu nhất cá ngoạn tiếu.

Cô lỗ, đỗ tử bất thính thoại đích kháng nghị khởi lai, từ lực tri đạo giá thị một hữu cật phạn ngạ liễu.

Vô nại đích diêu liễu diêu đầu, tại cảm thán giá cá thế giới hiện thật đích thời hầu, từ lực tại tự kỷ phá lạn đích khố đâu lí diện phiên trứ, hi vọng năng cú trảo đáo kỉ nguyên tiền tiên bả đỗ tử điền bão, kết quả từ lực thất vọng liễu, tại tự kỷ đích khố đâu lí diện cận cận đào xuất nhất nguyên đa điểm đích cảng tệ, giá điểm tiền dã chỉ cú nhất cá thiêu bính đích tiền.

Liệt chủy khổ tiếu liễu nhất thanh, từ lực nã trứ cận thặng hạ đích nhất điểm tiền tại điện ảnh viện ngoại diện đích nhất cá than phô mãi liễu nhất cá thiêu bính, tẩu đáo nhất tọa kiều thượng tồn tại kiều lương chi thượng đại khẩu đại khẩu đích cật trứ, dã hứa thị ngạ phôi đích duyên cố, từ lực kỉ khẩu biến tương nhất cá thiêu bính cật liễu cá tinh quang, thiểm liễu thiểm thủ chỉ đầu ý do vị tẫn, tựu liên y tụ thượng đích tàn tra dã cật đích càn càn tịnh tịnh, tâm mãn ý túc đích tọa tại na lí, mạc liễu mạc chỉ hữu tam phân bão đích đỗ tử, hồi vị trứ khẩu khang lí diện tàn lưu đích phạn hương vị, thực bất bão, văn văn vị dã năng sung cơ a! “Thượng nhất thế tự kỷ hà thời giá ma lang bái,” từ lực bế thượng nhãn tình, cảm thụ trứ hồ diện truyện lai đích tân tiên không khí bất do cảm khái đạo.

“Cấp nhĩ, tiên bả đỗ tử điền bão liễu,” nhất cá bàn tử tẩu quá lai tương nhất cá hạp phạn đệ cấp từ lực, đả phá liễu từ lực đoản tạm đích ninh tĩnh.

Từ lực chuyển quá đầu khán trứ bất tri đạo thập ma thời hầu trạm tại tự kỷ thân biên đích nhất cá bàn tử, cá tử bất cao nhất mễ lục tả hữu, xuyên trứ nhất kiện khoan tùng đích đại quái, viên kiểm quang đầu, lưỡng cá nhãn tình tại kiểm thượng diện, như quả bất tử tế khán dĩ vi thị thụy trứ liễu, khoan hậu đích chủy thần thượng hoàn hữu ta huyết trạch, khán nhất nhãn tiện tri đạo thị cương cương diễn tử thi khởi lai.

Từ lực sưu tác trứ tự kỷ đích ký ức tri đạo giá cá bàn tử khiếu mã tráng, đồng nhất cá học viện tất nghiệp, do vu trường tương đột xuất đích duyên cố dã một hữu trảo đáo hợp thích đích công tác, hiện tại hòa tự kỷ hợp tô nhất cá phòng tử, thuyết thị hợp tô, kỳ thật đô thị mã tráng nhất trực tái phó phòng tô, vi nhân bất thác, khả tích dã thị nhất cá bào long sáo đích, tối khởi mã yếu bỉ tự kỷ hỗn đích hảo, duy nhất đích khuyết điểm tựu thị vi nhân thái sắc, khán kiến mỹ nữ tựu tẩu bất động đạo, lưỡng nhãn chỉ phóng quang, đương nhiên giá thị sắc quang.

“Tiên bả đỗ tử điền bão liễu ba!” Mã tráng khán trứ từ lực, hồn thân bất tự tại thuyết đạo.

“Phóng đáo giá ba! Hiện tại bất ngạ, nhĩ chẩm ma quá lai liễu, yếu thị nhượng hà quan xướng tri đạo nhĩ trảo ngã, khởi bất thị yếu bả nhĩ liên luy liễu.” Mã tráng thử nhân từ lực bỉ giác tín nhậm, tối khởi mã tự kỷ một hữu xuyên việt tiền, đối tự kỷ hoàn thị bất thác, kinh thường cấp tự kỷ chiếu cố, giá nhượng từ lực minh ký tại tâm, dĩ chí vu đối tha đích ấn tượng bỉ giác thâm khắc.

Mã tráng diêu liễu diêu đầu đạo: “Bất hội đích, nhân gia thị đại đạo diễn, cha môn chỉ bất quá thị nhất cá bào long sáo liễu, tự nhiên khán bất thượng nhãn, dã bất hội thất liễu thân phân lai hòa ngã quá ý bất khứ,” bàn tử khán liễu khán từ lực tiêu sấu đích dạng tử kế tục thuyết đạo: “Nhĩ cương cương dã thái trùng động liễu, giá dạng nhượng tha nhan diện tẫn thất, dĩ hậu khủng phạ một hữu na gia ảnh viện cảm dụng nhĩ liễu” mã tráng khán trứ từ lực diêu liễu diêu đầu.

Từ lực lưỡng chỉ ca bạc đáp tại kiều lương thượng biên pha vi khinh tùng: “Ảnh viện hựu bất thị tha nhất gia, ngã tương tín tự kỷ năng cú trảo đáo công tác, đại bất liễu tiên bào long sáo, bả tự kỷ đích đỗ tử điền bão tái thuyết.” Từ lực kiểm thượng khinh miêu đạm tả, một hữu bả giá kiện sự tình phóng tại tâm thượng, đối tự kỷ thuyết đích thoại dã nhất kiểm đích tự tín, cương nghị, dữ kiên định.

Khán kiến từ lực tự tín đích dạng tử, mã tráng nhãn lí thiểm quá nhất ti kinh nhạ chi sắc, cảm giác từ lực đột nhiên chi gian hảo tượng biến liễu nhất cá nhân, khả thị hựu cảm giác bất xuất lai na lí bất nhất dạng, “Nhĩ dĩ tiền khả bất thị giá cá dạng tử, tối khởi mã một hữu hiện tại tự tín.”

Từ lực dĩ kinh tại cực lực yểm sức tự kỷ liễu, khán dạng tử hoàn thị lộ xuất liễu mã cước, chỉ hảo chuyển di thoại đề đạo: “Na hữu, ngã bất hoàn thị nhất cá tị tử lưỡng cá nhãn tình, lưỡng cá nhĩ đóa mạ, na lí hữu thập ma biến hóa, thị nhĩ đích nhãn tình hoa liễu.”

Tại mã tráng nhãn lí từ lực việt gia yểm sức mã cước việt đa, khán trứ từ lực diêu liễu diêu đầu đạo: “Ngã khán nhĩ kim thiên đích não tử thị phôi liễu, thuyết thập ma dã thính bất tiến khứ, cấp,” mã tráng tương nhất cá địa chỉ đệ cấp từ lực đạo: “Ngã bằng hữu tại giá cá kịch tràng lí diện đương nhiếp ảnh sư, trảo đáo tha tựu thuyết thị ngã giới thiệu nhĩ khứ đích, hỗn cá long sáo ứng cai một hữu vấn đề, tối khởi mã bất hội ngạ đáo đỗ tử.”

Từ lực thân thủ tiếp quá lai đạo: “Tạ tạ liễu, ngã hội khảo lự đích.” Từ lực tri đạo tự kỷ hiện tại đắc tội liễu hà quan xướng, nhất bàn ảnh viện bất cảm lục dụng tự kỷ, hiện tại mã tráng năng cú cấp tự kỷ trảo đáo nhất cá bào long sáo đích dã toán thị dụng tâm liễu.

Từ lực tri đạo tự kỷ hoàn toàn khả dĩ tả xuất nhất cá kịch bổn, bỉ như thiến nữ u hồn, anh hùng bổn sắc, giá ta khả đô thị phiếu phòng hắc mã đích điện ảnh, hoàn toàn khả dĩ mại cá hảo giới tiền, đãn thị nhãn tiền thùy hội tương tín tự kỷ, thùy hội cấp tự kỷ nhất cá hợp lý đích giới tiền, tựu toán hữu yếu đích dã hội bả giới tiền áp đích ngận đê, chỉ hội bả tự kỷ đương thành nhất cá phong tử nhi dĩ, tưởng yếu xuất nhân đầu địa hoàn nhu yếu nhất bộ nhất bộ tẩu, giá cá đạo lý từ lực hoàn thị minh bạch đích, canh hà huống tự kỷ xuyên việt quá lai, tưởng yếu tả nhất cá kịch bổn chỉ năng ký trụ đại khái đích cố sự tình tiết, cụ thể đích tảo tựu bào đáo cửu tiêu vân ngoại liễu, từ lực hậu hối liễu, tri đạo tự kỷ hội xuyên việt, đương thời tựu bả sở hữu đích điện ảnh đô khán nhất biến, na nhất thiết đô tại chưởng ác chi trung liễu, khả thị hiện tại từ lực chỉ năng ký trụ nhất ta ấn tượng thâm khắc đích.

“Hạp phạn tiên cật liễu ba! Ngã hoàn yếu hồi khứ, giá cá kịch bổn dã cấp nhĩ, hảo bất dung dịch tả đích tựu na ma nhưng liễu đa khả tích, ngã cấp nhĩ kiểm hồi lai liễu, nhĩ tiên khứ ứng sính, ngã vãn thượng hồi lai tái thuyết!” Mã tráng khán trứ từ lực, thán liễu nhất khẩu khí biến chuyển thân ly khai liễu.

Từ lực khổ tiếu liễu nhất thanh, đả khai tự kỷ tả đích kịch bổn khán liễu khán, giản trực khả dĩ dụng bất kham nhập mục lai hình dung, giá na thị thập ma kịch bổn, liên nhất cá tiểu thuyết đô bất như, khán lai giá tựu thị dĩ tiền đích từ lực, quái bất đắc liên phạn đô cật bất thượng, yếu thị phóng tại 2016 niên cổ kế liên khố tử đô xuyên bất thượng.

Thán liễu nhất khẩu khí, từ lực tương kịch bổn thu khởi lai khán liễu khán thái dương, thời gian hoàn bỉ giác tảo, tiên khứ mã tráng bằng hữu giá lí khán khán năng bất năng đương cá long sáo, tựu tượng mã tráng thuyết đích tối khởi mã tiên bả đỗ tử điền bão liễu tại thuyết, tố nhân khả bất năng dữ đỗ tử nga khí.

Ngận khoái từ lực án chiếu mã tráng cấp đích địa chỉ lai đáo liễu giá cá kịch tràng, tẩu đáo kịch tràng môn khẩu biến thanh tích đích khán kiến thượng diện thiếp trứ nhất cá cáo kỳ, chiêu sính bào long sáo nhược càn danh, giác sắc đại đa đô thị tử thi, quan chúng đẳng vô quan khẩn yếu nhân viên, liên nhất cú đài từ dã một hữu.

Khán trứ cáo kỳ từ lực ngận thất vọng, tự kỷ đường đường ảnh thị học viện tất nghiệp đích học sinh, hoàn thị nhất cá đạo diễn xuyên việt quá lai đích, nhượng tha diễn giá chủng một hữu xuất đầu chi nhật đích long sáo, từ lực lộ xuất liễu thất vọng đích biểu tình, vi vi đích thán liễu nhất khẩu khí, biến chuyển thân ly khai, tâm lí ám đạo: “Đường đường đại đạo diễn nan đạo chân đích yếu tòng nhất cú đài từ một hữu đích tử thi long sáo khai thủy, từ lực hữu ta bất cam tâm, canh bất tình nguyện.” Vi vi hữu ta thất vọng, nhất thời gian hoàn tiếp thụ bất liễu giá ma đại đích soa cự.

Chỉ thị đương nhãn giác đích dư quang lạc tại lánh ngoại nhất trương cáo kỳ thượng diện đích thời hầu, nhất cá giác sắc hấp dẫn liễu từ lực đích mục quang, thượng diện hách nhiên kỉ cá đại tự thanh tích đích tả trứ, chiêu sính phản phái nam nhất hào nhất danh, từ lực nhãn tình thiểm quá nhất ti lượng quang, nhãn thần dã minh lượng liễu hứa đa, tha cảm giác đáo liễu hi vọng, tẩu quá khứ tử tế đích khán liễu khởi lai.

Tại xác định liễu xác thật thị phản phái nam nhất hào đích thời hầu, tự kỷ đích nhãn tình một hữu khán hoa, từ lực tâm lí hữu ta tiểu hưng phấn, dã hữu ta tiểu kích động, mại động khinh khoái đích bộ phạt hướng lí diện tẩu khứ, khán kiến lí diện nhất cá lão đại gia chính trừu trứ đại yên đại, điếu nhi lang đương đích tọa tại na lí, nhãn thần thời bất thời đích phiêu hướng ngẫu nhĩ kinh quá đích mỹ nữ, đại nương môn, quá nhất quá nhãn phúc, lai mãn túc tâm lí thượng đích nhu cầu, nùng trọng đích yên vụ tại đại gia khẩu lí thôn thổ nhi xuất, từ lực tri đạo na lí thị báo danh xử: “Ngã yếu báo danh diễn phản phái nam nhất hào.”

Báo danh đích đại gia dụng nhãn quang tảo liễu tảo từ lực, nhất thân giản lậu bất kham đích y phục, tiêu sấu đích kiểm thượng lược hiển chá hoàng chi sắc, minh hiển trường thời gian doanh dưỡng bất lương tạo thành đích, giá dạng đích nhân bất thị trảo bất đáo công tác ngạ đỗ tử lai đích, tựu thị na cá yếu phạn đích thật tại ngạ phong liễu, bào trứ lai ** lão tử lai liễu, bất quá báo danh đích đại gia canh gia khuynh hướng hậu giả.

“Nhĩ lai vãn liễu, dĩ kinh hữu liễu nhân tuyển.” Báo danh xử đích đại gia khán liễu khán từ lực, quyết định hoàn thị tương giá dạng bất tri đạo thiên cao địa hậu đích nhân đả phát tẩu hảo liễu, miễn đắc phóng tiến khứ khứ, tự kỷ đích công tác bảo bất trụ, diễn phản phái nam nhất hào dã thị giá dạng đích, báo danh xử đích đại gia đệ nhất ấn tượng tựu bả từ lực phủ quyết liễu, tâm lí ám đạo: “Yếu thị giá dạng đích năng diễn phản phái nam nhất hào, tự kỷ khởi bất thị dã năng đương minh tinh liễu.” Báo danh xử đích đại gia bất tự giác đích phù tưởng liên phiên.

Từ lực khán liễu khán báo danh xử đích đại gia, trứu liễu trứu mi đầu đạo: “Ngoại diện bất thị thanh tích đích tả trứ chiêu sính phản phái nam nhất hào nhất danh, nhĩ chẩm ma năng cú trực tiếp thuyết hữu nhân tuyển liễu.”

Giá đại gia khán kiến từ lực giá dạng, nhận vi giá cá gia hỏa nhất định thị phong liễu, dã lại đắc tại lý hội từ lực đạo: “Ngã vong ký tê hạ lai liễu, nhĩ khả dĩ tẩu liễu.”

Từ lực chủy giác trừu súc liễu lưỡng hạ, nhất song nhãn tình khán liễu khán giá cá điếu nhi lang đương đích khán môn cẩu, tâm lí mãn thị bất tiết, từ lực tưởng bất đáo tự kỷ cương cương trọng sinh quá lai tựu yếu thụ giá dạng nhất cá khán môn cẩu đích khi phụ, giá nhượng tha tại nhẫn vô khả nhẫn đích thời hầu, dã ý thức đáo liễu hương giang đích tàn khốc, thế giới đích hiện thật, vi nhân đích hiểm ác.

Thán liễu nhất khẩu khí, từ lực an úy tự kỷ, nhất cá đại đạo diễn chẩm ma năng cú hòa khán môn cẩu nhất dạng, chỉnh lý liễu nhất hạ tình tự,: “Ngã yếu kiến nhĩ môn đích nhiếp ảnh sư, tha thị ngã đích bằng hữu.” Từ lực tưởng kháo trứ tự kỷ đích bổn sự ứng sính, một tưởng đáo cánh nhiên bính kiến giá dạng nhất cá cẩu nhãn khán nhân đê đích lão đại gia, từ lực chỉ hảo bả nhiếp ảnh sư đích danh đầu báo liễu xuất lai.

Báo danh xử đích đại gia khán liễu khán từ lực, “Nhiếp ảnh sư thị nhĩ đích bằng hữu, đạo diễn hoàn thị ngã huynh đệ ni” giá dạng đích thoại lão đại gia một hữu thuyết, cải khẩu đạo: “Bất tại, khoái tẩu ba, tái bất tẩu ngã tựu khiếu nhân liễu.”

Giá thoại thính đắc từ lực nhất lăng, tâm lí mạ đạo: “Ni mã đích, yếu bất thị khán kiến nhĩ ngũ lục thập tuế liễu, ngã nhất định bả nhĩ đả tàn liễu, toán liễu, tự kỷ hoàn thị tiên hồi khứ ba, miễn đắc tại giá nhạ lai liễu nhất thân tao, bổn lai tựu bất toán hảo đích tâm tình, hiện tại canh thị tao cao thấu liễu.” Nhi thả từ lực dã tri đạo giá cá đại gia thị tuyệt đối bất hội nhượng tự kỷ tiến khứ liễu, “Bất quý thị cá khán môn cẩu, cẩu nhãn khán nhân đê.” Từ lực tiểu thanh đích mạn mạ, tuyên tiết liễu nhất hạ tự kỷ tâm trung đích nộ khí.

Từ lực thán liễu nhất khẩu khí, thất vọng đích vãng hồi tẩu khứ, tư tự vạn thiên, nhi tha hiện tại tảo dĩ kinh bả báo danh đại gia đích bất du khoái vong đáo liễu cửu tiêu vân ngoại, tất cánh cẩu giảo nhân, nhân thị bất hội hòa cẩu nhất dạng đích, từ lực an úy trứ tự kỷ.

Đãn thị nhất cá vấn đề hốt nhiên oanh nhiễu trứ từ lực, tựu thị tự kỷ chẩm ma hội vô duyên vô cố đích xuyên việt quá lai, nhi tự kỷ tại lánh nhất cá thời không thị tử thị hoạt, yếu thị tử liễu, tự kỷ đáo để thị chẩm ma tử đích, khả yếu thị hoạt trứ tự kỷ đích linh hồn chẩm ma hội tại giá lí, từ lực khả bất tương tín tự kỷ hội vô duyên vô cố tựu tử điệu, khả thị na bộ phân đích ký ức, từ lực cảm giác nhất điểm ấn tượng dã một hữu, nỗ lực đích khứ tưởng não đại tựu hội truyện lai nhất trận trận thứ thống, nhượng tha nhẫn thụ bất trụ.

Hốt nhiên gian thổ địa dữ xa luân chi gian khẩn cấp ma sát đích thanh âm truyện tiến từ lực đích nhĩ đóa lí, khẩn tiếp trứ tiện thị khẩn cấp minh địch đích thanh âm tiếp trọng nhi chí, tương từ lực tòng huyễn tưởng trung kinh tỉnh.

Thiểm quá đích thuấn gian, chỉ kiến nhất lượng hắc sắc đích xa tử sử quá, từ lực tựu tượng nhất cá đoạn liễu tuyến đích phong tranh hướng hậu diện phao phi nhi khứ, phác thông nhất thanh lạc tại liễu địa thượng, tiên khởi nhất ti ti trần yên, suất liễu nhất cá na khiếu kết kết thật thật.

Kiệu xa đích xa môn đả khai, tòng thượng diện hạ lai nhất cá song cước phát nhuyễn, nã trứ nhất cá phấn hồng đích sắc thủ quyên, sát trứ ngạch đầu sấm xuất thiếu hứa hãn châu đích nam tử.

Cá nam tử thối cước phát nhuyễn, kiểm sắc hách đắc thảm bạch, phù trứ xa thân lai đáo liễu từ lực thân biên, dụng na vô lực đích song cước thích liễu thích từ lực, kiến từ lực một hữu phản ứng, giá cá nam tử tiện than nhuyễn đích tọa tại từ lực thân biên đạo: “Nhĩ hữu một hữu sự tình, thuyết cú thoại, hảo bất hảo.” Vương kinh hữu ta trứ cấp, tha một hữu tưởng đáo tự kỷ cương cương đáo phiến tràng tựu phát sinh giá dạng đích sự tình.

Từ lực động liễu động thủ chỉ, sĩ khởi đầu thổ liễu nhất khẩu trần thổ, hồi quá đầu lai khán liễu nhất nhãn nhãn tiền đích mạch sinh nam tử.

Vương kinh khán trứ từ lực thanh tỉnh quá lai, tâm lí chung vu tùng liễu nhất khẩu khí, khán trứ từ lực hiện tại nhất kiểm đích trần thổ, dã bất tri đạo thị hữu sự, hoàn thị một hữu sự, tiện thí tham tính đích vấn đạo: “Nhĩ một hữu sự tình ba!”

Từ lực tranh khai bị trần thổ phong trụ đích nhãn tình, thanh tỉnh đích suý liễu suý não đại, tương kiểm dữ phát ti thượng đích trần thổ suý điệu, mô hồ đích khán liễu khán chu vi, tài phát hiện tự kỷ cương cương bị xa chàng liễu, tại khán khán giá cá nam tử, xuyên trứ nhất sáo tây phục, cá tử bất cao, nhân dã bỉ giác bàn, bạch nộn đích cơ phu hiển đắc bỉ giác trĩ nộn, ngốc trứ nhất cá kim ti nhãn kính, khán khởi lai bất thị na ma đích thảo yếm, hữu chủng tự tằng tương thức đích cảm giác, từ lực giác đắc ứng cai tại na lí kiến quá giá cá nhân.

Khán kiến từ lực giá cá dạng tử, dĩ vi bị tự kỷ chàng sỏa liễu, vương kinh đích tâm lí hựu cuồng khiêu liễu nhất hạ, thí tham tính đích vấn đạo: “Nhĩ hiện tại một hữu chàng phôi na lí! Thuyết thoại đích thời hầu dụng thủ diêu hoảng liễu lưỡng hạ.”

“Biệt động, đông,” từ lực giá tài cảm giác đáo tự kỷ bị xa chàng liễu, hồn nhiên đích mục quang trung dụng thủ xanh khởi thân tử, cảm giác hồn thân toan thống, bất tự giác đích đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, bất quá trị đắc khánh hạnh đích thị tự kỷ một hữu sự tình, hồn thân thượng hạ hành động tự như.

Hựu đào quá nhất kiếp đích từ lực bất tri đạo thị khóc thị tiếu, liệt chủy khổ tiếu nhất thanh, “Nhĩ thị xa chủ ba!”

Vương kinh khán kiến từ lực an toàn vô dạng chung vu tùng liễu nhất khẩu khí, tử tế đả lượng liễu nhất hạ giá cá niên khinh nhân, kiểm giáp tiêu sấu lược đái thảm bạch, minh hiển thị doanh dưỡng bất lương, y phục phá cựu bất kham, minh hiển thị nhất cá vô tiền tử đệ, nhãn thần lí diện lược đái khát vọng chi sắc, minh hiển thị khán trứ tự kỷ chẩm ma giải quyết, giá dạng đích nhân tối hảo bạn liễu.

Vương kinh tấn tốc nã xuất ngũ bách cảng tệ, “Giá thị nhĩ đích y dược phí, doanh dưỡng phí, tinh thần tổn thất phí, dĩ hậu tựu bất yếu trảo ngã liễu, lưỡng thanh.” Vương kinh bất tưởng nhạ hạ ma phiền, đối vu giá dạng đích nhân tối hảo đích giải quyết phương pháp tựu thị tiền, cấp liễu tha tiền tự kỷ tựu thập ma sự tình dã một hữu liễu.

Từ lực khán trứ vương kinh thủ lí đích ngũ bách nguyên cảng tệ nhãn thần bình đạm, một hữu nhất ti ba động đích đạo: “Ngã bất yếu nhĩ thu khởi lai ba!”

Ca, vương tinh ngạc nhiên nhi chỉ, lưỡng cá nhãn tình trừng đắc cổn viên, tượng tự phát sinh liễu thập ma bất khả tư nghị đích sự tình, dĩ vi tự kỷ thính thác liễu, khán trứ từ lực tái thứ vấn đạo: “Nhĩ thuyết thập ma.”

Từ lực đả lượng liễu nhất hạ bàn tử, nhân dã bất sỏa, chẩm ma nhĩ đóa bất đại hảo dụng, biến trung khí thập túc đích đạo: “Ngã bất yếu.”

Vương kinh giá nhất thứ chung vu thính thanh sở liễu, tử tế đích khán liễu khán nhãn tiền giá cá thiếu niên, tâm lí mãn thị tu quý, nhận vi tự kỷ thị dĩ tiểu nhân chi tâm độ quân tử chi phúc liễu, cương cương tự kỷ hoàn tưởng trứ giá cá từ lực nhất định hội hướng tự kỷ sư tử đại khai khẩu, kết quả hoàn toàn tương phản, giá nhượng vương kinh đa khán liễu từ lực nhất nhãn.

Từ lực na lí hoàn năng kế tục lý hội vương kinh, thân thủ tương địa thượng đích kịch bổn kiểm liễu khởi lai.

Vương kinh bang mang kiểm liễu lưỡng trương dụng nhãn tình khán liễu khán kinh nhạ đích thuyết đạo: “Nhĩ thị biên kịch.”

Vương kinh đối từ lực thị nhất cá biên kịch, bất bão hữu thái đại đích hi vọng, tất cánh từ lực hiện tại đích xuyên trứ xác thật dữ biên kịch tương soa thậm viễn.

Từ lực thân thủ tiếp quá vương kinh thủ lí đích kịch bổn đạo: “Chỉ thị nghiệp dư biên kịch.”

Vương kinh tư lượng liễu nhất hạ, khán trứ từ lực thuyết đạo: “Ngã thị vương kinh, thị giá gia phiến tràng đích đạo diễn, nhĩ yếu thị hữu hưng thú khả dĩ bang ngã tả nhất cá kịch bổn, ngã khả dĩ cao giới mãi đoạn.” Vương kinh khán liễu nhất nhãn từ lực đích kịch bổn, chủ tuyến bất thanh tích, chi tuyến bất minh, cố sự tình tiết dã bất hấp dẫn, tựu liên đối thoại đích dụng từ đô hữu hà tư, giản trực khả dĩ dụng phá lạn bất kham lai hình dung, chân thị tiền từ bất đáp hậu điều, lư thần bất đối mã chủy.

Vương kinh, từ lực khinh khinh đích đê cổ liễu nhất thanh, nhất cá cá họa diện tại não trung thiểm thước hậu hoảng nhiên đại ngộ, nan quái tự kỷ hữu chủng tự tằng tương thức đích cảm giác, vương kinh, hương cảng trứ danh đạo diễn, biên bài quá hứa đa xuất danh đích điện ảnh như, tinh trang truy nữ tử, tối giai tổn hữu, chí tôn vô thượng, đổ thần, giá ta khả đô thị thu thị suất tương đương bất thác đích điện ảnh, nhi thả tha đích đệ nhất bổn biên kịch ứng cai khiếu tố quỷ mã cuồng triều, tự kỷ dã tằng kinh hòa tha giao lưu quá.

Chỉ bất quá tha ký đắc vương kinh đệ nhất bộ điện ảnh quỷ mã cuồng triều xuất bản ứng cai thị 1997 niên, khả thị hiện tại vương kinh khán khởi lai chỉ hữu nhị thập kỉ tuế đích dạng tử, thân tài dã một hữu na thời hầu đích bàn, nan đạo giá thị niên khinh thời hầu đích vương kinh.

Hạnh phúc lai đích thái đột nhiên, tổng thị nhượng nhân ý tưởng bất đáo, vương kinh dĩ vi tự kỷ thuyết đích thoại cấp liễu từ lực trùng kích, tài hội nhượng từ lực lăng lăng đích trạm tại na lí thất liễu thần, niên khinh nhân tựu thị niên khinh nhân, nhất điểm điềm đầu tổng năng nhượng nhân cảm đáo ý ngoại, thuyết giá thoại đích thời hầu vương kinh một hữu chú ý đáo tự kỷ, tha kỳ thật canh gia đích niên khinh.

“Yếu thị tả xuất lai tùy thời đô khả dĩ đáo giá lí trảo ngã, ngã hội cấp nhĩ nhất cá hảo giới tiền đích.” Vương kinh tái tam tư lượng liễu nhất hạ, tha bất thị hỉ hoan từ lực đích kịch bổn, chỉ thị tưởng thông quá giá dạng đích phương thức lai bổ thường nhất hạ từ lực nhi dĩ.

Thính kiến vương kinh đích thoại, từ lực vi vi nhất lăng, vương kinh thập ma tưởng pháp, tha tự nhiên thanh thanh sở sở, bất quá hiện tại đích tha hoàn toàn khả dĩ lợi dụng nhất hạ vương kinh, tất cánh vương kinh đại tiểu dã thị nhất cá đạo diễn, thủ thượng hoàn thị hữu điểm nhân mạch đích, vưu kỳ thị tha đích phụ thân vương điền lâm, na khả thị hương cảng vô tuyến điện thị TVB đích thoại sự nhân, trứ danh đạo diễn, dữ hứa đa điện ảnh viện đô hữu trứ mật thiết đích hợp tác quan hệ, chỉ yếu tự kỷ vận tác đích hảo hoàn toàn khả dĩ lợi dụng đích thượng.

Chí vu vương kinh, tứ thập đa tuế thành danh, hiện tại tựu toán thị đạo diễn, đại đa sổ dã đô thị lạn phiến, một nhân khán đích na chủng, bất thị tha đích phụ thân, khủng phạ liên cá thí đô bất thị, na năng tượng hiện tại giá dạng tại giá nhân mô cẩu dạng đích.

Từ lực tưởng liễu tưởng khán trứ vương kinh thuyết đạo: “Ngã chỉ thị nghiệp dư tả kịch bổn, yếu thị vương đại đạo diễn chân đích tương tín ngã, hữu thời gian hoàn toàn khả dĩ tả xuất nhất cá kịch bổn dữ nhĩ hợp tác, tựu mục tiền lai giảng, ngã chỉ tưởng trảo cá long sáo tiên bả đỗ tử điền bão.”

“Nga,” vương kinh tự hồ minh bạch liễu thập ma, “Nhĩ một hữu ứng sính thành công.”

Từ lực đạo: “Thị tha môn căn bổn tựu một hữu nhượng ngã ứng sính, trực tiếp nhượng na cá khán môn đại gia cấp ngã cản liễu xuất lai.”

Vương kinh đả lượng liễu từ lực nhất nhãn, giá cá dạng tử yếu thị ngã dã hội bả nhĩ cản xuất lai, đãn thị vương kinh khước một hữu giá ma thuyết: “Nhĩ ứng sính đích thị thập ma, yếu thị long sáo minh thiên tựu khả dĩ quá lai, nhất thiên thập nguyên tiền,” vương kinh đả toán cấp từ lực nhất cá long sáo, phản chính dã thị tử thi, một hữu đài từ thùy lai diễn đô nhất dạng.

Từ lực đạo: “Ngã yếu diễn đích thị phản phái nam nhất hào, như quả khả dĩ đích tình huống hạ hi vọng vương đạo diễn cấp ngã nhất cá thí kính đích cơ hội, chí vu năng bất năng thông quá hoàn toàn khán ngã đích diễn kỹ, vương đạo diễn khán trứ như hà.” Từ lực thuyết thoại đích thời hầu, nhãn lí tán phát trứ tự tín, tha tương tín dĩ tự kỷ đạo diễn chuyên nghiệp đích nhãn quang, diễn giá dạng nhất cá giác sắc, tựu thị xước xước hữu dư.

Từ lực vô ý gian thích phóng xuất lai đích tự tín, nhượng vương kinh nhất lăng, tử tế đả lượng liễu nhất nhãn từ lực đạo: “Nhĩ minh thiên lai thí kính, bất quá năng bất năng thí kính thành công tựu yếu khán nhĩ đích diễn kỹ liễu, thông bất quá, nhĩ tựu tố nhất cá long sáo.” Vương kinh tưởng liễu tưởng hoàn thị quyết định cấp từ lực nhất thứ cơ hội.

Từ lực tâm lí hữu ta tiểu hưng phấn, “Na ngã minh thiên tựu quá lai thí kính, tạ tạ vương đạo diễn đích tài bồi, nhĩ thị ngã kiến quá tối hữu chức nghiệp đạo đức đích đạo diễn, dĩ hậu nhất định hội thành vi trứ danh đích đại đạo diễn.” Từ lực hoàn bất vong thuyết lưỡng cú phụng thừa đích thoại.

Thuyết hoàn dĩ hậu hận bất đắc trừu tự kỷ nhất chủy ba tử, giá ma vi tâm đích thoại đô năng cú thuyết xuất lai, yếu tri đạo vương kinh bổn nhân khả thị nhất trực phách lạn phiến, phách đáo tứ thập đa tuế.

“Ngã hội hòa tha môn đả thanh chiêu hô, nhĩ khiếu thập ma danh tự.” Vương kinh hiện tại nhị thập đa tuế, phách phiến hoàn toàn thị hạt chiết đằng, đãn thị hữu nhân năng cú giá dạng thuyết kỉ cú phụng thừa đích thoại, giá nhượng tha cảm giác ngận cao hưng, niên khinh nhân ma! Đô hỉ hoan thính kỉ cú phụng thừa đích thoại.

“Từ lực, như quả vương đạo diễn một hữu sự tình ngã tựu tiên cáo từ liễu,” thuyết trứ từ lực biến chuyển thân ly khứ, thân thể bút trực, sĩ đầu đĩnh hung, tự hồ đối thế giới sung mãn liễu hi vọng, thân thượng khước tại vô ý chi gian tán phát xuất nhất chủng tự tín đích khí thế, dữ tha đích xuyên trứ cách cách bất nhập.

Vương kinh thanh tích đích cảm thụ đắc đáo từ lực tán phát xuất đích tự tín, giá chủng dữ thân thể hoàn toàn bất hiệp điều đích đáp phối, nhượng tha nhẫn bất trụ tự ngôn tự ngữ đạo: “Tha chân đích năng cú diễn hảo phản phái nhất hào.” Vương kinh tại tâm lí bất tự giác đích tuyển trạch liễu tương tín, quyết định minh thiên thân tự quá lai khán nhất khán.

Cáo biệt liễu vương kinh, từ lực tái nhất thứ phiên liễu phiên bỉ kiểm đô càn tịnh đích khố đâu, vô nại đích diêu liễu diêu đầu, “Khán lai chỉ năng tẩu trứ hồi khứ liễu,” từ lực tự nhiên tự ngữ đạo.

Giá nhất lộ hạ lai, nhượng từ lực tưởng liễu ngận đa, cương cương na cá xa họa, từ lực tựu cảm giác hữu điểm đầu thống, dĩ tự kỷ thượng nhất thế tại thiếu lâm tự học đích công phu, hoàn toàn khả dĩ đan thủ chi xanh xa đích cơ cái, nhất cá không phiên đóa quá khứ, nhiên hậu án chiếu kế hoa bát tại địa thượng, lai nhất cá khổ nhục kế.

Khả thị cương cương đảo hảo, tự kỷ dĩ kinh tại vô ý gian phát hiện liễu kiệu xa hành sử quá lai, dã án chiếu kế hoa tố liễu, nhượng từ lực một hữu tưởng đáo đích thị, giá cụ thân thể đích chủ nhân thái nhược liễu, thân thể đích cốt cách hoàn toàn một hữu đoán luyện khai, căn bổn tựu một hữu nhất điểm công phu để tử, giá tài đạo trí liễu cương cương tự kỷ tâm đáo, thân thể một đáo, nhượng tự kỷ kết kết thật thật đích suất liễu nhất cá cẩu thưởng địa, bất quá hạnh vận đích thị tự kỷ một hữu thụ thương, yếu bất nhiên từ lực đô đắc hậu hối tử.

Đãn thị bất quản chẩm ma thuyết, từ lực hiện tại năng cú hữu giá dạng nhất thứ cơ hội, tha nhận vi hoàn thị bỉ giác hạnh vận đích, tâm tình tự nhiên dã hảo liễu hứa đa.

Hoài trứ các chủng tư tự từ lực hồi đáo liễu chỉ hữu kỉ thập bình mễ đích xuất tô ốc, ánh nhập nhãn liêm đích nhất mạc nhượng từ lực nhất lăng, bất khả tư nghị đích khán trứ giá cá giản khiết càn tịnh đích phòng gian, dĩ vi tự kỷ tẩu thác liễu, hách đắc từ lực hoảng mang đích thối liễu xuất khứ, khán liễu khán môn hào tự ngôn tự ngữ đạo: “Đối a! Phòng đông gia tựu giá ma lưỡng gian phòng ốc xuất tô, tự kỷ bất khả năng tẩu thác đích.”

“Từ lực, nhĩ hồi lai liễu, chẩm ma bất tiến khứ.” Mã tráng thủ lí đoan trứ nhất cá thủy bồn, khán trứ từ lực lăng tại môn khẩu đạo.

Từ lực đả lượng liễu mã tráng nhất nhãn, căn cư ký ức giá cá gia hỏa hướng lai đô thị thập chỉ bất triêm dương xuân thủy, kim thiên cánh nhiên hội chủ động đả tảo phòng gian, từ lực kinh ngạc chi tế, tiếu đắc đỗ tử hữu điểm thống, giá lí diện nhất định hữu thập ma miêu nị, “Mã tráng, nhĩ biệt cáo tố ngã giá cá phòng gian thị nhĩ đả tảo đích, kim thiên giá thái dương chẩm ma tòng tây biên xuất lai liễu, khoái thuyết thị bất thị hữu thập ma sự tình man trứ ngã.”

“Ngã đường đường ngọc thụ lâm phong, ** thích thảng, tiêu sái quân tử đích mã tráng, nan đạo tựu bất năng đả tảo nhất hạ phòng gian, nhĩ dã thái tiểu tiều ngã liễu.” Mã tráng đoan trứ thủy bồn tự ngôn tự ngữ đích hướng ốc lí tẩu khứ.

Từ lực tiến lai tùy thủ tương môn đái thượng, khán trứ mã tráng thuyết đạo: “Ngọc thụ lâm phong, nhĩ đích trường tương dã bất phạ tao đạp liễu giá kỉ cá tự, yếu thuyết ** mạ? Nhĩ đảo thị hữu kỉ phân tương tự.” Từ lực khai ngoạn tiếu đích thuyết đạo.

Mã tráng khước bất dĩ vi nhiên đạo: “Từ lực bang ngã bả giá cá sàng bàn đáo na lí khứ.”

Từ lực…… “Nhĩ phong liễu ba! Hảo đoan đoan đích bàn động thập ma sàng! Thị bất thị não đại tiến thủy liễu.” Mã tráng giá tư tòng lai đô bất càn hoạt, canh biệt thuyết đả tảo ốc tử liễu, kim thiên đích biểu hiện tuyệt đối hữu quỷ.

“Mã tráng, như thật chiêu lai, thị bất thị tố liễu thập ma khuy tâm sự.” Từ lực khán trứ mã tráng dị thường đích biểu hiện kế tục truy vấn đạo.

Mã tráng thiểm đóa đạo: “Nhất hội nhĩ tựu tri đạo liễu, bảo chứng nhượng nhĩ đại cật nhất kinh, hiện tại tựu bất yếu vấn liễu, đối liễu, nhĩ kim thiên khứ ứng sính long sáo chẩm ma dạng, thuận lợi mạ?” Mã tráng hoàn thị bỉ giác đam tâm từ lực hiện tại đích sinh kế vấn đề.

Từ lực song thủ sĩ trứ sàng, kiểm thượng lược hiển thất vọng chi sắc, “Hoàn năng chẩm ma dạng, nhượng khán môn đích đại gia cấp ngã oanh xuất khứ liễu, liên diện thí đích cơ hội đô một hữu cấp.”

Khán trứ từ lực nhất kiểm thất vọng đích mã tráng, tâm lí thăng khởi liễu liên mẫn chi tâm đạo: “Nhĩ một hữu bạo xuất ngã bằng hữu đích danh tự.” Mã tráng tương sàng phóng hảo, ngạch đầu thượng tảo dĩ kinh sấm xuất liễu thiếu hứa hãn châu, nã trứ nhất cá thủ quyên sát trứ ngạch đầu vấn đạo.

“Bất đề nhĩ bằng hữu hoàn hảo, đề liễu nhĩ đích bằng hữu ngã bị oanh xuất khứ đích canh khoái, toán liễu, phản chính minh thiên ngã khứ ứng sính phản phái nam nhất hào,” từ lực vô sở vị đích thuyết đạo, phản phái nhất hào đích giác sắc đối tha lai thuyết hảo tượng vô túc khinh trọng nhất bàn.

Mã tráng chủy giác vi vi trừu xuất liễu lưỡng hạ, khán trứ từ lực chấn kinh đích thuyết đạo: “Nhĩ thuyết đích đô thị chân đích, bất hội phiến ngã ba!” Mã tráng tố mộng đô một hữu tưởng đáo dĩ tiền tính cách nội hướng, nọa nhược đích từ lực, cánh nhiên hữu đảm lượng ứng sính phản phái nhất hào, giá nhượng tha bất đắc bất lánh nhãn tương khán.

Từ lực hào bất tại ý, khán kiến liễu địa thượng đích na cá đại ca đại kiểm liễu khởi lai nhưng cấp mã tráng: “Hoàn cấp nhĩ, phá đông tây, liên điện thoại đô đả bất xuất khứ.” Giá cá điện thoại thị mã tráng tống cấp tha đích, thùy tri đạo tài tiếp liễu nhất cá điện thoại tiện bả đạo diễn đắc tội liễu, giá chủng sát khí đích đông tây hoàn cấp tha dã tựu bãi liễu.

Mã tráng thân thủ tiếp quá đại ca đại hào bất tại ý đích nhưng đáo liễu nhất biên, tọa tại liễu sàng thượng, nhãn lí thiểm quá liễu bất khả tư nghị đích thần sắc, bất cảm tương tín đích vấn đạo: “Nhĩ thuyết đích đô thị chân đích, phiến tràng nhượng nhĩ khứ thị kính phản phái nhất hào.”

Mã tráng bất cảm tương tín, tất cánh phản phái nhất hào tại điện ảnh lí diện toán thị nhất cá pha vi trọng yếu đích giác sắc chi nhất, tưởng yếu diễn hảo tịnh bất thị na ma dung dịch, nhất bàn đích đạo diễn dã tuyệt đối bất hội dụng một hữu tiếp quá ảnh phiến đích diễn viên, na phạ thị nhất cá tiểu tiểu đích phiến tràng, đô bất hội na ma tố, nhân vi nhất cá một hữu kinh nghiệm đích diễn viên, phách nhiếp khởi lai thái cật lực, canh gia hào vô kinh nghiệm.

Khán trứ mã tráng bất khả tư nghị đích thần sắc, từ lực lộ xuất liễu nhất ti vi tiếu, nhãn tình lí sung mãn liễu tự tín đích thuyết đạo: “Nam nhân, tâm hữu đa đại mộng tưởng tựu hữu đa đại, điện ảnh tại ngã tâm trung, hữu thập ma bất khả dĩ đích, huynh đệ phóng tâm, tương lai nhượng ngã đái nhĩ ngao du thế giới, trạm tại điện ảnh đích điên phong.” Từ lực tráng chí hào tình đích thuyết đạo, cô lỗ, đỗ tử hựu truyện lai liễu nhất thanh bất tranh khí đích kháng nghị thanh.

Mã tráng phách liễu phách từ lực đích đỗ tử đạo: “Tâm hữu đa đại, đỗ tử tựu hữu đa đại, mộng tưởng tựu bất yếu đàm liễu, ngao du thế giới ngã dã bất tưởng, chí vu trạm tại điện ảnh đích điên phong, lý ngã canh gia dao dao vô kỳ, hiện tại nhĩ hoàn thị tưởng tưởng chẩm ma điền bão đỗ tử ba!”

Từ lực đích tâm đô toái liễu, tùy thủ nã khởi báo chỉ cái tại kiểm thượng hướng hậu nhất đảo thảng tại liễu sàng thượng, “Biệt hảm ngã, đỗ tử kháng nghị đích bất hành, ngã yếu thảng trứ hưu tức nhất hạ, hưu tức nhất hạ.”

Mã tráng tắc thị đoan trứ thủy bồn tẩu liễu xuất khứ, diêu liễu diêu đầu đạo: “Nhất hội ngã thỉnh nhĩ cật đại xan khứ, nhĩ tiên bế mục dưỡng thần!” Mã tráng đoan trứ nhất bồn tạng thủy tiện ly khai liễu.

Từ lực nhất hạ tử tòng sàng khởi lai, tưởng vấn vấn mã tráng kim thiên chẩm ma hữu tiền cật đại xan, kết quả dĩ kinh bất kiến liễu tung ảnh, thán liễu nhất khẩu khí, khán trứ giá hiện thật đích xã hội, từ lực đả toán tại hưu tức nhất hạ, chỉ bất quá báo chỉ thượng đích nhất cá lan mục hấp dẫn liễu từ lực.

Thượng diện thị nhất thiên liên tái đích tiểu thuyết, chính sự kim dung bút hạ đích xạ điêu anh hùng truyện, giá cá tiểu thuyết khả thị kim dung đích đắc lực lực tác, thậm chí hoàn cải biên thành liễu điện thị kịch, thu thị suất dã thị nhất lộ tiêu thăng.

Hấp dẫn từ lực đích bất thị giá phiến văn chương, nhân vi giá thiên văn chương từ lực tảo dĩ kinh khán quá liễu, hấp dẫn tha đích tắc thị giá phiến văn chương hậu diện đích kỉ hành tiểu tự, thành chiêu tiểu thuyết tả thủ, thiên tự thập nguyên khởi giới, từ lực tử tế đích khán liễu khán, tài minh bạch, giá cá thập nguyên khởi giới thị tối đê đích giới cách, cụ thể đích giới cách hoàn yếu khán tiểu thuyết đích chất lượng, yếu thị năng cú tả xuất kim dung giá dạng đích tiểu thuyết, cánh nhiên khả dĩ đạt đáo lưỡng bách nhất thiên tự.

Từ lực tại não hải trung khoái tốc đích cổ toán liễu nhất hạ tự kỷ đích thủ tốc, thủ tả đích thoại nhất thiên khả dĩ đạt đáo ngũ thiên tự, yếu thị án chiếu nhất bách đích kế toán, tự kỷ nhất thiên tựu thị ngũ bách nguyên, nhất cá nguyệt tựu thị nhất vạn ngũ, giá nhượng từ lực nhiên khởi liễu hi vọng, tự kỷ khả dĩ tả nhất bổn tiểu thuyết a! Khởi bất thị bỉ hiện tại bào long sáo trám tiền.

Vi liễu an toàn, từ lực quyết định nhất biên đương diễn viên, nhất biên tả tiểu thuyết, giá dạng tựu hữu lưỡng cá thu nhập, cự ly tự kỷ khai công tư phách điện ảnh đích mộng tưởng dã tựu canh cận liễu nhất bộ.

Từ lực hoàn toàn vong ký liễu kháng nghị đích đỗ tử, não hải lí toàn bộ đô thị bạch hoa hoa đích sao phiếu hòa tự kỷ khán quá đích tiểu thuyết, khán khán hữu na nhất bổn thích hợp hiện tại đích niên đại, tự kỷ tả xuất lai bất tựu khả dĩ liễu. Kinh quá si tuyển từ lực quyết định tựu tả ‘ tỷ phu bất yếu ’ giá bổn tiểu thuyết, giá bổn tiểu thuyết tuy nhiên hữu điểm thản bạch lộ cốt bất thích hợp hiện tại giá cá niên đại, đãn thị tự kỷ khả dĩ hoàn toàn tu sức nhất hạ, nhiên hậu đầu cảo, giá dạng tân dĩnh đích trọng sinh văn ứng cai khả dĩ đại hỏa, từ lực đương cơ lập đoạn tựu tả giá bổn tiểu thuyết.

Ma sát đích thanh âm hưởng khởi kinh nhiễu liễu từ lực, chỉ kiến lưỡng cá nữ hài chính tại tha trứ hành lý hướng phòng gian lí diện tẩu lai, nhượng từ lực cảm giác đáo bất khả tư nghị, giá lí chẩm ma hội đột nhiên gian xuất hiện lưỡng cá mỹ nữ, vưu kỳ thị tha trứ hành lý hướng lí diện tẩu động, bất tự giác loan khúc đích thân thể, hậu diện lộ xuất tuyết bạch đích cơ phu, tại lưỡng cá nữ nhân tẩu động hạ nhược ẩn nhược hiện, hảo bất hấp dẫn nhân.

Quân tử **, thủ chi hữu đạo, đối vu giá lưỡng cá nữ tử vô ý gian tiết lậu xuất lai đích **, từ lực tuyển trạch liễu ô thượng nhãn tình bất dữ trực thị, chí vu thủ chỉ phùng vi vi phiết khai đích nhất điều tế tiểu phùng khích tựu khả dĩ hốt lược bất toán liễu.

Lưỡng cá nữ tử tha trứ hành lý tẩu tiến lai, khán liễu giá cá phòng gian nhất nhãn, yếu bỉ tự kỷ tưởng tượng đích hoàn yếu tiểu, bất cấm trứu liễu trứu mi đầu, kế tục dụng mục quang tiến hành tảo đãng, đương khán kiến sàng thượng đích từ lực, lưỡng cá mỹ nữ đối thị nhất nhãn, lộ xuất liễu phí y đích mục quang, phân phân đích diêu liễu diêu đầu.

Kháp kháp tại giá cá thời hầu, mã tráng tòng môn ngoại tẩu liễu tiến lai, khán trứ lưỡng vị mỹ nữ, nhãn tình sắc đích mị thành liễu nhất điều phùng khích đạo: “Nhĩ môn lai liễu, khán khán giá lí diện đích hoàn cảnh bất thác ba!”

Phốc, từ lực nhẫn bất trụ đích thất thái liễu, tâm lí ám tưởng, giá lí đích hoàn cảnh bất thác ba! Giá dạng vi tâm đích thoại mã tráng dã năng thuyết xuất lai, chân thị kiểm đại đích khả dĩ, yếu tri đạo kỉ cá tiểu thời tiền, giá lí diện khủng phạ bỉ trư oa cường bất liễu đa thiếu.

Chỉnh lý liễu tự kỷ đích nghi thái, từ lực khán liễu khán kỉ nhân, tài phát hiện tự kỷ thất thái liễu, nã khởi báo chỉ khán trứ tam nhân thuyết đạo: “Tao thụy, nhĩ môn kế tục.” Tiện bất tái lý hội kỉ nhân, tự kỷ đê trứ đầu kế tục đích khán trứ phản quá lai đích báo chỉ.

Mỹ nữ hoàn thị liễu nhất nhãn chỉnh cá phòng gian, kiểm thượng bất duyệt đích thần sắc ti hào một hữu già yểm, “Nhĩ giá lí khán khởi lai chỉ hữu kỉ thập bình mễ, khả một hữu nhĩ thuyết đích đại, canh hà huống nhĩ dã một hữu cáo tố ngã nhĩ giá lí diện hoàn hữu nhàn tạp nhân đẳng, nhĩ nhượng ngã môn chẩm ma trụ.”

“Thị nhân đô thị đa nương dưỡng đích, nhĩ giá ma thuyết thoại hữu điểm quả đoạn liễu, canh hà huống ngã thị giá cá phòng tử đích chủ nhân chi nhất, nhĩ tùy tiện tiến nhập ngã đích phòng gian chinh cầu quá ngã đích ý kiến, ngã khán một hữu lễ mạo đích thị nhĩ tài đối,”

Từ lực bất duyệt đích thuyết đạo, khán trứ lưỡng cá mỹ nữ thượng hạ tảo đãng liễu nhất nhãn, chỉ thị giá vô ý gian đích tảo đãng, tiện nhượng từ lực lăng trụ liễu, nhãn lí thiểm quá bất khả tư nghị đích thần sắc, liên thần tình đô hữu ta kích động. Bất cảm tương tín đích khán trứ kỳ trung đích nhất cá mỹ nữ, hồng sắc đích y phục hiển đắc hỏa lạt, nhất điều ngưu tử khố canh hiển triều lưu, vưu kỳ thị đáp phối nhất song bì hài, canh năng cú chương hiển xuất thử nữ đích tính cách, nhi thả giá cá nữ nhân trường đắc dã bỉ giác triều lưu, hồng hồng đích chủy thần tại giá cá niên đại thị ngận thiếu kiến đích, nhất đối đại nhãn tiệp mao hốt thiểm hốt thiểm, phảng phật câu động trứ nhân tâm, vưu kỳ thị nhất tịch trường phát cao cao đích điếu khởi hình thành nhất cá mã vĩ biện, giá cá nữ nhân trực tiếp nhượng từ lực nhãn tình hồn trọc, nội tâm kích động bành phái, nhất song thủ dã tại bất tri bất giác trung chiến đẩu khởi lai, thâm tình đích khán trứ nhãn tiền đích giá cá nữ tử.

Từ lực tâm lí phiên khởi liễu kinh đào hãi lãng, tha một hữu tưởng đáo, tự kỷ xuyên việt quá lai, cánh nhiên năng cú khán kiến vương tổ hiền, giá nhượng tha di hám đích nhân sinh hựu nhiên thiêu khởi liễu hi vọng.

Từ lực thanh tích đích ký đắc đương niên vương tổ hiền chủ diễn đích thiến nữ u hồn, tại tha tâm lí lưu hạ liễu nhất cá vĩnh viễn vong bất liễu đích lạc ấn, na cá thời hầu tha tựu khai thủy thí trứ dĩ các chủng phương pháp tiếp cận vương tổ hiền, chỉ khả tích na nhất bộ điện ảnh đại hỏa dĩ hậu, bằng trứ tự kỷ đương thời đích thân phân căn bổn tựu kiến bất đáo vương tổ hiền, giá dã sử tha vi liễu truy cầu vương tổ hiền thành vi trứ danh đạo diễn đích động lực chi nhất, chỉ khả tích tự kỷ thành danh dĩ hậu, vương tổ hiền khước di dân liễu, nại hà tự kỷ chẩm ma dã trảo bất đáo, giá dã thành vi liễu từ lực nhất sinh đích di hám.

Thính kiến từ lực giá dạng thuyết, mã tráng ám đạo bất hảo, giá lưỡng cá nhân nhất cá thị khí thế thập túc đích nữ tử, nhất cá thị tính cách nọa nhược đích từ lực, yếu thị chân đích kết khởi lai cật khuy đích nhất định thị từ lực, “Huynh đệ, nhĩ tựu nhẫn nhất nhẫn toán liễu, giá thị ngã trảo đích tô khách, nhĩ tựu bất yếu giới ý liễu.”

Từ lực liễu khán mã tráng nhất nhãn, hựu khán liễu khán tự kỷ tâm mục trung đích nữ thần đạo: “Ngã hảo tượng tại na lí kiến quá nhĩ, nhĩ thị bất thị vương tổ hiền.”

Vương tổ hiền đả lượng liễu nhất nhãn từ lực, hồn thân thượng hạ xuyên trứ tạng loạn bất kham, nhượng tha thuấn gian phản cảm liễu hứa đa đạo: “Tượng nhĩ giá dạng biểu bạch đích ngã giá cá nguyệt dĩ kinh đả phát điệu thập cửu cá liễu, như quả nhĩ bất tưởng tố đệ nhị thập cá tựu lý ngã, nhi thả ngã tại nhĩ giá dã chỉ thị tạm thời cư trụ, phách hoàn giá bộ hí tựu yếu ly khai, sở dĩ nhĩ tối hảo lý ngã viễn nhất điểm, phủ tắc nhĩ thương bất khởi.”

Vương tổ hiền trang xuất nhất phó lãnh khốc đích dạng tử, khán trứ mã tráng kế tục thuyết đạo: “Tại giá cấp ngã môn đáp kiến lưỡng trương sàng, hoàn yếu tại trung gian lạp thượng liêm tử, một hữu ngã môn đích duẫn hứa nhĩ môn bất hứa đạp nhập ngã môn đích địa bàn bán bộ, hoàn hữu phòng tô ngã yếu thiếu chước phó nhất bán, nhĩ yếu thị đồng ý hiện tại tựu khứ bạn, bất đồng ý tựu toán liễu.” Vương tổ hiền nhất thời gian dã trảo bất đáo hợp thích đích phòng tử, mã thượng hựu yếu khai phách kim dạ hồ bạn hội ngận lãnh, dã tựu tương tựu trứ trụ liễu.

Mã tráng đích mục đích căn bổn tựu bất thị na ma điểm tiền, nhi thị giá lưỡng cá mỹ nữ học muội, tại vương tổ hiền thuyết xuất ý kiến đích thời hầu tiện hướng tiểu kê trác mễ đích điểm đầu đạo: “Một hữu vấn đề, kim thiên lưỡng vị mỹ nữ đệ nhất thứ quá lai, bất tri đạo năng bất năng thỉnh nhĩ môn cật đốn phạn.”.

“Ngã nhất hội hoàn yếu khứ phiến tràng một hữu thời gian, nhĩ môn tự kỷ khứ cật ba!” Vương tổ hiền tương hành lý kế tục tha tiến khứ khán trứ mã tráng thuyết đạo.

Mã tráng thất vọng đích thán liễu nhất khẩu khí, trùng trứ từ lực tố liễu nhất cá vô lực đích động tác, diêu liễu diêu đầu.

Từ lực khổ tiếu nhất thanh, khán liễu khán tự kỷ thân thượng tạng loạn đích y phục, tẩu quá khứ khán trứ mã tráng thuyết đạo: “Huynh đệ, hữu một hữu ngũ thập nguyên tiền tá cấp ngã.” Từ lực hiện tại thân vô phân văn, minh thiên đáo phiến tràng thị kính tổng bất năng xuyên đích giá ma hàn thiền ba!

Nhi thả thượng nhất thế đích từ lực thị phi thường ái càn tịnh đích, tối chú trọng đích tựu thị dưỡng sinh, sở dĩ hiện tại từ lực đích trạng huống, tha bất thị bất mãn ý, nhi thị thập phân đích bất mãn ý, tố nhân bất quang yếu nhượng biệt nhân cao khán nhĩ nhất nhãn, tự kỷ dã yếu đối tự kỷ hữu tuyệt đối đích tự tín, sở dĩ yếu cải biến tự kỷ, chỉ hữu tiên cải biến tự kỷ đích ngoại quan, hòa dĩ tiền na ta bất quy luật đích sinh hoạt tập quán.

Bị mỹ nữ cự tuyệt mã tráng tâm lí bất sảng, tòng đâu lí nã xuất ngũ thập nguyên cảng tệ, đệ cấp từ lực đạo: “Ký đắc hoàn ngã.”

Từ lực thân thủ tá quá tiền, lại đắc hòa mã tráng phế thoại, tẩu xuất khứ trảo đáo liễu nhất cá địa than, thiêu liễu nhất sáo quá đích khứ đích tây phục mãi liễu hạ lai, xuyên tại thân thượng, cảm giác bỉ giác mãn ý, biến hồi khứ thụy giác liễu, chuẩn bị nghênh tiếp nhất cá tiệm tân đích minh thiên.

Khán kiến từ lực tẩu xuất khứ, vương tổ hiền hữu nhất chủng tỏa bại cảm, nhân vi dĩ tiền biệt nhân đô hội tử triền lạn đả hòa tự kỷ giao vãng, giá cá từ lực hiện tại biểu hiện đích xác thị bất lý bất thải, hoàn toàn một hữu bả tự kỷ đương tác nhất hồi sự, hảo tượng vi bất túc đạo đích dạng tử, vương tổ hiền nhận vi giá cá gia hỏa nhất định thị trang đích.

………………

Đông thăng đích dương quang, đái trứ vũ lộ hoãn hoãn thăng khởi, tà xạ tại nhất xử giản lậu đích viện lạc lí, viện lạc lí nhất cá kiểm sắc chá hoàng đích thiếu niên tại đả trứ quyền pháp, trát trứ mã bộ, tả xuất quyền, hữu xuất quyền, nhất thân đích hãn châu thuận trứ kiểm giáp hoạt lạc tích lạc tại sấn sam chi thượng, hậu bối dã đô thấp thấu liễu y khâm.

Từ lực thu khởi quyền đầu nã khởi tùy thân huề đái đích thủ cân sát liễu thái hãn châu, tử tế đích khán liễu khán giá nhất thân nhuyễn nhược vô lực đích tá túc thể, diêu liễu diêu đầu cấp xuất liễu tha nhất cá đô bất nguyện ý tiếp thụ đích bình giới, tựu thị thái nhược liễu, bất quá hoàn hảo, bính đáo đích thị tự kỷ, sở dĩ kiên trì mỗi thiên đoán luyện ứng cai hội hảo khởi lai đích.

Hựu tố liễu tam cá thâm hô hấp, từ lực thượng lâu tiến hành tẩy sấu nhất phiên, xuyên thượng tự kỷ tạc thiên mãi đích tân y phục, khán trứ kính trung dữ tạc thiên phán nhược lưỡng nhân đích từ lực, tài lộ xuất liễu mãn ý đích tiếu dung, chỉnh lý liễu nhất hạ, tẩu hạ lâu tại nhất cá than phô thượng hát liễu nhất oản chúc, cật liễu lưỡng căn du điều, biến hướng kịch tràng tẩu khứ.

Từ lực giá cá nhân hữu nhất cá quái tì khí, tối tại hồ đích tựu thị tự kỷ đích hình tượng, sở dĩ thượng nhất thế đích thời hầu tựu toán ngũ thập tuế tả hữu đích tha đô hội tại tự kỷ đích khố đâu lí diện sủy trứ nhất bả mộc sơ, một sự đích thời hầu chỉnh lý nhất hạ tự kỷ soái khí đích kiểm bàng, nhượng tự kỷ tối hoàn mỹ đích nhất diện triển hiện cấp chúng nhân.

Tẩu tiến phiến tràng, từ lực cảm giác ý khí phong phát, nhân vi tha tri đạo dĩ tự kỷ chuyên nghiệp đích nhãn quang, ứng sính nhất cá phản phái nam nhất hào nhân cai một hữu vấn đề.

Tại bất tri bất giác trung từ lực tẩu tiến phiến tràng, khán trứ tọa tại na lí diện đích báo danh đại gia hướng tự kỷ vi tiếu đích điểm liễu điểm đầu, từ lực não hải trung hốt nhiên tưởng khởi liễu nhất cá điện ảnh đích phiến đoạn, biến tẩu liễu hồi khứ khán trứ báo danh đại gia dụng thủ duệ liễu duệ y giác, tảo liễu nhất hạ một hữu hôi trần đích y phục đạo: “Nhĩ tại giá thị cá bãi thiết mạ? Đương minh tinh a! Ngã môn nhu yếu đích bất thị khán môn *, ngã môn nhu yếu đích thị an toàn cảm, trách nhậm cảm đổng mạ? Xuyên hảo y phục tựu thị hữu tiền nhân mạ? Xuyên hảo y phục nhĩ tựu yếu cao khán nhất nhãn? Xuyên hảo y phục nhĩ tựu khả dĩ bất văn bất vấn, xuyên hảo y phục tựu nhất định thị hảo nhân, mạc danh kỳ diệu.” Từ lực thuyết hoàn tiện đầu dã bất hồi đích hướng lí diện tẩu xuất, lưu hạ yên đại đô dĩ kinh điệu tại liễu địa thượng đích báo danh đại gia, lăng lăng đích khán trứ từ lực.