Bổn chương chủ yếu nhân vật:

Kim đậu: Diện cụ đại sư thất đồ, vị lai đại lang quốc quốc sư.

Tặc nhu cơ: Nghệ uyển hiên lão bản, kim đậu tằng kinh đích thị nữ.

Phương nguyên khánh: Đại lang quốc nội quân phó thống lĩnh, nhất phẩm đại viên đích nhi tử.

Chu bình huy: Đại lang quốc đệ nhất sát thủ.

Thử thời, tặc nhu cơ diện đối kim đậu, nhất kiểm nghi hoặc, nhãn trung thiểm trứ oán hận, nhất ngôn bất phát. Kim đậu dụng vô bỉ liên ái đích nhãn thần khán trứ tha, tưởng bả tha ủng tại hoài lí an úy tha tịnh biểu đạt tự kỷ đích khiểm ý, đãn tặc nhu cơ chuyển quá thân khứ, tịnh bất tưởng tiếp thụ tha đích hữu thiện hòa khiểm ý.

“Tha bất hội tử liễu, ngã cầu nhân lưu trụ liễu tha đích linh hồn, đãn tha đích cơ thể khả năng tiêu thất liễu, vi tha an bài nhất cá thể diện đích táng lễ ba!”

“Tha kim hậu chẩm ma bạn?”

“Ngã môn khả dĩ khu tẩu nhất cá nhân đích linh hồn, nhiên hậu nhượng tha đích linh hồn trụ tiến na cá nhân đích khu thể.”

“Giá dạng đích sự tình một nhân năng tố đắc đáo.”

“Ngã sư phụ năng tố đáo.”

“Chủ nhân đích sư phụ thị?”

“Diện cụ đại sư.”

“Chủ nhân vi thập ma phiến ngã?”

“Nhân vi ngã nhu yếu nhất cá tuyệt đối trung thật khả kháo đích bằng hữu, bất tri đạo nhĩ hoàn thị bất thị tằng kinh đích nhĩ.”

“Ngã thị tằng kinh đích ngã, đãn chủ nhân dĩ kinh bất thị tằng kinh đích chủ nhân liễu.”

“Thuyết đích một thác, ngã môn yếu chủ tể giá cá duy độ thế giới, ngã nhu yếu nhĩ đích bang trợ.”

“Vi thập ma yếu giá dạng?”

“Nhân vi ngã môn đô tưởng nhượng tự kỷ đích sinh mệnh sung doanh tráng lệ thị nhất chủng mỹ.”

“Bình phàm bất mỹ mạ?”

“Bình phàm dã ngận mỹ, bất quá na chủng mỹ thái dung dịch tao đáo các chủng lực lượng tùy ý đích tiễn đạp, một hữu tôn nghiêm đích mỹ thị không trung lâu các, kháo bất trụ đích.”

“Như quả ngã cự tuyệt ni?”

“Ngã tương tín nhĩ vĩnh viễn bất hội cự tuyệt ngã, như quả nhĩ cự tuyệt ngã, ngã hội….”

“Sát liễu ngã?”

“Bất, tòng kim thiên khởi, ngã vĩnh viễn bất hội sát nhĩ, như quả nhĩ bối bạn liễu ngã, ngã hội tự sát.”

Hữu nhất chủng hữu tình lao bất khả phá, đương tha môn lưỡng cá khẩn khẩn địa ủng bão tại nhất khởi đích thời hầu, thế giới phảng phật tĩnh chỉ liễu.

Lưỡng nhân tự hồ dĩ kinh bất phân chủ phó liễu, bả phân thủ chi hậu các tự đích tình huống toàn diện giới thiệu cấp liễu đối phương. Kim đậu thuyết: “Ngã mục tiền đích trạng huống thị sở hữu trọng yếu đích địa phương đô bị sư phụ hòa sư huynh khống chế, tòng tỏa hồn điện đáo diện cụ công hán, dĩ cập tự kỷ đích thân biên, một hữu nhất xử thị tự kỷ đích nhân. Ngã dĩ kinh chế định liễu tự kỷ đích bí mật kế hoa, lai bãi thoát tha môn. Ngã môn chỉ khống chế biệt nhân, bất tiếp thụ nhậm hà nhân khống chế ngã môn, bao quát ngã sư phụ diện cụ đại sư.” Khán trứ nhất kiểm mê mang đích tặc nhu cơ, kim đậu dã bất quá đa đích giải thích, tiếp trứ hựu thuyết: “Bất năng nhượng nhân tri đạo ngã lai nhĩ giá lí, nhĩ dã bất yếu dụng chân diện mục khứ ngã na lí, ngã môn đích nhất thiết vận tác đô nhu yếu tại bí mật chi trung, nhĩ trọng yếu đích thị nhãn tiền kinh doanh hảo nhĩ đích nghệ uyển hiên, tác vi ngã môn tương lai đích tuyên truyện công cụ, đãn nhĩ bất năng tái phỉ báng an đồ gia tộc liễu, tất cánh an đồ liệt nghiệp thị tư tư đích phụ thân, ngã dã chân đích ái tha.”

“Thị đích chủ nhân.”

“Thập ma chủ nhân, khiếu ngã tỷ tỷ, thử ngoại bang ngã an bài khả kháo đích nhân, ngã yếu kiến lập nhất cá câu hồn tửu tửu hán, giá cá hán nhĩ yếu thân tự quản lý.”

Do vu liêu đắc thái quá vong tình, dĩ kinh đáo liễu hạ nhân lai thỉnh cật phạn đích thời gian. Lưỡng nhân tâm huyết lai triều, chuẩn bị xuất khứ cật, thuận tiện khánh chúc nhất hạ nhị nhân trọng phùng.

Tha môn tạm thời hoàn bất năng dụng chân diện mục tại nhất khởi, tiện dịch dung thành lưỡng cá nam nhân, trực bôn nghệ uyển hiên tự kỷ đích tửu lâu, giá thị vương thành lí diện tối đại đích tửu lâu, hào hoa khí phái. Đãn tối dữ chúng bất đồng đích thị giá lí bất đãn tại cố định đích thời gian diễn xuất chính hí, kỳ tha thời gian cật phạn dã hữu nghệ kĩ bồi trứ, căn cư khách nhân đích nhu yếu hòa tiêu phí thủy bình đan độc vi kỳ biểu diễn.

Bình nhật lí tặc nhu cơ lai giá lí, đại gia đô thành hoàng thành khủng đích tiền hô hậu ủng, đãn kim thiên lưỡng nhân dịch dung nhi lai, tự nhiên một hữu nhân nhận xuất tha.

Giá lí thị phú nhân đích thiên đường, bất cận khả dĩ cật đáo tầm thường tửu quán kiến bất đáo đích hảo tửu hảo thái, hoàn khả dĩ khán đại hí, thính bình thư, nhượng các chủng nghệ kĩ lai biểu diễn. Tẫn quản giá ta nghệ kĩ mại nghệ bất mại thân, đãn đái cấp nhân đích nhạc thú yếu viễn viễn cao vu kỹ viện, nhân vi giá thị nhất cá nam quý nữ tiện đích thời đại, đại lang quốc vưu kỳ nghiêm trọng, yên hoa liễu hạng sinh ý thị tương đối tiêu điều đích.

Nhị nhân lai đích vãn liễu nhất ta, chính cản thượng chính hí kết thúc, cật bão hát túc ngoạn cú liễu đích khách nhân tượng triều thủy nhất dạng tòng tửu lâu trung dũng xuất, na chủng cảnh tượng nhượng kim đậu sách sách xưng kỳ, nhân vi tha hữu sinh dĩ lai đệ nhất thứ kiến đáo tửu lâu đích sinh ý hội giá dạng, tán thán tặc nhu cơ năng lực đích xác trác việt siêu phàm.

Tửu lâu phân tam cá đương thứ, tầm thường nhân, phú nhân hòa cao quý nhân. Bình thường nhân đô tại lâu hạ, chỉ thị cật phạn khán đại hí, tha môn điểm bất khởi quý thái, dã thỉnh bất khởi nghệ kĩ, đãn quần thể tối đại, yếu cầu tối đê. Phú nhân tắc tuyển trạch nhị lâu, giá lí tiêu phí cao, khả dĩ hưởng thụ các chủng phục vụ. Năng thượng tam lâu đích nhân bất cận hữu tiền, hoàn đắc hữu thân phân, tha môn đô thị nhất trịch thiên kim đích chủ nhi. Đãn chân chính hữu địa vị đích thị bất dụng hoa tiền tựu năng hưởng thụ tối hảo chiêu đãi đích nhân, tha môn tại giá lí khả dĩ tùy tâm sở dục, khước bất dụng xuất tiền, nhân vi đại gia giác đắc giá cá thế giới đô thị tha môn đích, tha môn tự kỷ dã giá dạng khán. Kỳ thật, sự thật dã thị như thử.

Tặc nhu cơ đương nhiên hữu tự kỷ đích bạn pháp, kiến liễu lão bản đê ngữ liễu lưỡng cú tiện thượng liễu tam lâu, nhi thả chiêu lai hứa đa nghệ kĩ cung kim đậu hân thưởng, nhị nhân mỹ tửu giai hào, tuấn nam tịnh nữ chính ngoạn đắc tửu hàm nhân hưng, hữu nhân tẩu quá lai yếu tha môn cản khẩn cổn.

“Vi thập ma yếu cổn?” Tặc nhu cơ giác đắc thập phân tảo hưng, tha thậm chí tưởng sát liễu đối phương.

“Nhân vi giá lí ngã thuyết liễu toán.” Nhất cá niên khinh nam nhân, mãn kiểm sát khí, thập phân ngạo mạn đích thuyết.

“Bằng thập ma nhĩ thuyết liễu toán?”

“Nhĩ môn một hữu tư cách tri đạo.”

“Nhĩ tri đạo ngã môn thị thùy mạ?” Tặc nhu cơ diện lộ sát cơ, yếu tri đạo tha thị tuyệt đỉnh cao thủ, nhất bính đoản kiếm sát nhân vô sổ. Kim đậu cấp tha sử nhãn sắc, bất nhượng tha khinh cử vọng động.

“Ngã bất quản nhĩ thị thùy, tựu thị thiên vương lão tử kim thiên dã yếu cổn khai giá lí.” Đối phương sinh đích thập phân âm trầm, diện than nhất dạng đích kiểm, trừ liễu ngạo mạn thập ma biểu tình đô một hữu.

“Ngã môn cổn dã khả dĩ, đãn ngã môn yếu tri đạo tự kỷ vi thập ma cổn.” Kim đậu khai khẩu thuyết thoại liễu, đồng thời bả thủ khinh khinh đích hướng đối phương bãi liễu nhất hạ.

Đối phương đột nhiên hữu liễu bất nhất dạng đích cảm giác, mã thượng ý thức đáo giá nhị nhân bất khả tiểu khán, tiện tá hạ liễu nhất kiểm đích ngạo mạn, biến đắc khách khí đích vấn: “Nhị vị thị?”

“Nhĩ bất phối tri đạo ngã môn thị thùy, ngã chỉ cáo tố nhĩ hiện tại ứng cai cổn đích thị nhĩ.” Kim đậu kinh quá dịch dung tịnh đái trứ diện cụ đích kiểm hiển đắc canh gia ngạo mạn, nhượng đối phương cảm đáo thâm bất khả trắc.

“Cấp kiểm bất yếu kiểm.” Diện than nam tử phẫn nộ đích thuyết, tự hồ chuẩn bị động thủ.

“Lưỡng vị, ngã môn kim thiên bất tưởng sát nhân, nhĩ môn tẩu ba!” Hữu nhất cá nam tử hốt nhiên tẩu quá lai, nhất biên chế chỉ diện than động thủ nhất biên đối tha lưỡng thuyết. Thử nhân sinh đích diện dung thanh tú, khí vũ bất phàm, trầm ổn trung đái trứ kỉ phân cơ linh, cơ linh trung hàm trứ cổ linh tinh quái đích phôi khí, nhượng kim đậu sản sinh liễu nùng hậu đích hưng thú.

“Tựu nhĩ liễu, ngã khán trung liễu.” Kim đậu khai tâm đích thuyết. Nhượng sở hữu thính đáo đích nhân đô cảm đáo thập phân phí giải.

“Khán trung ngã thập ma?” Đối phương nghi hoặc đích vấn.

“Tố ngã đích nô phó.” Kim đậu khẳng định đích thuyết.

“Cáp cáp… Cáp cáp…” Đối phương cuồng tiếu bất chỉ.

“Nhĩ tri đạo trạm tại nhĩ diện tiền đích thị thùy mạ?” Diện than giác đắc kim đậu đích tinh thần hữu vấn đề, nhất kiểm khinh miệt đích vấn kim đậu.

“Vô luận thị thùy, chỉ yếu ngã khán trung liễu, tha tựu thị ngã đích phó nhân.” Kim đậu biên thuyết biên bả kiểm chuyển hướng liễu tặc nhu cơ vấn: “Nhĩ giác đắc giá nhân chẩm ma dạng?”

Tặc nhu cơ nhận thức giá vị đại nhân vật, tha nãi thị quốc vương gia luật hiền nhất phẩm đích đại viên phương trường sinh đích nhi tử phương nguyên khánh, quan cư nhị phẩm, nội quân thống lĩnh đệ nhất mãnh tương, vương thành vô nhân cảm bất tôn đích đại nhân vật. Sở dĩ tha nhất trực tưởng trở chỉ kim đậu thuyết giá dạng đích cuồng thoại, chỉ thị kim đậu thuyết đích thái đột nhiên, tha nhất trực một cơ hội sáp thoại, kiến kim đậu vấn tự kỷ, dã bất hồi thoại, mang tưởng trạm khởi lai hướng phương nguyên khánh thi lễ, tưởng hóa giải giá chủng ma phiền.

“Bất dụng phạ tha, ngã chỉ tưởng tri đạo tha thị đa đại đích quan?” Kim đậu tảo tựu khán minh bạch liễu, khinh khinh địa thân thủ tựu bả tặc nhu cơ lạp quá lai, trạm tại tự kỷ đích thân biên. Yếu tri đạo kim thiên đích kim đậu dĩ kinh thị siêu nhất lưu cao thủ, tha đích nội lực hòa tu vi dĩ kinh bất thị giá ta nhân năng kháng hành đích.

“Tha thị nhất phẩm đại viên phương trường sinh đích trường tử, nội quân phó thống lĩnh phương nguyên khánh phương đại nhân.” Tặc nhu cơ bị kim đậu đích nội lực khống chế trứ, cấp cấp mang mang đích thuyết đạo.

“Ngã bất quản tha thị phương đại nhân hoàn thị viên đại nhân, ngã khán trung liễu tựu thị ngã đích phó nhân, tựu giá ma định liễu. Chí vu giá cá diện than, liên phó nhân đích tư cách đô bất cú, dã chỉ năng thị nhất cá công cụ nhi dĩ.” Kim đậu tiếu a a đích thuyết, tựu tượng cấp tiểu hài giảng cố sự nhất dạng khinh tùng tự như.

Yếu tri đạo giá diện than thị đương kim thế thượng đệ nhất sát thủ chu bình huy, khởi năng dung nhẫn giá bàn tu nhục, nhất cá chuyển thân, đoản đao tại thủ, hàn quang thiểm thiểm, sát khí bức nhân.