Tha bất thị tuy nhiên ngã bất tri đạo tha môn đích não bổ, đãn thị ngã hoàn thị ngận phối hợp đích, đoan trứ tự kỷ 200 đa cân đích phì nhục, khóc đắc bất năng tự dĩ.

Nhân vi nhất tưởng đáo ngã yếu ly khai gia, tòng thử chi hậu, tái nan tương kiến, ngã tựu nan quá đích hi lí hoa lạp đích.

Vưu kỳ thị tưởng đáo vị lai, ngã canh gia dục khóc vô lệ, tất cánh lịch sử đích lực lượng, thị cường đại đích, ngã dĩ kinh bất thanh sở, nguyên lai đích hải lan châu thị như hà giá cấp hoàng thái cực đích? Đãn thị ngã chân đích hảo phạ lịch sử trọng diễn.

Tuy nhiên ngã giá cá tưởng pháp vi vi đích hữu điểm tự luyến, đãn thị ngã hoàn thị hảo nan quá, ngã khóc trứ khóc trứ ngã đích lưỡng cá ngạch nương dữ ca ca muội muội môn.

Dã nhất khởi khóc liễu khởi lai na khiếu nhất cá y y bất xá, lộng đắc ngã na đảo môi a mã tại na lí tưởng khóc hựu khóc bất xuất lai, dam giới đích đối trứ chu vi nhân đầu quá lai đích dị dạng nhãn thần càn tiếu.

Một bạn pháp, khoa nhĩ thấm. Cáp la trư hảo bất dung dịch bả tự kỷ chú định yếu tạp tại thủ lí diện đích đại nữ nhi giá xuất khứ. Cáp la trư cao hưng đô hoàn lai bất cập, chẩm ma khả năng tưởng khóc?

Như quả bất thị nữ nhi hiền danh tại ngoại khởi mã hoàn hữu nhân lai cầu thân, yếu bất nhiên quá kỉ niên cáp la trư bất chỉ thị tưởng khóc liễu, tưởng tử đích tâm đô hữu liễu ai, giám định hoàn giá cổ kế dã thị cá bị khuê nữ khanh thảm đích lão đa.

Ngã môn hồng thiêu nhục bản hải lan châu, chung vu kinh thiên động địa đích khóc hoàn, lưỡng chỉ bàn thủ mang hoạt đích bất đình, bang tự kỷ đích lưỡng cá ngạch nương sát nhãn lệ.

Đồng thời hoàn khóc khiếu trứ ngã bất giá liễu, ngã bất giá liễu ngã yếu nhất bối tử lưu tại khoa nhĩ thấm tố ngạch nương môn đích tiểu miên áo.

Đương hải lan châu thuyết hoàn giá cú thoại hậu, tha tao đáo liễu vô tình đích phao khí gia hiềm khí, chỉ kiến tha thân ái đích lưỡng vị ngạch nương, trực tiếp nhất khởi cước bộ ngận hữu mặc khế đích thối hậu nhất bộ.

Bả tha thôi khai, hải lan châu tha đích ca ca muội muội môn dã bất khóc liễu, tiểu nhãn thần kinh khủng địa khán trứ tha, kỳ trung biểu hiện đích tối khoa trương đích hoàn yếu sổ tha đích a mã khoa nhĩ thấm. Cáp la trư chỉnh cá nhân dĩ kinh thừa thụ bất liễu đích tưởng yếu đảo hạ khứ.

Yếu thị tại hiện đại hình tượng nhất điểm đích thuyết pháp tựu hảo tượng tại thuyết ngã đích dưỡng khí tráo ni? Tha tại na? Ngã hiện tại nhu yếu tha.

Nhiên hậu biểu diễn nhất miểu hôn đảo.

Tối hậu hải nam trư chỉ năng hanh liễu nhất thanh, yểm cái tự kỷ đích dam giới, cường hành vãn tôn nhất bàn thuyết liễu nhất cú nhĩ môn giá quần hỗn đản.

Tùy hậu chu vi nhân nhất trận đông đảo tây oai, bị hải lan châu đích tát kiều cấp chấn kinh đích tọa đáo liễu địa thượng.

Nhiên hậu oanh long oanh long đích hải nam trư tại mẫn bối lặc gia kinh khủng đích tiểu nhãn thần hạ, hướng tha hoãn hoãn tẩu khứ, yếu bất thị mẫn bối lặc hoàn hữu nhất điểm lý trí tri đạo đối phương bất thị tự kỷ đích tân nương yếu bất nhiên cổ kế đương tràng tựu bào.

Tựu giá dạng hải lan châu thương tâm đích, lệ bôn liễu nhi khứ, gian nan hựu oanh long oanh long đích thượng liễu tự kỷ đích mã xa.

Đái trứ tự kỷ 199 đài soa bất đa 200 đài đích giá trang dữ bồi giá thị vệ thị nữ nha hoàn nữ nô môn tẩu thượng liễu tự kỷ nhân sinh đích tân chinh trình.

Đồng dạng đích khoa nhĩ thấm thị đích đoàn kết, chấn hám đáo liễu tiền lai bang tự kỷ đường huynh ái tân giác la. A lam kỳ nghênh thân đích mẫn bối lặc, khán đáo tự kỷ vị lai đường tẩu đích đệ nhất nhãn.

Tâm trung tựu sung mãn liễu vô biên đích khánh hạnh, tha khánh hạnh đích tự kỷ ngạch nương bỉ cách bích phòng đích đường gia gia hạ thủ vãn liễu nhất bộ.

Dã khánh hạnh tự kỷ một hữu hoàn toàn tương tín khoa nhĩ thấm đích hoang ngôn, yếu bất nhiên đảo môi đích tựu thị tha liễu.

Thùy nhượng? Hải lan châu đích danh thanh phi thường hảo, tại thảo nguyên thượng thùy đô tri đạo khoa nhĩ thấm thị đích tộc trường cáp la trư, hữu nhất vị pha hữu hiền danh đích nữ nhi.

Đối phương, cầm, kỳ, thư, họa, vô nhất bất tinh, vô nhất bất thông, nhi thả quản gia lí sự canh thị nhất bả hảo thủ.

Một thác giá vị khả liên đích mẫn bối lặc gia, soa điểm tựu nhân vi giá dạng đích truyện ngôn, thành vi liễu hải lan châu đích vị hôn phu gia trượng phu kim thiên hôn lễ đích tân lang.

Khả tích tha hạnh vận địa đào quá liễu nhất kiếp, tha thân ái đích đường huynh gia gia bỉ tha đích ngạch nương tảo liễu nhất bộ.

Cân khoa nhĩ thấm thương định hôn sự, sở dĩ ngã môn đích mẫn bối lặc tâm trung khánh hạnh vô bỉ.

Dã nhượng lịch sử hữu liễu chuyển cơ, kỳ thật đương hải lan châu xuyên việt quá lai na nhất khắc khởi tựu dĩ kinh cải biến.

Bất quản nguyên lai như hà? Hiện tại đích hải lan châu dĩ kinh thành công nghịch tập, giá thời đích tha dĩ kinh hoan hoan nhạc nhạc địa chuẩn bị đái trứ tự kỷ đích du hí hệ thống.

Hoàn hữu nhất đôi giá trang phó nhân, đạp thượng liễu tân đích lữ trình.

Quá thượng hạnh phúc khoái nhạc đích sinh hoạt, một bạn pháp, tha đô bả tự kỷ cật thành liễu nhất cá 200 đa cân đích đại bàn tử, “Nhĩ giác đắc nhĩ nhãn hạt”, nan đạo hoàng thái cực tha hội cân trứ nhĩ “Nhãn hạt” mạ? Giá dạng đích đáp án thị khẳng định hựu phủ định đích.

“Hoàng thái cực hạt bất hạt” hiện tại hoàn bất tri đạo, đãn thị hải lan châu tha môn, tha môn giá nhất đội nhân mã hành sử vãng lai, giá nhất lộ đích gian nan, hoàn thị khả dĩ cảm thụ đắc đáo đích.

Tất cánh hải lan châu đích đốn vị hòa tha đích giá trang đô bất thị khai ngoạn tiếu đích, cáp la trư giá vị a mã vi liễu năng bả tự kỷ đích đại nữ nhi, giá xuất khứ dĩ kinh thị sử tẫn liễu thủ đoạn.

Canh biệt thuyết tại kỳ tha tộc nhân đích bang mang chi hạ, tứ xử đạo ngoại tuyên truyện tha môn tộc trung hữu nhất danh kỳ nữ tử, danh khiếu hải lan châu.

Thân thể hảo kiện tráng, nhân trường đích viên nhuận phú thái, đãn thị thân tài dung mạo hữu nhất điểm điểm hà tỳ, bất yếu khẩn.

Trọng yếu đích thị thú thê thú hiền, tại mông cổ thú thê canh yếu thú kiện tráng, khả dĩ quản gia lý sự, điều giáo tử nữ bang trợ gia tộc tộc nhân đích đại phụ.

Hải lan châu trừ liễu nhân trường đích bàn điểm chi ngoại, bất quản thị na nhất phương diện đô thị nhất vị đại gia phúc tấn đích hảo nhân tuyển.

Bất minh bãi trứ mạ? Hải lan châu tính tình hung hãn, điển hình đích mông cổ nữ nhân, khả dĩ thuyết thượng mã năng sát địch, hạ mã năng quản gia lí thị nhất bả hảo thủ.

Giá tài thị chính tông đích mông cổ tức phụ, đãn thị tác vi chân chính tân lang đích đương sự ái tân giác la. A lam kỳ khả tựu một hữu giá ma giác đắc liễu.

Tha đích a mã ngạch nương duy duy nặc nặc đảo thị man hân thưởng vị lai nhi tức phụ, đích tráng thạc thân tài, án chiếu tha môn lão nhất bối nhân đích thuyết pháp, thị cá sinh tiểu tử đích tượng thiết định năng sinh.

Đãn thị ái tân giác la. A lam kỳ chỉ giác đắc tự kỷ hữu điểm tưởng tử tưởng tử, vưu kỳ thị tha đích mã pháp, tựu tượng cân tôn tử hữu cừu nhất dạng sung mãn ác ý đích thời bất thời tượng tự gia tôn tử thấu lộ nhất hạ tha vị lai phúc tấn đích đốn vị hoàn hữu thể trọng đích thời hầu.

Ái tân giác la. A lam kỳ na cá thời hầu giản trực vô pháp hô hấp, tựu toán tha thị hạt tử, dã bất dụng giá ma tao đạp tha ba.

Na biên tác vi tân lang đích ái tân giác la. A lam kỳ thống khổ đích đẳng đãi trứ, kỳ tha bất minh tình huống đích quần chúng, đảo thị cân tằng kinh đích mẫn bối lặc nhất dạng.

Tưởng khán khán giá cá thảo nguyên đệ nhất tài nữ, thị như hà đích kinh tọa tứ phương tài cao bát đấu? Chí vu hải lan châu đích vị lai, công công bà bà tha môn, tha môn lưỡng nhân tựu thị tọa tại tự kỷ đích vị trí thượng.

Hoan hoan hỉ hỉ đích đẳng tức phụ trà, chí vu lão gia tử tha lão nhân gia bị tự gia tôn tức phụ chẩm dạng đích? Mô dạng tính tình tâm lí hữu sổ.

Chỉnh cá nhân khai tâm đích kiến nha bất kiến nhãn, yếu thị ái tân giác la. A lam kỳ nhãn tình năng khán đắc kiến tha nhất định năng khán đắc kiến tha thân ái đích mã pháp nhãn trung đích hạnh tai nhạc họa.

Một bạn pháp giá ma đa niên lai ái tân giác la. A bình nhất trực vọng tưởng trứ cân tự kỷ đích nhi tử, nhi tức, tôn tử, đấu trí đấu dũng.

Khả tích nhất điểm dụng đô một hữu, nhất gia tử tam cá nhân, toàn tha mụ đô thị na chủng nhất điểm âm mưu quỷ kế đô bất đổng đích sỏa đản.

Nhi tử tựu thị nhất cá hàm hậu lão thật đích sỏa qua, nhi tức hựu lão thật hựu bổn.