Bổn chương chủ yếu nhân vật:

Hắc vũ côn: Duy độ tinh linh hóa thành đích nhất chỉ đại điểu, an đồ liệt nghiệp tọa kỵ.

Hương thần: An đồ liệt nghiệp lánh nhất cá duy độ đích danh tự.

Vũ lãnh lăng: Duy độ sử giả.

An đồ liệt nghiệp cật bão hát túc, thể lực hòa tinh thần toàn diện khôi phục, đồng thời dã đắc đáo liễu nhất cá quái vật thị tòng, chính tại triêm triêm tự hỉ đích hưởng thụ thành quả. Đột nhiên, duy độ không gian lí diện nhất phiến hôn ám, chuyển thuấn tự kỷ tựu tượng bị tù cấm tại vô biên đích hắc ám chi trung, hoàn toàn mê thất liễu.

Mỗi cá nhân đối vị tri đô hữu thâm thâm đích kính úy hòa khủng cụ, an đồ liệt nghiệp nhất thời lục thần vô chủ, vô kế khả thi.

“Chủ nhân, nhu yếu ngã tố thập ma mạ?” Thị tòng du nhiên tự đắc đích vấn.

“Nhĩ năng đái ngã tẩu xuất giá mê cung mạ?” An đồ liệt nghiệp vấn. Kỳ thật, thử thời trừ liễu tẩu xuất mê cung, nhị nhân dĩ kinh một hữu nhậm hà sự tình khả dĩ tố.

“Chủ nhân, ngã thị thị tòng, bất thị hướng đạo.”

“Ngã yếu nhĩ tố hướng đạo.”

“Nhân vi nhĩ thị cường giả?”

“Một thác, ngã thị cường giả.”

“Cường giả bất cận cận thị ủng hữu võ lực, canh yếu ủng hữu trí tuệ hòa biện biệt phương hướng đích năng lực, một hữu ngã nhĩ tựu hội khốn tử tại giá lí, thùy thị cường giả?”

“Nhĩ bất thính tòng vu ngã, phục vụ vu ngã, ngã hội sát điệu nhĩ.”

“Sát liễu ngã nhĩ dã nhất dạng tử tại giá lí, nhĩ đích sinh tử nhất dạng chưởng ác tại ngã đích thủ lí.”

“Na tiện như hà?”

“Ngã môn khả dĩ thỏa hiệp, ngã cấp nhĩ chỉ minh phương hướng, ngã môn giải trừ chủ phó quan hệ.”

“Ngận hảo!” An đồ liệt nghiệp tưởng, phản chính nhĩ giá thị tòng dã một hữu thập ma dụng.

Tại tha đích dẫn lĩnh hạ, một dụng đa cửu, tiện tẩu xuất liễu mê cung, nhất thiết khôi phục chính thường, quái vật dã ứng cai tự do liễu. Đãn tiền lộ mạn mạn, an đồ liệt nghiệp tự hồ chân ly bất khai giá cá hướng đạo, tiện thỉnh cầu quái vật kế tục cân tùy tự kỷ.

“Nhĩ yếu hủy ước?” Quái vật bỉ di đích thuyết.

“Ngã hiện tại thị cường giả.” An đồ liệt nghiệp tự tín địa thuyết.

“Một hữu tuyệt đối đích cường, dã một hữu tuyệt đối đích nhược, nhĩ tương tín mạ?”

“Nhĩ đả bất quá ngã.”

“Đãn ngã ninh tử dã bất hội truy tùy nhĩ giá dạng một hữu tín dụng đích nhân, nhĩ hựu năng như hà?”

“Nhĩ bất phạ ngã sát liễu nhĩ?”

“Bất phạ. Sát liễu ngã dã thị nhĩ tín dự đích tổn thất, tiền lộ mạn mạn, một hữu đệ nhị cá nhân hội vi nhất cá bối tín khí nghĩa đích nhân chỉ minh phương hướng.”

An đồ liệt nghiệp tẫn quản bất hội chân đích giá dạng tố, đãn dã vi tự kỷ giá dạng thuyết nhi cảm đáo tu quý, sở dĩ hồng trứ kiểm thuyết: “Đối bất khởi!”

“Một thập ma đối bất khởi, nhĩ dĩ vi nhĩ chân đích khả dĩ sát liễu ngã?” Quái vật biên thuyết biên biến đắc cao đại, kiện tráng, uy mãnh, nghiễm nhiên tựu thị nhất cá vô kiên bất tồi đích đấu sĩ, nhất huy thủ, thân hậu hựu đa liễu nhất bài bài chiến sĩ, chỉnh chỉnh tề tề như đồng quân đội nhất bàn.

An đồ liệt nghiệp thập phân kinh kỳ, tâm trung khẩn trương, ý niệm trung nhu yếu binh khí, đồng hoàng nhận tiện nã tại liễu thủ trung.

“Hảo nhất bính thần kiếm, nhượng ngã khán khán tha đích uy lực.” Quái vật đấu sĩ biên thuyết biên dụng thủ trung

Đích phương xích đả quá lai, động tác chi khoái, phỉ di sở tư.

An đồ liệt nghiệp bất cảm đãi mạn, đề kiếm tương nghênh, vô nại đối phương xử xử tiên cơ, thời thời yếu hại,

Nhượng tha chiêm bất đáo bán điểm tiện nghi. Đả đấu nhất đoạn thời gian, an đồ liệt nghiệp giác đắc thể năng khai thủy hạ

Hàng, nhi đối phương khước một hữu biến hóa, tựu tượng miêu hí lão thử nhất dạng du nhận hữu dư. An đồ liệt nghiệp

Nhất thời tâm cấp, tại kỹ thuật thượng lũ bại hạ phong đích thời hầu, tưởng dụng lực lượng chiến thắng đối phương, ý niệm

Chuyển hoán, đồng hoàng nhận biến thành kim cương phủ, song phủ xa luân phiên phi, dũng bất khả đương, đãn dã thương bất đáo đối phương chi phân hào. Tựu tại an đồ liệt nghiệp vô kế khả thi đích thời hầu, đối phương đạm đạm đích thuyết đạo: “Toán liễu, biệt bạch phí lực khí liễu, thu thủ ba!” Trừ thử chi ngoại, tha tự hồ dã một hữu biệt đích tuyển trạch, khiêu xuất quyển ngoại, ý niệm tảo dĩ bả kim cương phủ thu khởi, thùy thủ trạm tại nhất bàng, nhất kiểm mang nhiên hòa tu quý.

“Thế giới thị hư huyễn đích, sấm quan thị hư huyễn đích, đối thủ thị hư huyễn đích, nguy hiểm thị hư huyễn đích, thắng lợi thị hư huyễn đích, chiêm hữu thị hư huyễn đích, bao quát nhĩ đích duy độ không gian hòa cố sự nhất thiết nhất thiết đô thị hư huyễn đích, chỉ hữu chính nghĩa sử mệnh đích thị chân thật đích.” Đối thủ biên thuyết biên hiện liễu thân hình, cư nhiên thị vũ lãnh lăng, đãn an đồ liệt nghiệp năng khán đáo đích hoàn chỉ thị luân khuếch, khán bất đáo chân dung. Diệc chân diệc huyễn, nhược hữu nhược vô.

“Nguyên lai thị nhĩ?” Tha ngận cật kinh đích vấn.

“Thùy đô nhất dạng, ngã hòa tha một hữu phân biệt, đô thị hư huyễn. Giá thứ kiểm nghiệm, nhĩ ứng cai thanh sở tác vi thác hoang giả tự thân tồn tại thập ma vấn đề, nhận thức tằng diện đích, hành vi hòa nhân tính phương diện đích. Ngã bất tưởng đa thuyết liễu, hiện tại vi nhĩ chuẩn bị đích hắc vũ côn tựu yếu dữ nhĩ kết duyên liễu, tha hội tại nhĩ tối nhu yếu đích thời hầu tùy thời xuất hiện, bạn trứ nhĩ tẩu hoàn nhân gian hồng trần chi lộ.” Vũ lãnh lăng du du đích thuyết, thanh âm tựu tượng lai tự lánh nhất cá thế giới.

“Hắc vũ côn vi hà vật? Thị hư huyễn hoàn thị chân thật đích.” An đồ liệt nghiệp vấn.

“Hiện thật dữ hư huyễn, đô thị nhĩ cá nhân đích cảm thụ, nhân sinh thể nghiệm tựu thị nhất cá ngộ tự, ngộ đích việt thâm, cảnh giới việt cao.” Vũ lãnh lăng thuyết thoại gian, nhất hắc sắc đại điểu tòng thiên nhi hàng, lạc tại an đồ liệt nghiệp thân biên, vũ lượng mục phong, ngạo bất khả phạm.

An đồ liệt nghiệp hạ ý thức đích thân xuất tự kỷ đích đại thủ, liên ái đích phủ mạc trứ tha đích du hắc quang giám đích vũ mao, hắc vũ côn tự hào đích hưởng thụ trứ, nhị giả thiên tác chi hợp, bất tự giác đích tiện dung vi nhất thể.

“Ngận hảo, an đồ liệt nghiệp, đồng hoàng nhận hòa hắc vũ côn như đồng nhĩ đích thủ túc nhất dạng, thác hoang giả hoàn thành sử mệnh, huy sái nhân sinh bất năng một hữu tha, giá thị túc mệnh, nhĩ bất khả tuyển trạch. Đãn dã hữu ta đông tây nhĩ khả dĩ tự do tuyển trạch, vị lai đích thế giới thị nhĩ đích, nhĩ tương vĩnh viễn ly khai giá cá duy độ, nhĩ tưởng dữ chi cáo biệt hoàn thị tiễu nhiên nhi thệ?” Vũ lãnh lăng vấn.

“Ngã vô pháp tố đáo bất từ nhi biệt, ngã yếu kiến tha môn tối hậu nhất diện.”

“Nhất thiết đô thị hư huyễn, hà tất nhận chân?”

“Ngã đích tình cảm thị chân thật đích, ngã bất tưởng bối bạn tha.”

“Giá thị nhĩ đích tự do, ngã môn tôn trọng, tọa thượng nhĩ đích hắc vũ côn ba, tha tương bả nhĩ tái nhập tân đích duy độ không gian, nhĩ môn tương tại nhất khởi hoan nhạc bi thương.”

An đồ liệt nghiệp dã bất thuyết thoại, phi thân dược thượng đại điểu đích bối thượng, bất cận thư thích ôn noãn, hoàn năng cấp tha đái lai đạp đạp thật thật đích an toàn cảm.

Hồi đáo thiện nhân cốc, tảo hữu nhân thông tri đại gia hương thần mã thượng tựu yếu ly khai đích tiêu tức, sở hữu nhân đô lai vi tha tống hành. Bi dữ hỉ, cảm thương dữ chúc nguyện thị nhân nhân nhi dị đích, án chiếu vũ trụ quy tắc, tha thử thời dĩ kinh bất năng tẩu hạ đại điểu đích hậu bối, diện đối lệ nhãn bà sa đối tự kỷ y y bất xá đích mẫu thân, tha đồng dạng thị nan xá nan phân, nhi giá chủng quyết biệt thậm chí bỉ tử vong hoàn yếu tàn nhẫn, cấp nhân lưu hạ liễu hư huyễn đích một hữu hi vọng đích hi vọng, nhượng tự kỷ đích thân nhân tại hư vô đích hi vọng trung liêu độ tàn sinh, trực chí tử vong.

Một hữu nhân kinh lịch quá giá dạng đích quyết biệt, đại gia bất tri đạo cai thuyết thập ma, mẫu thân canh bất tri đạo, an đồ liệt nghiệp dã bất tri đạo.

“Ngã khả dĩ đái tẩu tự kỷ đích mẫu thân mạ?” An đồ liệt nghiệp hựu nhất thứ vấn chỉ hữu tự kỷ năng khán đáo đích vũ lãnh lăng.

“Nhĩ khả dĩ đái hữu nhậm hà nguyện ý cân nhĩ tẩu đích nhân, duy độc tha bất khả dĩ.”

“Vi thập ma giá ma tàn nhẫn?”

“Vũ trụ pháp tắc bất năng một hữu tàn nhẫn, hữu thời hầu tàn nhẫn tựu thị tối mỹ diệu đích thiện lương.”

“Ngã bất tưởng thính nhĩ thập ma cẩu thí pháp tắc.”

“Nhĩ khả dĩ bất thính ngã thuyết, đãn bất năng bất phục tòng.”

“Ngã tương yếu khứ đích thị nhất cá khổ nan đích thế giới, hữu nhân nguyện ý cân ngã tẩu mạ?” An đồ liệt nghiệp đột nhiên bất tự giác đích hướng chúng nhân phát vấn.

Phi diên hòa ương hoằng cử khởi liễu hữu thủ, hào bất do dự đích đại thanh thuyết nguyện ý, dã hữu nhất ta hài tử cử thủ, tiểu thanh đích nghênh hợp trứ.

“Nhĩ môn tri đạo hòa ngã nhất khởi tẩu bất cận sung mãn gian tân, sinh mệnh an toàn khả năng đô vô pháp bảo chứng mạ?”

“Ngã môn ngận thanh sở, đãn dữ hòa nhĩ tại nhất khởi tương bỉ, nhất thiết đô hiển đắc vi bất túc đạo, ngã môn bả hữu nghị thị vi tối cao đích truy cầu.”

“Tại thượng diện đích thế giới lí, hữu nghị thị ngận kháo bất trụ đích đông tây.”

“Sở dĩ, ngã môn ứng cai nhất khởi khứ cải biến.”

An đồ liệt nghiệp chỉ giác đắc nhất cổ hào khí trùng thiên nhi khởi, cao thanh khiếu đạo: “Thượng lai ba, ngã môn nhất khởi hướng tiền tẩu!”

Hắc sắc đích đại điểu, phủ hạ thân khứ, lưỡng nhân thập phân hoan khoái đích thượng liễu điểu bối, xuyên việt duy độ thị nhu yếu chuẩn xác đích thời gian hòa lộ tuyến đích, nhân thử, hắc vũ côn dã bất cấp nhậm hà nhân thuyết thoại đích cơ hội, trương khai song tí, chiết xạ xuất vạn trượng hắc mang, hoa phá quảng vũ, đằng không nhi khứ.

Ly khai tựu thị giá dạng giản đan hòa dao viễn, lưu tại ký ức lí đích vĩnh viễn thị diệc chân diệc huyễn.