“Bỉ như tòng đào khiêm khứ thế đáo hạ bi bị lữ bố thâu tập, lưu bị tằng đoản tạm đích đam nhậm quá từ châu mục, tại giá đoản đoản nhất niên đa đích thời gian lí, lưu bị đích thủ lí chung vu hữu liễu nhất cá cử mậu tài đích danh ngạch. Lưu bị thủ hạ đích quan vũ, trương phi hòa giản ung đẳng nhân đô một hữu chính kinh đích xuất thân, giá cá mậu tài đích danh ngạch đối cấp nhu đề cao địa vị đích lưu bị thế lực lai thuyết giản trực vô dị vu sa mạc trung đích cam lộ.”

“Khả bất quản đối tự kỷ đích lão bộ hạ hoàn thị từ châu bổn địa đích danh sĩ môn, lưu bị đô một hữu xá đắc dụng, đối ủng lập tự kỷ thượng vị đích mi trúc, lưu bị hoàn thị một xá đắc dụng, đối tòng bắc hải thiên lí điều điều cản lai đầu bôn đích tôn càn, lưu bị diệc thị một xá đắc dụng, tối chung tại tả tư hữu tưởng chi hậu, lưu bị hoàn thị bả giá cá trân quý đích danh ngạch cấp liễu viên thiệu đích trường tử viên đàm. Chủ công khả tưởng quá giá thị vi hà? Nhân vi giá cá danh ngạch ủy thật trân quý!”

“Thử thời đích viên đàm tuy nhiên tảo dĩ tố liễu thanh châu thứ sử, thị chúc vu danh phó kỳ thật đích phong cương đại lại, đãn khước khổ vu xuất thân bất hiển, tất cánh viên thiệu tuy nhiên quý vi ký châu mục, khả thủ lí mậu tài đích danh ngạch dã bất khoan dụ, nhân thử viên đàm đích thụ dụng liễu giá khỏa lưu bị nhưng quá lai đích điềm táo. Viên thị phụ tử dã nhân thử khiếm liễu lưu bị đích nhân tình, giá tựu thị hậu lai quan độ chiến tiền lưu bị bại đào, chi sở dĩ tuyển trạch bắc thượng thanh châu đích nguyên nhân.”

“Đương thời đích viên đàm thân suất binh mã tại biên cảnh thượng nghênh tiếp liễu lưu bị, viên thiệu canh thị cố bất thượng tiền tuyến đích chiến sự, thân tự bào liễu nhị bách lí cản lai tương nghênh. Lưu bị dụng khu khu nhất cá mậu tài tựu đáp thượng liễu tứ thế tam công đích viên thị, tại loạn thế chi trung hoán liễu nhất điều thối lộ, giá bút mãi mại thật tại bất khuy, sở dĩ thuyết thôi cử nhân tài đích quyền lực, dĩ kinh luân vi các địa quân phiệt hòa danh môn vọng tộc chi gian tặng tống báo ân hỗ tương giao dịch đích trù mã, na ma công bình công chính dã tựu vô tòng đàm khởi.” “Tố quan đích quyền lợi hoàn toàn bị sĩ tộc sở lũng đoạn, giá cá tòng thứ tộc đáo sĩ tộc đích thân phân khóa việt, khước thành vi liễu nhân môn khả vọng nhi bất khả tức, thậm chí chung kỳ nhất sinh đô vô pháp khóa việt đích thiên tiệm.”

Lưu tông cảm giác ủy thật bất khả tư nghị, như thử thuyết lai hán mạt đích sĩ tộc đại ước cân âu châu trung thế kỷ đích quý tộc hữu nhất ta loại tự, đãn khước hựu hữu trứ minh hiển đích khu biệt, nhân vi âu châu đích quý tộc thân phân thị khả dĩ thụ dư đích, nữ vương cấp nhĩ cá bá tước, nhĩ tựu thị quý tộc liễu, giá tựu thị âu châu trực đáo kim thiên hoàn hữu quý tộc tồn tại đích nguyên nhân.

Đãn giá biên bất hành, sĩ tộc đích thân phân hòa địa vị thị ẩn tính đích, thị bất năng do biệt nhân lai thụ dư đích, tức tiện thị hoàng đế dã một giá cá quyền lợi, chỉ năng lai tự nhất cá gia tộc kỉ đại thậm chí thập kỉ đại luy thế công khanh đích truyện thừa, tài năng vi tử tôn hậu đại nã đáo giá dạng nhất cá tiến nhập thượng lưu xã hội đích nhập tràng khoán.

Bỉ như mi trúc, lỗ túc, bão độc thi thư, gia sản quá ức, toán thị sĩ tộc liễu mạ? Bất hảo ý tư, hữu tiền một địa vị tối đa toán thổ hào.

Bỉ như tôn quyền, phụ thân thị dự châu thứ sử, ca ca thị thảo nghịch tương quân, ngô hầu, toán thị sĩ tộc mạ? Bất hảo ý tư, nhĩ gia gia thị qua nông, nhĩ gia tài hiển quý liễu lưỡng đại nhân, bất toán.

Bỉ như lưu bị, niên phân thị cú liễu, tổ thượng thị hoàng đế thị chư hầu vương, bất hảo ý tư, nhĩ đích cận chi tổ tiên một lạc liễu, sĩ tộc chỉ năng độc thư tố quan, na hữu chức tịch phiến lí đích, sở dĩ dã bất toán.

Bỉ như tào thao, tổ thượng thị tào tham, quan chí thừa tương, phụ thân thị thái úy, vị chí tam công. Gia gia tào đằng, quan chí đại trường thu, hoạch phong phí đình hầu, bổn nhân văn thải phong lưu, độc lĩnh phong tao, tổng cai toán thị sĩ tộc liễu ba? Đối bất khởi, yêm hoạn chi hậu, thỉnh xuất môn hữu chuyển.

Giá tam vị hán mạt tối cụ thật lực đích quân phiệt, tựu giá dạng toàn đô bị bi thảm đích hoa đáo liễu quyển ngoại, vu thị chỉ năng các tự tại giá cá quan liêu thế tộc tập đoàn tòng phát triển tẩu hướng điên phong đích lịch sử đại triều trung, khổ khổ tránh trát gian nan đích trảo tầm đích xuất lộ.

Viễn tổ kháo bất trụ, cận thân canh chỉ vọng bất thượng đích lưu bị, chỉ năng cao cử nhân nghĩa đích đại kỳ lai hấp dẫn thứ tộc tinh anh môn đích mục quang, sở dĩ nhất sinh đô tại đầu phá huyết lưu trung sấm đãng, tôn quyền tắc tuyển trạch liễu thỏa hiệp, vu thị lục tốn, cố ung, chu hoàn, ngu phiên đẳng giang đông thế gia đại tộc đích đại biểu, tiện lục tục chiêm lĩnh liễu đông ngô chính đàn đích cao địa, khí đắc giảo nha thiết xỉ đích tào thao tắc bất tín tà đích tuyển trạch liễu kháng tranh, minh lí ám lí, dữ giá ta tự thị thậm cao đích danh môn vọng tộc môn giác thượng liễu kính.

Sở dĩ kỳ thật tòng trung khẳng thượng diện đích quan niệm lai giảng, như quả tào thao nhất thống liễu thiên hạ, hoặc giả thuyết lưu bị nhất thống liễu thiên hạ, đối vu thời đại đích phát triển đô thị hữu xúc tiến tác dụng đích, tào thao bất hỉ hoan sĩ tộc, lưu bị một hữu sĩ tộc đích chi trì, đối vu thứ tộc đích đề bạt, đối vu trung tâm tự kỷ đích nhân tài đề bạt, tựu hội canh gia đích tẫn tâm tẫn lực.

“Chủ công, thần hạ thuyết liễu giá ma đa, chỉ thị hi vọng chủ công bất yếu quá vu ỷ trượng sĩ tộc, đãn thị đối vu sĩ tộc, dã bất yếu quá kích đích phản kháng, nhân vi tại mục tiền đích tình huống chi hạ, ngã môn…… Biệt vô tha pháp!” Lý nghiêm thuyết đích thoại, đô thị phế phủ chi ngôn, lưu tông tự nhiên thính tiến khứ liễu.

Lưu tông dã thị phản tư tự kỷ, chi tiền đích tự kỷ, đối vu giá ta phương diện đích đông tây tưởng đắc thái quá đan thuần liễu, chi tiền đích tự kỷ, hoặc hứa dĩ vi chưởng khống liễu quân đội, tự kỷ hữu liễu nhất định đích thật lực, tựu bãi thoát liễu lịch sử thượng lưu tông đích na bàn cục diện.

Thuận ngã giả xương, nghịch ngã giả vong, nguyên lai chỉ thị bá giả quân vương tài năng tố đáo đích sự tình, nhi giá ta bá giả quân vương, chư như tần thủy hoàng, chư như tùy dương đế, bất thuyết tha môn tối hậu thủ đắc đích thành hiệu, lạc hạ đích danh thanh hựu như hà?

Giá ta sự tình, đô trị đắc lưu tông phản tư, canh hà huống tự kỷ hiện tại hoàn một hữu thành vi kinh châu chi chủ, tựu liên tương lai chẩm ma dạng đô hoàn nan thuyết, lưu tông nội tâm dĩ kinh thị phiên giang đảo hải, lý nghiêm đích ý tư tha minh bạch, tựu thị tưởng yếu lưu tông cực lực đích lạp long, phân hóa sĩ tốt quần thể, dĩ bỉ giác ôn hòa đích thủ đoạn nhượng tha môn tề tâm kháng tào.

Lưu tông minh bạch liễu giá nhất điều chi hậu, tâm trung tiện thị liễu nhiên, vi thập ma lưu bị thác cô đích thời hầu, tương chư cát lượng hòa lý nghiêm dẫn dĩ vi trọng thần, dã tựu thị đế sư nhất bàn đích cục diện, nhân vi lưỡng nhân đô thị liễu bất khởi đích nhân vật.

Chư cát lượng tự nhiên bất dụng thuyết, nhi lý nghiêm xác xác thật thật thị nhân vi thành vương bại khấu, bị lịch sử sở sửu hóa, đạm vong liễu.

Nhi sĩ tộc, chân đích tựu nhất vô sở dụng mạ? Dã tịnh bất thị, lưu tông phương tài tâm trung sở tư lượng đích đông tây, dã thị vạn phân cảm khái, chư như dương tu, tư mã ý, lục tốn, vương duẫn, giá ta nhân đô thị ngận năng càn đích, nhân vi tha môn đô thị nhất tâm độc thư, năng lực dã cường, tất cánh bất dụng nhân vi sinh hoạt sở sầu, khảo lự đích đô thị gia tộc lợi ích.

Tuy nhiên như thử, đãn thị khởi mã tha môn đích cách cục hòa nhãn quang đô thị dị vu thường nhân, nhất thống thiên hạ, thành tựu bá nghiệp, na lí hữu na ma đích giản đan.

“Thính quân nhất ngôn, tông thắng độc thập niên thư, thụ giáo liễu.” Lưu tông đối trứ lý nghiêm, dã thị thâm thâm tác liễu nhất ấp.

Lý nghiêm cấp mang thượng tiền hồi lễ: “Chủ công hà cố như thử, nghiêm, bất quá cư thật nhi thuyết bãi liễu.”

Lưỡng nhân thương nghị liễu nhất phiên tương lai sự tình chi hậu, lưu tông canh thị đối lý nghiêm khâm bội bất dĩ, chí vu tương lai sự tình, tương lai tái thuyết, thủ tiên yếu tố đích tựu thị tương kinh châu tiếp thủ hạ lai, tiếp hạ lai như hà diện đối nhất chúng sĩ tộc, lưu tông tâm dĩ kinh hữu liễu kế giác.