Bổn chương chủ yếu nhân vật:

Kim đậu: Diện cụ đại sư thất đồ, vị lai đại lang quốc quốc sư.

Tặc nhu cơ: Nghệ uyển hiên lão bản, kim đậu tằng kinh đích thị nữ.

Phương nguyên khánh: Đại lang quốc nội quân phó thống lĩnh, nhất phẩm đại viên đích nhi tử.

Chu bình huy: Đại lang quốc đệ nhất sát thủ.

La an: Phương nguyên khánh đích tâm phúc thị vệ.

Gia luật hiền: Đại lang quốc quốc vương.

Cảnh cửu trí: Nhất cá tối trung thành đích linh hồn.

Nhất đoạn thời gian dĩ lai, tặc nhu cơ nhất trực bí mật quản lý câu hồn tửu hán đích sinh sản, giá địa phương ngận ẩn tế, càn hoạt đích nhân đô thị tha trọng kim mãi lai đích nô lệ, tha môn vĩnh viễn đào bất xuất giá lí, trừ phi tử vong chi hậu tài năng ly khai.

Nhân vi kim đậu đối câu hồn tửu đích nhu cầu việt lai việt đại, tặc nhu cơ đích sinh sản áp lực dã tùy chi gia đại, tựu tại tha chính tại tư khảo như hà tăng gia khả kháo đích lao động lực đích thời hầu, kim đậu đái trứ phương nguyên khánh hòa chu bình huy lai liễu. Tặc nhu cơ đại cật nhất kinh, giá ma bảo mật đích địa phương chẩm ma năng nhượng phương nguyên khánh tri đạo, nhất kiểm nghi hoặc đích khán trứ kim đậu, cánh nhiên nhất thời bất tri sở thố.

“Chủ nhân, nhĩ bất tri đạo ngã thị thùy?” Bất đẳng kim đậu khai khẩu, phương nguyên khánh tiên hòa tha thuyết thoại liễu.

“Ngã thị nhĩ đích chủ nhân?” Tặc nhu cơ trắc mục khán trứ tha, đái trứ hàm hàm đích trào lộng phản vấn đạo.

“Chủ nhân, ngã thị cảnh cửu trí a!” Phương nguyên khánh kích động đích đối tha thuyết.

“Cảnh cửu trí!” Tặc nhu cơ trọng phục giá cá danh tự, nhân vi tự kỷ đối giá cá nhân thái tại ý liễu. “Tha phục hoạt liễu?” Hựu nhất kiểm kinh hỉ đích chuyển quá đầu lai vấn kim đậu.

Kim đậu vi tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, tặc nhu cơ tại kim đậu thốt bất cập phòng đích tình huống hạ thiểm điện bàn bão trụ liễu tỷ tỷ, na phân do trung đích hưng phấn dữ kỳ thuyết cảm động kim đậu, bất như thuyết cảm động liễu cảnh cửu trí, thử thời phương nguyên khánh đích nhãn trung tẩm mãn liễu lệ thủy.

“Nhĩ chân đích thị cảnh cửu trí?” Tặc nhu cơ hòa kim đậu phân khai hậu hựu chuyển thân vấn phương nguyên khánh, tha giác đắc giá cá sự thật hữu ta bất khả tư nghị.

“Chủ nhân, thị ngã!” Phương nguyên khánh dụng lực đích điểm đầu thuyết.

“Cảnh cửu trí, tòng kim thiên khởi nhĩ tựu thị phương nguyên khánh liễu, tha thị đại lang quốc trọng yếu quan viên, chu vi đích tình huống nhĩ đô bất thục tất, đãn nhĩ đích tùy tòng la an dĩ kinh bị ngã môn khống chế, tha hội cáo tố nhĩ nhất thiết đích. Nhĩ hồi khứ hậu trang tác thụ thương hậu thất khứ ký ức, tại la an hòa chu bình huy đích bang trợ hạ nhĩ hội mạn mạn đích khôi phục, nhiên hậu ngã môn nhất khởi khống chế các lộ quan viên, trực chí quốc vương gia luật hiền.” Kim đậu biên thuyết biên dụng đoản kiếm thứ thương liễu phương nguyên khánh đích hậu não, nhiên hậu mệnh nhân bao trát hảo nhượng tha hồi phủ.

Cảnh cửu trí tẫn quản bất ngận đổng quan tràng đích quy củ, đãn trí thương hòa nhân tình thế cố khước hữu bỉ phương nguyên khánh quá nhân đích địa phương, gia chi nội hữu la an chi lưu đích phụ tá, ngoại hữu nghệ uyển hiên đối tha như hà chiến thắng địch quốc tham tử đích đại lực tuyên truyện, nhất cá sỏa tương quân tựu biến thành liễu trung quân ái quốc đích đại anh hùng, thượng hạ kính ngưỡng, hí khúc hòa thuyết thư tiên sinh đô hỏa nhiệt đích ca tụng.

“Chúng sở chu tri, hạng gia nãi thiên hạ đệ nhất gia, hàn nho quốc lợi dụng cửu châu chiến thần hạng bá công gia đích lực lượng khai cương thác thổ, nhất trực đối ngã đại lang quốc hổ thị đam đam. Tại giá dạng đích đại bối cảnh hạ, tha môn phái lai liễu dĩ hạng diên trác vi thủ đích mật tham, lai thiết thủ ngã môn đích quân sự tình báo. Bị ngã môn hỏa nhãn kim tình đích đại tương quân phương nguyên khánh thức phá,…… Tẫn quản địch chúng ngã quả, đại tương quân chỉ đái liễu nhất cá chúc hạ, nhi địch nhân khước thập kỉ cá, đãn thương hải hoành lưu phương hiển anh hùng bổn sắc, đại tương quân dĩ nhất địch thập, sát tử liễu bát danh địch quốc võ sĩ, chỉ khả tích nhượng hạng diên trác nghiêu hạnh đào thoát liễu. Bất hạnh đích thị, ngã môn đích đại anh hùng phương nguyên khánh đại tương quân vi liễu bảo hộ tự kỷ đích hạ chúc, bất hạnh tao đáo liễu địch nhân đích ám toán, tang thất liễu nhất ta ký ức. Đãn tại đại lang quốc tối hảo đích y sinh y trị hạ, hồi phục đích ngận khoái, hạ diện ngã tựu bả giá thứ chiến đấu đích tiên vi nhân tri đích tế tiết thuyết cấp đại gia…….”

Cảnh cửu trí tựu thị nghệ uyển hiên đích quản gia, tha tự kỷ đô một hữu tưởng đáo giá ta nhân hội bả giá như thử hoang đường đích sự tình diễn dịch đắc hợp tình hợp lý, duy diệu duy tiêu, canh một tưởng đáo vô nhân chất nghi, đốc tín giả chúng đa.

Bổn lai nhân sỏa thị yếu tước nhược quyền lợi, hàng đê uy vọng đích, do vu thượng diện tín nhậm, hạ diện ca tụng, tha kháp hảo tương phản, tại giá dạng đích bối cảnh hạ, quyền lợi khước nhất thiên thiên đích tăng đại, uy vọng dã bất đoạn đích đề cao, bệnh tình dã khôi phục đích ngận khoái.

Nhất thiết đô bỉ kim đậu dự tưởng đích yếu hảo, tha nhượng phương nguyên khánh bất đoạn địa dụng câu hồn tửu khống chế liễu canh đa đích quan viên, tài phú do thử dã đại đại đích tăng gia. Diện cụ hòa câu hồn tửu dĩ kinh thành vi đại lang quốc nhân đích sinh hoạt tất nhu phẩm, tài phú hướng triều thủy nhất dạng ba đào hung dũng đích lưu đáo liễu kim đậu na lí.

Chính sở vị sơn hữu đa cao, cốc hữu đa thâm. Tha đa ma phú hữu, bách tính tựu đa ma bần cùng. Đại lang quốc mại nhi mại nữ đô dĩ kinh thành vi xã hội đích nhất chủng thường thái chi hậu, xuất hiện liễu nhất chủng tân đích giao dịch, tựu thị xuất mại linh hồn.

Thông quá nghệ uyển hiên phô thiên cái địa đích bất đoạn tuyên truyện, đại lang quốc trục bộ hình thành liễu giá dạng đích ý thức hình thái, sinh mệnh cao vu nhất thiết, tại tử vong diện tiền, linh hồn nhất văn bất trị.

Nhân thử, cử quốc thượng hạ, xuất mại linh hồn đích nhân việt lai việt đa. Nhi kim đậu mãi liễu giá ta nhân hấp tẩu liễu tha môn đích não năng lượng chi hậu, nhượng tha môn thành vi “Trệ nhân”, nhậm do tự kỷ bãi bố, nhi tự kỷ đích công lực dã đại đại đích tăng cường liễu.

Kim đậu thanh sở, do vu tự kỷ đích tham lam nhượng đại lang quốc vô sổ đích gia đình thê ly tử tán gia phá nhân vong, đãn mỗi nhất cá tác ác giả đô năng cấp tự kỷ đích hành vi trảo đáo sung phân đích lý do, tối chung nhượng tự kỷ đích ác hành biến thành liễu thế thiên hành đạo. Tha giác đắc tự kỷ thị đại lang quốc đích chủ tể, na ta khuyết phạp năng lượng đích nhược linh hồn tựu thị lạp ngập, tất tu trừ điệu tha môn, thuần khiết thế giới. Tha yếu kiến lập tự kỷ đích tối mỹ diệu đích quốc độ, chế định tự kỷ đích du hí quy tắc, phá cựu lập tân ưu thắng liệt thái thị bất khả tị miễn đích, tùng lâm pháp tắc vĩnh viễn thị tối thật dụng tối hiện thật đích.

Việt tham lam việt ngạt độc, việt tàn nhẫn việt năng cú chưởng ác quyền lực. Kim đậu đích câu hồn tửu dĩ kinh tại thượng tằng xã hội lưu truyện, thông quá cảnh cửu trí đích linh hồn hòa phương nguyên khánh tổ hợp thành đặc thù đích nhân vật, tha bất đãn khống chế liễu nhất ta yếu nhân, dã khai thủy khống chế gia luật hiền liễu.

Tại phương nguyên khánh hòa câu hồn tửu đích cộng đồng tác dụng hạ, kim đậu bị gia luật hiền phong vi đại lang quốc đích quốc sư, tha đích gia dã biến thành liễu quốc sư phủ. Đãn gia luật hiền đích uy vọng hòa quyền lợi thượng tồn, tha tất tu tẫn khoái đích nã đáo quyền lợi, nỗ lực thật hiện sư phụ đích 《 cửu châu kế hoa 》.

Tại bất đáo lưỡng niên đích thời gian lí, phương nguyên khánh tố liễu tha cai tố đích nhất thiết, dã đắc đáo liễu sở năng đắc đáo đích nhất thiết quyền lợi hòa vinh dự. Đãn thị tha đích thọ mệnh bất hội siêu quá lưỡng niên, cảnh cửu trí đích linh hồn mỗi đáo lưỡng niên đích thời gian tựu yếu trảo đáo tân đích khu xác, phương nguyên khánh tại giá cá duy độ đích tiêu thất đích thời gian tựu yếu đáo liễu, tha đích linh hồn cai khứ hà phương vô nhân năng tri.

Nhân vi án chiếu 《 vũ trụ pháp tắc 》, tích thiện tích đức giả đích linh hồn thị thượng thăng đích, tác ác giả đích linh hồn thị hạ hàng đích. Phương nguyên khánh hậu lưỡng niên tố đích cực ác đích sự tình thuyết bất thanh thị tha đích nhục thể, hoàn thị tha đích linh hồn, nhân vi nhị giả tự hồ đô bất chúc vu tự kỷ.

Tẫn quản như thử, tham lam giả dã bất hội phóng quá tha. Chính sở vị cúc cung tẫn tụy tử nhi hậu dĩ. Vi liễu tước nhược gia luật hiền đích quyền lợi, hàng đê tha đích uy vọng, kim đậu mệnh lệnh cảnh cửu trí tại quân thần đích trọng yếu nghị hội thượng, yết điệu gia luật hiền đích diện cụ, dụng tự kỷ trung liệt đích quang huy lai sấn thác quân vương đích sửu lậu.

Quân thần nghị sự, phương nguyên khánh nhất trực đô thị gia luật hiền đích ca công tụng đức giả, kim thiên tha hựu thưởng tiên thuyết thoại, đại gia bất dĩ vi nhiên, nhất cá thế lợi tiểu nhân đích chủy lí trừ liễu hoang ngôn thập ma đô bất hội hữu.

“Gia luật hiền vương, ngã nhất trực nỗ lực thảo nâm đích hoan tâm, vi tâm đích thuyết trứ mạn vô biên tế đích hoang thoại, trường kỳ dĩ lai, nhượng ngã tổng thị cảm đáo chúy chúy bất an. Kim thiên, ngã bất tưởng tái nhượng bách tính thụ khổ, quốc gia mông nan, tự kỷ đích linh hồn bão thụ chiết ma. Ngã yếu bả tâm để đích ngữ ngôn, đô đảo xuất lai, cung đại gia tư khảo.” Phương nguyên khánh biên thuyết biên hoàn thị trứ đại gia, thất nội nha tước vô thanh, trừ liễu quốc sư kim đậu, thùy đô tưởng bất đáo phương nguyên khánh hội thuyết giá dạng đích thoại.

Khẩn tiếp trứ, phương nguyên khánh bả gia luật hiền như hà gia hại võ thánh an đồ liệt nghiệp hòa vi liễu cá nhân khống chế quyền lực, đái trứ hư ngụy nhân từ đích diện cụ, nhượng hoang ngôn hoành hành, thượng tằng hoành chinh bạo liễm, để tằng dân bất liêu sinh mại nhi mại nữ, cốt nhục tương tàn đích sự thật thống thống đích giảng liễu xuất lai.

Gia luật hiền tố mộng dã tưởng bất đáo phương nguyên khánh hội giảng xuất giá dạng đại nghịch bất đạo đích thoại lai, khí huyết thượng dũng, nhất thời thất khứ liễu lý trí, thuyết tha dĩ hạ phạm thượng, mưu phản chi ý dĩ cửu, cấp khảm liễu đầu.

Giá nhượng bổn lai tựu bất đắc nhân tâm đích gia luật hiền canh thị tuyết thượng gia sương. Kim đậu dĩ kinh cụ bị liễu tỏa trụ linh hồn đích năng lực, bả cảnh cửu trí đích linh hồn hựu nhất thứ tỏa đáo liễu hồn hạp lí diện, phóng đáo liễu tỏa hồn điện, chỉ đẳng sư phụ bả giá cá trung thành đích linh hồn tái nhất thứ an gia lạc hộ, nhượng tự kỷ tẫn tình đích bả ngoạn.