Bổn chương chủ yếu nhân vật:

Ngô khải: Đại lang quốc đích chưởng môn.

An đồ tư tư: Ngô khải đích thê tử.

Chu linh: Dự ngôn đại sư, tứ đại kỳ nhân chi nhất.

Quân long long: Học giả, tư tưởng gia, giáo dục gia.

Sinh mệnh đoản tạm, chuyển thuấn tức thệ, hữu nhân kiến trần ai, hữu nhân kiến tinh thần.

An đồ tư tư tố mộng dã một hữu tưởng đáo tự kỷ đích phụ thân hội tử, canh một hữu tưởng đáo sát tử tha đích nhân thị ngô khải. Đãn đắc tri liễu phụ thân đích tử tấn, tha tương tín nhất định thị ngô khải càn đích. Phụ mẫu tiên hậu đích thốt nhiên ly khứ, nhượng tha vô pháp tiếp thụ giá tàn khốc đích hiện thật, tha bất thanh sở cai oán mệnh vận hoàn thị cai cừu hận ngô khải, đãn tha dĩ kinh hạ định quyết tâm, yếu cấp tự kỷ nhất cá giao đại.

Ngô khải thập phân thanh sở đẳng đãi tự kỷ đích thị thập ma, đãn tha tất tu hoàn thành tự kỷ đích tâm nguyện, giải phóng nhạc mẫu kim đậu đích linh hồn. Lai đáo liễu phong hải quốc, kiến đáo liễu dự ngôn đại sư hòa quân long long. Chu linh dụng thiếu hữu đích đồng tình đích mục quang khán trứ ngô khải, tư tưởng đại sư quân long long y cựu thị diện vô biểu tình, đãn mục quang trung khước lộ xuất liễu nhất ti nhược ẩn nhược hiện đích nhu tình.

“Nhĩ lai trảo ngã nhất định thị hữu trọng yếu đích sự tình đối mạ?” Hàn huyên chi hậu dự ngôn đại sư chu linh thuyết.

“Thính thuyết na cá duy độ chỉ hữu tứ đại kỳ nhân năng khứ na cá duy độ năng lượng tràng, ngã tưởng nhượng nhĩ khứ giải cứu kim đậu đích linh hồn.” Ngô khải đái trứ nhất kiểm kỳ đãi, tha ngận thiếu cầu nhân, thậm chí thuyết tòng bất cầu nhân, đãn thử thời thử địa tha khước đê thanh hạ khí đích khất cầu dự ngôn đại sư.

“Nhĩ vi thập ma phi yếu nhượng tha đích linh hồn hoạch đắc tự do?” Quân long long hốt nhiên vấn đạo.

“Ngã chỉ tưởng nhượng thế giới hoàn tha nhất cá công chính.” Ngô khải kiểm thượng đích khất cầu cảm tiêu thất liễu, ngữ khí kiên định đích thuyết.

“Thị nhĩ yếu đích công chính hoàn thị thế giới nhu yếu đích công chính?” Tư tưởng đại sư kế tục vấn.

“Ngã hòa tha dĩ cập thế giới đô nhu yếu công chính.”

“Công chính đích tiêu chuẩn tại na lí?”

“Tại ngã môn đích tâm lí.”

“Dã hứa thị tại cường quyền đích thủ trung,” quân long long tự hồ tiếu liễu tiếu, “Bất thị mạ?” Tha tiếp trứ vấn.

“Ngã một hữu hưng thú thảo luận giá ta vô liêu đích vấn đề, ngã chỉ tưởng tri đạo nâm khẳng bất khẳng bang ngã?” Ngô khải nhiễu khai liễu quân long long, biểu tình nghiêm túc hướng chu linh phát vấn.

“Nhĩ nhận định đích chính nghĩa, vị tất thị công chính đích; nhĩ sở thính đáo đích vị tất thị chân thị đích, na cá duy độ ngã tiến bất khứ, đãn nhĩ bất nhất định tiến bất khứ. Kí nhiên như thử tựu thuận kỳ tự nhiên ba, nhĩ đích tâm vực tương quyết định nhĩ linh hồn đích cảnh giới, như quả nhĩ linh hồn đích cảnh giới túc cú cao, tiện khả dĩ chửng cứu tha đích linh hồn.” Chu linh tiếu doanh doanh đích thuyết.

“Nâm thuyết đích ngã thính bất đổng.”

“Giá dã một hữu quan hệ, nhĩ đích ý chí hội đái trứ nhĩ đích linh hồn khứ hoàn thành tâm nguyện, chỉ yếu nhĩ đích ý chí túc cú kiên định.”

“Tựu thị thuyết nhĩ môn bất khẳng bang ngã?”

“Nhĩ tự kỷ đích tâm nguyện chỉ năng kháo nhĩ tự kỷ đích ý chí khứ thật hiện, một hữu nhân bang đắc liễu nhĩ.” Quân long long diện vô biểu tình đích thuyết.

Kí nhiên như thử, ngô khải dã bất tưởng phế thoại, tha chuẩn bị khởi thân cáo từ, tố tự kỷ cai tố đích sự tình khứ.

“Bất yếu cấp trứ tẩu, khả ái đích niên khinh nhân. Ngã hòa tư tưởng đại sư tưởng lưu nhĩ cộng tiến vãn xan, giá thị ngã môn lưỡng nhân đích tâm nguyện, vọng nâm thành toàn.” Chu linh đệ nhất thứ đối tha dụng “Nâm” tự, nhi thả thị thập phân thành khẩn đích, tẫn quản ngô khải tảo dĩ kinh một hữu tâm tình, đãn dã đồng ý liễu. “Dã hứa tự kỷ đích nhân sinh thái khô táo liễu, thị bất thị cai hào mại nhất thứ?” Tha tâm trung ám tưởng.

Tam nhân lai đáo liễu nhất cá sơn gian trúc lâm, nhất trương bất đại đích viên hình trúc trác, tam trương trúc y tử, hoàn hữu trúc ốc, trúc chế xan cụ dữ tửu cụ, nhất cá đại hang bàn đích trúc khí, lí diện thịnh mãn liễu tửu. Tam nhân tam phân thiên hạ nhi tọa.

Vãn phong từ từ, nhượng nhân cảm đáo thập phân khiếp ý. Tại giá u tĩnh đích sơn thủy chi gian, ngô khải thốt nhiên gian sản sinh liễu mạc danh kỳ diệu đích cảm động, nhãn tình tẩm mãn liễu lệ thủy, tha hại phạ nhị nhân phát hiện nỗ lực địa khống chế tình tự, bất nhượng tha điệu hạ lai.

“Thiện nhân khống chế tự kỷ, ác nhân khống chế biệt nhân. Nhĩ đích nhân sinh đô đáo liễu giá cá giai đoạn liễu, tựu biệt thái ủy khuất tự kỷ liễu, tưởng khóc tựu khóc, bất đâu nhân.” Lưỡng nhân tảo dĩ kinh khán thanh liễu ngô khải, quân long long đạm đạm đích thuyết.

Thính liễu giá thoại, ngô khải đích lệ thủy tại nhãn trung cấp tốc lưu xuất, cổn năng đích lệ châu nhất cá tiếp trứ nhất cá, tại lưỡng giáp thượng lưu hạ ủy khuất đích lệ ngân, thử thời, tha tựu tượng nhất cá hài tử.

“Ngã đích bằng hữu, nhất khởi hát tửu ba! Vô luận đa ma lý tính đích nhân đô ứng cai tại giá cá thế giới thượng hào phóng nhất thứ.” Chu linh cử trứ trúc bôi thuyết. Hốt nhiên gian ngô khải cảm đáo thập phân phóng tùng, nhi thả sản sinh liễu cường liệt đích ẩm tửu dục vọng, nhân thử dã bất thuyết thoại, sỏa hồ hồ đích đoan khởi trúc chế tửu bôi, trương khẩu tựu đảo nhập khẩu trung. Thử thời, tha chỉ tưởng hòa lưỡng vị cao nhân thống thống khoái khoái đích hát nhất tràng.

Một hữu thị giả, hạ tửu thái dã bỉ giác giản đan, đô thị chu linh hòa quân long long thân lực thân vi. Tam nhân biên ẩm biên liêu, bất giác đô tiến nhập liễu tiên cảnh, tự nhiên khẩu vô già lan, tưởng thuyết thập ma tùy tâm sở dục.

“Ngô khải, nhĩ chân đích bất phạ tử mạ?” Chu linh tảo dĩ kinh thất khứ liễu bình nhật đích phong độ, mục quang trung tự hồ hoàn đái hữu giảo hiệt hòa ổi tỏa chi gian vô pháp hình dung đích nội hàm trực lai trực khứ đích phát vấn.

Đãn ngô khải dĩ kinh bất tại ý giá ta tế tiết liễu, khẳng định đích hồi đáp thuyết: “Đương nhiên bất phạ.”

“Nhân, thùy bất phạ tử? Nhĩ chi sở dĩ bất phạ tử thị nhân vi giá cá thế giới nhượng nhĩ cảm đáo sinh bất như tử.” Quân long long đối ngô khải thuyết, hiển nhi dịch kiến, đại gia đô túy liễu.

“Đô thuyết tứ đại kỳ nhân thâm bất khả trắc, kỳ thật dã một thập ma, nhất cá cá đô thị đồ hữu hư danh.”

“Thùy cáo tố nhĩ ngã môn thị tứ đại kỳ nhân? Giá tuyệt đối bất thị ngã môn tự phong đích, nhi thị hoang ngôn gia ức đoạn xuất lai đích, hựu đắc đáo liễu nhĩ môn giá ta sỏa qua đích thôi sùng.”

“Đại gia đô giá dạng thuyết.”

“Vi thập ma đại gia đô giá dạng thuyết?”

“Nhân vi đại gia đô giác đắc truyện bá lưu ngôn phỉ ngữ khả dĩ triển kỳ tự kỷ đích bác học, đề cao tự kỷ đích thân giới. Xác thiết đích thuyết, thị giá ta nhân hư cấu liễu tứ đại kỳ nhân.”

“Na ma, nhĩ đích chủng chủng dự ngôn đô thị phiến nhân liễu?”

“Soa bất đa, hữu đích thị căn cư sự vật phát triển đích khán pháp đắc xuất đích thôi luận, canh đa đích thị nhất chủng minh minh trung đích cảm giác, hoàn hữu nhất ta thị lợi dụng đại gia đích tín nhậm, cố ý biên tạo xuất lai phiến nhân đích.”

“Na vi thập ma hoàn như thử linh nghiệm.”

“Linh bất linh nghiệm ngã tự kỷ đô bất tri đạo, kết luận đô thị đại gia cấp đích, ngận đa nhân thuyết ngã linh nghiệm tịnh bất thị thôi sùng ngã, nhi thị mại lộng tự kỷ đích tuệ nhãn. Mỗi cá nhân đô hội vi cấp tự kỷ tương tín đích đông tây trảo xuất chủng chủng lý do, bất thị nhân vi ngã chuẩn xác tha môn tài tương tín. Thị nhân vi nhĩ môn tương tín, ngã tài chuẩn xác.”

“Nan quái binh gia tị tổ hạng bá công lũ chiến lũ bại, vô sở bất năng đích thác hoang giả bất kham nhất kích.”

“Bất yếu dĩ vi chỉ hữu tha tài thị thác hoang giả. Ngã môn mỗi cá tại hắc ám trung truy cầu quang minh đích nhân đô thị thác hoang giả, đại gia đô tại dữ tà ác kháng tranh, dã hứa nhĩ canh vĩ đại.”

“Hoang đường, na ma như hà định nghĩa tà ác ni?”

“Khống chế tha nhân tư tưởng đích nhân nhất định thị tà ác đích, ngã môn ứng cai bả nhượng tư tưởng hoạch đắc tự do đích nhân thị vi chính nghĩa giả.”

“An đồ liệt nghiệp thị bất thị dã nhất bộ nhất bộ đích tẩu hướng tà ác?”

“Sở dĩ, nhĩ tài sát liễu tha. Dã hứa nhĩ tài thị chân chính đích thác hoang giả, hoàn hữu vô sổ vô danh đích nhân, giá kỳ trung dã bao quát lý minh thắng.”

“Đối liễu, lý minh thắng hữu na ma đa nhân tượng đối thần nhất dạng đích sùng bái tha, tha hội tẩu hướng tà ác mạ?”

“Nhất định hội, nhân thử ngã môn nhượng tha đái trứ na ta nhân lai đáo liễu phong hải quốc giá cá tự do đích thế giới, tại giá lí nhân nhân bình đẳng, liên ngã môn lưỡng đô một hữu thị giả.”

Tam cá nhân, nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ, thôi bôi hoán trản, bả bán trúc hang tửu đô hát quang liễu. “Hoàn yếu hát mạ?” Chu linh vấn. “Một tửu liễu hát thập ma?”

“Na tựu đáo thử vi chỉ?” Quân long long thuyết.

“Nhất thiết đô cai kết thúc liễu, ngã yếu tẩu liễu!” Ngô khải dụng túy thoại cáo biệt.

Đương tha hồi đáo đại lang quốc đích thời hầu, thiên mã thượng tựu yếu lượng liễu. Đãn an đồ tư tư khước nhất trực một hữu thụy. Tha nhất trực tại đẳng ngô khải hồi lai, tòng bạch thiên đẳng đáo hắc dạ, hựu tòng hắc dạ đẳng đáo lê minh.

Vấn thế gian tình vi hà vật? Xác thị nhất vật hàng nhất vật. Giá cá thế giới lí duy nhất khả dĩ nhượng ngô khải khuất phục đích nhân tựu thị tư tư, khả tha khước sát liễu tha phụ thân. Kiến đáo tư tư giá trương mỹ lệ nhi tiều tụy đích diện dung hòa mạch mạch hàm oán đích mục quang, ngô khải đốn thời túy ý toàn tiêu, tha tri đạo tự kỷ đáo liễu tất tu diện đối đích thời hầu liễu.

“Vi thập ma?” Tư tư vấn tha, dã tượng thị vấn tự kỷ.

“Đối bất khởi!” Ngô khải đích mục quang sung mãn khủng cụ, chúy chúy bất an đích thuyết.

“Vi thập ma?” Tư tư y cựu vấn.

“Bất tri đạo, đối nhĩ nhi ngôn, ngã thuyết bất xuất lý do.”

“Na hựu thị vi thập ma?” Tư tư hoàn thị vấn.

“Ngã thuyết bất thanh sở.”

“Ngã yếu sát liễu nhĩ, thế phụ báo cừu.”

“Ngã tiếp thụ.”

“Vi thập ma bất biện giải, bất kháng tranh?”

“Biện luận hòa kháng tranh thị dụng lai đối phó địch nhân đích, ngã bất hội dụng giá chủng phương thức đối đãi ngã ái đích nhân.”

“Nhĩ hoàn tương tín ái tình?”

“Ngã tương tín ái, dã tương tín tình. Đãn nhị giả tổ hợp đáo nhất khởi tựu thuyết bất thanh liễu.”

“Khứ tử ba! Ngã dụng giá bôi độc tửu tống nhĩ tẩu.” An đồ tư tư đoan khởi tảo dĩ chuẩn bị hảo đích lưỡng bôi tửu tẩu quá lai, bả độc tửu đệ cấp liễu ngô khải thuyết, “Ngã môn càn liễu giá bôi, ngã tống nhĩ tẩu.”

“Ngã tuyển giá bôi.” Ngô khải biên thuyết biên đoạt quá tư tư đích tửu, khoái tốc nhất ẩm nhi tẫn.

Tư tư thuấn gian lệ lưu mãn diện, tha nhất khẩu hát hạ liễu ngô khải đích tửu, đãn tự kỷ an nhiên vô dạng, ngô khải khước trung độc thân vong.

“Nhĩ tri đạo ngã bất hội sát nhĩ, ngã hội dụng tự sát trừng phạt nhĩ. Nhi nhĩ khước nhất tẩu liễu chi, nhượng ngã nhất cá nhân như hà thừa thụ?”

Tha biên thuyết biên cấp tự kỷ phối chế liễu nhất bôi mỹ vị đích độc tửu, yếu tri đạo mẫu thân kim gia thị dụng độc thế gia, tha đắc đáo liễu mẫu thân đích chân truyện, sở dĩ hạnh phúc đích ly khai liễu.