Bổn chương chủ yếu nhân vật:

An đồ liệt nghiệp: Thác hoang giả, tứ đại kỳ nhân chi nhất.

Linh hồn sư: Duy độ linh hồn tẩy lễ sư.

Ương hoằng: An đồ liệt nghiệp đích thân nhân.

Phi diên: An đồ liệt nghiệp đích thân nhân.

Vũ lãnh lăng: Duy độ sử giả, an đồ liệt nghiệp đích đạo sư.

Sinh mệnh đô hữu tự kỷ đích tiềm năng, an đồ liệt nghiệp bất cận sát bất liễu linh hồn tẩy lễ sư, nhi thả tư duy hoàn thị yếu cân trứ nhân gia đích vấn đề tẩu. Như hà khán đãi thành bại, như hà tư khảo nhận thức nhân sinh, thị mỗi nhất cá hữu tư tưởng đích nhân đô khốn hoặc đích sự tình. Đãn na chủng thâm độ tư khảo đái lai đích tê tâm liệt phế đích phiền muộn, đích xác nhượng nhân sinh bất như tử, tha bất tri đạo tự kỷ mạn trường đích nhất thiên thị chẩm dạng ngao quá lai đích. Linh hồn tẩy lễ sư cản tẩu liễu nhất kiểm ngạo mạn hòa tranh nanh, hòa thiện đích đối yểm yểm nhất tức an đồ liệt nghiệp thuyết: “Cung hỉ nhĩ, tiến hành liễu lục trọng tẩy lễ, tẩu hoàn giá cá tằng giới đích, bất túc vạn phân chi nhất, nhĩ dĩ kinh ngận liễu bất khởi liễu.”

“Năng cáo tố ngã nâm đích đáp án mạ?” An đồ liệt nghiệp hữu khí vô lực đích vấn.

“Ngã năng cáo tố nhĩ đích thị ngã đích đáp án, ngã đích linh hồn, dữ nhĩ một hữu quan hệ. Bất quá ngã khả dĩ cáo tố nhĩ, thành công thất bại hòa truy cầu đô thị ngụy mệnh đề, chỉ hữu nhĩ môn duy độ đích nhân tài khiết nhi bất xá đích củ kết, ngã môn giá cá duy độ đích linh hồn giác đắc giá ta vấn đề ngận khả tiếu.”

“Nan đạo ngã tại giá chủng cực trí đích thống khổ trung tư khảo đích đô thị một hữu ý nghĩa đích vấn đề?”

“Nhĩ giác đắc hữu ý nghĩa tài hội thống khổ, khổ nan thị nhĩ môn duy độ đích nhân tự trảo đích. Nhân vi nhĩ môn nhất trực hỉ hoan tư khảo tranh luận ngụy mệnh đề.”

“Na ma, nâm vi thập ma hoàn nhượng ngã tư khảo?” An đồ liệt nghiệp vấn.

“Tại hạnh phúc trung tư khảo giá ta vấn đề hội nhượng linh hồn ô nhiễm, nhi tại thống khổ trung tư khảo hội tịnh hóa linh hồn, kinh quá liễu trung tẩy đàm đích linh hồn tẩy lễ, nhĩ hội thành vi nhất cá bất nhất dạng đích nhân, như quả tưởng nhượng tự kỷ đích linh hồn canh gia thuần khiết, khán nhĩ hữu một hữu dũng khí tẩu tiến hạ tẩy đàm, na lí tương hội thể nghiệm đáo thống khổ đích cực trí.”

“Thống khổ đích cực trí thị thập ma?”

“Bất cảm thể nghiệm đích nhân một tư cách đề vấn, cảm vu thật tiễn tự hội tri đạo nhĩ sở hữu đích đáp án.”

An đồ liệt nghiệp bổn dĩ kinh tưởng phóng khí, đãn thử thời ý niệm nhượng tha hựu nhất thứ giảo khẩn nha quan, hạ quyết tâm tái khứ hạ tẩy đàm tiếp thụ tẩy lễ.

Hạ tẩy đàm thị nhất cá phi thường khả phạ đích địa phương, nhất nhãn vọng khứ, chỉ kiến nhất cá hắc động. Tẩu tiến khứ, tứ diện bát phương khán na lí đô thị vô biên đích hắc ám, linh hồn tẩy lễ sư dã như đồng nhất cá khả phạ đích u linh, tại an đồ liệt nghiệp đối vị tri cảm đáo vô bỉ khủng cụ đích thời hầu, tha đột nhiên như lệ quỷ nhất dạng thiểm hiện nhất hạ, lệnh an đồ liệt nghiệp mao cốt tủng nhiên.

Hắc ám chi trung, nhất thiết đô thị tĩnh tiễu tiễu đích, ngẫu nhĩ hội hưởng khởi nhất trận trận ma quỷ đích khiếu thanh, thê thảm, lệ hàn. Tự hồ một hữu không khí, mỗi cá linh hồn đô tại trất tức trung tránh trát, nhất cá cá thanh diện liêu nha, phi đầu tán phát, phong điên dục cật nhân, na ta linh hồn khán thượng khứ tự hồ đô thị tử đích, một hữu nhất ti linh tính.

An đồ liệt nghiệp khai thủy hậu hối lai đáo hạ tẩy đàm, đãn thử thời liên thuyết phản hồi đích lực lượng đô một hữu liễu, một hữu nhân hòa tha thuyết thoại, tha tự kỷ tự hồ dã bất năng thuyết thoại, chỉ hữu tư khảo bạn trứ vô thanh đích ý niệm tương ứng hòa trứ.

“Thỉnh vấn thùy cấp nhĩ đích sử mệnh? Nhĩ vi thập ma yếu tương tín tha?” Dao viễn nhi không động đích ý niệm, tự hồ hựu thị tự vấn tự đáp.

“Ngã bất tri đạo.”

“Kí nhiên bất tri đạo nhĩ vi thập ma yếu dụng tự kỷ đích nhất sinh hoàn thành tha?”

“Ứng cai thị nhất chủng chính nghĩa đích lực lượng.”

“Nhĩ khẳng định giá chủng lực lượng chính nghĩa đích y cư thị thập ma?”

“Ứng cai thị nhất chủng thiện lương, hoặc hứa đối đại đa sổ nhân hữu ích xử.”

“Giá tựu thị nhĩ đốc tín đích y cư mạ?”

Trực đáo thử thời, an đồ liệt nghiệp tài khai thủy phản tư, tự kỷ đích sở tác sở vi thị bất thị thái hoang đản, bằng thập ma tương tín tự kỷ tựu thị thác hoang giả, bằng thập ma tựu nhận định tự kỷ thị chính nghĩa đích, tha bất đoạn đích trảo xuất lý do, hựu bất đoạn đích phủ định. Đột nhiên giác đắc tự kỷ dụng sinh mệnh hãn vệ đích sự nghiệp, trách nhậm hòa chính nghĩa tựu thị nhất cá khả tiếu đích hoang đản, vô luận như hà tha đô bất năng tiếp thụ, đãn hựu vô pháp thuyết phục tự kỷ, tha thống khổ đích tưởng mã thượng tự sát.

Tẫn quản thống khổ khước hựu bất năng bất tưởng, việt tưởng tắc việt thống khổ, tha chỉnh cá nhân đô yếu bạo tạc liễu, đệ thất trọng tẩy lễ đích xác canh gia nan thụ. Hoảng hoảng hốt hốt đích tẩu quá liễu, hựu đáo liễu đệ bát trọng, thử thời tha dĩ kinh thân bất do kỷ, tựu tượng trọng bệnh đích nhân bất năng hoàn thành tự sát nhất dạng, tha dĩ kinh một hữu năng lực đề xuất thối xuất liễu.

Đáo liễu đệ bát trọng chỉ nhu yếu tư khảo nhất cá vấn đề, chân đích hữu 《 vũ trụ pháp tắc 》 mạ? Tha đích nội dung đáo để thị thập ma? Diện đối giá dạng đích vấn đề, an đồ liệt nghiệp triệt để băng hội liễu, tha đích truy cầu, phấn đấu, nhân sinh tự hồ thống thống đích bị phủ định liễu. Tha đột nhiên phát hiện tự kỷ tựu thị nhất cá tiểu sửu mô dạng đích mộc ngẫu, bị nhất chủng lực lượng ngu lộng tịnh tùy ý bãi bố, khước hoàn tương tín tự kỷ thị chửng cứu linh hồn đích nhân, hoang đường, thái hoang đường liễu.

Đáo liễu tối hậu nhất tằng tẩy lễ, tha tiệm tiệm đích khai thủy ma mộc liễu. Não tử lí đích vấn đề canh giản đan: Văn minh hòa ngu muội na cá canh hữu ý nghĩa? Văn minh đích thôi sùng hội thị vĩnh viễn đích chân lý mạ?

Tư tưởng đích củ kết thái đa liễu, tiện khai thủy đình chỉ. Ma mộc trung tha khai thủy hưởng thụ giá chủng một hữu kết quả đích tư khảo, tha hốt nhiên ý thức đáo thống khổ đáo liễu cực trí, tài hữu hạnh phúc cảm. Tài năng trảo hồi chân chính đích tự ngã ý thức, tha đích tư duy tốc độ hàng đáo liễu ngận mạn đích thủy bình, bất thiên bất táo, bất ôn bất hỏa. Linh hồn biến đắc mỹ diệu dữ cao thượng, na phân sùng cao hựu thị mỗi cá nhân đô ứng cai truy cầu đích linh hồn chi mỹ.

Cửu trọng tẩy lễ tha hoàn thành liễu, như quả bất thị cường chế, một hữu nhân năng thừa thụ hạ lai, tha bị tuyển trạch liễu, đồng thời, tha dã tuyển trạch liễu. Thị tự nhiên đích lực lượng, diệc hoặc vũ trụ pháp tắc, dã hứa thị bất khả kháng cự đích triệu hoán.

Tha tiếp thụ linh hồn tẩy lễ đích đồng thời, ương hoằng hòa phi diên dã tiếp thụ liễu tẩy lễ. Chỉ bất quá ương hoằng chỉ kinh lịch liễu thượng tẩy đàm tựu thối xuất liễu, phi diên chỉ tẩy liễu nhị trọng.

Mệnh vận tòng lai bất giảng tình cảm, hiện thật dã thị nhất khắc bất đình đích tại bả tự kỷ biến vi lịch sử. An đồ liệt nghiệp phảng phật hoàn tại mộng trung, đãn hoàn cảnh đô dĩ kinh biến hóa liễu, tha môn tiệm tiệm địa ly khai liễu na cá duy độ, than thảng tại hắc vũ côn đích bối thượng, ương hoằng phi diên bồi tại tả hữu, vũ lãnh lăng đích ảnh tử dã tại nhất bàng mặc mặc địa chú thị trứ tha.

“Ngã vi thập ma yếu tương tín nhĩ?” An đồ liệt nghiệp vấn đạo.

“Nhĩ tại hòa thùy thuyết thoại?” Ương hoằng hòa phi diên tề thanh vấn.

“Nhất cá ma quỷ, nhĩ môn bất yếu tham dữ.” An đồ liệt nghiệp đối nhị nhân thuyết.

“Nhĩ vi thập ma bất tương tín ngã?” Vũ lãnh lăng tiếu trứ phản vấn.

“Ngã thị nhĩ đích ngoạn ngẫu mạ?” An đồ liệt nghiệp chất vấn.

“Kháp kháp tương phản, ngã giác đắc ngã thị nhĩ đích ngoạn ngẫu.”

“Nhĩ tương tín vũ trụ pháp tắc mạ?”

“Đương nhiên tương tín.”

“Vũ trụ pháp tắc thị thập ma?”

“Nhĩ trảo đáo liễu tựu tri đạo liễu.”

“Na lí khứ trảo?”

“Na lí khứ trảo thị nhĩ đích sử mệnh, cáo tố nhĩ tha đích tồn tại thị ngã đích nghĩa vụ.”

“Một hữu trảo đáo vũ trụ pháp tắc chi tiền ngã ứng cai tuân tuần thập ma?”

“Khoan dung hòa thiện lương. Dụng bạo lực chửng cứu văn minh thị hoang mậu đích, dụng văn hóa dẫn đạo văn minh thị vũ trụ pháp tắc.”

“Ngã đích xác tố thác liễu ngận đa sự tình, bỉ như sát lục, cường chế đích cải biến hòa cấp công cận lợi.”

“Một thác, hữu liễu công lợi tư tưởng nhất định tham lam, tham lam hội phái sinh xuất ngận đa hủ hủ đích đông tây, nhĩ đích linh hồn kinh quá liễu cửu trọng ngận liễu bất khởi, nhĩ đích năng lượng tu vi tăng gia đáo liễu vô nhân năng cập đích địa bộ, nhĩ đích tuệ nhãn dã tu luyện đáo liễu động sát nhất thiết hư ngụy hòa khi phiến đích năng lực. Thậm chí năng cú khán đáo nhất ta linh hồn đích tiền sinh. Hiện tại nhĩ dĩ kinh thành vi chân chính đích thác hoang giả, ngã tựu yếu cáo từ liễu, nhĩ đích sử mệnh tại đẳng đãi trứ nhĩ.”

“Ngã yếu tòng na lí nhập thủ?”

“Tiên liễu giải nhất hạ nhân gian đích biến hóa ba, nhĩ đích cửu trọng tẩy lễ vi cửu thiên, nhân gian dĩ kinh thị cửu niên liễu.” Thuyết hoàn vũ lãnh lăng tiện tiêu thất liễu.

An đồ liệt nghiệp sỏa sỏa đích khán trứ thương khung, hoàn hữu lưỡng cá nhất đầu vụ thủy đích nhân bồi trứ, hắc vũ côn y cựu tại phi hành.