Bổn chương chủ yếu nhân vật:

An đồ liệt nghiệp: Thác hoang giả, tứ đại kỳ nhân chi nhất.

Kim đậu: Kim cập lê đích tiểu nữ nhi.

Sa tử nhân: An đồ liệt nghiệp đích nhất cá tiểu thiếp.

Tặc nhu cơ: Kim đậu hạ chúc, tì nữ.

Bổn dĩ vi đối phương hội đóa tị, na thành tưởng an đồ liệt nghiệp bế trứ nhãn văn ti bất động, hách đắc kim đậu hoảng mang thu kiếm, đãn hoàn thị trì liễu, đái độc đích kiếm phong, tại tha đích kiểm thượng hoa khai liễu nhất đạo trường trường đích khẩu tử, đốn thời bì khai nhục trán, huyết lưu mãn diện.

An đồ liệt nghiệp tịnh một hữu động, đẳng đãi tha tái khảm đệ nhị đao.

Kim đậu kinh ngốc liễu, tha bất tương tín tha giá dạng sỏa, canh bất năng tiếp thụ tự kỷ bả tha lộng thành giá dạng. Na hoàn hữu tái sát tha đích tâm tư, tượng tố thác sự đích hài tử, hựu tượng nhất cá mẫu thân khán đáo liễu tự kỷ đích hài tử thụ đáo liễu thương hại. Bổn năng đích đâu hạ thủ trung đích kiếm, đái trứ ủy khuất hòa sân oán hỗn hợp đích khóc khang ngữ vô luân thứ thuyết đạo: “Nhĩ vi thập ma bất đóa? Kiếm thượng hữu độc…, nhượng ngã khán khán….” Đồng thời cơ bất trạch thực đích tê phá tự kỷ đích y phục, bang tha bão trát lưu huyết bất chỉ đích thương khẩu.

“Biệt hại phạ, nhĩ đích độc đối ngã một hữu tác dụng.” An đồ liệt nghiệp tảo bả sinh tử trí chi độ ngoại, bất đãn bất quái tha hoàn giá dạng an úy thuyết.

“Nhĩ vi thập ma giá dạng, nhượng ngã chẩm ma sát nhĩ.” Kim đậu đích đam tâm giảm thiếu liễu, phiền não tùy tức nhi lai.

“Tưởng sát tựu sát, bất tưởng sát tựu tiên đẳng đẳng.” An đồ liệt nghiệp tiếu trứ thuyết, đái trứ nhất kiểm huyết nhục mô hồ đích tranh nanh.

Kim đậu tất cánh thị dụng độc đích cao thủ, xử lý thương khẩu tự nhiên chuyên nghiệp, tha đột nhiên chuyển thân khoái tốc hồi ốc, ly khứ bất cửu tiện đái trứ độc môn kim sang dược cấp thông thông hồi lai, đối tha đích thương khẩu tiến hành liễu toàn diện xử lý, chi hậu đái trứ nhất kiểm đích quý cứu, vô bỉ ủy khuất đích lưu trứ nữ nhi lệ, sở sở động nhân, bả đường đường đích thác hoang giả nhạ lộng đích bất tri sở thố, lục thần vô chủ.

“Ngã yếu nhĩ trụ đáo sa tử nhân na lí khứ.” Tha biên lưu lệ tiện đối tha thuyết, tựu tượng nữ nhi yếu cầu phụ thân.”

“Vi thập ma?” An đồ liệt nghiệp bất minh bạch.

“Nhân vi ngã thị tha đích tì nữ, ngã dã trụ tại tha na lí. Nhĩ quá khứ ngã tựu khả dĩ chiếu cố nhĩ, giá dạng ngã tài phóng tâm.” Tha oán u u đích thuyết.

“Nhĩ môn thị nhất hỏa đích?” An đồ liệt nghiệp tiếu trứ vấn.

“Tha thị ngã đích tùy tòng, giá đáo phủ thượng tựu thị vi liễu bang ngã sát nhĩ.” Kim đậu hào bất yểm sức đích thuyết.

An đồ liệt nghiệp một hữu thuyết thoại, tha bất tri đạo tác vi thác hoang giả vi thập ma yếu hữu giá ma ma phiền, vị lai đích lộ hoàn thập phân mạn trường, hội hữu canh đa đích gian tân hòa khổ nan, cá nhân sinh tử tịnh bất trọng yếu, trọng yếu đích thị tự kỷ đích sử mệnh cứu cánh thị thập ma? Cứu nhân hoàn thị sát nhân, chửng cứu chúng sinh bất ứng cai thị kháo một hoàn một liễu đích sát lục. Bằng tá tự kỷ nhất thân cử thế kỳ công, sát nhân tịnh bất nan, đãn như hà hoán tỉnh chúng sinh, khai khải tha môn đích thiên trí, thoát ly ngu muội, tẩu tiến văn minh thật tại thị vô năng vi lực. Tha thậm chí đô hi vọng cương tài đậu đậu nhất đao sát tử tự kỷ, tiện tái dã một liễu giá cá duy độ đích phiền não.

“Nhĩ tưởng thập ma ni, vi thập ma bất thuyết thoại?” Đậu đậu nhu thanh tế ngữ đích vấn.

“Hảo ba, nhĩ tiên hồi khứ ba, ngã mã thượng tựu đáo.” An đồ liệt nghiệp thuyết.

Kim đậu hồi lai một đa cửu, an đồ liệt nghiệp tựu quá lai liễu, kiểm thượng đái trứ thương, đãn biểu tình khước bình đạm như thường. Tẫn quản như thử, dã bả sa tử nhân hòa tặc nhu cơ hách đắc yếu mệnh, tha nhị nhân bất tri đạo an đồ liệt nghiệp quá lai càn thập ma, dã bất tri đạo chủ nhân kim đậu hội chẩm dạng ứng đối, khủng hoảng đích khán trứ kim đậu đích kiểm, đẳng đãi ám kỳ.

Kim đậu toàn nhiên bất cố tha nhị nhân đích nghi hoặc hòa cảm thụ, mệnh lệnh sa tử nhân đáo hạ nhân phòng gian khứ trụ, bả thượng phòng nhượng cấp liễu an đồ liệt nghiệp. Tịnh do tha thân tự thị phụng, bất hứa biệt nhân đả nhiễu.

“Nhĩ bả ngã đích tiểu thiếp cản tẩu liễu.” Trung nghĩa đại tương quân tiếu trứ thuyết, đái trứ phụ thân bàn đích từ tường.

“Ngã bất duẫn hứa nhĩ tiếp xúc biệt đích nữ nhân.” Kim đậu lý trực khí tráng đích thuyết.

“Bất nhiên ni?”

“Bất nhiên ngã tựu sát liễu nhĩ.”

“Nhĩ dĩ kinh sát ngã nhất thứ liễu.”

“Như quả nhĩ cảm bính biệt đích nữ nhân ngã nhất định sát tử nhĩ, tuyệt bất lưu tình.”

“Đối nhĩ khả dĩ lệ ngoại mạ?”

“Ngã dã bất hành, tựu thị bất nhượng nhĩ bính nữ nhân.”

Kim đậu biên thuyết biên tẩu liễu, lâm tẩu tiền hoàn một hữu vong ký khán khán tự kỷ lưu tại võ thánh kiểm thượng đích kiệt tác.

An đồ liệt nghiệp mạn mạn đích bình phục trứ tự kỷ đích tâm cảnh, tất cánh nhu yếu khảo lự đích sự tình thái đa. Tuy thuyết tự kỷ tương yếu đả phá dự ngôn đại sư chu linh đích bất khả cải biến đích dự ngôn, chỉnh cá đại lang quốc đô tại tự kỷ đích chưởng khống chi trung, khán thùy hoàn năng diệt môn an đồ gia tộc. Như quả thuyết đậu đậu đích nhất kiếm trảm lạc tự kỷ đích nhân đầu, na ma an đồ gia đích xác yếu hữu diệt môn chi tai, khả dĩ đậu đậu thiên thiên hạ bất khứ thủ, tiện thị an đồ gia tịnh bất cai tuyệt. Lão thiên bang tự kỷ, thế nhân năng nại ngã hà?

Dã hứa giá ta tịnh bất trọng yếu, trọng yếu đích thị tự kỷ như hà chửng cứu giá cá thế giới. Chân lý bất thị kháo thuyết xuất lai đích, nhi thị kháo đả xuất lai đích, một hữu quyền lợi tựu một hữu thoại ngữ quyền, cao thâm đích đạo lý dã hội bị nhân xuy chi dĩ tị, hữu liễu quyền lợi tựu khả dĩ bả hoang ngôn định nghĩa thành chân lý, chúng nhân bất tín khả dĩ nã trứ quỷ đầu đao bức trứ đại chúng tương tín.

Đả tựu nhu yếu năng nhân, canh nhu yếu trung thành đích nhân. Nhi tự kỷ mục tiền đích chúc hạ nhất cá cá duy lợi thị đồ, đái trứ các chủng các dạng hư ngụy đích diện cụ, nhượng tha khán nhất nhãn tựu giác đắc tác ẩu. Mục tiền, năng khán đích khởi đích chỉ hữu tam cá nhân, nhất cá thị lôi chấn lượng, đường đường chính chính, cương trực bất a, đãn vĩnh viễn bất hội bối bạn phiên vương gia luật hiền. Đệ nhị cá tiện thị lôi đài thanh đạo phu thương vương địch hoành vũ, tha tưởng thân tự thuyết phục tha hòa tự kỷ nhất khởi chửng cứu chúng sinh. Đệ tam tiện thị địch hoành vũ đích sư huynh đại lang quốc đệ nhất cao thủ tề viễn, tha yếu tá trợ phụ thân hòa kỳ phụ tề lương bật đích quan hệ, nhượng tha môn xuất sơn, bang trợ tự kỷ cộng mưu văn minh đại nghiệp.

Nhi tha thủ tiên yếu giải quyết đích tựu thị phụ thân phiến mại diện cụ đích vấn đề, giá đông tây thái hại nhân, tất tu cấm chỉ.

Sở dĩ, đệ nhị thiên nhất tảo tha tựu khứ kiến phụ thân, kiến đáo nhi tử như thử tôn dung, an đồ cát đại cật nhất kinh, tha bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, quan thiết đích truy vấn, an đồ liệt nghiệp chỉ thị đường tắc, tịnh dĩ công vi thủ, đối phụ thân đề xuất liễu tam cá yếu cầu. Đệ nhất, vi phát triển nữ binh xuất tiền, giá nhu yếu nhất bút đại lượng đích tư kim; đệ nhị, thuyết phục tề lương bật nhượng tha đích nhi tử tề viễn cân trứ tự kỷ chửng cứu thiên hạ; đệ tam, tất tu đả kích diện cụ sinh ý, mỗi cá nhân đô yếu yết khai hư ngụy đích diện sa, bất thuyết hoang, bất phiến nhân, hoàn cấp thế giới chân thật.

Tiền lưỡng kiện sự tình an đồ cát đô sảng khoái đích đáp ứng liễu, duy độc diện cụ sinh ý bất năng đả kích, thậm chí dã bất năng phóng khí. Diện cụ đại sư xuyên bách dịch nãi thế gian kỳ nhân, dữ tha kháng hành vô nghi thị tự thủ diệt vong, huống thả một liễu diện cụ sinh ý tựu đẳng vu đoạn liễu tài lộ, một tiền nhất thiết đô vô tòng đàm khởi.

Phụ tử nhị nhân vi nhiễu trứ đạo nghĩa hòa sinh tồn tranh luận liễu hảo cửu, đắc bất xuất tối chung đích kết luận, dã trảo bất đáo canh hảo đích bạn pháp. Tựu chỉ năng tẩu nhất bộ toán nhất bộ, nhất phương diện xuất tiền tẫn khoái chiêu mộ nữ binh, nhất phương diện nhượng phụ thân khứ nhất cấp lao ngục khứ khán vọng tề lương bật, thuyết phục tha nhượng nhi tử tề viễn xuất sơn.

Đồng thời, tự kỷ độc tự nhất nhân thừa trứ hắc vũ côn khứ liễu thanh sơn môn, mục đích tựu thị thỉnh vị lai chưởng môn địch hoành vũ xuất sơn, hiệp trợ tự kỷ chửng cứu văn minh.

Nhi tối nhiệt nháo đích hoàn thị trung nghĩa đại tương quân phủ, an đồ liệt nghiệp phá thiên hoang đích tại sa tử nhân na lí quá dạ thành liễu thượng hạ kỳ văn, một hữu nhân cảm công khai nghị luận, đô thị bối hậu thâu thâu đích truyện, mỗi cá nhân đô tập quán tính đích khải động liễu tự kỷ đích hảo kỳ trí tuệ, tiến hành liễu phù hợp tự kỷ tâm lý đích chủng chủng sai trắc, mê đích mị lực bất cận cận thị vị tri, hoàn hữu đại gia đối kỳ sai trắc chuẩn xác tính nghiệm chứng đích kỳ đãi.

Nhi tối giác đắc bất khả tư nghị đích thị quản gia ương hoằng, khả dĩ thuyết tha đối an đồ liệt nghiệp kí hữu phi đồng tầm thường đích thân tình, dã hữu thiên tính trung đích nam nữ chi ái, hoàn hữu phụ trợ tha thật hiện chửng cứu văn minh đích trách nhậm. Đối tha nhi ngôn, tự hồ thập ma đô khả dĩ tiếp thụ, canh bất tất thuyết hòa thê thiếp đồng cư. Đãn tất cánh thị đệ nhất thứ, tha chẩm ma đô giác đắc biệt nữu, tựu thị tưởng lộng minh bạch giá sa tử nhân cứu cánh hữu thập ma liễu bất khởi, cận cận thị nhất cá tiểu thiếp, cương lai bất cửu tựu nhượng an đồ liệt nghiệp thất thân liễu. Yếu tri đạo, ương hoằng tuyệt bất thị tỉnh du đích đăng, tha trác ma thượng thùy, hậu quả nan dĩ tưởng tượng.