Bổn chương chủ yếu nhân vật:

Hương thần: An đồ liệt nghiệp lánh nhất cá duy độ đích danh tự.

Phi diên: Chu nho, hỉ hoan thâu đạo, hữu thân lý khuyết hãm hòa tự ti cảm đích nhân.

Ương hoằng: Thiện trường biên tạo hoang ngôn cảo ác tác kịch.

Vũ lãnh lăng: Duy độ sử giả.

Thường ngôn đạo, nhân dĩ quần phân vật dĩ loại tụ. Tại cốc trung hữu điển hình khuyết hãm đích nhân hữu lưỡng cá hài tử, trừ hương thần ngoại tiện thị phi diên.

Phi diên thị chu nho, tảo dĩ thành niên, đãn khán hạ khứ y cựu thị nhất cá hài tử, tuy thị nữ nhân thiên thiên nam tử tập tính, khốc ái thâu thiết, đương nhiên bất thị chân thâu, nhân vi giá cá xã hội một hữu thâu đạo, gia gia phú túc bình đẳng. Tha thâu đạo chỉ thị triển kỳ tự kỷ đích năng lực cá tính, hòa đại gia ngoạn ác tác kịch đích bả hí.

Nhi tha tối hỉ hoan thâu đích nhân thị ương hoằng, chỉ yếu ương hoằng hữu hỉ hoan đích đông tây tha thống thống thâu tẩu, ương hoằng đương nhiên tri đạo thị tha sở vi, tựu thị nã bất đáo chứng cư. Đãn ương hoằng dã hữu tự kỷ đích đặc trường, nhân cao mã đại, kiện tráng kiện khang, bàn hồ hồ đích thân tài đỉnh trứ nhất cá tương phối đích não đại, nhục cổ cổ đích kiểm đản hòa thanh thuần minh lượng đích nhãn tình cấp nhân tuyệt đối đích trung hậu cảm, tái gia thượng nhất song hậu hậu tính cảm đích chủy thần, tuy nhiên thuyết khởi thoại lai tịnh bất lưu sướng, đãn một hữu nhân bất tín nhậm tha, canh một hữu nhân hội chất nghi tha. Nhi tha thuyết hoang đích thiên phú vô dữ luân bỉ, phi diên tâm lí minh minh tri đạo ương hoằng tại phiến tự kỷ, đãn tựu thị tình bất do trung đích tương tín. Sở dĩ, tha khả dĩ khinh nhi dịch cử đích thâu tẩu tha đích đông tây, nhi tha phiến hồi lai dã dịch như phản chưởng. Lưỡng cá nhân kinh thường ngoạn giá dạng đích du hí, đấu trí đấu kỹ, dụng tự kỷ đích phương thức, tầm trảo khai tâm hòa khoái nhạc.

Nhiên nhi, nhậm hà hữu sinh lý khuyết hãm đích nhân đô hội hữu tự ti cảm. Chính sở vị tinh tinh tương tích, đồng bệnh tương liên. Tha

Phi diên tựu thị hỉ hoan hòa hương thần tại nhất khởi ngoạn, vô luận hương thần tố thập ma tha đô cảm hưng thú, tẫn quản nhị giả cận hồ lưỡng đại nhân.

Ương hoằng bỉ phi diên tiểu nhất ta, đãn hỉ hoan dữ phi diên vi ngũ, tự nhiên dã hòa hương thần tại nhất khởi đích thời gian đa. Bất tri bất giác, tam nhân thành liễu hảo bằng hữu, một sự tựu tụ tại nhất khởi.

Chỉ yếu thị hương thần hỉ hoan đích, phi diên nhất định thế tha nã đáo. Nhất đán hương thần bất khai tâm, ương hoằng tổng năng trảo đáo nhân ác tác kịch đích phiến nhất hạ, nhượng tha phá thế vi tiếu.

Tam cá hỏa bạn kinh thường tụ đáo hương thần gia, nhất khởi cật, nhất khởi ngoạn, thậm chí nhất khởi thụy. Phi diên tự hồ bỉ hương ngưng đích niên linh hoàn yếu đại nhất điểm, dã cụ bị thu dưỡng hài tử đích điều kiện, đãn tha tòng lai một hữu tưởng quá tố mẫu thân, nhân vi tha bất tưởng nhượng tự kỷ đích hài tử hữu tâm lý phụ đam. Dã hứa thị giá cá xã hội một hữu kỳ thị, tiện một nhân tại ý phi diên đích dữ chúng bất đồng, phản nhi canh cảm tạ tha ác tác kịch đích tố phái cấp đại gia đái lai đích khoái nhạc.

Mỗi cá nhân đô quá trứ vô ưu vô lự khai tâm khoái nhạc đích sinh hoạt, nhiên nhi nhất thiết mỹ hảo tiện bạn trứ hương thần đích thành trường đả phá liễu.

Cương cương thập tuế, tha bỉ mẫu thân hoàn yếu cao ngận đa, nhi thả thể phách dị thường kiện tráng. Khả dĩ hòa tiểu tượng trục lực, công ngưu tái bào. Sinh lý thượng dã hữu liễu nhất ti biến hóa, đối nữ tính mạc danh kỳ diệu đích hỉ hoan, tự hồ dã nhượng tòng một kiến quá nam nhân đích nhất ta nhân hữu liễu bất nhất dạng đích cảm giác, hoán tỉnh liễu trầm thụy đa niên đích cốc trung nữ nhân đích xuân tâm. Sở hữu đích nhân tự hồ đô hỉ hoan tha, sở hữu đích nhân dã đô nguyện ý tiếp cận tha.

Tiệm tiệm địa tha đích thiên phú tiến nhất bộ hoán tỉnh, tha minh bạch liễu tự kỷ thị nam nhân, tha môn thị nữ nhân. Đãn tha lộng bất thanh sở giá cá thế giới vi thập ma chỉ hữu tự kỷ nhất cá nam nhân, nhi thả đại gia hữu bả tha khán thành cơ hình. Tha bất tri đạo tự kỷ lai đáo giá cá thế giới càn thập ma, hãm nhập liễu úc úc quả hoan đích thống khổ chi trung.

Nhiên nhi, nhậm hà nhất cá duy độ đô hữu tự kỷ đích quy củ. Giá cá duy độ bổn lai bất chúc vu tha môn, nhi thị canh cao tằng thứ đích tinh linh tại giá lí sinh hoạt. Do vu nhân loại tượng đâu lạp ngập nhất dạng bả anh nhi nhưng đáo giá lí, xúc phát liễu giá cá duy độ tinh linh đích đồng tình tâm, tha môn chủ động nhượng xuất giá khối không gian nhượng giá ta khả liên đích nhân sinh hoạt, đãn dã chỉ thị tạm thời đích. Đẳng đáo nhân loại bất tái ngu muội, bất tái khí anh, tha môn tương hồi đáo giá cá duy độ không gian lai sinh hoạt, đại gia án chiếu vũ trụ pháp tắc hỗ bất càn nhiễu, các hành kỳ thị.

Như quả giá cá duy độ không gian xuất hiện nam nhân, tại giá lí bất đoạn đích phồn diễn sinh tức, tha môn tương vĩnh viễn thất khứ giá khối không gian, giá thị vũ trụ pháp tắc sở bất năng duẫn hứa đích.

Cốc trung một hữu cốc chủ, dã một hữu nhậm hà đích quản lý giả. Sở hữu đích sự tình đô thị đại gia tọa nhất khởi thương nghị. Chỉ hữu nhất cá triệu tập nhân, nhi giá cá triệu tập nhân thị luân lưu tố đích, trừ liễu bôn tẩu thông tri, một hữu nhậm hà đặc quyền.

Chân chính đích cốc chủ đại gia đô bất tri đạo tha đích tồn tại đích, tựu thị năng cú đả khai duy độ chi môn đích duy độ sử giả. Giá vị duy độ sử giả khiếu vũ lãnh lăng, duệ trí, thiện lương, kí phú hữu đồng tình tâm, hựu hữu cực cường đích sử mệnh cảm. Bổn dã một tưởng đả nhiễu đại gia đích sinh hoạt, đãn thử thời bất đắc bất hiện thân liễu.

“An đồ liệt nghiệp, ngã đề tỉnh nhĩ, giá lí bất chúc vu nhĩ môn, nhĩ thị đái trứ sử mệnh lai đáo giá cá thế giới đích, nhĩ yếu khắc chế dục vọng, bất năng bính giá lí sở hữu đích nữ nhân. Như quả nhĩ vi bối vũ trụ pháp tắc, càn xuất liễu cẩu thả chi sự, nhĩ đích linh hồn tương hạ hàng đáo ngận đê tằng đích duy độ không gian. Na lí hữu siêu xuất nhĩ tưởng tượng đích nhậm hà khổ nan hòa khuất nhục, yếu nhận chân đích đề thăng nhĩ đích thiện lương trị, chỉ hữu thiện lương trị cao đích nhân, tài năng đề thăng linh hồn đích cảnh giới.” Vũ lãnh lăng thuyết.

“Nhĩ thị thùy? Vi thập ma năng tẩu tiến ngã đích mộng?” Hương thần vấn.

“Ngã thị duy độ sử giả, khiếu vũ lãnh lăng. Nhân vi tại ngã tại đặc thù đích duy độ thế giới lí, sở dĩ, ngã khả dĩ khán đáo nhĩ đích linh hồn, tựu tượng nhĩ môn tại dương quang hạ năng khán đáo vạn vật nhất dạng.” Vũ lãnh lăng thuyết.

Giá duy độ sử giả phảng phật dữ thấu minh nhân nhất dạng, mô dạng hòa luân khuếch bất ngận thanh tích, dã ngận nan nhượng hương thần dụng ngữ ngôn miêu thuật, phảng phật tựu thị nhất cá huyễn giác.

“An đồ liệt nghiệp thị thùy?”

“Nhĩ lai tự lánh nhất cá duy độ khiếu nhân gian, tại nhân gian nhĩ đích danh tự khiếu an đồ liệt nghiệp, nhĩ đích phụ thân khiếu an đồ cát, thị triều trung trọng thần, nhĩ đích gia tộc ngận đại, hữu tiền hữu thế, duy độc khuyết phạp lý tính hòa đạo đức.”

“Ngã vi thập ma hội tại giá lí?”

“Nhân vi nhân loại đích tham lam hòa ngu muội, dã nhân vi tác vi thác hoang giả, nhĩ kiên phụ trứ chửng cứu nhân loại văn minh đích sử mệnh.”

“Tha môn hòa ngã nhất dạng mạ?”

“Tha môn hòa nhĩ nhất dạng bị ngu muội phao khí đáo liễu giá cá thế giới, đãn tha môn tại giá lí sinh hoạt nhất sinh, thuần tịnh linh hồn chi hậu, yếu căn cư linh hồn thiện lương trị đích thành trường độ, tiến nhập tương ứng đích duy độ không gian.”

“Na thị nhất cá thập ma dạng đích duy độ không gian?”

“Vũ trụ pháp tắc thị bất duẫn hứa tiết lộ siêu không gian đích tín tức đích.”

“Ngã tự hồ ký đắc tằng kinh đích duy độ không gian, chỉ thị thái mô hồ, nhu yếu mạn mạn hồi ức.”

“Vi liễu chửng cứu nhân loại văn minh, nhĩ cụ hữu bất nhất dạng đích ký ức hòa linh tính, đáo nhu yếu đích thời hầu tự nhiên tựu hội tưởng khởi lai, giá bất túc vi kỳ.”

“Ngã tại giá lí tố thập ma?”

“Gia tốc đề thăng linh hồn thiện lương trị thành trường, khoái tốc hoán tỉnh ký ức tri thức, đẳng nhĩ thập lục tuế, thể năng hòa tiên thiên tồn lưu đích tri thức hoán tỉnh lục thành đích thời hầu, tiện yếu ly khai giá lí.”

“Mỗi cá nhân đô hữu tiên thiên đích tri thức mạ?”

“Một thác, giá tựu thị nhĩ môn nhân loại thường thuyết đích thiên phú. Thiên phú cao đích nhân tiên thiên tri thức trữ bị tựu đa, phản chi tựu thị thiên phú soa đích nhân.”

“Hữu thời hầu, ngã cảm giác ngận đa sự tình hoặc tràng diện tự tằng tương thức, hảo tượng tại mộng lí kiến quá. Giá tiện thị tri thức hoán tỉnh mạ?”

“Một thác, bao quát nhân loại đích linh cảm hòa mạc danh kỳ diệu đích chấp trứ đẳng đẳng.”

“Ngã ứng cai chẩm ma tố?”

“Thuần thiện tâm linh, khổ luyện võ công, thác khoan cách cục, hoán tỉnh thiên phú.”

“Tha môn hội vĩnh viễn sinh hoạt tại giá lí mạ?”

“Bất hội đích, giá lí chúc vu ngã môn, nhĩ chửng cứu liễu nhân loại văn minh chi hậu, tái tựu bất hội hữu khí anh liễu, giá lí đích nhân loại tiện tiêu thất liễu.”

Lưỡng cá nhân nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ tiện bả thiên không thuyết lượng liễu, hương thần tự hồ xử tại bán tỉnh bán mộng chi trung, năng khán kiến mẫu thân thanh thần đích lao tác, dã năng khán đáo vũ lãnh lăng pha li thể nhất bàn đích thân hình.

“Nhĩ tại hòa thùy thuyết thoại?” Hương ngưng nhất biên tố phạn nhất biên vấn hương thần.

“Ngã tại hồi ức tự kỷ đích mộng.” Hương thần ngận bất tình nguyện đích giá dạng thuyết, yếu tri đạo, giá lí đích nhân tòng bất thuyết hoang. Hương thần đương nhiên bất tưởng hòa mẫu thân thuyết hoang, đãn giá chủng tình hình chân đích bất tri đạo cai như hà hướng tha biểu đạt.

“Hảo liễu, ngã yếu thối xuất nhĩ đích tư duy không gian liễu, ngã môn kim thiên đích đối thoại tựu đáo giá nhi ba!” Vũ lãnh lăng thuyết.

“Ngã chẩm dạng tài năng trảo đáo nhĩ?” Hương thần phạ bị mụ mụ thính kiến, áp đê thanh âm vấn.

“Nhĩ tưởng tẩu tiến ngã đích không gian?” Vũ lãnh lăng vấn.

“Bất khả dĩ mạ?” Hương thần vấn.

“Dã bất thị bất khả dĩ, chỉ thị hoàn vị đáo thời hầu.”