Bổn chương chủ yếu nhân vật:

Xuyên bách dịch: Diện cụ đại sư, trí toa quốc quốc sư, tứ đại kỳ nhân chi nhất.

Kim đậu: Diện cụ đại sư thất đồ, đại lang quốc quốc sư.

Chu linh: Dự ngôn đại sư, phong hải quốc quốc sư, tứ đại kỳ nhân chi nhất.

Phong thanh khởi, ảnh vũ phi.

Giá na lí thị đả đấu, phân minh thị lưỡng cá vũ đạo gia tại vi đại gia tiến hành mỹ luân mỹ hoán đích không trung vũ đạo. Tẫn quản diện cụ đại sư giá biên đích nhân tưởng bang trợ tha, vô nại một hữu nhân năng cú sáp đắc thượng thủ, nhân vi na chủng tốc độ nhượng nhân vô pháp biện biệt thân ảnh đích chân ngụy, khán đáo đích chỉ thị nhất chủng mỹ đích ý niệm.

Chính sở vị đài thượng nhất phân chung, đài hạ thập niên công. Lưỡng nhân tại đoản đoản đích đả đấu chi trung đô tiêu háo liễu đại lượng đích năng lượng, nhi giá chủng năng lượng đích trữ bị thị nhu yếu đại lượng đích thời gian hòa tinh lực đích tài năng hoàn thành đích.

“Chu linh, nhĩ đích năng lượng dã thị lai chi bất dịch, vi thập ma tựu giá dạng khinh dịch huy hoắc ni?”

“Xuyên bách dịch, ngã tri đạo nhĩ khống chế linh hồn nhu yếu đại lượng đích năng lượng, nhĩ bất phóng nhân ngã tựu tiêu háo nhĩ đích năng lượng, nhượng nhĩ bị bách phóng khí đối ngận đa linh hồn đích khống chế.”

“Vô luận như hà ngã thị bất hội phóng khí quân long long, nhân vi giá cá nhân năng lượng thái đại, bị ngã khống chế tiện thị ngã đích nhất bả lợi kiếm. Nhượng tha đích linh hồn tự do nhất định thị phóng hổ quy sơn, na chủng hậu hoạn bất kham thiết tưởng, sở dĩ ngã bất năng đáp ứng nhĩ.”

“Nhĩ bất đáp ứng ngã tựu tiêu háo nhĩ năng lượng.”

“Chu linh, nhĩ dĩ vi ngã phạ nhĩ bất thành, nhĩ đối bằng hữu thừa nặc đích thái đa, nhĩ năng lượng bất túc, kháo thập ma đoái hiện thừa nặc? Nhĩ bả bằng hữu khán đắc cao vu nhất thiết, đãn bất năng vi liễu nhất cá bằng hữu nhi bất cố canh đa đích bằng hữu ba!”

“Tẫn quản ngã bất hội vi liễu nhất khỏa thụ mộc phóng khí chỉnh phiến sâm lâm, đãn ngã nhất định hội tẫn đáo tự kỷ đích lực lượng, vi bằng hữu ngã thập ma sự tình đô khả dĩ tố.”

“Ngã dã chỉ năng phụng bồi đáo để.”

Thoại bất đầu cơ bán cú đa, lưỡng nhân bất tái thuyết thoại. Chỉ sát đắc phong khởi vân dũng, nhật nguyệt vô quang, sơn thượng trần tạp phi dương, mãn mục lang tạ.

Chính đương chúng nhân tiệm tiệm thích ứng, tế phẩm thắng phụ đích thời hầu, song phương đích đả đấu kiết nhiên nhi chỉ, lưỡng nhân hựu đối tọa tại quan cảnh đài thượng lương đình chi trung ẩm trà, diện đối diện đích tĩnh tĩnh địa đả lượng trứ đối phương, mục quang nhu hòa, vô oán vô nộ.

Thử khắc, sơn thượng phong hòa nhật lệ, kỳ tha nhân dã đô tĩnh tĩnh đích khán trứ nhị vị cự đầu, phảng phật thập ma đô một hữu phát sinh quá.

Khoảnh khắc, nhất đóa đại ma cô lăng không toàn chuyển nhi chí, chu linh phi thân thảng liễu thượng khứ, dạng tử thập phân thư thích, hướng xuyên bách dịch thuyết liễu cú: “Cáo từ!” Tiện phi tẩu liễu.

Diện cụ đại sư dã thập phân thân sĩ đích hồi liễu tứ cá tự: “Đại sư mạn tẩu!”

Sở hữu đích nhân đô giác đắc giá tràng đả đấu tựu thị lưỡng cá cao thủ đích du hí, đãn diện cụ đại sư đích kiểm sắc việt lai việt nan khán. Nhân vi tha khống chế trứ đại lượng đích linh hồn, mỗi thiên đô nhu yếu nhất định đích năng lượng chi xanh trứ, bổn lai tự thân trữ tồn đích năng lượng túc dĩ ứng phó sở nhu đích khống chế năng, đãn dữ dự ngôn đại sư chu linh giá tràng đả đấu chi hậu háo năng thái đa, tiếp hạ lai đích sự tình khả năng tựu lực bất tòng tâm liễu. Đương nhiên, chu linh dã tiêu háo liễu đại lượng đích năng lượng, dã nhất định hội cấp tha đái lai chư đa đích vấn đề, đãn vi liễu bằng hữu tha vô oán vô hối, nhân vi giao bằng hữu hòa vi bằng hữu phó xuất, thị tha nhân sinh truy cầu đích nhạc thú.

Kim đậu mục bất chuyển tình đích khán trứ sư phụ, tha bất tri đạo tự kỷ năng vi sư phụ tố điểm thập ma. Kỳ tha nhân canh thị đại khí đô bất cảm suyễn, giá chủng khí phân nhượng thu thiên đích sơn sắc hiển đắc canh gia tịch liêu.

Tẫn quản diện cụ đại sư diện lâm trứ gian nan đích xử cảnh, đãn na chủng thụ nhân ái đái đích thân hòa lực nhất điểm bất giảm, phong độ phiên phiên đích huy thủ gian, thời không kiểm phiêu nhiên nhi chí, tha lạp trứ kim đậu đích thủ sư đồ nhị nhân tiện tọa tại thượng diện ly khai liễu diện cụ công hán.

Hạ diện đích nhân quy quy củ củ đích quỵ địa huy thủ tống hành, xuyên bách dịch thị nhi bất kiến, tiễu tiễu địa đối kim đậu thuyết: “Tiên bả nhĩ đích năng lượng truyện cấp ngã.” Tứ trương tương đối chi hậu, kim đậu chỉ giác đắc tự kỷ đích ngũ tạng lục phủ bôn đằng bất tức, thể nội đích năng lượng nguyên nguyên bất đoạn đích bị sư phụ hấp tẩu, bất cửu tiện giác đắc đầu vựng mục huyễn, cận hồ vựng quyết.

Diện cụ đại sư khán trứ kim đậu đích thiếu nữ chi kiểm mạn mạn đích biến đắc suy lão, tri đạo tha đích khống chế năng bất năng tái thâu xuất liễu, tiện đình chỉ liễu năng lượng chuyển di, kim đậu chỉ giác đắc tự kỷ thân thể bất thích, tịnh bất tri đạo tự kỷ hựu suy lão liễu.

“Đồ nhi, nhĩ tự kỷ tiên điều lý nhất hạ, hồi đáo vĩnh nhạc cung sư phụ tựu hữu bạn pháp nhượng nhĩ khôi phục công lực liễu.”

“Hảo đích. Sư phụ, na cá dự ngôn đại sư thị thập ma nhân, tha vi thập ma yếu hòa nhĩ đấu năng lượng?” Kim đậu hữu khí vô lực đích vấn.

“Thế nhân đô tri đạo chu linh thị nhất cá dự ngôn đại sư, khước bất tri đạo tha đích chung sinh tín ngưỡng tựu thị bằng hữu, tha tương tín bằng hữu, hỉ hoan kết giao bằng hữu, tha tối trọng thân tình, vi liễu bằng hữu khả dĩ phóng khí nhất thiết, thậm chí sinh mệnh.”

“Quân long long thị tha đích hảo bằng hữu?”

“Một thác, chu linh bằng hữu biến thiên hạ, quân long long thị tha tối yếu hảo đích bằng hữu chi nhất.”

“Sư phụ vi thập ma yếu tỏa trụ tha đích linh hồn.”

“Quân long long thị nhất cá liễu bất khởi đích nhân vật, tha bác học đa tài, truy tùy giả chúng đa, khả dĩ thuyết thị chấn tí nhất hô ứng giả vân tập. Khống chế liễu tha nhất cá nhân đích linh hồn tựu đẳng vu khống chế liễu chúng đa nhân đích linh hồn, giá thị ngã môn thật hiện 《 cửu châu kế hoa 》 tất tu yếu tố đích. Chính sở vị sự bán công bội, ngã đương nhiên yếu khống chế tha, tha khả dĩ vi ngã môn đích sự nghiệp tố xuất trọng đại đích cống hiến.”

“Tiếp hạ lai ngã môn chẩm ma bạn?”

“Ngã môn mã thượng tựu yếu hồi đáo vĩnh nhạc cung liễu, giá lí thị ngã môn đích đại bổn doanh, giá lí diện hữu ngận đa đại điện, tối trọng yếu đích thị tỏa hồn điện, lí diện tỏa trứ ngận đa dữ quân long long cụ hữu nhất dạng ảnh hưởng lực nhân đích linh hồn, ngã tựu thị giá dạng khống chế trứ trí toa quốc. Nhĩ tương lai dã yếu dĩ đồng dạng đích phương thức khống chế đại lang quốc, tịnh dĩ đại lang quốc vi cơ sở trục tiệm khoách đại khống chế diện, cửu châu duy độ tương thị ngã môn đích thiên hạ. Nhĩ đích lục vị sư huynh phân biệt khống chế trứ lục cá phiên quốc, nhi thả khống chế diện tại bất đoạn khoách đại, bất cửu đích tương lai ngã môn hội thành vi cửu châu chi thần, hoàn toàn chưởng ác trứ cửu châu đích mệnh vận.”

“Sư phụ, nâm hiện tại hoàn hảo ba?”

“Một sự, hạnh khuy chu linh giá tiểu tử một hòa ngã bính mệnh, ngã dư hạ đích năng lượng khả dĩ khống chế linh hồn điện, chỉ thị hữu ta lực bất tòng tâm, ngã dĩ kinh phái nhân phát xuất tiêu tức nhượng nhĩ đích lục vị sư huynh đô lai vĩnh nhạc cung, đáo thời hầu nhất thiết vấn đề tựu nghênh nhận nhi giải liễu.”

Sư đồ nhị nhân hồi đáo liễu vĩnh nhạc cung, tự hữu đa nhân thị hầu, tha môn an an tĩnh tĩnh đích tiến hành trứ tự ngã điều tiết, song phương tẫn quản hoàn thị giác đắc năng lượng khuyết thất, đãn bất đả đấu dĩ kinh một hữu đại ngại liễu.

Đình tiền lạc diệp, chúng đồ tụ hội. Giá nan đắc đích nhiệt liệt đích tràng diện bả thu nhật đích tịch tĩnh hòa vĩnh nhạc cung đích cô độc thống thống đả phá, như vạn trượng hà quang trùng phá liễu lê minh đích hắc ám. Ngọ hậu đích tụ hội nhượng vĩnh nhạc cung bất tại tử khí trầm trầm, xuyên bách dịch tẫn quản diện dung tiều tụy đãn dã lộ xuất liễu hài đồng bàn thiên chân đích tiếu dung.

Vô luận tha như hà phóng tùng, đãn cấp trùng trùng cản lai đích lục cá đệ tử đại khí đô bất cảm suyễn, thậm chí bất cảm chính nhãn khán sư phụ. Duy hữu kim đậu khả dĩ hòa sư phụ ngận tùy tiện đích câu thông, lục vị sư huynh lãnh lãnh đích khán trứ, bất tri đạo tha môn cứu cánh thị tiện mộ hoàn thị tật đố.

Diện cụ đại sư tọa tại yến hội điện đích chủ vị thượng, hoàn thị lục vị đệ tử diện đái hỉ sắc đích thuyết: “Ngã môn sư đồ hảo cửu một hữu giá dạng tương tụ liễu, giá yếu cảm tạ lưỡng cá nhân. Đệ nhất thị nhĩ môn đích tiểu sư muội kim đậu, bất cửu tha tương xanh khởi đại lang quốc đích thiên hạ, hi vọng nhĩ môn đa đa quan hoài bang trợ; đệ nhị yếu cảm tạ dự ngôn đại sư chu linh, tại ngã đích diện cụ công hán ngã môn đại động càn qua, tiêu háo liễu ngã đại lượng đích năng lượng, sở dĩ tài nhượng nhĩ môn lai cứu cấp.”

Tha giảng thoại yến hội điện nha tước vô thanh, một hữu nhân cảm bất nhận chân thính, liên ốc tích thượng đích hắc miêu đô bất cảm loạn xuyến. Tha tử tế quan sát mỗi nhất cá đồ đệ đích kiểm sắc chi hậu, hựu tiếp trứ thuyết: “Giá thứ lai sư phụ bất năng cấp dư nhĩ môn năng lượng liễu, nhi thị nhu yếu nhĩ môn bả phú dụ đích năng lượng thâu tống cấp sư phụ hòa tiểu sư muội nhất bộ phân, thử ngoại, nhĩ môn mỗi cá nhân đô yếu bang trợ sư phụ truyện thụ cấp tiểu sư muội nhất phân tuyệt kỹ.”

Chúng đệ tử tề thanh ứng thừa, nhất cá cá ma quyền sát chưởng, dự triển hùng phong.

Giá lục cá đệ tử công lực hòa tu vi đô hữu tự kỷ đích độc đáo chi xử, dã phân biệt chưởng khống trứ nhất cá quốc gia, tha môn thị 《 cửu châu kế hoa 》 đích thật thi giả, dã thị vị lai duy độ đích thao khống đích đống lương chi tài.