Đệ 〇 thất ngũ chương phong cuồng đích nữ ma
Bổn chương chủ yếu nhân vật:
An đồ liệt nghiệp: Thác hoang giả, tứ đại kỳ nhân chi nhất.
Xuyên bách dịch: Diện cụ đại sư, tứ đại kỳ nhân chi nhất.
Kim đậu: Đại lang quốc quốc sư, diện cụ đại sư thất đồ.
Vũ lãnh lăng: Duy độ linh hồn sử giả.
Ương hoằng: Thiện nhân cốc an đồ liệt nghiệp đích thân nhân.
Hạng diên trác: Hạng gia tam công tử.
Tề viễn: Đại lang quốc danh tương.
“Đáo để thị vi thập ma nhượng ngã môn tại giá dạng đích duy độ trung khốn trứ, ngã môn tại giá lí năng càn thập ma?” An đồ liệt nghiệp bất mãn đích vấn.
“Mệnh vận đích mỗi nhất thứ an bài đô thị vi liễu đề thăng linh hồn đích nhận tri độ, nhượng nhĩ môn tại giá lí năng canh lãnh tĩnh khách quan đích khán đãi nhĩ môn đích duy độ, canh năng lý giải sinh mệnh, giải độc linh hồn. Nhĩ môn năng tố đích tựu thị nhận chân đích khán, lãnh tĩnh đích tư khảo. Nhĩ môn đích tư tưởng lĩnh ngộ trình độ, tựu thị vị lai nhĩ môn linh hồn đích cao độ.” Vũ lãnh lăng kí vô biểu tình dã một hữu nhậm hà tình cảm đích thuyết, na thanh âm tựu tượng lai tự ngoại giới đích nhất dạng.
Giá cá duy độ đích ôn độ hoàn tại hàng đê, tự hồ tha môn đích sinh mệnh dĩ kinh đình chỉ liễu hoạt động, chỉ hữu tư duy hoàn linh động, lưỡng cá nhân hựu khai thủy thương lượng khán cộng đồng tưởng khán đích họa diện.
“Ngã môn nhất khởi khán khán kim đậu ba! Nhĩ tằng kinh đích luyến nhân, ngã như kim đích ái đồ.” Diện cụ đại sư đối an đồ liệt nghiệp thuyết.
“Ngã môn đích quan hệ thái phục tạp liễu, thị tình nhân, dã thị phụ nữ, hoàn thị sát phụ cừu nhân, hựu thị ngã nữ nhi đích mẫu thân. Khóa việt duy độ đích linh hồn vô pháp dụng nhất cá duy độ đích khái niệm lai định nghĩa, ngã dã đích xác tưởng khán khán tha đích tình huống.” Thác hoang giả pha cụ cảm khái đích đối diện cụ đại sư thuyết, hựu hảo tượng thị tự ngôn tự ngữ.
Tẫn quản lục vị sư huynh đô yếu cầu tha khứ trí toa quốc vĩnh nhạc cung, thậm chí dã hữu khả năng thành vi na lí đích chủ nhân, đãn kim đậu hào bất do dự đích cự tuyệt liễu, tha khai thủy khuynh cử quốc chi lực, nhất như kí vãng địa bang trợ quỷ quốc vũ văn sướng công kích hàn nho quốc, như thử bất chiết bất khấu đích quán triệt sư phụ đích chiến lược tư tưởng, siêu xuất liễu sở hữu nhân đích dự tưởng, nhi vi thử cảm đáo vô bỉ hân úy đích tựu thị diện cụ đại sư xuyên bách dịch. Đương sở hữu đích nhân đô bối bạn tự kỷ đích thời hầu, hữu nhất cá nhân vô bỉ trung thành, na thị nhất chủng thập ma cảm giác? Tha mục bất chuyển tình đích khán trứ họa diện.
Thác hoang giả dữ diện cụ đại sư song song trường thời gian thất tung, nhượng giá cá duy độ sở hữu đích trí giả đô khai thủy thẩm thời độ thế, trọng tân mưu hoa trứ tự kỷ đích sử mệnh hòa vị trí, nhượng tự kỷ đích lợi ích tối đại hóa. Nhi kim đậu bất đãn bất tưởng đắc đáo canh đa đích lợi ích, hoàn yếu hoa huyết bổn công đả hàn nho quốc, giá phân tình hoài khí độ hoặc giả thuyết ngu muội vô tri, nhượng thế giới đô khai thủy chấn hám liễu.
Khởi sơ, hạng gia tịnh bất tương tín đại lang quốc chân đích năng giá dạng tố, đãn trệ nhân đích thiết đề thị một hữu nhậm hà nhân tình khả ngôn đích, tha môn như sát bất tẫn đích mã nghĩ hòa hoàng phong, tòng tam cá phương hướng sát hướng hàn nho quốc, sở quá chi xử thốn thảo bất sinh, nhượng công hạ đích thành thị biến thành địa ngục, trừ liễu thi cốt hòa ân hồng đích huyết, liên ai hào thanh đô thính bất kiến.
Một hữu nhân năng cú tưởng đáo thiên hạ đệ nhất cường quốc tựu giá dạng khai thủy bị lưỡng cá nhược quốc qua phân, đại lang quốc kim đậu tự hồ đối hàn nho quốc đích cương thổ một hữu thái đa đích hưng thú, quỷ quốc kháp kháp tương phản, tha môn nhiệt trung khai cương thác thổ, cử quốc thượng hạ vô hạn hoan tâm.
Các phiên quốc xu lợi tị hại bổn tính thị ngận nan cải biến đích, khán đáo liễu lợi ích chi hậu, kỳ tha ngũ vị sư huynh đích phiên quốc phân phân phái xuất tự kỷ đích trệ nhân quân đội, gia nhập đáo liễu kim đậu chỉ huy đích đại quân chi trung, hàn nho quốc tư nguyên liêu khoát, phú đắc lưu du, thùy bất tưởng phân nhất bôi canh?
Nhiên nhi kim đậu tự hồ tịnh bất tại ý giá ta, tha chỉ tưởng tiêu diệt hàn nho quốc, sở tác sở vi cận hồ phong cuồng.
Hàn nho quốc hạng gia nãi thị thần châu binh pháp võ học chi tị tổ, tinh thông võ học, binh pháp hòa trận pháp. Tẫn quản hạng bá công sử xuất hồn thân giải sổ, cùng tẫn sở hữu đích trí tuệ, dã một năng đáng trụ trệ nhân đại quân tiền tiến đích cước bộ. Đao sơn hỏa hải, cường cung nỗ tiễn, khoái đao tiên huyết, đối trệ nhân cú bất thượng uy hiếp. Tương phản, nhất trực cường hãn đích hàn nho quốc cập hạng gia khai thủy đảm hàn. Bất khả nhất thế đích hạng gia nhan diện tảo địa, uy phong lẫm lẫm đích hàn nho quốc diện lâm trứ diệt đỉnh chi tai, hàn nho quốc đích lê dân bách tính dã đô hách đắc sắt sắt phát đẩu.
Tiêu tức truyện đáo liễu binh bại chi hậu tại sỏa nhân quốc tàn suyễn đích tam công tử hạng diên trác na lí. Thử thời, tha hoàn một hữu tẩu xuất binh bại hòa thất khứ huynh đệ đích âm ảnh, hảo huynh đệ địch hoành vũ tử liễu, kết nghĩa huynh đệ an đồ liệt nghiệp yểu vô âm tấn, khán lai dã thị hung đa cát thiếu. Khởi sơ, tha tâm trung hoàn oán phụ thân bảo tồn thật lực, nhượng thiên đạo liên quân thảm bại. Hiện tại khán, diện cụ đế quốc đích xác cường đại, phụ thân hoàn thị hữu viễn kiến đích. Mệnh vận tựu thị giá dạng xảo hợp, hạng bá công bổn lai thị cư tâm phả trắc, tối chung khước đích đáo liễu cao chiêm viễn chúc đích mỹ dự.
Kim đậu diệt liễu sỏa nhân quốc chi hậu, hoàn thị cấp tha môn lưu hạ liễu sinh tồn đích địa phương, tuy thuyết văn công trực nhưng nhiên bị đại gia tôn vi quốc vương, đãn tha ngận thiếu quá vấn giá lí đích sự tình, sỏa nhân quốc đích thật tế quyền lợi tảo dĩ kinh lạc đáo liễu ương hoằng đích thủ trung. Nhân vi tha thanh sở an đồ liệt nghiệp kiên phụ trứ vũ trụ phái khiển đích sử mệnh, sở dĩ tuyệt bất tương tín thác hoang giả an đồ liệt nghiệp hội tử vong, đãn tha dã bất thuyết phá, chỉ tưởng khán khán giá ta nhân đối giá kiện sự tình đích phản ứng. Khả thị thất khứ liễu an đồ liệt nghiệp đích sỏa nhân quốc tàn dư, một hữu nhân năng nhượng kỳ trọng tân chấn phấn, tái khứ dữ diện cụ đế quốc đối kháng, đại gia tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ, tự hồ tại đẳng đãi hi vọng, hựu hảo tượng đẳng đãi diệt vong.
Mục tiền, sỏa nhân quốc giá ta nhân, địa bàn tiểu, binh tương canh thiếu. Thảng nhược hữu nhân lai phạm, kháng hành đích năng lực cực soa. Hạng diên trác hòa tề viễn thị cận hữu đích cụ bị chân chính thật lực đích chiến tương, hạng diên trác hữu tâm hồi khứ bảo hộ hàn nho quốc hòa hạng gia, đãn khước bất tri đạo như hà hướng ương hoằng khai khẩu.
Thâm thu đích nguyệt hạ, tha nhất cá nhân bối trứ thủ đạc trứ, sầu tự bạn trứ nguyệt quang mặc mặc địa lưu thảng, tha bất tương tín tà ác đích diện cụ đế quốc hội như thử cường đại, canh bất tương tín hạng gia quân như thử bất kham nhất kích. Vũ trụ pháp tắc thị thập ma? Mệnh vận vi thập ma như thử ban lan? Tự kỷ đáo để ứng cai hà khứ hà tòng?
“Tưởng đích tái đa dã một hữu dụng.” Bất tri thập ma thời hầu ương hoằng lai đáo liễu tha đích thân biên.
“Giá ma vãn, nhĩ chẩm ma lai liễu?” Hạng diên trác vấn đạo.
“Hồi khứ khán khán ba, hàn nho quốc nhu yếu nhĩ.” Ương hoằng thuyết trung liễu tha đích tâm tư.
“Ngã hồi khứ, giá lí chẩm ma bạn? Ngã bất năng tẩu a!” Hạng diên trác chân tâm đích thuyết.
“Nhất thiết đô hữu tha đích túc mệnh, nhĩ tại giá lí hoặc giả ly khai, đô bất hội ảnh hưởng sỏa nhân quốc đích mệnh vận. Ngã môn đô hội tử, dã hứa thị dao viễn đích tương lai, dã hứa tựu thị ngận cận đích minh thiên. Cá nhân tử vong hòa quốc gia đích diệt vong đô hữu tha đích túc mệnh, ngã môn khả dĩ tử, đãn bất yếu đái trứ di hám ly khai giá cá thế giới, bả tưởng tố đích sự tình đô tố liễu ba! Tại tử vong tuyến thượng củ kết thị ngu xuẩn đích.” Ương hoằng ý vị thâm trường địa thuyết.
“Khả thị giá lí chẩm ma bạn? Ngã thật tại bất phóng tâm a!” Hạng diên trác thập phân củ kết.
“Tương tín ngã, ngã hòa văn công trực hữu năng lực xử lý hảo giá lí đích nhất thiết, như quả ngã môn bất hành, nhĩ lưu tại giá lí dã đồng dạng bất hành, sở dĩ nhĩ hòa tề viễn tốc hồi hàn nho quốc, tha môn canh nhu yếu nhĩ môn.” Ương hoằng kiên định đích thuyết.
“Nhĩ chân đích khả dĩ?” Hạng diên trác nghi hoặc đích vấn.
“Ngã lai tự bất đồng đích duy độ, thiện nhân cốc đích tư duy nhĩ môn thị bất năng lý giải đích, nhĩ môn tẫn quản tẩu, giá lí đích sự tình ngã xử lý.” Ương hoằng thuyết.
“Khả thị, ngã môn tẩu liễu, giá lí tựu thất khứ liễu phòng ngự năng lực.” Hạng diên trác ưu tâm xung xung đích thuyết.
“Ngận đa vấn đề tịnh bất nhất định phi đắc dụng võ lực giải quyết, võ lực vãng vãng thị tối giản đan thô bạo đích, sở dĩ canh dã man ngu xuẩn, đáo liễu nhất định đích thời kỳ, phi võ lực đích hiệu quả khả năng canh hảo.” Ương hoằng thuyết.
“Nhĩ hữu bạn pháp?”
“Đương nhiên hữu.”
“Thập ma bạn pháp?”
“Nhĩ tẫn quản tẩu, vô nhu tri đạo.”
“Nhĩ tưởng dụng nhĩ đích trí tuệ khứ khi phiến kim đậu?”
“Soa bất đa, đãn biểu diện khán đáo đích khi phiến bất nhất định thị khi phiến, tựu tượng dự ngôn đại sư đích dự ngôn, khán thượng khứ hoang đản, đãn tha chuẩn xác đích tựu tượng chân lý.”
“Ngã thính bất đổng.”
“Nhĩ bất nhu yếu đổng, ngã đổng tựu túc cú liễu.”
Ương hoằng đích kiên định nhượng hạng diên trác hữu liễu tín tâm, tha quy tâm tự tiễn, tiện hòa ương hoằng nhất khởi trảo liễu tề viễn, thuyết minh tình huống hậu lưỡng nhân đương dạ thủ trì trường thương, khoái mã ly khai.
Phất hiểu tha môn lai đáo liễu hàn nho quốc quốc đô thành ngoại. Thử thời, dĩ đại lang quốc vi chủ thể diện cụ đế quốc đích trệ nhân đại quân bả thành trì bao vi đích thủy tiết bất thông, công thành đích chiến dịch tự hồ mã thượng tựu yếu khai thủy liễu.