Bổn chương chủ yếu nhân vật:

An đồ cát: An đồ liệt nghiệp đích phụ thân, đại lang quốc trọng thần.

Di đạn: An đồ liệt nghiệp đích mẫu thân, an đồ cát tiểu thiếp.

An đồ cát bổn dã tương mạo bình bình, trung đẳng thân tài, lược hiển phì bàn, mục tiểu đãn quang mang tứ xạ, cao tị lương, hậu chủy thần, phát kế vi đoản, du quang khả giám. Tẫn quản tham lam âm hiểm, đãn vĩnh viễn đái trứ nhất cá vô hạn trung hậu đích diện cụ, nhượng nhân tín lại ái đái. Do vu tính biệt hòa quyền lợi đích song trọng ưu thế, tiện thành liễu giá cá thời đại vô khả tranh nghị đích mỹ nam tử.

Thượng ngọ đích dương quang hô hoán trứ giá cá thế giới mỗi nhất cá trầm thụy đích linh hồn, tha phiên thân tỉnh lai, giác đắc kim thiên thân tâm cách ngoại đích sướng khoái. Khán đáo di đạn thủ tại tự kỷ đích sàng biên, hữu ta bất giải đích vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma tại giá lí?”

“Gia chủ, thị nâm nhượng ngã quá lai thị hầu đích.” Di đạn mã thượng quỵ tại địa thượng hồi thoại.

“Nhĩ bồi liễu ngã nhất dạ?” An đồ cát tự hồ tưởng khởi liễu thập ma.

“Thị đích gia chủ.” Di đạn khiếp sinh sinh đích hồi đáp.

“Khởi lai ba, kim thiên bồi ngã nhất khởi cật phạn.” An đồ cát khinh miêu đạm tả đích nhất cú thoại, khước thuấn gian cải biến liễu di đạn đích nhân sinh, bất cận nhượng tha tại phủ trung địa vị khóa việt thức đề thăng, nhi thả tiền trình tự cẩm.

Cận thử nhất kiện trượng phu thụy liễu tiểu thiếp đích cố sự bổn dã hi tùng bình thường, đãn tại giá cá bất tầm thường đích gia tộc, nữ nhân hựu tại sổ lượng chiêm tuyệt đối ưu thế đích an đồ phủ trung tiện phi đồng tiểu khả. Tha môn đích thiệt đầu tái quá bách linh, tưởng tượng lực dã siêu việt thương khung, hựu thiện vu sủy độ biệt nhân đích tâm lý, sở dĩ tựu tượng thi nại am nhất dạng, năng bả giản đan đích thảo khấu chi lưu thuyết thành 《 thủy hử truyện 》, tiến nhi bả bức thượng lương sơn nguy hại thiên hạ bạo đồ, giảng thành thế thiên hành đạo cố sự, đồng thời hựu bả trung gian nghĩa khí chi loại đích tư tưởng tương khảm tiến khứ. Tối hậu phủ nội đích nhân bả di đạn đích năng lực, mị lực dĩ cập thời vận hòa thông minh trí tuệ giảng đích duy diệu duy tiêu, thính giả nhạc bất tư thục, thuyết giả vinh diệu vô biên.

Lưu ngôn phỉ ngữ bất nhất định khả tín, đãn tha khẳng định đối nhất ta nhân hữu trứ cử túc khinh trọng đích tác dụng. Ngận đa chiến lược gia khai thủy bả tình cảm đích đầu tư phóng tại liễu danh bất kiến kinh truyện đích di đạn thân thượng, bả tha thị vi tiềm lực cổ. Nhượng giá cá cô độc đích linh hồn tại tương đương đoản đích thời gian lí tựu thể nghiệm đáo liễu càn khôn phiên chuyển đích cảm giác, hạ diện đích nữ đinh khai thủy cách ngoại tôn trọng tha, thượng diện đích thê thiếp hữu đích dã khai thủy thủ duyệt tha. Đương nhiên, chân chính hữu địa vị đích nhân hoàn thị bất bả tha phóng tại tâm thượng, tựu tượng bị quan vọng đích cổ phiếu, tẫn quản đại gia nhất trí khán hảo, đãn khước ngận nan liên tục trướng đình bản.

Cố sự thị cố sự, tưởng tượng quy tưởng tượng, gia chủ an đồ cát đích nhất ngôn nhất hành tài thị tối hậu đích căn bổn. Tha chỉnh nhật mang vu triều trung đại sự, tảo bả di đạn vong đắc càn tịnh. Giá chủng di vong hòa bệnh độc nhất dạng, ngận khoái tiện tại an đồ phủ trung truyện nhiễm mạn diên, kết quả sở hữu đích nhân đô vong liễu tha tằng kinh đắc sủng, đầu tư giả dã vong ký liễu tự kỷ tằng kinh đích tiềm lực cổ, hựu khai thủy dụng tối thâm thúy đích mục quang, động sát phủ trung đích nhất thiết, tầm trảo tân đích kháo sơn.

An đồ phủ hòa đại lang quốc nhất dạng, sở hữu đích lao tác bao quát khán gia hộ viện đô do nữ nhân thừa đam. Đãn nam nhân hựu thị tất bất khả thiếu đích, nhân vi truyện thống đích quan niệm nhất đán hình thành, tiện ngận nan đả phá. Nam tôn nữ ti, nam chủ nữ phó đích tư tưởng dĩ kinh căn thâm đế cố. Nữ nhân quản nữ nhân vãng vãng bất hảo quản lý, nhi nam nhân quản nữ nhân thiên kinh địa nghĩa. Sở dĩ phủ trung đích nam nhân đô thị lục lục vô vi đích quản sự đích, tinh minh năng càn đích nữ nhân chỉ năng tâm cam tình nguyện đích nhậm tha môn bãi bố.

Di đạn y cựu quá trứ tự kỷ tằng kinh đích sinh hoạt, phảng phật na thiên dạ lí tựu thị nhất cá mộng, tại hiện thật lí thập ma đô bất tồn tại. Một kinh lịch quá mộng tưởng tựu bất hội hữu dã tâm, đương nhiên tựu bất hội hữu thất lạc. Đãn di đạn kinh thường nhất cá nhân như si như túy đích hoài niệm na cá dạ vãn, nhật nhật dạ dạ dụng huyễn tưởng úy tạ linh hồn. Tảo thần tỉnh lai, hoàn thị trướng nhiên đích dương quang, na chủng minh lượng nhượng tha thảo yếm, như quả khả dĩ tuyển trạch, tha ninh nguyện tuyển trạch hắc ám, nhân vi tại ám vô thiên nhật trung huyễn tưởng thị bất hội bị biệt nhân trào tiếu đích.

Mạn mạn đích tha hoàn toàn thất vọng liễu, tối hậu liên huyễn tưởng hòa hồi ức đích hưng thú đô một hữu liễu, chỉnh cá nhân hoàn toàn tuyệt vọng. Tha khán bất đáo tự kỷ đích vị lai, một hữu kinh lịch quá quang vinh thượng khả dĩ tiếp thụ bình dung, hữu liễu na thứ diệu nhãn đích quang mang, tha cảm giác tự kỷ dĩ kinh vô pháp hòa bình dung vi ngũ, dữ tầm thường tác bạn. Tha bất năng nhẫn thụ giá chủng mặc mặc vô văn sinh hoạt, tưởng đáo liễu dụng tự sát lai kết thúc tự kỷ khổ nan đích nhân sinh.

Hi vọng hòa vận khí hữu thời hầu thị ngận phôi đích, phôi đích nhượng nhân khóc tiếu bất đắc. Tựu tại tha háo tẫn sở hữu đích kỳ phán hòa nại tâm đích thời hầu, khước xuất hiện liễu kinh thiên đích nghịch chuyển, khai thủy xuất hiện liễu sơ vi nhân mẫu tiền đích nhất thiết chứng trạng, an đồ phủ tình thiên phích lịch, chấn nhĩ dục lung, di đạn hoài dựng liễu.

Tối cao hưng đích thị lão phụ nhân, an đồ cát đích lão mẫu thân, bát thập đa liễu, tôn nữ thành quần, khước một hữu nhất cá tôn tử, tha đột nhiên phát thần kinh đích nhận định di đạn nhất định hội sinh hạ nhất cá tôn tử, tiện mệnh nhân hảo hảo chiếu khán, bả giá cá đỗ tử nhật tiệm cổ khởi lai đích nữ nhân tượng tổ tông nhất dạng cung khởi lai.

Tẫn quản giá chủng ức đoạn bất nhất định chuẩn xác, đãn tha đích chủy tiện thị chân lý, tha đích thoại an đồ cát dã bất cảm bất thính, sở dĩ yếu án mẫu thân đích chỉ ý, kinh thường bồi tại di đạn thân biên.

Tằng kinh khán hảo giá chỉ tiềm lực cổ hựu quả đoạn phao xuất đích nhân tràng tử đô hối thanh liễu, tha môn nhất cá cá ám trung bão oán tự kỷ bất cú chấp trứ, hựu trọng tân điều động tự kỷ sở hữu đích tư kim đầu tại di đạn thân thượng. Biểu diện a du phùng nghênh, ám địa thâu thâu đích tống tha quý trọng lễ vật, hoàn hữu nhân thông quá tha nương gia nhân thuyết tình sáo quan hệ. Tổng chi, tha tựu tượng nhất chỉ nhân nhân kiên tín đích khoa kỹ cổ, mỗi thiên đô tại trướng đình, một hữu nhân tương tín tha hội hạ điệt.

Do vu lão thái thái giá nhất quyền uy tính đích nhận định, an đồ phủ nội đáo xử dương dật trứ hoan nhạc đích tình điều. Lộng đắc di đạn bổn nhân dã thâm tín bất nghi, nghiễm nhiên tự kỷ tựu thị phủ thượng tân đích nữ chủ nhân, bất tri bất giác ngạo mạn hòa tự hào thâm nhập cốt tủy, bất đãn đối nữ đinh hòa nam quản sự kinh thường tính đích yêu ngũ hát lục, liên tằng kinh vô bỉ tôn kính đích bài tại tự kỷ tiền diện đích thê thiếp dã bất phóng tại nhãn lí.

Nhân nhất đán tẩu nhập phong khẩu lãng tiêm, nhất định dã hội hữu ngận đa nhân thâu thâu đích hận tha. Đãn hận quy hận, tại giá dạng đích quản lý thể hệ hòa hoàn cảnh chi trung, thùy dã nại hà bất liễu tha. Bao quát tha đích trượng phu an đồ cát, dã tuyệt bất cảm nã chỉnh cá gia tộc vị lai đích mệnh vận khai ngoạn tiếu. Nhiên nhi, giá chủng bằng tâm lý nhu yếu đích sai trắc bổn thân tựu thị nhất chủng ngoạn tiếu, kháp kháp giá cá ngoạn tiếu hựu hữu tha cường quyền bàn đích đạo lý, sở dĩ đại gia tề tâm hợp lực bả giá cá tiếu thoại giảng đích canh động nhân, canh khai tâm.

Nhiên nhi, vinh diệu tổng thị bạn trứ áp lực nhất khởi tiền hành. Tẫn quản di đạn dã đối tự kỷ đỗ tử lí thị nhi tử thâm tín bất nghi, đãn vãn thượng tổng thị tố ngạc mộng, mộng kiến tự kỷ sinh liễu cá khuê nữ, nhượng phủ trung thượng thượng hạ hạ đô kinh ngạc vạn phân, tự kỷ bị biếm vi tối đê nhất đẳng đích nữ đinh, tội ác đích nữ anh dã bị phao nhập liễu “Khí anh trì”.

“Khí anh trì” thị đương địa đích nhất cá sơn cốc, hạ diện nhất niên tứ quý bị thời nùng thời đạm đích vụ khí sung mãn, diện tích ngận đại, thâm uyên vạn trượng. Do ngận đa bần khốn nhân gia nữ hài thái đa dưỡng bất khởi tập quán tòng giá lí phao khí nhi đắc danh.

Di đạn tòng mộng trung tỉnh lai, xán lạn đích hiện thật tiện nhượng tha vong ký liễu khủng cụ. Tằng kinh tha nhất độ hỉ hoan hắc ám, nhân vi chỉ hữu tại dạ lí tha tài năng bế thượng song nhãn, trì sính ý dâm đích tưởng nhập phi phi, nhượng tự kỷ đích linh hồn tiến nhập hạnh phúc hòa thần thánh đích cảng loan. Địa vị hòa quyền lợi đích chuyển hoán, nhượng tha hựu khai thủy thảo yếm hắc dạ, do vu đam tâm, tha tổng tố ngạc mộng, tha thảo yếm mộng trung đích nhất thiết, hỉ hoan tùy tâm sở dục đích hiện thật.

Dữ chi tương phản đích thị lão thái thái, tha bất đan đan bạch thiên cao hưng, nhi thả dạ vãn dã tố mỹ mộng, mộng kiến tự kỷ đích đại tôn tử đề tiền hàng sinh, kiện khang anh tuấn, thần thải dịch dịch, trí tuệ siêu quần, sinh lai bất đãn hội giảng thoại, hoàn năng tác thi hòa ca vũ.

Dã hứa giá tiện thị một hữu vị lai ưu lự giả đích hạnh phúc, vô luận thế đạo như hà biến hóa, lão thái thái đích căn bổn lợi ích đô bất hội bị động diêu.

Di đạn tắc hoàn toàn bất đồng, tùy trứ hài tử xuất sinh đích lâm cận, tha đích tâm lý áp lực việt lai việt đại, nhi hựu bất đắc bất đái thượng nhất cá cao đương nhi phiêu lượng đích vô hình diện cụ, nhượng đại gia khán đáo đích tự kỷ vĩnh viễn thị thập lí xuân phong. Tẫn quản giá diện cụ khả dĩ yểm sức tha đích ngoại biểu, đãn vô pháp khi phiến tự kỷ đích nội tâm, na chủng khủng cụ thị khu bất tán đích, nhi thả việt lai việt cường liệt.

Cận cận nhân vi hài tử đích tính biệt tiện nhượng tha mỗi nhật thừa thụ trứ sinh bất như tử đích tiên ngao, tha đột nhiên giác đắc tự kỷ tựu yếu băng hội liễu, vô luận nam hài nữ hài, khuê nữ tiểu tử, sinh hạ lai tựu thích hoài liễu.

Phàm sự đô hữu định sổ, thập nguyệt hoài thai thị tự nhiên pháp tắc, thùy đô bất năng vi bối, giá chủng pháp tắc thị bất hội nhân vi khổ nan nhân tâm trung đích kỳ phán nhi cải biến. Vô luận thị khổ nan đích tuế nguyệt, hoàn thị hạnh phúc đích thời quang, mỗi cá nhân đô yếu nhất thiên nhất thiên đích độ quá.

Vi hài tử năng chuẩn bị đích nhất thiết đô dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, bao quát tha đích danh tự đô thị đại lang quốc quốc học đại sư cấp khởi đích, khiếu tố an đồ liệt nghiệp, ẩn hàm trứ vị lai an đồ gia tộc đích sự nghiệp tại tha đích thủ trung, như liệt hỏa nhất dạng hùng hùng nhiên thiêu, cấp chỉnh cá thế giới đô đái lai hi vọng hòa quang minh.

Đồng thời, dã phái nhân khứ phiên quốc thỉnh lai liễu thế giới thượng tối trứ danh đích dự ngôn đại sư. Đãn giá cá dự ngôn thị hắc ám đích, na chủng hắc ám thị an đồ gia tộc vô pháp tiếp thụ đích khủng cụ hòa tai nan.