Bổn chương chủ yếu nhân vật:

Xuyên bách dịch: Diện cụ đại sư, tứ đại kỳ nhân chi nhất.

An đồ liệt nghiệp: Thác hoang giả, tứ đại kỳ nhân chi nhất.

Chu linh: Dự ngôn đại sư, tứ đại kỳ nhân chi nhất.

“Tại giá lí ngã hướng đại gia tuyên bố trọng yếu đích tiêu tức dữ quyết định.” Diện cụ đại sư hồng quang mãn diện, thần thải phi dương, nhượng hỉ duyệt tẫn tình đích đãng dạng tại tự kỷ từ tường đích kiểm thượng, sử chi canh cụ thân hòa lực. Giá tự hồ nhượng sở hữu nhân đích khủng cụ cảm đô tiêu thất liễu, hảo kỳ tâm hòa đối tự kỷ vị lai mỹ hảo đích huyễn tưởng khiên động trứ mỗi nhất cá nhân đích tâm huyền, dục vọng chi phối hành động, đại gia tự hồ đô tại đẳng đãi trứ ân sủng dữ lợi ích, truy tùy giả kỳ cầu đích mục quang nhượng xuyên bách dịch tâm khoáng thần di, tha đích âm phù hoan khoái đích khiêu động trứ, ngữ khí sung mãn liễu lực lượng. “Ngã môn nhất trực kiên tín chính nghĩa hội chiến thắng tà ác, một thác, ngã môn tối chung chiến thắng liễu na ta ngụy quân tử, tự xưng vi chính nghĩa đích tà ác chi đồ. Tha môn bảng giá minh hữu đích hài tử, sát tử tự kỷ đích nhi tử, vô nhân, vô đạo, vô nghĩa, vô tín, vi liễu mãn túc tự kỷ đích dã tâm hòa tư dục, phôi sự tố tẫn, hoang ngôn thuyết tuyệt. Đãn vũ trụ pháp tắc thị công chính đích, hội nhượng chính nghĩa đích lực lượng bất đoạn tráng đại, tối chung, ngã môn tiêu diệt liễu tha môn, cửu châu chiến thần hạng bá công giá cá tội ác thao thiên đích độc tài giả tử liễu, thị ngã thân thủ sát tử liễu tha.” Đốn thời toàn tràng hoan thanh lôi động, chưởng thanh hưởng thành nhất phiến, cửu cửu bất tức. “Hiện tại, thượng cung hòa đích hàn nho quốc dĩ kinh quy chúc ngã môn diện cụ đế quốc, sở vị đích chính nghĩa liên minh dã thống thống đích bả chính nghĩa hoàn cấp liễu ngã môn.” Hựu thị nhất phiến hoan khoái đích chưởng thanh, “Hạ diện ngã yếu khai thủy phong thưởng diện cụ đế quốc quan tước, vọng nhĩ môn tương lai vi diện cụ đế quốc đích phồn vinh phát triển nhi kiên trì bất giải đích phấn đấu.” Quyền lợi hòa lợi ích khiên động trứ mỗi nhất cá nhân đích tâm, dục vọng đích kỳ đãi nhượng tràng nội nha tước vô thanh.

“Hiện tại ngã bả nhĩ môn khát vọng đích quyền lợi hòa lợi ích phong thưởng vu nhĩ môn, đãn nhĩ môn bất yếu vong ký tự kỷ đích sử mệnh hòa trách nhậm, phủ tắc giá chủng quyền lợi hòa tài phú đái cấp nhĩ môn đích bất thị hạnh phúc nhi thị tai họa.” Tha đích mục quang hốt nhiên biến đích duệ lợi, như tham chiếu đăng nhất dạng bất khẩn bất mạn đích tảo quá tại tràng đích mỗi nhất cá nhân. Khoảnh khắc, kế tục thuyết đạo: “Phong hạo huyễn dục vi ‘ chính vương ’ chưởng quản diện cụ đế quốc đích chính vụ; kim đậu vi ‘ tài vương ’ chưởng quản diện cụ đại quốc đích tài vụ; uông thiết thành vi ngoại quân thống lĩnh; vũ văn sướng vi nội quân thống lĩnh;……”

Tẫn quản hữu đích nhân đắc đáo đích chức vị tâm hữu bất cam, đãn đô yếu biểu hiện đắc thành tâm thành ý đích tạ chủ long ân, thần phục giả tựu ứng cai hữu thần phục giả đích phái đầu hòa phẩm đức.

Thử hậu, diện cụ đại sư tuyên bố kiến lập vĩnh nhạc đô, tịnh tại đô thị nội kiến lập các chủng phủ để hòa thập sở quy mô không tiền đích tỏa hồn điện, các phiên quốc quy diện cụ đế quốc thống nhất quản lý, nhất thiết chính vụ thỉnh kỳ chính vương hạo huyễn dục. Tịnh tuyên bố đề cao nữ nhân đích địa vị, cổ lệ tha môn đa sinh, cổ lệ tha môn vi diện cụ đế quốc tẫn chức tẫn trách, tích cực vi diện cụ đế quốc xá khí thân tình cống hiến trệ nhân, tịnh sử chi thành vi thiên hạ đệ nhất mỹ đức. Đối vu cống hiến trệ nhân đa đích gia tộc, cấp dư đặc huệ gia tộc đãi ngộ hòa chí cao vô thượng đích vinh dự…….

Giá thị nhất cá tạm tân đích thời đại, sở hữu nhân đô vi diện cụ đế quốc nhi hoan hân cổ vũ, vi giá cá vĩ đại đích thời đại cảm đáo kiêu ngạo. Xuất mại linh hồn đích nhiệt triều việt lai việt cao, các cá phiên quốc thành khuếch đích tỏa hồn điện dã việt kiến việt đa. Trệ nhân thị vĩnh viễn bất hội thâu lại đích, diện cụ đế quốc đích thành khuếch việt lai việt đa, chỉnh cá đế quốc trình hiện xuất liễu nhất phiến phồn vinh xương thịnh đích cảnh tượng.

Phồn vinh đích bối hậu dã nhất định yểm cái trứ chủng chủng tội ác, vô nhu thuyết tai niên, tiện thị chính thường niên cảnh, trệ nhân cật trệ nhân dĩ kinh hình thành liễu truyện thống, lão nhược bệnh tàn, lao động năng lực soa đích, tiện bị nhất phê hựu nhất phê đích xử tử, nhiên hậu nhượng niên khinh lực tráng đích trệ nhân thực cật, trệ nhân đích bạch cốt câu lặc xuất diện cụ đế quốc đích mỹ hảo lam đồ hòa nhãn tiền đích hiện thật quân vô dữ luân bỉ đích cường đại, mỗi cá nhân đô vi giá chủng phát triển dữ phú cường kiêu ngạo tự hào.

Giá cá duy độ lí diện chỉ hữu an đồ liệt nghiệp đích sỏa nhân quốc hòa chu linh đích phong hải quốc bất thụ diện cụ đế quốc thống trị, tha môn na lí một hữu trệ nhân, các phương diện đô hiển đắc thập phân lạc hậu, dã hữu ngận đa nhân thâu thâu đích khứ liễu diện cụ đế quốc hưởng thụ na lí đích phồn vinh, canh đa đích nhân khứ hưởng thụ liễu trệ nhân đích sinh hoạt.

Tẫn quản diện cụ đại sư đích duy độ thống trị hoành đồ cơ bổn thật hiện, đãn hữu thác hoang giả hòa dự ngôn đại sư đích tồn tại nhượng tha tổng thị giác đắc tâm trung bất an, nhất phương diện tha một hữu năng lực sát điệu thác hoang giả, lánh nhất phương diện tha dã một hữu quyền lợi sát tử dự ngôn đại sư, tha mỗi nhật đô giảo tẫn não trấp đích tưởng như hà giải quyết điệu giá lưỡng cá nhân, thật hiện kiến lập tha đích duy độ lý tưởng quốc nguyện vọng.

An đồ liệt nghiệp dã đồng dạng vi duy độ đích mệnh vận nhi tư khảo, tha vô pháp nhẫn thụ diện cụ đại sư thảm vô nhân đạo thống trị, đãn tự kỷ đích xác một hữu bạn pháp chiến thắng tha, nhân vi diện cụ đại sư trừ liễu tự kỷ, vi liễu lợi ích khả dĩ sát tử nhậm hà nhân. Nhi thác hoang giả đích sử mệnh thị bảo hộ thương sinh, bất năng loạn sát vô cô, huống thả an đồ liệt nghiệp sát nhất cá phôi nhân, diện cụ đại sư hội nhượng thành bách thượng thiên đích hảo nhân lai bồi táng, tha đầu thử kỵ khí, trảo bất đáo nhậm hà hảo đích bạn pháp.

Úc úc quả hoan chi trung, an đồ liệt nghiệp khứ phong hải quốc tưởng trảo chu linh liêu liêu, minh tri đạo tha bất khả năng hữu bạn pháp, dã tưởng thí thí, tự hồ chỉ thị vi liễu tiêu khiển hoặc bài tiết tâm trung đích úc muộn. Lưỡng vị đồng mệnh tương liên đích kỳ nhân diện đối diện đích tọa tại liễu nhất khởi, an đồ liệt nghiệp sầu dung mãn diện, lưỡng chỉ đại nhãn tình ảm nhiên vô thần, dự ngôn đại sư tắc tinh thần bão mãn nhiệt tình địa ủng bão tha, thần thải dịch dịch đích hân thưởng trứ tha, khán bất đáo ti hào đích bi quan.

“Cảm tạ nhĩ lai khán ngã a, ngã đích lão bằng hữu!” Dự ngôn đại sư hưng cao thải liệt đích thuyết.

“Ngã đích sinh mệnh sung mãn liễu úc muộn, giản trực tựu yếu bạo tạc liễu.” Thác hoang giả thuyết.

“Vũ trụ pháp tắc tự nhiên hữu tha đích an bài, nhất thiết vi bối vũ trụ pháp tắc đích nhân đô hội thụ đáo ứng hữu đích trừng phạt.”

“Biệt hòa ngã đàm vũ trụ pháp tắc, ngã vĩnh viễn bất hội tái tương tín na ta tự khi khi nhân đích đông tây.”

“Thác hoang giả khả dĩ nhất trực sinh hoạt tại khổ nan chi trung, đãn tuyệt bất năng dữ bi quan vi ngũ, nhân vi giá dạng hội hủy điệu nhĩ đích ý chí.”

“Thế giới sung mãn liễu hắc ám, ngã hào vô bạn pháp, khởi năng một tâm một phế đích nhạc quan.”

“Nhĩ khả dĩ bất tương tín vị lai, đãn nhĩ nhất định yếu tương tín ngã đích thoại, nhân vi ngã khả dĩ dự tri vị lai.”

“Vị lai giá cá thế giới thị thập ma dạng tử?”

“Vị lai giá cá thế giới thị thập ma dạng tử nhĩ thuyết liễu toán, hảo hảo tưởng tưởng ba, biệt nhượng thế giới cô phụ liễu nhĩ hoặc giả thuyết nhĩ cô phụ liễu thế giới.”

“Ngã vĩnh viễn bất hội cô phụ giá cá thế giới đích, nhân vi ngã thị thác hoang giả.”

“Thị phủ cô phụ giá cá thế giới bất thị nhĩ thuyết liễu toán đích.”

“Thùy thuyết liễu toán?”

“Nhân tính.”

“Nhân tính hội biến đích.”

“Nhân đích bổn tính bất hội biến, thị nhận tri nhượng nhân hữu liễu bất đồng đích tuyển trạch.”

“Ngã đích sử mệnh tựu thị chửng cứu duy độ hòa chúng sinh.”

“Trạm tại bất đồng đích vị trí tựu hội hữu bất nhất dạng đích thị giác, nhĩ kim thiên khán đáo đích thế giới hòa nhĩ minh thiên khán đáo đích thế giới bất nhất dạng.”

“Manh nhân mạc tượng?”

“Hoàn bất tẫn tương đồng.”

“Ngã chỉ tưởng tri đạo giá cá duy độ đích vị lai hội chẩm ma dạng?”

“Vị lai hội chúc vu thác hoang giả, ứng cai thị nhĩ thuyết liễu toán.”

“Ngã thuyết liễu toán?”

“Một thác, nhĩ thuyết liễu toán.”

Thính đáo giá thoại, an đồ liệt nghiệp nhất kiểm mang nhiên, tha bất thanh sở dự ngôn đại sư thị khai ngoạn tiếu hoàn thị nhận chân đích.