Bổn chương chủ yếu nhân vật:

An đồ liệt nghiệp: Thác hoang giả, tứ đại kỳ nhân chi nhất.

Xuyên bách dịch: Diện cụ đại sư, tứ đại kỳ nhân chi nhất.

Vũ lãnh lăng: Duy độ sử giả.

“Ngã yếu khán khán ngã môn thiên đạo liên quân hiện tại chẩm ma dạng liễu?” An đồ liệt nghiệp đối vũ lãnh lăng lãnh lãnh đích thuyết.

“Bất, ngã đích bằng hữu, hiện tại bất thị nhĩ nhất cá nhân đích sự tình, tưởng khán thập ma nhĩ môn lưỡng tất tu đạt thành cộng thức tài năng khán đáo.” Vũ lãnh lăng căn bổn bất tại hồ an đồ liệt nghiệp đích lãnh đạm hòa tình tự biến hóa, nhược vô kỳ sự đích thuyết.

Cực độ đích đê hàn bả nhị nhân đích nhục thể đô dĩ kinh đống thành liễu kiên ngạnh đích **, đãn ý chí hoàn nhượng tha môn bất đình địa đả đấu, chỉ bất quá ý niệm trung đích động tác đô mạn đắc nhượng tự kỷ đô giác đắc nan dĩ trí tín, đãn nhưng nhiên một hữu đình thủ tưởng pháp, nhân vi nhị nhân đô thái tưởng chiến thắng đối phương liễu.

“Ngã môn khả dĩ đình hạ lai mạ?” Thác hoang giả vấn diện cụ đại sư.

“Giá ma đa niên, ngã tòng lai một hữu đình hạ lai đích khái niệm, vi thập ma yếu đình hạ lai ni?” Diện cụ đại sư nhất kiểm nghi hoặc.

“Giá dạng đả hạ khứ hữu ý nghĩa mạ?”

“Ngã môn dĩ kinh tập quán liễu tố một hữu ý nghĩa đích sự tình.”

“Như quả ngã môn bất khán khán na cá duy độ thế giới, dã hứa sở hữu đích nỗ lực đô thị đồ lao đích.”

Thính liễu giá thoại, diện cụ đại sư đột nhiên đình chỉ liễu tự kỷ đả đấu đích ý niệm, tha thanh sở giá cá duy độ đích thời gian hòa na cá duy độ đích thời gian thị soa dị ngận đại đích, tha ngận tưởng tri đạo tự kỷ đích trí toa quốc như kim chẩm ma dạng liễu.

“Ngã yếu khán khán ngã đích trí toa quốc.” Diện cụ đại sư thuyết.

“Na tựu tòng ngã môn đích chiến cục khai thủy khán ba!” Thác hoang giả thuyết.

“Khả dĩ.” Diện cụ đại sư đồng ý.

Vũ lãnh lăng ảnh tử nhất thiểm, nhị nhân đích nhãn tiền tiện xuất hiện liễu na tràng chiến tranh đích họa diện.

Song phương sát đắc thập phân thảm liệt, liên tục đả liễu thập thiên, khởi sơ trệ nhân thương vong ngận đại, đãn tha môn nhất phê nhất phê, tiền phó hậu kế, bất phạ tử, bất phạ thống, bất khuất bất nạo, nhất vãng vô tiền.

Thiên đạo liên minh khởi sơ tín niệm kiên định, dũng mãnh vô địch. Đãn mạn mạn đích tha môn yếm quyện liễu, tòng nhi khai thủy khủng cụ, giải đãi. Ngận đa nhân do khởi sơ tác chiến đích chân dũng cảm biến thành liễu trang dũng cảm, tối hậu ý chí hoàn toàn băng hội, nhất cá cá biến thành liễu nọa phu, hoạn đắc hoạn thất, nhượng bổn khả dĩ thủ đắc thắng lợi đích nhất cá hồi hợp, ma huyễn bàn đích biến thành liễu thất bại, nhi đào bào đích tốc độ khước khoái đích kinh nhân, nhượng trí toa quốc sở hữu đích trệ nhân vọng dương hưng thán, vô pháp truy thượng.

Tẫn quản tự kỷ tối trung thành đích kỉ vị huynh đệ sát địch vô sổ, đãn tối chung cô chưởng nan minh, tố hữu thương vương chi xưng đích địch hoành vũ, nhất can trường thương xuất thần nhập hóa, diện đối trứ triều thủy nhi lai đích trệ nhân đại quân, háo tẫn liễu toàn thân đích tối hậu nhất ti khí lực, bị loạn tiễn xạ tử vu mã thượng. Tề viễn hòa hạng diên trác tại thể lực cực độ hạ hàng đích tình huống hạ, liên thủ thưởng hồi liễu tha đích thi thủ, ngưỡng thiên trường khiếu.

Khán đáo thử tràng diện nhượng an đồ liệt nghiệp lệ lưu mãn diện, nhi diện cụ đại sư khước lộ xuất liễu khinh miệt đích trào tiếu vấn: “Võ thánh vi hà lạc lệ?” An đồ liệt nghiệp khán liễu tha nhất nhãn, lãnh lãnh đích đáp đạo: “Ngã đích tình cảm nhĩ vĩnh viễn bất hội đổng đắc.” “Bất thị ngã bất đổng, thị nhĩ hỉ hoan nhất cá nhân tại mê mang trung đào túy.”

An đồ liệt nghiệp bất tưởng hòa xuyên bách dịch lý luận giá đẳng vô liêu đích sự tình, tha đích tình cảm y cựu trầm tịch kỳ trung, bất năng tự bạt. Giá nhượng diện cụ đại sư giác đắc phi thường khả tiếu, ma quỷ bàn tê lợi đích tiếu thanh nhượng thác hoang giả an đồ liệt nghiệp thập phân phản cảm.

“Nhĩ quỷ tiếu thập ma?” Tha phẫn nộ đích vấn.

“Ngã tiếu nhĩ thái phu thiển, giá dạng đích nhân tố ngã đích đối thủ ngã giác đắc thái một ý tư. Nữ nhân đích tình hoài, hư ngụy đích lệ thủy.” Diện cụ đại sư xuyên bách dịch trang tác thập phân cảm thương đích trào tiếu trứ thuyết.

“Na chủng thị tử như quy trung thành bất khuất đích tinh thần bất trị đắc cảm động mạ?” An đồ liệt nghiệp đình chỉ liễu lưu lệ cao thanh vấn.

“Nhĩ đích thâm tình chỉ năng cảm động nhĩ tự kỷ, đối ngã nhi ngôn trừ liễu khả tiếu chi ngoại, tái dã một hữu kỳ tha đích đông tây liễu. Tại nhĩ đích thiên đạo liên minh trung giá chủng tinh thần đích xác dung dịch nhượng nhân cảm động, nguyên nhân thị giá dạng đích nhân thái thiếu. Nhi tại ngã đích đại quân chi trung, mỗi nhất cá tương sĩ đô năng tố đáo giá nhất điểm, hữu thập ma hảo cảm động đích? Thuyết xuyên liễu, nhĩ chính tại vi nhĩ quân đội đích khuyết điểm hòa di hám nhi cảm động!” Diện cụ đại sư thuyết đích thời hầu, y cựu đái trứ nhất kiểm trào phúng.

“Na chỉ thị nhĩ đích lý giải, ngã môn đối huynh đệ chi tình đích trân ái tượng nhĩ giá dạng đích nhân thị bất hội đổng đích.” An đồ liệt nghiệp bất tiết đích thuyết.

“Cáp cáp, cáp cáp…, kí nhiên na ma trân tích huynh đệ vi thập ma hoàn yếu tha thượng chiến tràng tống mệnh ni?” Diện cụ đại sư ngưỡng thiên trường khiếu, tha giác đắc thác hoang giả thái hư ngụy, thái vô liêu.

“Tượng nhĩ giá dạng đích nhân, vĩnh viễn lý giải bất liễu bằng hữu tình nghĩa hòa chính nghĩa. Tình nghĩa thị sinh mệnh đích lí bất năng khuyết thiếu đích tối bảo quý đích đông tây, chính nghĩa thị sinh mệnh đích tối chung ý nghĩa.” An đồ liệt nghiệp thuyết.

“Giá cá thế giới thượng, chỉ hữu chu linh phối hòa ngã đàm bằng hữu đích tình nghĩa, vô luận ngã thị bất thị tán đồng, đô hội tôn trọng đích linh thính. Trừ tha chi ngoại, nhậm hà nhân hòa ngã đàm bằng hữu tình vô nghi đô thị hư ngụy hòa khi phiến. Nhĩ chỉ phối hòa ngã đàm sở vị đích ‘ chính nghĩa ’, đãn đối ngã nhi ngôn thị hư vô hòa khả tiếu đích. Nhĩ giác đắc ngã tà ác, ngã nhận định nhĩ ngu xuẩn. Thỉnh bất yếu bả chính nghĩa đương thành nhất bả vạn năng đích thược thi, dĩ vi dĩ tha đích danh dự tựu khả dĩ sướng thông vô trở, bả ngu muội thuyết thành vĩ đại, bả tội ác thuyết thành thế thiên hành đạo. Chính nghĩa tựu thị hỉ hoan bả nhất thiết hại nhân đích đông tây thuyết đắc quan miện đường hoàng, thiên kinh địa nghĩa. Nhiên nhi tối đại đích di hám bất tại giá lí, nhi thị cư nhiên hữu na ma đa nhân tương tín tịnh thôi quảng giá chủng tàn hại sinh linh đích hoang ngôn.” Diện cụ đại sư tựu tượng nhất cá giảng diễn gia, hốt nhiên thao thao bất tuyệt giác thuyết cá bất đình.

“Thỉnh bế thượng nhĩ giá trương hồ ngôn loạn ngữ đích xú chủy ba! Nhĩ giá chủng tà ác đích ma quỷ tổng năng cấp tự kỷ đích tội ác trảo đáo thập túc đích lý do, thậm chí bả tự kỷ phạm hạ đích tội hành mỹ hóa thành công chính, bình đẳng. Nhân vi nhĩ môn đích la tập vĩnh viễn thị án chiếu tự kỷ đích ý chí tiến hành thôi luận đích.” Thác hoang giả phẫn nhiên đích nộ xích đạo.

Diện cụ đại sư kiểm thượng đái trứ khinh miệt hòa trào lộng cộng tồn đích biểu tình thính tha thuyết hoàn, chính tưởng tiếp hạ khứ biện luận. Đột nhiên, tha môn quan khán đích họa diện xuất hiện liễu lệnh nhân chấn kinh đích tràng diện, tại nhất tràng cường đối kháng đích chiến dịch trung, thiên đạo liên minh đích đại quân bổn khả dĩ thủ thắng đích, nhân vi tha môn vô luận thị tòng tương sĩ đích sổ lượng hòa chỉnh thể chiến đấu lực phương diện đô ưu vu trí toa quốc đích đại quân. Khả tích, tha môn hoạn đắc hoạn thất, dĩ kinh thất khứ liễu chiến đấu đích kích tình, đại đa sổ nhân tham sinh phạ tử, bất khẳng ngạnh bính ngạnh. Nhi trí toa quốc vô sở úy cụ đích trệ nhân, một hữu nhậm hà tạp niệm, tranh tiên khủng hậu đích tử mệnh tương bính. Nhất ta thiên đạo liên quân tương sĩ thập phân thông minh đích tị nhượng, thậm chí đào bào. Khởi sơ, đào bào đích chỉ thị chiến chiến căng căng đích cá biệt nhân, đãn giá chủng hành vi đích cảm nhiễm lực cực cường, do thiếu đáo đa, do phê lượng đáo chỉnh thể, đạt thành đích cộng thức chi khoái, phát triển tốc độ chi tấn mãnh, viễn viễn siêu xuất liễu bàng quan giả đích tưởng tượng lực, tối hậu thiên đạo liên quân đào bào đích họa diện như đại hải thối triều nhất dạng tráng quan. Do vu cầu sinh dục thái cường hòa quá độ đích khủng hoảng, tiền diện đích suất đảo liễu hựu bán đảo liễu hậu diện đích tương sĩ, bất cận phát sinh liễu thải đạp, hoàn xuất hiện liễu nội bộ tương hỗ công kích đích sự tình. Đãn truy sát đích trệ nhân, chỉ tưởng trứ sát địch, một hữu nhậm hà trào tiếu hòa khinh miệt đích ý niệm, đương nhiên tha môn thị tối chung đích thắng lợi giả.

Thử thời, thác hoang giả an đồ liệt nghiệp mi đầu khẩn tỏa, nhi diện cụ đại sư xuyên bách dịch diện sắc tòng dung. Tha đột nhiên cáp cáp đại tiếu khởi lai, tịnh cao thanh thuyết đạo: “Khán đáo một hữu, nhĩ môn đích thiên đạo hòa chính nghĩa cư nhiên như thử bất kham nhất kích, thật tiễn chứng minh, sở hữu đích hư ngụy đích đông tây đô thị kháo bất trụ đích!”

An đồ liệt nghiệp chính yếu bác xích diện cụ đại sư triêm triêm tự hỉ đích hoang mậu, chiến tràng thượng hữu xuất hiện liễu hí kịch tính đích biến hóa, nhượng tha bình trụ hô hấp, mục bất chuyển tình đích khán trứ, tha sở hữu đích tinh lực đô bị giá họa diện hấp dẫn liễu.