“Công tử, kim thiên thượng ngọ đích tộc hội nhĩ đả toán chẩm ma xử lý?” Cật phạn thời, ngôn bá thuyết đạo.

Lâm mặc vi lăng, tưởng liễu tưởng, thuấn gian tựu minh bạch liễu chẩm ma hồi sự.

Lâm gia chi chủ tử liễu, giá thứ triệu khai tộc hội khẳng định tựu thị vi liễu gia chủ đích vị tử.

Án lý thuyết tiền thân tài thị gia chủ đích đệ nhất kế thừa nhân, khả tiền thân bất quản thiên phú hoàn thị trí lực đô bất toán xuất sắc, sở dĩ gia trung tựu hữu ngận đa nhân bất phục khí.

Lâm chiến hữu tam cá huynh đệ, tha tự kỷ thị lão đại, hoàn hữu lão nhị, lão tam, lão tứ.

Trừ liễu lão tứ nhân vi niên kỷ tiểu một hữu để uẩn tranh đoạt gia chủ chi vị ngoại, lâm mặc đích nhị thúc, tam thúc đô thị tha đích cạnh tranh đối thủ.

“Ngôn bá, thương đội hiện tại thùy chưởng khống?” Lâm mặc trát liễu trát nhãn, khán trứ ngôn bá vấn đạo.

“Lão nô dĩ kinh an bài tiểu vũ đam nhậm thương đội đích đội trường liễu.” Ngôn bá nhãn trung thiểm quá nhất mạt tinh quang.

Lâm vũ thị ngôn bá đích thân nhi tử, cân tiền thân tòng tiểu ngoạn đáo đại, bất thị thân huynh đệ thắng tự thân huynh đệ, nhất trực dĩ lai tha đô tại thương đội.

Lâm mặc điểm điểm đầu, tâm trung tư lượng trứ tha hiện tại thủ trung khả lợi dụng đích lực lượng.

Tác vi lâm gia đại công tử, tiền thân dã bất thị sỏa tử, tảo tựu tưởng đáo hội xuất hiện giá dạng đích tình huống, sở dĩ tảo tựu khai thủy chuẩn bị liễu.

Như kim lâm gia phân vi tam phương thế lực, tha thủ trung hữu ngôn bá hòa thương đội, tha nhị thúc thủ trung hữu võ đội, tha tam thúc thủ trung chưởng ác trứ thương giới chế tạo hán, tam phương đích thật lực tương soa bất đại.

Như quả bính tẫn toàn lực, lâm mặc hoàn thị hữu cơ hội thành vi gia chủ đích, khả thị tha đối gia chủ chi vị tịnh bất cảm hưng thú.

Tha hữu thiêm đáo hệ thống, vị lai khẳng định bất hội khốn tại cảnh sơn thành, gia chủ chi vị đối tha lai thuyết hoàn toàn tựu thị nhất cá kê lặc.

Đãn thị tha dã bất đả toán nhượng tha đích nhị thúc, tam thúc tọa thượng gia chủ chi vị, nhân vi cận kỳ tha hoàn nhu yếu lợi dụng lâm gia đích lực lượng.

“Ngôn bá, nhượng thương đội tố hảo tùy thời chiến đấu đích chuẩn bị.” Lâm mặc bình đạm đích thuyết đạo.

Tha thị nhất cá xuyên việt giả, đối sở vị đích lâm gia dã một hữu thập ma quy chúc cảm, đối nhị thúc, tam thúc dã một hữu thân tình, tất yếu đích thời hầu, tha bất giới ý sát nhân.

Tuy nhiên tha tòng vị sát quá nhân, đãn tha dĩ kinh tố hảo sát nhân đích chuẩn bị liễu.

Ngôn bá kinh nhạ đích khán trứ lâm mặc, hữu ta bất cảm tương tín lâm mặc thuyết xuất đích thoại.

Nhất trực dĩ lai, lâm mặc tại tha nhãn trung đô thị nhất phó ôn hòa khả thân đích dạng tử, thuyết bất hảo thính điểm tựu thị nhuyễn nhược, khả hiện tại lâm mặc biểu hiện xuất lai đích ngữ khí hòa thần thái, hữu chủng thuyết bất xuất đích khí thế.

Tha một hữu hoài nghi lâm mặc dĩ kinh hoán nhân liễu, phản nhi vi lâm mặc đích biến hóa cảm đáo cao hưng.

“Ngã minh bạch liễu công tử, ngã giá tựu an bài nhân khứ chuẩn bị.”

Tảo phạn kết thúc hậu, lâm mặc bất khẩn bất mạn đích lai đáo liễu lâm gia đại đường.

Đại đường ngận thị khoan khoát, kỳ trung tụ mãn liễu lâm gia đích nhân, lâm mặc đích tam vị thúc thúc tọa tại tối thượng phương, bất quá trung gian đích gia chủ chi vị khước không trứ, nhi hạ diện tắc trạm mãn liễu lâm gia đích tiểu bối hòa nhất ta chủ yếu phụ trách nhân.

Dĩ tiền, lâm mặc đích tiền thân dã thị cân giá ta lâm gia tiểu bối trạm tại nhất khởi đích, bất quá như kim ứng cai bất đồng liễu.

Chúng nhân kiến đáo lâm mặc tẩu tiến đại đường, mục quang tề xoát xoát đích tụ tập đáo tha thân thượng.

“Đại chất nhi, nhĩ giá giá tử bất tiểu a, nhượng ngã môn giá ta trường bối đẳng liễu giá ma cửu.” Lâm mặc cương đạp tiến đại đường, tựu hữu nhân phát nan đạo.

Nhi phát nan đích nhân chính thị tha đích nhị thúc lâm triển.

Lâm mặc sĩ đầu, khán liễu khán giá vị khôi ngô đích nhị thúc, đạm tiếu đạo: “Nhượng nhị thúc đẳng cửu liễu, thị tiểu chất đích bất đối.”

Giá chủng ngôn ngữ đích điêu nan hữu thập ma dụng, lâm mặc tín phụng đích thị thương can tử lí xuất chính quyền.

Hoàn thị chu vi, lâm mặc bảo trì trứ đạm đạm đích tiếu dung, nhiên hậu bất hoảng bất mang đích tẩu đáo thượng diện, đại liệt liệt đích tọa thượng liễu trung gian không trứ đích vị trí.

Tha giá nhất tọa nhượng chúng nhân kinh điệu liễu hạ ba.

Sở hữu nhân đô tri đạo kim thiên đích tộc hội đích mục đích, tha môn tâm trung dã hữu các tự chi trì đích đối tượng, kỳ trung đại bộ phân nhân tịnh bất khán hảo lâm mặc giá vị đại công tử, dã một tưởng đáo lâm mặc hội nhất ngôn bất phát đích tựu tọa tại liễu na tượng chinh gia chủ đích vị tử thượng.

“Đại chất nhi, nhĩ giá dạng tố bất thỏa ba.” Lâm triển lãnh trứ kiểm thuyết đạo.

Nhi lâm mặc đích tam thúc lâm sơn đồng dạng kiểm sắc nan khán đích khán trứ lâm mặc.

“Hữu thập ma bất thỏa mạ? Ngã giá thị thế ngã phụ thân tọa đích, nan đạo ngã phụ thân bất năng tọa giá lí?” Lâm mặc bất hàm bất đạm đích thuyết đạo.

“Nhĩ bất thị lâm gia gia chủ, nhĩ một hữu tư cách tọa giá lí.” Bàng biên đích lâm sơn kiểm bàng thượng thiểm quá nhất mạt nộ ý.

Lâm mặc đạo: “Ngã dã một thuyết ngã thị lâm gia gia chủ, ngã chỉ thị thế ngã phụ thân tọa nhi dĩ, tất cánh tộc hội tổng đắc hữu cá chủ trì nhân ba.”

“Nhĩ……” Lâm triển hoàn tưởng thuyết thập ma, khước bị lâm mặc đích tứ thúc lâm thanh đả đoạn liễu.

“Ngã giác đắc mặc nhi tọa giá một hữu thập ma bất thỏa chi xử.”

Lâm thanh thị lâm gia tứ huynh đệ trung tối tiểu đích nhất vị, bỉ lâm mặc đô đại bất liễu kỉ tuế, đãn thị bối phân tại na, thuyết thoại đích phân lượng hoàn thị hữu đích.

Nhi thả bỉ khởi lâm mặc lai, lâm thanh đích võ đạo thiên phú yếu cao ngận đa, niên cận nhị thập tứ tuế tựu dĩ kinh thị tư thâm võ sĩ, dã thị lâm gia tối hữu hi vọng thành vi võ sư đích nhân.

Bỉ khởi lâm triển, lâm sơn, tiền thân dữ lâm thanh đích quan hệ canh hảo nhất ta, tất cánh lưỡng nhân niên linh tương soa bất đại.

Lâm mặc đê đầu niết liễu niết hữu thủ thực chỉ, chỉ thương ứng cai dụng giá cá thủ chỉ bỉ giác hợp thích.

“Đa dư đích thoại bất đa thuyết liễu, kim thiên đích tộc hội tựu khai thủy ba.” Lâm mặc tùy ý đích thuyết đạo.

“Hảo, na tựu tiến hành đệ nhất hạng, lâm gia gia chủ chi tuyển, các vị đô thuyết thuyết ba.” Lâm triển lập tức tiếp thoại đạo.

Tiếp trứ hạ diện đích nhân tựu phí đằng khởi lai.

“Ngã chi trì nhị gia, nhị gia thị ngã môn lâm gia tối hữu tư cách tọa gia chủ đích nhân.”

“Ngã chi trì tam gia, tam gia chưởng ác ngã môn lâm gia đích thương giới chế tạo hán.”

“Hồ thuyết thập ma! Đại công tử tài thị lâm gia đích đệ nhất kế thừa nhân!”

“Đối, ngã chi trì đại công tử.”

“Ngã chi trì nhị gia!”

……

Nhất thời gian, đại đường nội tào tạp vô bỉ.

Lâm mặc diêu diêu đầu, phách phách thủ, tương đại gia đích chú ý lực hấp dẫn quá lai, thuyết đạo: “An tĩnh!”

Hạ diện chúng nhân kiến thử, dã cấp tha giá cá đại công tử diện tử, ngận khoái tựu an tĩnh liễu hạ lai.

Đồng thời lâm triển, lâm sơn dã khán hướng tha, duy độc lâm thanh bất tại ý đích mạc trứ thủ trung đích kiếm.

Dã bất tri đạo tha tại tưởng thập ma.

Lâm mặc tiếu đạo: “Gia chủ chi vị đối lâm gia chí quan trọng yếu, bất đãn yếu thủ hộ lâm gia đích an toàn hòa duy hộ lâm gia đích lợi ích, hoàn yếu vi lâm gia đích vị lai phụ trách.”

“Sở dĩ vị lai đích gia chủ bất đãn yếu hữu giác cao đích võ đạo tu vi, hoàn nhu yếu canh đại đích tiềm lực, năng cú đái lĩnh lâm gia tại vị lai đắc đáo canh hảo đích phát triển.”

“Sở dĩ, ngã chi trì tứ thúc tố gia chủ!”

Thử thoại nhất xuất, chỉnh cá đại đường biến đắc tịch tĩnh vô bỉ, một hữu nhất ti thanh hưởng, sở hữu nhân đô bất khả tư nghị đích khán trứ lâm mặc.

Tha môn một tưởng đáo lâm mặc cánh nhiên chủ động phóng khí liễu gia chủ chi vị, dã một tưởng đáo tha hội chi trì lâm thanh tọa gia chủ.

Tại sở hữu nhân nhãn trung, lâm thanh thị tối một hữu tư cách tọa gia chủ chi vị đích.

Tha một hữu lâm mặc đích kế thừa quyền, dã một hữu lâm triển, lâm sơn thủ trung chưởng khống đích thế lực, tuy nhiên dã thị tư thâm võ giả, đãn tương bỉ lâm triển hòa lâm sơn dã soa nhất ta.

Sở dĩ sở hữu nhân đô hốt lược liễu lâm thanh.

“Tứ đệ chẩm ma năng tố gia chủ?” Lâm triển não nộ đích thuyết đạo.

Tha giác đắc lâm mặc tại hồ giảo man triền, cố ý đảo loạn.

Nhi lâm thanh tắc lăng lăng đích khán trứ lâm mặc, tha hữu ta mộng liễu, bổn lai tha thị chi trì lâm mặc đích, áp căn tựu một tưởng đương thập ma gia chủ, như kim bị lâm mặc giá ma nhất giảo hòa, tha đô bất tri đạo cai chẩm ma bạn liễu.

Lâm mặc tủng tủng kiên, thuyết đạo: “Vi hà bất hành, tứ thúc niên cận nhị thập tứ tuế tựu dĩ thị tư thâm võ sĩ, tương tín dụng bất liễu kỉ niên tựu năng thành vi võ sư cao thủ, trọng hiện ngã lâm gia đích vinh diệu.”

“Nhị thúc, nhĩ yếu tri đạo thật lực tài thị căn bổn, nhĩ tố gia chủ tuy nhiên dã năng duy trì lâm gia, đãn thị vị lai nhĩ thành bất liễu võ sư, lâm gia tựu hội mạn mạn suy bại hạ lai.”

Giá thoại thuyết đích nhượng chúng nhân bất do đắc tư khảo khởi lai, tha môn đột nhiên giác đắc lâm mặc đích thoại ngận hữu đạo lý.

Tương bỉ lâm triển hòa lâm sơn, lâm thanh đích tiềm lực canh đại, vị lai thành vi võ sư đích kỉ suất dã canh đại, như quả vi vị lai khảo lự, lâm thanh tự hồ chân đích thích hợp tọa gia chủ.

Lâm triển kiểm sắc thiết thanh đích khán trứ lâm mặc, nhi lâm sơn tắc trầm tư khởi lai.

Kỳ thật tương bỉ lâm triển, lâm sơn đối gia chủ chi vị đích hưng thú tịnh bất thị ngận đại, tha chỉ thị bất khán hảo lâm mặc.

Tất cánh lâm mặc đích tư chất thái phổ thông liễu, hoàn toàn vô pháp đam đương khởi lâm gia gia chủ đích trọng nhậm.

Như kim lâm mặc chi trì lâm thanh, tha phản nhi giác đắc giá thị tối hảo đích tuyển trạch.

Chí vu lâm triển, lâm sơn tối bất hỉ hoan đích tựu thị tha giá cá nhị ca, sở dĩ tài trạm xuất lai tranh đoạt gia chủ chi vị.

“Tứ đệ tọa gia chủ ngã một ý kiến.”

Lâm mặc kinh nhạ đích khán hướng lâm sơn, tha chân đích một tưởng đáo lâm sơn hội đồng ý.

Bổn lai tha tựu đối gia chủ chi vị vô ý, đãn hựu tưởng y kháo lâm gia đích lực lượng, sở dĩ tài tưởng thôi tuyển dữ tha tối thân cận đích lâm thanh tố gia chủ.

Nhi đối vu giá cá tam thúc, tiền thân liễu giải tịnh bất đa, nhân vi lâm sơn đích tính tử bỉ giác lãnh, ngận thiếu dữ tiền thân giao lưu, song phương đích quan hệ dã tựu bất thị ngận thân cận.

Thử thời hạ diện đích nhân đích mục quang toàn bộ đô tập trung tại lâm triển thân thượng, đẳng trứ tha đích biểu thái.

Chỉ yếu tha dã đồng ý, na lâm gia gia chủ chi vị tương tái vô dị nghị liễu.

Lâm triển đích kiểm sắc nhất trận thanh nhất trận bạch đích, tha thiên toán vạn toán đô một hữu toán đáo lâm mặc hội chi trì lâm thanh.

“Như quả ngã bất đồng ý ni?” Lâm triển kiểm sắc lược hiển tranh nanh đích thuyết đạo.

Lâm mặc tiếu liễu tiếu triều lâm sơn thuyết đạo: “Tam thúc nhĩ khán ni?”

Lâm sơn ngưng thị trứ tha, tâm trung hiên khởi nhất phiến ba lan, tha đột nhiên phát hiện tha dĩ tiền chân thị tiểu khán liễu giá vị chất nhi liễu.

Tiều tiều giá khinh miêu đạm tả phiên vân phúc thủy đích thủ đoạn, kỉ cú thoại đích công phu, tựu tòng sở hữu đích sự trung thoát thân nhi xuất, nhượng nhân thán vi quan chỉ.

Tái khán khán lâm mặc thân hậu đích ngôn bá, lâm sơn nhãn trung thiểm quá nhất mạt tiếu ý.

Kỳ thật tuyển lâm thanh tố gia chủ tài thị tối hảo đích tuyển trạch, phủ tắc tha môn tam nhân chân đích tranh khởi lai, lâm gia tựu chân đích phân băng ly tích liễu.

Đồng thời tha dã minh bạch lâm mặc vấn tha đích ý tư.

Lâm mặc kí nhiên phóng khí liễu gia chủ đích kế thừa, tha đích thân phân tựu chỉ thị nhất cá tiểu bối, tương đối phát ngôn quyền dã tựu tước nhược liễu bất thiếu, sở dĩ thử thời nhu yếu tha giá cá tam thúc trạm xuất lai dữ lâm triển đả lôi đài.

Đại chất nhi giá cá thời hầu đô hoàn bất vong toán kế tha giá cá tam thúc, hoàn chân thị……

Lâm sơn diêu đầu khổ tiếu, thuyết đạo: “Nhị ca, ngã hoàn thị chi trì tứ đệ.”

Lâm triển nhãn trung thiểm quá nhất ti lãnh ý, thủ trung đích trà bôi ba đích nhất thanh bị niết toái, thuyết đạo: “Kí nhiên như thử, tựu biệt quái ngã bất niệm huynh đệ chi tình liễu.”