Bổn chương chủ yếu nhân vật:

An đồ liệt nghiệp: Thác hoang giả, tứ đại kỳ nhân chi nhất.

Ương hoằng: An đồ liệt nghiệp đích bằng hữu.

Phi diên: An đồ liệt nghiệp đích bằng hữu.

Chu linh: Dự ngôn đại sư, duy độ tứ đại kỳ nhân chi nhất.

Đệ nhị thiên, phụ tử tương biệt.

Bất đồng sinh mệnh đích duy độ đối thân tình hữu bất đồng đích lý giải, phụ thân an đồ cát bả nhi tử khán đích cao vu tự kỷ đích sinh mệnh, na phân liên ái, tự hào, kích động thị nhân sinh tiền sở vị hữu đích, tẫn quản tha sát quá tự kỷ đích nhi tử.

Nhi tử an đồ liệt nghiệp tắc hoàn toàn bất đồng, tha bả phụ thân tựu khán thành nhất cá hợp tác hỏa bạn, tuy dã hàm hữu huyết duyên chi thân tình, đãn viễn bất cập phi diên hòa ương hoằng đích thân tình thâm hậu.

Sở dĩ nhận thức vấn đề đích giác độ tự nhiên bất nhất dạng, an đồ liệt nghiệp khứ phong hải quốc trảo chu linh chủ yếu thị tưởng thỉnh giáo chửng cứu văn minh đích bạn pháp hòa phương hướng, nhi an đồ cát tắc nhận vi, nhi tử tựu thị vi liễu tự kỷ đích gia tộc hưng vượng hòa sinh tử tồn vong nhi khứ đích.

Thiên cao khí sảng, tha môn tam nhân thừa trứ hắc vũ côn xuất phát liễu, nhân vi phi diên hòa ương hoằng đô tưởng cân trứ tha khứ trường trường kiến thức.

“Nhĩ môn đả bại tam đại gia tộc tại ngã môn đích duy độ lí khán trứ ngận hảo ngoạn.” Hắc vũ côn phi hành đích bất khoái bất mạn, đái trứ bất đồng tầm thường đích ngư âm quái thanh quái điều đích thuyết.

“Nhĩ môn năng khán kiến ngã môn đích duy độ?” Ương hoằng vấn.

“Bất thị sở hữu đích sinh linh đô năng khán đáo, ngã môn hữu vũ trụ đặc quyền, sở dĩ ủng hữu vũ trụ nhãn, dụng vũ trụ nhãn khả dĩ khán đáo đê duy độ trung tưởng khán đáo đích nhất thiết.” Hắc vũ côn thuyết.

“Lão hắc, nhĩ dã đái ngã khứ nhĩ môn đích duy độ khán khán bái.” Phi diên thiên chân đích thuyết.

“Na nhĩ yếu tiên tử điệu, hoàn yếu kinh quá vũ trụ công chính sư đích bình cổ, đức thiện kiêm bị tài năng thăng nhập đáo ngã môn đích duy độ, chi hậu hoàn yếu thủ đắc vũ trụ nhãn đích sử dụng tư cách tài khả dĩ.” Hắc vũ côn thuyết.

“Ngã khả bất tưởng tử, toán liễu, hoàn thị hòa an đồ ca ca nhất khởi ngoạn ba.” Phi diên thuyết.

“Bất yếu kiểm, bỉ nhân gia đại na ma đa hoàn khiếu nhân gia ca ca.” Ương hoằng đậu tha thuyết.

“Tựu khiếu, dã khiếu nhĩ tỷ tỷ, nhĩ năng như hà?” Kỳ thật tha bỉ ương hoằng đích đại ngận đa.

“Tựu thị, nhĩ đích đại tiểu án niên linh khu phân, tha đích đại tiểu án thân tài khu phân, tòng thân tài thượng giảng đương nhiên khả dĩ khiếu ngã môn ca ca tỷ tỷ.” An đồ liệt nghiệp đả thú đích thuyết.

“Hoàn khả dĩ khiếu phụ mẫu, tha môn đô thuyết ngã thị nhĩ môn đích hài tử.” Phi diên hậu trứ kiểm bì thuyết.

“Lão hắc, nhĩ môn đích duy độ hảo ngoạn mạ? Khả dĩ hòa ngã môn giảng giảng mạ?” Ương hoằng bất tưởng hòa phi diên củ triền, tùy khẩu vấn hắc vũ côn.

“Vũ trụ pháp tắc thị bất duẫn hứa thấu lộ hạ nhất cá duy độ đích tình huống đích, huống thả ngã thuyết liễu, nhĩ môn dã thính bất đổng, tựu tượng phổ thông nhân thính bất đổng khoa học gia giảng chuyên nghiệp nhất dạng.” Hắc vũ côn thuyết.

“Khoa học gia thị thập ma đông tây?” Phi diên vấn.

“Thị nhĩ bất tri đạo đích vị lai.” Hắc vũ côn thuyết.

Thời gian tại nhàn liêu trung quá đắc ngận khoái, chuyển nhãn lai đáo liễu phong hải quốc, giá cá quốc gia một hữu quân đội, nhân nhân lễ mạo, xử xử văn minh. Một hữu nhân cảm công kích giá cá quốc gia, tha môn kháo dự ngôn đại sư bảo hộ trứ, nhân vi một hữu nhất cá quốc gia bất hại phạ dự ngôn đại sư chu linh, nhân vi tha tống cấp biệt nhân đích dự ngôn vô luận đa ma hoang đường đô hội linh nghiệm. Chỉ yếu hữu tàn bạo đích quốc gia công kích phong hải quốc, tha tựu bả giá cá quốc gia đích vị lai dự trắc đích ngận bi thảm, thậm chí diệt vong, sở dĩ một hữu ngoại địch công kích phong hải quốc, tha môn quá trứ tự kỷ độc lập nhi du nhàn đích sinh hoạt.

Hắc vũ côn bả tha môn đái đáo liễu nhất cá hải thị thận lâu nhất bàn đích đồng thoại thế giới lí, giá thị nhất cá mỹ lệ đích tiểu thành, phong cảnh như họa, ý cảnh như thi, nhân môn an cư nhạc nghiệp, quá trứ tự kỷ thư thích u tĩnh nhàn đạm đích nhật tử, tha môn du khoái đích lao động, vi kỳ tha phiên quốc đề cung ngận đa đích tinh trí đích sinh hoạt nhật dụng phẩm, phong hải quốc đích sản phẩm, tại giá cá thế giới thượng thị tối thụ hoan nghênh đích.

Đại gia tự hồ sinh hoạt tại tự kỷ đích tư tưởng duy độ chi trung, đối tha môn tam nhân thị nhi bất kiến, chỉ hữu nhất cá lão phụ nhân, càn tịnh lợi lạc, đãn đà trứ bối loan trứ yêu, sấu cốt lân tuân, mục quang thiểm thước bất định, nhượng nhân giác đắc kí từ ái hựu huyền huyễn, kí thiện lương hựu ác độc. Phảng phật thiên không thượng biến huyễn mạc trắc đích vân, thời nùng thời đạm, thời cận thời viễn, lí diện hữu lôi điện đích uy lực, dã hữu thái dương đích tiếu kiểm.

“Nhĩ môn tam nhân thị lai trảo ngã đích?” Tha thuyết xuất thoại lai cư nhiên thị nhất cá thành thục đích nam nhân đích thanh âm, từ tính, hồn hậu, dao viễn, du trường.

“Nâm tựu thị dự ngôn đại sư chu linh tiền bối ba!” Bất tri vi thập ma, an đồ liệt nghiệp tại giá lí thuyết thoại dã lễ mạo khách khí.

“Hậu sinh khả úy, thác nâm đích phúc, ngã hoàn hoạt trứ.” Lão phụ nhân thuyết.

“Nhĩ thị chẩm ma nhận xuất tha lai đích.” Phi diên vấn an đồ liệt nghiệp.

“Dĩ tha hiện tại đích thiên trí, thị nhận bất xuất ngã đích, chỉ hữu ngã tưởng nhượng tha nhận xuất lai tha tài năng phát hiện. Nhĩ trảo ngã tưởng vấn đích sự tình ngã nhất cá đô bất năng đáp phục nhĩ, nhĩ môn hồi khứ ba!” Lão phụ nhân thuyết.

“Nhĩ tri đạo ngã trảo nhĩ thị hữu sự tình?” An đồ liệt diệp vấn.

“Đương nhiên tri đạo, nhân vi ngã hữu độc tâm thuật, khả dĩ độc nhĩ đích đại não đích tư duy, nhĩ tưởng thập ma, yếu càn thập ma ngã nhất thanh nhị sở.” Lão phụ nhân bất khẩn bất mạn đích thuyết, hoàn thị nam nhân na chủng thanh âm.

“Như hà nhượng ngã tương tín nâm?”

“Nhĩ lai tối chủ yếu mục đích thị tưởng vấn ngã như hà chửng cứu văn minh, vị lai giá cá thế giới đích văn minh hội thị thập ma dạng tử? Tùy tiện dã tưởng tri đạo ngã đối nhĩ môn gia diệt môn đích dự ngôn thị bất thị chân đích, như quả thị, nhĩ vi thập ma bất tử?”

“Một thác, tựu thị giá ta.”

“Kí nhiên lai đáo liễu phong hải quốc ngã tựu thỉnh nhĩ môn hát nhất bôi, dã toán thị tẫn liễu địa chủ chi nghị, cân ngã lai ba.” Lão phụ nhân tiện thuyết biên chuyển thân tựu tẩu, cước lực chi khoái, nhượng tam nhân cật kinh.

Tửu quán bất đại, song minh kỉ tịnh, càn tịnh đích nhượng nhân phát chỉ, thậm chí siêu quá liễu thiện lương cốc. Đãn thiện lương cốc đích càn tịnh thị thiên thành đích, nhi giá lí đích càn tịnh thị nhân vi đích. Nghiễm nhiên phu thê điếm đích na chủng, dã thị tối phổ thông đích gia thường thái, đãn khẩu cảm cực giai.

Đáo giá lí chi hậu, một hữu nhân tri đạo tha thị chẩm hội bả lão phụ nhân biến thành nhất cá phong độ phiên phiên đích nam nhân đích. Nhân cận trung niên, tinh thần bão mãn. Lão phụ nhân đích hình tượng tiêu thất liễu, giá dạng khán thượng khứ, kỉ cá nhân tọa tại tửu quán đích nhất ngẫu tựu hòa hài đa liễu.

“Nhĩ tri đạo ngã canh hỉ hoan cương tài đích lão phụ nhân hoàn thị hiện tại đích nhĩ?” Ương hoằng tiếu trứ đối chu linh thuyết.

“Đối lai tự thiện lương cốc đích nữ nhân ngã đích độc tâm thuật bất quản dụng, nhĩ đích xác cụ bị phiến tử thiên phú, liên ngã đô phân bất xuất chân ngụy.” Chu linh thuyết.

“Nhĩ tri đạo thiện lương cốc, hoàn tri đạo ngã thị nữ đích?” Ương hoằng kinh sá đích vấn.

“Đương nhiên tri đạo, ngã khả dĩ đối an đồ liệt nghiệp thải dụng độc tâm thuật, tha tri đạo đích ngã đô khả dĩ tri đạo.” Chu linh thuyết.

“Nhĩ thị chẩm ma dạng tố đáo biến lai biến khứ đích?” Phi diên tổng thị đồng tâm bất mẫn, chú ý lực hoàn toàn hoàn tại giá cá phương hướng.

“Đối ngã lai thuyết ngận giản đan, tựu thị nhất chủng huyễn thuật, ngã hoàn thị ngã, chỉ bất quá nhĩ môn khán đáo đích thị bất đồng đích ngã.” Chu linh tự hồ bất ngận hỉ hoan phi diên, đãn y cựu tiếu doanh doanh đích đối tha thuyết.

“Ngã năng học mạ?”

“Bất năng.”

“Vi thập ma?”

“Nhân vi nhĩ khuyết phạp thiên trí.”

“Tha khả dĩ mạ?” Phi diên chỉ trứ an đồ liệt nghiệp vấn.

“Tha thiên trí tuy cao, đãn giá phương diện đích thiên trí khước cực soa, tựu tượng thâu đông tây nhất dạng, tha viễn bất cập nhĩ.” Chu linh hoàn thị tiếu trứ thuyết.

“Nhĩ vi thập ma bất năng cáo tố ngã tưởng tri đạo đích?” An đồ liệt nghiệp vấn.

“Thiên cơ bất khả tiết lộ.” Chu linh thuyết.

“Vũ trụ pháp tắc? Na nhĩ vi thập ma yếu dự trắc ngã môn gia tai nan, giá bất thị tiết lộ thiên cơ mạ?” An đồ liệt nghiệp vấn.

“Tử tiện thị nhất chủng sinh, nhĩ tại giá cá duy độ tử liễu, tại thiện lương cốc thị tân sinh. Ly khai liễu thiện lương cốc, dã đẳng vu tử nhất thứ, tại giá lí nhĩ môn tam nhân hựu hoạch đắc liễu tân sinh, đối sinh dữ tử đích lý giải ngã hòa nhĩ môn thị bất nhất dạng đích.” Chu linh thuyết.

“Khả dĩ cải biến ngã môn gia tộc diệt môn chi tai mạ?” An đồ liệt nghiệp vấn.

“Cải biến bất liễu, tại nhĩ thập bát tuế sinh nhật đích na nhất thiên, nhĩ đích gia tộc tương tại đại lang quốc tiêu thất.” Chu linh kiên định đích thuyết.

“Vi thập ma đô hại phạ nhĩ đích dự ngôn?”

“Nhân vi ngã dự ngôn đích đô thị đại tai đại nan, tòng bất dự ngôn hạnh phúc.”

“Vi thập ma hoàn na ma đa nhân trảo nhĩ dự ngôn.”

“Nhân vi đối vị lai đích kỳ vọng hòa khủng cụ, hoàn hữu bách vô liêu lại đích hảo kỳ tâm.”

“Vi thập ma khủng cụ?”

“Nhân vi vị tri, nhân loại tối hại phạ đích bất thị khổ nan nhi thị vị tri, đối nhân loại nhi ngôn vị tri thị tối hữu mị lực đích, dĩ tri đích đông tây đại gia thái thục tất, đối nhậm hà nhân đô một hữu hấp dẫn lực.”

“Ngã giác đắc nhân loại tối hại phạ đích thị tử vong.”

“Một thác, tử vong thị mỗi cá nhân đích tối chung quy túc, nhân loại hại phạ đích bất thị tử vong bổn thân, nhi thị đối tử vong chi hậu linh hồn đích vị tri.”

“Nhĩ hại phạ mạ?”

“Ngã đương nhiên bất hại phạ, nhân vi nhĩ môn đích vị tri thị ngã đích dĩ tri. Nhĩ môn dã bất hội hại phạ, nhân vi nhĩ môn đô thị kinh lịch quá tử vong đích nhân. Đãn đối tử vong đích lý giải hoàn soa đích viễn ni, khoái hồi khứ ba, nhĩ đích võ thánh phủ dã bất hội thái bình.”

“Nhĩ tri đạo ngã tại tưởng thập ma?”

“Nhĩ tại do dự thị bất thị yếu sát liễu ngã, biệt uổng phí tâm cơ liễu, nhĩ hiện tại hoàn bất cụ bị giá cá năng lực.”

An đồ liệt nghiệp thuấn gian đồng hoàng nhận tại thủ, dĩ tối khoái đích tốc độ sát hướng đối phương, đãn chu linh ngoạn tiếu đích khán trứ tha văn ti vị động, kiểm thượng quải trứ vi tiếu, một hữu nhất điểm khủng hoảng.

“Vi thập ma bất đóa?”

“Nhân vi ngã tri đạo nhĩ thị thí tham, bất hội chân đích sát ngã.”

An đồ liệt nghiệp đệ nhất đao đích xác thị thí tham, tha dã chân đích tưởng thí thí giá khả ác đích gia hỏa thuyết đích thị bất chân đích, sở dĩ tiện dĩ tối khoái đích tốc độ, nhượng đồng hoàng nhận thuận trứ tiểu tí khinh khinh nhất thuận, tưởng dụng thâu tập đích phương thức tương chu linh lan yêu trảm đoạn.