Bổn chương chủ yếu nhân vật:

An đồ liệt nghiệp: Thác hoang giả, tứ đại kỳ nhân chi nhất.

Xuyên bách dịch: Diện cụ đại sư, tứ đại kỳ nhân chi nhất.

Chu linh: Dự ngôn đại sư, tứ đại kỳ nhân chi nhất.

Quân long long: Tư tưởng giả, giáo dục đại sư.

Vũ lãnh lăng: Duy độ sử giả.

Vũ văn sướng: Quỷ quốc quốc sư vũ văn long đệ độc tử, hỗn nguyên đại tương quân.

Hạng diên anh: Hạng bá công trường tử, thần châu đệ nhất võ sĩ.

Hồng xuân dương: Diện cụ đại sư thủ đồ, việt cương quốc quốc sư.

Thác hoang giả hòa diện cụ đại sư, nhất cá kinh hỉ, nhất cá tự tang. An đồ liệt nghiệp kiểm thượng đái trứ đắc ý đích trào phúng, tha một hữu tưởng đáo diện cụ đại sư đích trí toa đế quốc cư nhiên như thử bất kham nhất kích. Xuyên bách dịch tắc thâm độ phản tư vấn đề cứu cánh xuất tại na lí? Đãn tha hoàn đối tự kỷ đích trệ nhân bão hữu hi vọng, nhân vi tha môn mã thượng tựu yếu lai đáo liễu tỏa hồn điện, chu linh tức tiện thị linh hồn quy vị liễu, dã tang thất liễu nhậm hà để ngự trệ nhân công kích đích năng lực.

Tha ân thiết đích phán vọng trứ tha đích trệ nhân đại quân sát tử dự ngôn đại sư chu linh, nhượng giá cá khả hận đích gia hỏa tại giá cá duy độ triệt để tiêu thất. Nhiên nhi, vũ lãnh lăng na trương nhược hữu nhược vô, diệc chân diệc huyễn đích kiểm bàng hựu xuất hiện liễu, tha đích chủy tự hồ bất động, đãn khước bả thanh âm thập phân thanh tích đích truyện đáo liễu lưỡng cá kỳ nhân đích nhĩ cổ.

“Giá cá họa diện tạm thời tựu đáo giá nhi ba, ngã nhượng nhĩ môn khán khán canh tinh thải đích.”

Họa diện tùy trứ tha đích thanh âm cải biến liễu, lưỡng nhân khán đáo liễu quỷ quốc đích hỗn nguyên đại tương quân vũ văn sướng đái lĩnh tự kỷ đích trệ nhân đại quân chính tiến công, tha đích đối thủ tựu thị thiên hạ đệ nhất dũng sĩ hàn nho quốc đích hạng diên anh.

“Nhĩ đích nhãn trung sung mãn liễu kỳ đãi.” Diện cụ đại sư dụng điều khản đích ngữ khí đối thác hoang giả thuyết.

“Nhĩ bất thị dã nhất dạng mạ?” An đồ liệt nghiệp thuyết.

“Ngã môn đô sung mãn liễu kỳ đãi, nhân vi kỳ đãi tựu thị ngã môn đích truy cầu.” Xuyên bách dịch thuyết.

“Tổng hữu nhân kỳ đãi hội lạc không đích.”

“Đãn đô bất hi vọng thị tự kỷ.”

“Quỷ quốc tại trí toa quốc diện tiền tựu thị dĩ noãn kích thạch, tự tầm tử lộ.” Thác hoang giả kiên định đích thuyết.

“Nhĩ thuyết đích chỉ thị tự kỷ đích khán pháp, dã hứa hòa chân thật đích kết quả hào vô quan hệ.” Diện cụ đại sư đái trứ trào tiếu.

“Chính nghĩa nhất định hội chiến thắng tà ác đích.” Thác hoang giả thập phân tự tín đích thuyết.

“Na thị nhân vi thắng lợi giả đô thuyết tự kỷ thị chính nghĩa chi sư, thắng giả vương hầu bại giả khấu ma! Ngã một tưởng đáo đường đường đích thác hoang giả dã giá ma ấu trĩ.” Diện cụ đại sư đại thanh trào tiếu trứ thuyết.

An đồ liệt nghiệp chính dục thuyết thập ma, đột nhiên họa diện thượng xuất hiện liễu kinh nhân đích nhất mạc. Nhân vi đối chiến sự cổ kế bất túc, hạng diên anh đích đại quân lương thảo đoản khuyết, sĩ tốt tử thương thảm trọng, sĩ khí toàn vô. Nhất trực dĩ lãnh tĩnh trầm ổn trứ xưng đích đệ nhất dũng sĩ, hiện tại chính tại đại phát lôi đình, tha bất tương tín thật lực hùng hậu binh đa tương quảng đích hàn nho quốc hội đả bất quá nhất cá khu khu nhược tiểu đích quỷ quốc trệ nhân quân đội. Họa diện thính bất đáo thanh âm, chỉ năng khán đáo tha lưỡng nhãn mạo hỏa phẫn nộ chi trung hống khiếu đích biểu tình.

Nhi vũ văn sướng đích trệ nhân đại quân vô nhu lương thảo, tha môn chính thường tương sĩ bất đa, đối thực vật đích nhu cầu lượng dã cực thiếu, sở hữu đích trệ nhân tựu thị cật tử nhân nhục, nhi thả việt cật việt hung tàn, chiến đấu lực tắc việt cường. Na chủng họa diện nhượng an đồ liệt nghiệp cảm đáo thập phân ác tâm khủng phố, nhi diện cụ đại sư khước tại đắc ý trung hưởng thụ.

“Nhĩ đích đội ngũ chính tại nhân cật nhân?” Thác hoang giả phẫn nộ đích chỉ trách tha.

“Giá cá duy độ đích bổn chất tựu thị nhân cật nhân, nhi bất quá nhất ta nhân nhượng nhân khán trứ cật, nhất ta nhân thâu thâu đích cật. Cận cận nhân vi phương thức bất đồng, nhất cá bị ca tụng, nhất cá bị khiển trách.” Xuyên bách dịch khinh miêu đạm tả đích thuyết.

Lưỡng nhân đối thoại chi trung, họa diện hựu xuất hiện liễu lưỡng quân giao phong đích tràng diện, vô luận thị chiến pháp, hoàn thị tương sĩ năng lực, bài binh bố trận, hàn nho quốc quân cụ hữu tuyệt đối đích ưu thế. Đãn quỷ quốc đích lưỡng cá ưu thế nhượng tha môn thủ đắc liễu tối chung đích thắng lợi. Nhất thị trệ nhân cương thiết bàn đích ý chí hòa vĩnh viễn bất biến đích trung thành, nhị thị sổ lượng chi bàng đại siêu hồ thế nhân đích tưởng tượng.

Giá tràng chiến tranh đích chủ chiến tràng đại gia đô nhận vi thị thác hoang giả đích sỏa nhân quốc dữ diện cụ đại sư trí toa quốc đích giác lượng, đãn thật chất thị hàn nho quốc dữ quỷ quốc đích chiến tranh. Nhân vi, vi liễu đối phó vô bỉ cường đại đích hàn nho quốc, diện cụ đại sư động dụng liễu thất cá đồ đệ khống chế quốc gia đích sở hữu quân lực, trệ nhân đả trượng bất nhu yếu lương hướng, bất nhu yếu kỷ luật ước thúc, bất đam tâm trung thành, giá dạng đích đại quân thị bất khả chiến thắng đích. Do thử đả phá liễu hàn nho quốc bất khả chiến thắng đích thần thoại, tùy trứ thời gian đích thôi di, lục quốc đại quân đạp bình hàn nho quốc tự hồ nhất xúc nhi tựu liễu, đãn sở hữu đích biến hóa đô thị vô pháp dự liêu đích.

Thùy đô một hữu tưởng đáo ảnh hưởng giá tràng chiến dịch đích chỉ hữu lưỡng cá nhân, tựu thị thác hoang giả dữ diện cụ đại sư. Lưỡng cá nhân tại duy độ trung đích thất tung, nhượng lợi ích phân phối đích thiên bình khai thủy thất hành. Diện đối trứ thiên hạ chủ tể đích dụ hoặc, trệ nhân hào vô cảm giác, đãn y bát đích truyện thừa tranh đoạt tùy chi xuất hiện liễu.

Thủ tiên đề xuất triệt quân đích thị xuyên bách dịch đích đại đồ đệ hồng xuân dương, tha dĩ chửng cứu trí toa quốc vi danh đái lĩnh việt cương quốc tương sĩ bôn hướng sư phụ đích vĩnh nhạc cung. Kỳ tha ngũ vị sư đệ, nhất cá tiểu sư muội tâm trung đô vô bỉ thanh sở, tha thị triều trứ sư phụ đích bảo tọa khứ đích. Thử thời, thùy tưởng đích đô thị lợi ích, na hoàn hữu nhân tưởng chiến thắng hàn nho quốc, uy phong vô bỉ đích hạng gia nhân thử đóa quá liễu nhất kiếp, đương nhiên tha môn bất hội vong ký xuy hư tự kỷ như hà lực vãn cuồng lan, tuyệt xử phùng sinh, tối chung chính nghĩa chiến thắng liễu tà ác chi loại đích hoang ngôn.

Kế đại đồ đệ hồng xuân dương chi hậu, nhị đệ tử tiếu diện hổ diêu hiểu trí dã đái trứ tha đích điền nhạc quốc đại quân dã hướng trí toa quốc cản lai. Tam đồ đệ, hoạt kê quỷ đường nhạc nhiên đái trứ tha đích mạc tư quốc chi nhân đại quân dã hướng trí toa quốc tiến phát, tha đích âm hiểm viễn viễn siêu quá hoạt kê. Tứ đồ đệ lãnh diện nhân thiếu kiệt, ngũ đồ đệ uông thiết thành, lục đồ đệ quỷ đầu thú vũ văn long đệ quân cản quá lai. Duy hữu thất đồ kim đậu bồi trứ hỗn nguyên đại tương quân vũ văn sướng hoàn bảo trì trứ dữ hàn nho quốc đối trì.

Diện cụ đại sư tuy nhiên chỉ khán họa diện thính bất đáo thuyết thoại, đãn dĩ kinh ngận thanh sở liễu. Đồ đệ môn đô nhận vi tự kỷ tử liễu, vi tranh đoạt vương vị phóng khí liễu chiến tranh, tha thanh sở nhất tràng nội chiến tựu yếu khai thủy liễu, siêu đê ôn đống cương đích kiểm tảo dĩ kinh khán bất đáo diện mục cập biểu tình, đãn nội tâm đích tự tang nhượng sở hữu đích nhân đô năng cảm giác đáo chân chân thiết thiết.

“Trệ nhân đích xác thị trung thành đích, đãn nhĩ đích đồ đệ đô bất trung thành, tha môn tự hồ bất tưởng nhượng nhĩ ly khai giá lí, vĩnh viễn bất tái hồi khứ.” An đồ liệt nghiệp đái trứ hạnh tai nhạc họa đích ngữ điều thuyết.

Diện cụ đại sư tại giá dạng đích đả kích hạ dĩ kinh một hữu tâm tình hòa thác hoang giả đấu chủy, tha nhất biên quan sát, nhất biên tư khảo, tự hồ nhất trực thanh tỉnh đích tha dã cảm đáo liễu khốn hoặc trung đích thế thái viêm lương.

“Trệ nhân dã vị tất khả kháo.” Vũ lãnh lăng giá dạng thuyết đích thời hầu, bả họa diện hựu thiết hoán đáo liễu tỏa hồn điện.

Quân long long hoàn tại bất đoạn hoán tỉnh na ta trầm thụy đích linh hồn, nhi dự ngôn đại sư chu linh bất đắc bất nhượng tự kỷ đích linh hồn hồi đáo nhục thể, nhân vi linh hồn đích nhất xuất nhất tiến háo tẫn liễu tha đích năng lượng, nhân dĩ kinh thể năng toàn vô, than tọa tại tỏa hồn điện đích giác lạc lí, tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ mệnh vận đích an bài.

Thử thời, trệ nhân đại quân dĩ kinh sấm tiến liễu tỏa hồn điện, tha môn nhất cá cá thủ trì lợi nhận, bôn hướng hào vô phòng phạm năng lực đích dự ngôn đại sư, chu linh một hữu tưởng đáo, tự kỷ đích sinh mệnh cánh nhiên chưởng ác tại liễu giá ta trệ nhân đích thủ lí.

Diện cụ đại sư xuyên bách dịch tâm trung sung mãn liễu kỳ đãi, sát tử giá cá khả ác đích chu linh đối tha nhi ngôn thái trọng yếu liễu, tha mục bất chuyển tình đích khán trứ họa diện.

Nhiên nhi, nhậm hà nhân đích hi vọng hòa kỳ đãi, đô khả năng biến thành thất vọng. Quả bất kỳ nhiên, giá ta trệ nhân ngận đa dĩ kinh giác tỉnh liễu, tẫn quản hồn nhiên đích cơ giới giả kiên định đích yếu sát tử dự ngôn đại sư, đãn linh hồn đích giác tỉnh giả thệ tử bảo vệ chu linh, tha môn khai thủy tương hỗ tàn sát khởi lai, đao thương tương tàn, tối đông đích thị diện cụ đại sư, tha tối nan tiếp thụ giá dạng đích hiện thật.

Thác hoang giả an đồ liệt nghiệp dự cảm đáo chu linh an toàn liễu, tha đích tâm trung sung mãn liễu hỉ duyệt.

Nhiên nhi, tại vĩnh nhạc cung đích ngoại diện, hồng xuân dương đích trệ nhân đại quân như triều thủy bàn bôn tập nhi lai, khán đáo giá cá họa diện, cực hàn trung đích thác hoang giả hòa diện cụ đại sư đô thập phân chấn kinh.