Bổn chương chủ yếu nhân vật:

Kim đậu: Diện cụ đại sư thất đồ, đại lang quốc quốc sư.

Hồng xuân dương: Diện cụ đại sư thủ đồ, việt cương quốc quốc sư.

Xuyên bách dịch: Diện cụ đại sư, tứ đại kỳ nhân chi nhất.

An đồ liệt nghiệp: Thác hoang giả, tứ đại kỳ nhân chi nhất.

Quyền mưu tuyệt bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình, nhất cá bảo tọa, cử thế chúc mục. Hữu nhân nhận vi giá tọa vị tựu ứng cai chúc vu tự kỷ, dã hữu ngận đa nhân nhận vi tự kỷ tọa thượng khứ dã vị thường bất khả, canh đa đích nhân tẫn quản tri đạo tự kỷ bất khả năng tọa thượng khứ, đãn nhất định hội quyền hành thùy tọa thượng khứ đối tự kỷ canh hữu lợi, tòng nhi tuyển trạch tự kỷ chi trì đích đối tượng.

Kim đậu tiện thị hậu giả, lục cá sư huynh hòa hạo huyễn dục đô chi trì tha lai vĩnh nhạc cung lâm thời chủ trì diện cụ đế quốc đích cục diện, sở dĩ nhất tái yếu cầu tha tẫn khoái lai trí toa quốc. Khởi sơ kim đậu nhất trực trảo các chủng tá khẩu tha diên, đáo liễu tái bất lai đối tự kỷ thập phân bất lợi đích thời hầu tha tựu một hữu biệt đích tuyển trạch liễu.

Trí toa quốc y cựu. Chỉ thị, tẫn quản quốc sư phủ đại hỏa hậu tiến hành liễu tu kiến, dã đại bất như tòng tiền. Đãn giá ta đối đại gia nhi ngôn tịnh bất trọng yếu, sở hữu nhân quan tâm đích tựu thị quyền bính hội lạc tại thùy đích thủ trung.

Kim đậu đương nhiên bất sỏa, tha bất tưởng vi liễu nhất cá dụ nhân đích quyền bính hòa diện cụ đế quốc đích sở hữu nhân vi địch, na dạng bất đãn hội nhượng tự kỷ tối khoái đích tử vong, nhi thả tử vô táng thân chi địa. Tối hảo đích bạn pháp tựu thị nhượng tha môn tương hỗ vi địch, tự kỷ trang quân tử, tòng nhi tọa thu ngư ông chi lợi.

Đổ vật tư nhân, tha hoàn thanh tích địa ký đắc sơ lai vĩnh nhạc cung đích tình cảnh. Vãng sự như yên, như kim sư phụ bất tri khứ hướng, giá lí chúng mục khuê khuê, kiếm bạt nỗ trương, sát cơ ám tàng. Bả tằng kinh tha tại giá lí sinh hoạt đích ngận đa mỹ hảo ý cảnh đô dĩ kinh yểm mai liễu. Tha ngận tưởng tẫn khoái ly khai giá thị phi chi địa, tẫn quản chúng sư huynh hòa hạo huyễn dục đô dĩ thập phân thảo hảo hòa phi phàm đích nhiệt tình hoan nghênh tha.

“Các vị sư huynh, hạo huyễn dục chính tương quân: Cảm tạ nhĩ môn đối ngã đích tín nhậm, đãn kim đậu nãi nữ lưu chi bối, năng lực bất cập sư phụ phân hào, tuyệt một hữu đại thế sư phụ chi xanh môn diện đích hùng tài đại lược, sở dĩ ngã tuyệt đối bất hội tiếp thụ đại gia đích sĩ ái, thỉnh ngã môn nhất khởi trọng tân thảo luận giá kiện sự tình.” Kim đậu tự hồ hung khâm thản đãng địa đối đại gia thuyết.

Chúng nhân đối tha đích quyết định tự hồ đô hữu ta bất cảm tương tín, chỉ hữu đại sư huynh hồng xuân dương tâm trung thiết hỉ, đãn tha tịnh bất cấp vu biểu lộ tự kỷ đích quan điểm, nhi thị đái trứ nhất kiểm trung hậu, mặc mặc địa chú thị trứ nhất thiết khả năng phát sinh đích biến hóa. Hạo huyễn dục tâm trung khước ám ám khiếu khổ, tha thanh sở kim đậu bất chủ trì cục diện tối đại đích khả năng tính tựu thị bả quyền lợi giao cấp đại sư huynh hồng xuân dương, giá thị đối tự kỷ tối bất lợi đích.

Nhị sư huynh tiếu diện hổ diêu hiểu trí, tiếu mị mị đích đái trứ nhất kiểm mị thái khán trứ kim đậu, dụng tự kỷ đặc hữu đích bất nam bất nữ đích thanh điều, kết kết ba ba đích vấn đạo: “Tiểu sư muội, nhĩ thuyết nhĩ bất càn, na thùy càn a? Ngã khán hoàn thị nhĩ tối hợp thích.” Tha đồng dạng phạ quyền lợi lạc tại đại sư huynh thủ trung, sở dĩ thủ tiên trạm xuất lai biểu minh lập tràng.

Kỳ tha nhân kiến trạng tùy thanh phụ hòa, dĩ vi kim đậu chỉ thị khách khí khách khí, đại gia cường liệt yếu cầu dã hứa tựu bán thôi bán tựu liễu. Sở dĩ chi trì đích cổ lệ đích thanh âm nguyên nguyên bất đoạn đích tòng đại gia đích khẩu trung phi xuất, chỉ hữu hồng xuân dương nhất ngôn bất phát.

Kim đậu đái trứ tự kỷ đặc hữu đích bất ôn bất hỏa đích vi tiếu, dĩ thập phân thành khẩn đích thái độ tiến nhất bộ cường điều tự kỷ bất thị khách đạo, nhi thị chân đích giác đắc tự kỷ năng lực bất hành, miễn vi kỳ nan nhất định hội hủy điệu sư phụ đích đại nghiệp, hủy điệu diện cụ đế quốc, thái độ thập phân kiên quyết, tự hồ kiên quyết đáo đáo ninh tử bất tòng đích địa bộ.

Nhất trực trầm mặc đích đại sư huynh nhân cao mã đại, diện tương sinh đích thập phân hậu đạo, tha đái trứ sở hữu nữ nhân đô hội hỉ hoan đích na chủng ma lực đột nhiên phát thoại thuyết: “Tiểu sư muội, kí nhiên nhĩ kiên quyết bất tố, tựu thỉnh nhĩ thôi cử nhất cá nhân ba, tất cánh yếu hữu nhân chủ trì, diện cụ đế quốc bất năng loạn, sư phụ đích đại nghiệp bất năng phóng hạ a!”

Thử ngôn nhất xuất, khí phân đốn thời khẩn trương khởi lai, kim quang thiểm thiểm đích bảo tọa cai thanh lãi thùy đích thí cổ ni? Đại gia thức mục dĩ đãi. Sở hữu đích mục quang đái trứ kỳ đãi hựu tập trung đáo liễu kim đậu đích na trương phiêu lượng mê nhân kiểm bàng thượng.

Kim đậu thu khởi liễu na phân khả ái đích tiếu dung, tức tiện như thử, na chủng mỹ dã túc dĩ nhượng nam nhân xuân tâm đãng dạng, đãn thử thời đại gia đích dục vọng tảo dĩ kinh siêu việt liễu mỹ sắc, tha môn canh quan tâm đích thị tha đích biểu thái.

“Đại sư huynh, giá ma đại đích sự tình nhượng ngã thôi cử, tiểu sư muội tuyệt đối bất cảm tạo thứ, thỉnh đại gia cộng đồng thương nghị ba.” Kim đậu bả cầu hựu thích liễu hồi khứ.

Chúng nhân giao đầu tiếp nhĩ, nghị luận phân phân, tha môn tự hồ giác đắc khả dĩ nhượng kim đậu thôi cử nhất vị kế nhậm giả, nhiên nhi canh đam tâm tha chỉ định đại sư huynh hồng xuân dương. Nhi hồng xuân dương giác đắc tha việt thị hiển kỳ xuất lai tương tín tiểu sư muội, việt hội đắc đáo tiểu sư muội đích khẳng định. Nhân thử, tha quyết định tại tiểu sư muội giá lí áp thượng toàn bộ đổ chú. Vu thị, đái trứ tự kỷ đặc hữu đích trầm ổn hòa công chính thái độ, tự hồ đại công vô tư đích đối đại gia thuyết: “Kí nhiên ngã môn tương tín tiểu sư muội, tựu nhượng tha tố chủ ba, tha nhất định hội thập phân công chính đích vi ngã môn chỉ định lĩnh đạo giả đích. Nhi thả, vô luận tha chỉ định đích nhân thị thùy, ngã môn sở hữu nhân đô ứng cai tuyệt đối đích tôn trọng hòa phục tòng, tiểu sư muội diện cụ đế quốc đích đại nghiệp tựu giao cấp nhĩ liễu.” Hồng xuân dương tự cú thanh tích đích thuyết, dã kiệt lực biểu hiện xuất tự kỷ đích đại công vô tư. Đãn vô luận tha đích diện cụ ngụy trang xuất lai đích ngoại biểu đa ma thiên y vô phùng, sở hữu nhân hoàn thị năng cú khán thanh tha đích chân thật chủy kiểm, nhân vi diện cụ khả dĩ khi phiến sỏa tử, đãn giá lí đô thị tuyệt đỉnh đích thông minh nhân.

“Bất hành bất hành, giá ma đại đích sự tình khởi năng nhi hí, đại gia thương lượng định ba, nhượng ngã tố chủ vạn vạn bất năng.” Kim đậu đái trứ thiên chân cấp cấp mang mang đích trở chỉ.

Khán đáo tiểu sư muội giá dạng thiên chân khả ái đích thái độ, đại gia tự hồ phóng tâm liễu hứa đa, huống thả dã trảo bất đáo canh hảo đích bạn pháp năng nhượng đại gia tị miễn tranh đấu, nhi hòa bình giải quyết giá kiện sự tình đối sở hữu nhân đô thị hữu lợi đích, sở dĩ trầm mặc liễu nhất hội nhi chi hậu, đại gia phân phân biểu thái nhượng kim đậu tố chủ, vô luận như hà tuyển trạch, đại gia đô tuyệt đối phục tòng.

Kim đậu tâm trung ám hỉ, kiểm thượng lộ xuất liễu đặc hữu đích thiên chân đích tiếu dung. Chính thị giá phân thiên chân đích mỹ, nhượng nhân môn hốt lược liễu tha đích nội tâm, tín nhậm thị nhất cá giản đan nhi hựu phục tạp đích đông tây, giá lí sở hữu đích thông minh nhân đô bị kim đậu khán tự giản đan đích đan thuần nhi mê hoặc, dĩ chí vu sở hữu nhân đô toản tiến liễu nhất cá vô bỉ minh hiển đích quyển sáo, tịnh thả vi tự kỷ đích ngu muội nhi triêm triêm tự hỉ, giá ta thông minh nhân bị kim đậu đích “Thiên chân” đái nhập liễu nhất cá thâm uyên.

Tiểu sư muội hoàn thị trứ chư vị sư huynh hòa chính tương quân hạo huyễn dục, tự hồ bả bảo tọa đích sự tình khán đắc ngận khinh, tựu tượng tiểu hài tử tố du hí nhất dạng thiên chân đích thuyết: “Kí nhiên đại gia đô nhượng ngã thuyết, na ma ngã tựu hữu thập ma thuyết thập ma liễu, thuyết đích bất đối nhĩ môn tái thương lượng.”

Dữ tha khinh tùng đích biểu hiện xuất hiện cự đại phản soa đích thị đại gia tẫn quản phân phân biểu kỳ nhất định phục tòng tha đích chỉ lệnh, đãn nhất cá cá nội tâm đô thập phân khẩn trương, nhân vi mỗi cá nhân đô phạ giá thiên chân đích tiểu sư muội thuyết xuất tự kỷ bất tưởng thính đáo đích kết quả. Nhiên nhi, nhân đích hảo kỳ tâm thị thập phân cường liệt đích, tha môn bách bất cập đãi đích thôi xúc kim đậu khoái khoái giảng xuất tối hậu đích quyết định.

Kim đậu đột nhiên thu khởi liễu nhất kiểm thiên chân, đãn kiểm thượng y cựu quải trứ vi tiếu, đãn thấu quá diện cụ đích tiếu dung dĩ kinh phù hiện xuất liễu kỉ phân giảo hiệt. Khả thị đại gia sở quan tâm đích thị tha yếu giảng đích nội dung, dĩ kinh một hữu nhân tại hồ tha đích biểu tình hòa mỹ lệ dữ khả ái.

“Ngã giác đắc, ngã môn tố thập ma sự tình đô yếu giảng bình hành, sở dĩ ngã thôi tiến tứ sư huynh lãnh diện nhân thiếu kiệt tại sư phụ hồi lai tiền chấp chưởng diện cụ đế quốc đích cục diện, nhân vi chỉ hữu giá dạng, đại gia đích tranh chấp tài năng tối tiểu, nhi thả tứ sư huynh xử sự trầm ổn lãnh tĩnh, hòa đại gia tương xử đích đô ngận hảo, tha nhất định năng thắng nhậm.” Kim đậu đái trứ thành thục đích tiếu dung, khinh miêu đạm tả đích thuyết đạo. Đãn nhượng tràng nội đích khí phân nhất hạ tử ngưng cố liễu, đại gia diện diện tương thứ, nha tước vô thanh.

Diện cụ đại sư xuyên bách dịch nội tâm thập phân cao hưng, tha hân thưởng tự kỷ thất đồ kim đậu đích thông tuệ, đối giá chủng tuyển trạch tha thị phi thường mãn ý đích. Nhi thác hoang giả an đồ liệt nghiệp tắc nhất đầu vụ thủy, tha giác đắc tự kỷ thâm ái đích nhân nhượng nhân nan dĩ trác ma.