Bổn chương chủ yếu nhân vật:

Kim đậu: Diện cụ đại sư thất đồ, đại lang quốc quốc sư.

Ngô khải: Đại lang quốc bất khẳng xuất mại linh hồn đích nhân.

Ngô địch hiền: Ngô khải đích tổ phụ, ngô gia tộc trường.

Hắc dạ, yểm mai liễu an đồ liệt nghiệp đích trướng nhiên. Na chủng cô đan hòa lạc mịch chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo, tha tưởng hướng hắc vũ côn tố thuyết, khả hựu bất tri đạo tòng hà thuyết khởi.

Thế giới lưu cấp cường giả đích trừ liễu cô độc tự hồ thập ma đô một hữu, liên tự kỷ thâm ái đích nhân tịnh thả dã thâm thâm đích ái trứ tự kỷ đích nhân đô lưu bất trụ, tha hòa kim đậu hoặc hứa đô thị cường giả, đãn khước cốt nhục phân ly, dữ ái phân đạo dương tiêu. Cường dữ nhược như hà định nghĩa? Sinh mệnh đích ý nghĩa cứu cánh tại na lí?

Diện cụ đại sư đích xác cao thâm mạc trắc, tha thanh sở thác hoang giả chửng cứu duy độ thế giới thủ tiên yếu tòng đại lang quốc trứ thủ, tựu tuyển trạch liễu kim đậu lai đối kháng an đồ liệt nghiệp, vô luận như hà an đồ liệt nghiệp dã bất năng sát tử kim đậu, nhân vi sinh mệnh vĩnh viễn bất năng bãi thoát tình cảm đích củ triền.

Đương nhất cá nhân bả sinh tử khán đạm, dĩ kinh ngận nan chiến thắng liễu. Kim đậu bất đãn vô cụ sinh tử, liên linh hồn đích thượng thăng hòa hạ hàng đô bất phóng tại tâm thượng, khả dĩ thuyết thị thiên hạ vô địch liễu. Thiên thiên khả dĩ trừ điệu tha đích an đồ liệt nghiệp, khước vi liễu cá nhân tình cảm, vô thị vũ trụ pháp tắc, bất hành chính nghĩa chi đạo, nhậm do kim đậu vi sở dục vi.

Đại lang quốc vi thử sinh linh đồ thán, dân bất liêu sinh. Giá lí hối tụ liễu duy độ thế giới sở hữu đích bất công dữ tàn nhẫn, nhượng mỗi nhất cá nhân bả tham lam hòa khi phiến đích tài năng quân phát huy đích lâm li tẫn trí, yếu tưởng thành vi nhân thượng nhân, tất tu tâm thuật cực đoan, phôi sự tố tuyệt. Sở dĩ, tại kỉ niên đích thời gian lí, đại lang quốc dĩ kinh triệt để đích luân vi nhân gian địa ngục, đãn cử quốc thượng hạ nhất phiến tụng ca, hoang ngôn hòa khi phiến dĩ kinh thành vi mỗi cá nhân sinh mệnh lí đích đệ nhất vinh diệu hòa truy cầu, sở hữu đích nhất thiết, đại gia đô giác đắc thập phân chính thường.

Đại lang quốc đích trệ nhân việt lai việt đa, kim đậu đích thế lực hòa địa vị dĩ kinh đăng phong tạo cực. Đại lang quốc nhân đích quan niệm dã tại bất đoạn đích cải biến. Đại gia tranh tiên khủng hậu đích xuất mại linh hồn, tha môn kiên tín vi liễu thân nhân đích hạnh phúc xuất mại linh hồn thị nhất chủng cao thượng vô tư đích phẩm đức, vinh diệu hòa trách nhậm triệu hoán trứ tha môn, hoang đường tại giá cá duy độ thế giới lí dĩ kinh biến đắc bất khả kháng cự.

Đại lang quốc ngô gia bổn thị gia cảnh ân thật đích đại gia tộc, khả thị vi liễu truy cản đạo đức thời thượng, mỗi niên đô nhượng tự kỷ đích nam hài khứ xuất mại linh hồn, vi thử tộc trường ngô địch hiền đích nhân sinh quang hoàn việt lai việt đa, nhượng sở hữu đích chí đồng đạo hợp giả đô tiện mộ bất dĩ.

Vi liễu gia tộc đích vinh dự, vi liễu thể hiện ngô gia vô dữ luân bỉ đích cao thượng vô tư đích phẩm đức, kim niên quyết định nhượng tha đích đích tôn ngô khải khứ xuất mại linh hồn.

Như huyết đích hồng hà tòng địa bình tuyến thượng mạn mạn đích thăng hướng thiên đỉnh, tự hồ bố mãn liễu chỉnh cá thương khung. Quang quái lục ly đích sắc thải tòng bạc mộ trung sái lạc hạ lai, mông mông lung lung đích đại địa nhất phiến giáng tử sắc. Xuất mại linh hồn đích nhân đái trứ sinh mệnh lí tối hậu đích tự hào, triều thủy bàn đích tòng tứ diện bát phương hướng kim đậu thiết lập đích đại lang quốc quang vinh quảng tràng hối tập, tha môn tranh tiền khủng hậu, chỉnh cá quảng tràng bị tễ đắc thủy tiết bất thông, thập ngũ tuế đích ngô khải tựu dung nhập tại giá nhân lưu chi trung, tha bất tưởng xuất mại tự kỷ đích linh hồn, sở dĩ bả phương tiện nhượng cấp biệt nhân, tự kỷ tiệm tiệm lạc đáo liễu hậu diện. Dữ thử tương phản, tống tha lai đích phụ thân cao đại đích thân khu hào bất kỳ nhược đích vãng tiền tễ, nhất cá thối hậu, nhất cá hướng tiền, phụ tử nhị nhân bất tri bất giác tiện thất tán liễu. Phụ thân bổn thị lai thu nhi tử xuất mại linh hồn đích tiền hòa lĩnh thủ đại lang quốc linh hồn xuất mại “Quang vinh chứng” đích. Tiền tài vi lợi, chứng kiện vi danh. Đãn đâu liễu nhi tử tự nhiên danh lợi lưỡng không, tại huyên hiêu ủng tễ đích nhân quần chi trung cấp đích đầu thượng mạo hãn, tâm trung sinh hỏa. Vô nại, đại gia đô truy trục trứ tự kỷ đích mục tiêu, một hữu nhân tại ý tha đích tâm cấp như phần.

Ngô khải thủ tiên như nguyện đích bãi thoát liễu phụ thân đích khống chế, đãn khước trảo bất đáo đào xuất quang vinh quảng tràng đích bạn pháp, tha nhất cá nhân nhất biên tử tế quan sát, nhất biên tầm trảo cơ hội.

Tha tâm trung chỉ hữu nhất cá tín niệm, na phạ thị tử, dã bất khẳng xuất mại linh hồn khứ tố trệ nhân. Sở dĩ, tha bàn toán trứ như hà đào thoát. Tẫn quản tha giảo tẫn não trấp, dã hoàn thị trảo bất đáo đào thoát đích bạn pháp. Nhân vi quang vinh quảng tràng phòng phạm đắc thiên y vô phùng, vô giải khả kích. Tiệm tiệm địa tha tiến nhập liễu tuyệt vọng đích trạng thái, sở dĩ tha tưởng đáo liễu tự sát.

Hi vọng hòa tuyệt vọng vãng vãng thị nhất đối loan sinh huynh đệ, đương nhất cá nhân tiếp cận liễu tuyệt vọng, tự hồ dã trảo đáo liễu hi vọng.

Tha kinh quá quan sát đột nhiên phát hiện tự kỷ khả dĩ tiễu tiễu địa hỗn nhập trệ nhân đích hành liệt, tạm thời trang tác trệ nhân tái tầm trảo cơ hội đào thoát. Cương cương xuất mại linh hồn biến thành trệ nhân đích quần thể, hoàn một hữu phú dư nhậm hà nhậm vụ hòa chức trách, đối ngô khải hỗn nhập kỳ trung thị nhi bất kiến, nhi na ta như lang tự hổ đích quản lý giả, tố mộng dã tưởng bất đáo hữu bất tưởng yếu tiền hòa danh đích nhân tựu đương trệ nhân, sở dĩ tha cư nhiên nghiêu hạnh thành công liễu, nhi thả giản đan đích bất năng tái giản đan, dung dịch đích bất năng tái dung dịch.

Giá tiện khổ liễu tha đích phụ thân, nhân cao mã đại đích tráng niên nam nhân, mãn đầu đại hãn địa tiêu cấp tại nhân quần trung tầm trảo tự kỷ đích nhi tử ngô khải, bất thị nhân vi thân tình, dã bất thị quan tâm tha đích sinh tử, nhi thị đam tâm gia tộc đích vinh dự hòa lợi ích. Đương mỗ chủng hư vô đích vinh dự nhất trí bị đại gia thị vi chí cao vô thượng đích thời hầu, ngận đa sinh mệnh trung thiên tính đích mỹ tựu đãng nhiên vô tồn liễu.

Hữu thời hầu, thất vọng tự hồ tựu thị nhất cá tất nhiên, tha đích xác bả nhi tử lộng đâu liễu, canh trọng yếu đích thị gia tộc kim niên một hữu xuất hiện xuất mại linh hồn đích dũng sĩ, nhất cá gia tộc nam nhân một hữu đam đương, lâm trận thoát đào đái lai đích na chủng sỉ nhục hòa nhan diện tảo địa thị sở hữu nhân đô bất năng tiếp thụ đích.

Tự kỷ sinh dưỡng liễu nhất cá đại nghịch bất đạo đích nhi tử, phụ thân vô bỉ tu quý hòa nan quá, tẫn quản lịch tẫn chu chiết, tối chung dã một hữu kết quả. Tha đái trứ tu quý, bì bại, bất an, tha trứ trầm trọng đích bộ lí hồi đáo liễu ngô phủ.

Gia trung thính đáo liễu giá cá tiêu tức, tình thiên phích lịch, tộc nhân câu kinh. Một hữu nhân năng dung nhẫn giá dạng đích đại nghịch bất đạo, nhất cá cá thống tâm tật thủ phẫn khái vô hạn. Ngô phụ tu quý nan đương, vô địa tự dung đích quỵ tại tộc đường tiền, hồn thân chiến lật, nhậm do lão tộc trường ngô địch hiền khẩu vô già lan đích tùy ý mạn mạ, nhất cá mạ đích hàm sướng lâm li doanh nhưng bất giác đắc giải khí, nhất cá vô hạn tự trách thâm thâm sám hối.

Tự tòng ngô gia xuất liễu thử sự, tại đại lang quốc tiện một hữu liễu bằng hữu, giá dạng nhất cá vô đức, vô giáo, một hữu trách nhậm tâm đích gia tộc bị toàn xã hội sở bất sỉ, mỗi nhất cá nhân đô thị ngô gia đích nhân vi hồng thủy mãnh thú, giá dạng gia tộc xuất lai đích nhân thập ma phôi sự tình đô càn đích xuất lai.

Ngô địch hiền vi thử nhất bệnh bất khởi, lang trung cự tuyệt cấp tha khán bệnh, dược phòng cự tuyệt cấp tha mại dược.

Tặc nhu cơ đích nghệ uyển hiên dã hữu liễu nghệ thuật tố tài, bình thư giảng ngô gia, tương thanh phúng thứ ngô khải đích nọa nhược dữ vô trách nhậm tâm, hí khúc biên bài tha đích cố sự. Kim đậu đương nhiên tưởng tá trợ ngô khải sự kiện nhượng xuất mại linh hồn canh thâm nhập nhân tâm, lợi dụng đại chúng đích lực lượng lai đả kích phản đối giả, na phạ chỉ hữu nhất cá, nhất điểm điểm khuynh hướng, dã yếu tiêu diệt tại manh nha chi trung.

Tha cực lực tuyên truyện, đại lang quốc thị cá phiên quốc trung tối ưu tú tối văn minh đích quốc gia, xuất hiện nhất cá ngô khải tịnh bất khả phạ, khả phạ đích thị tha phá phôi liễu đại lang quốc đích ưu lương truyện thống, tưởng hủy diệt đại lang quốc thế thế đại đại thụ lập khởi lai đích cao độ văn minh hòa tự cường bất tức, nhượng giá chủng nhân cẩu hoạt tại giá cá thế giới thượng thị đại lang quốc đích sỉ nhục, hãn vệ văn minh, nhượng mỗi nhất cá nam nhân kiên phụ khởi trách nhậm, thị đại lang quốc mỗi nhất cá công dân đích trách nhậm.

Cận thử nhất cú thoại, ngô gia tao đáo liễu diệt đỉnh chi tai, tộc nhân sinh bệnh một nhân cấp khán, dã một hữu nhân hòa tha môn lai vãng, khốn thú bàn đích sinh hoạt nhượng giá cá gia tộc đích nhân tử đích tử, hoán danh cải tính tiềm đào đích tiềm đào, kỉ thiên hộ đích đại gia tộc tựu giá dạng tiêu thất liễu, đãn y cựu mạ danh cổn cổn, khiển trách vô hạn.