“Mụ mụ, nhĩ bất yếu khóc, đáo để phát sinh thập ma sự liễu?” Tha tẫn lực sử tự kỷ bảo trì lãnh tĩnh, khả thị cực hãn kiến khẩn trứu đích mi đầu hướng tha môn chiêu kỳ trứ, hữu thập ma bất hảo, phát sinh liễu.

Mạc dĩ tư sát giác đáo bất đối kính lập khắc thượng tiền phù trụ tha đích kiên bàng, dụng nhãn thần tuân vấn phát sinh liễu thập ma. Khả chu thiên tầm một hữu khán tha, tha hiện tại toàn phó chú ý lực đô phóng tại điện thoại lí đích nhân thân thượng, tha tại ngưng thần đế thính.

Tần tịch đồng dạng thượng tiền, canh đa đích khước thị nghi hoặc.

Ấn tượng trung chu thiên tầm kỉ hồ tòng vị hữu quá giá phó biểu tình, thị thập ma, nhượng tha hoảng trương thành giá dạng?

“Hảo, ngã tẫn khoái hồi khứ, kỳ tha đích sự tựu đẳng ngã hồi khứ tái thuyết.” Tha chung vu quải liễu điện thoại, nhi chi xanh trứ thân thể đích lực lượng dã phảng phật tiêu háo đãi tẫn, thân tử nhất nhuyễn, chỉnh cá nhân than đảo tại mạc dĩ tư đích hoài lí, mạn mạn hạ di, thúc đích điệt tọa tại địa thượng.

Tha bất thúy nhược, canh bất thị kinh bất trụ sự đích nhân, chỉ thị giác đắc quá vu kinh nhạ, hoặc giả thuyết, thân biên đô thị tha khả dĩ phóng tâm giao phó đích tri kỷ, sở dĩ khả dĩ duẫn hứa tự kỷ bất na ma kiên cường.

“Xuất thập ma sự liễu?” Mạc dĩ tư tùy trứ tha tồn hạ, biệt thuyết tần tịch, tựu liên tha dã một kiến quá giá dạng đích tiểu thiên, vô tẫn đích hoảng loạn dũng thượng tha đích tâm tạng, nhất thuấn gian, tha thác liễu tâm thần.

Bất hảo đích dự cảm.

“Tiểu thiên, thuyết thoại a.” Tần tịch kiến tha cửu bất khai khẩu, loan yêu khinh phách tha đích kiên bàng thôi xúc.

“Chu thị yếu…… Phá sản liễu.” Bán thưởng, tha tài chiếp nhu trứ thuyết xuất giá lục cá tự, kỉ phân chung tiền đích ý khí phong phát tiêu thất, hiện tại đích tha, chỉ trành trứ nhất cá địa phương lăng chinh hòa nghi hoặc.

“Thập ma?” Tần tịch chấn kinh, phản quan mạc dĩ tư, một thập ma đặc biệt đích thần sắc biến hóa, chỉ thị mi tâm nhất trầm.

Chu thị thị phong thành sổ nhất sổ nhị đích kiến trúc nghiệp xí nghiệp, tuy thuyết đàm bất thượng toàn cầu tri danh, đãn tại quốc nội ủng hữu tuyệt đối đích danh hào. Chu thị thị chu thiên tầm đích gia gia sở sang, chí như kim, kỉ hồ hữu bách niên lịch sử, thị nghiệp nội công nhận đích quyền uy.

Giá dạng đích nhất gia công tư, chẩm ma hội thuyết phá sản tựu phá sản?

“Tiểu thiên, bá mẫu cụ thể chẩm ma thuyết?” Mạc dĩ tư hoàn toán lãnh tĩnh, tha môn thường niên sinh hoạt tại quốc ngoại, khán đích đô thị E quốc quốc gia tân văn, nhược phi oanh động quốc tế đích tiêu tức nhất bàn bất hội truyện quá lai.

Giá kiện sự, phát sinh đích thái đột nhiên.

“Mụ mụ tha ······· một hữu cụ thể thuyết, chỉ thị nhượng ngã khoái điểm hồi khứ.” Tha phù trứ mạc dĩ tư đích ca bạc, tòng điệt tọa mạn mạn biến thành bán quỵ đích tư thế, nhiên hậu tập trung lực lượng tại thối thượng.

Mạc dĩ tư tri đạo tha tưởng yếu trạm khởi lai, suất tiên khởi thân, sảo sảo dụng lực tương tha lạp liễu khởi lai.

“Bão khiểm, ngã khủng phạ, kim vãn tựu đắc hồi khứ.” Chu thiên tầm xả xuất nhất cá khiểm ý đích tiếu dung, đáo để bất hi vọng tự kỷ đích tình tự ảnh hưởng đáo thân biên đích nhân.

“Tiểu thiên, ngã hòa nhĩ nhất khởi.” Mạc dĩ tư tẫn lượng tự nhiên bất đột ngột đích tương tha lạp nhập hoài trung, ôn nhu đích, mạn mạn đích phủ mạc tha đích đầu phát, ngữ khí thị mật đường bàn đích ôn nhu khiển quyển, “Vô luận phát sinh thập ma, ngã đô hội nhất trực bồi trứ nhĩ.”

Tha chinh chung, nguyên bổn chỉ thị kinh nhạ hòa khốn hoặc, khước tại tha đích ôn tình mạch mạch trung hữu liễu kỉ phân toan sáp.

Bất hành. Tha cáo tố tự kỷ, hiện tại hoàn bất thị nan quá đích thời hầu, đương vụ chi cấp thị tiên bả sự tình liễu giải thanh sở.

“Ân, tạ tạ nhĩ.” Tha thuận tòng đích tương đầu mai tại tha kết thật đích hung thang, lưỡng chỉ thủ trảo trụ tha đích y tụ, ngận dụng lực, trực đáo tương y phục trảo đắc khởi liễu điệp trứu tài tiệm tiệm tùng liễu thủ.

“Bão khiểm, tần tịch, nhĩ khả dĩ bang ngã môn tra nhất hạ tối cận đích hàng ban mạ? Ngã tiên bồi tiểu thiên hồi tẩm thất thu thập đông tây.” Mạc dĩ tư khán hướng tần tịch, chinh tuân đạo.

Tần tịch ác trứ đích thủ bất kinh ý tùng khai, hảo bất dung dịch tễ xuất nhất cá khổ tiếu, như mân côi bàn kiều diễm đích kiểm bàng ảm nhiên thất sắc, “Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã bất hội hồi khứ? Ngã hòa tiểu thiên nhất cá tẩm thất, vi thập ma yếu nhĩ bang tha thu thập hành lý?”

Mạc dĩ tư thùy mâu, phục hựu sĩ khởi, trường nhi mật đích tiệp mao tại tịch dương hạ đầu xạ xuất hảo khán đích luân khuếch.

Phương tài đích tiêu tức trùng kích thái đại, dĩ chí vu nhượng chu thiên tầm hữu liễu đoản tạm đích thất thần. Hiện tại tha khôi phục liễu tư khảo đích năng lực, dã thính kiến liễu tần tịch đích thoại.

Tha khinh khinh thôi khai mạc dĩ tư, nhiên hậu khứ phù tần tịch đích thủ tí.

“Tiểu tịch bồi ngã tựu hảo, a tư, nhĩ đính cơ phiếu ba.”

Tha đốn liễu nhất hạ, nhiên hậu điểm đầu thuyết, “Hảo.”

Nhân vi nam nữ sinh túc xá phương hướng bất đồng, sở dĩ tam nhân ngận khoái phân liễu lưỡng lộ. Tức tiện chỉ thị đoản tạm đích phân khai, mạc dĩ tư nhãn lí đích bất xá hòa đam ưu khước phảng phật giá bối tử tương yếu tử sinh bất phục tương kiến, hựu phảng phật tần tịch bất thị nhất cá khả thác phó đích nhân, nhất bộ tam hồi đầu, mục quang trung đích bất phóng tâm hiển nhi dịch kiến.

Tha ám tự lãnh tiếu, thần giác tẫn thị khổ sáp.

“Tiểu tịch, nhĩ biệt phóng tại tâm thượng. Nhĩ hựu bất thị bất tri đạo, tha na nhân trí thương cao, tình thương nhất bàn.” Khôi phục liễu lý trí đích chu thiên tầm tái thứ quan chú khởi thân biên đích hoàn cảnh, tha sát giác xuất tần tịch đích bất duyệt, chỉ năng xanh trứ miễn cường tiếu trứ khai giải.

Na tiếu dung, bỉ bình nhật ảm đạm liễu kỉ phân.

“Thị mạ…… Khả ngã giác đắc, tha an úy nhĩ đích thời hầu, ngận lãnh tĩnh, ngận hội thuyết thoại, ngận hữu tình thương.” Tần tịch thủy chung mục thị tiền phương, đối vu chu thiên tầm vãn trứ tha đích thủ, dã một tố nhậm hà hồi ứng.

“…… Tiểu tịch? Nhĩ, sinh khí liễu mạ?” Chu thiên tầm đa ma thông thấu đích nhân, dĩ tiền tha dã ngẫu nhĩ năng cảm giác xuất tần tịch đích tình tự ba động, khước tòng một tượng hiện tại giá ma minh hiển.

Tức tiện tha đích nội tâm tàng trứ úc muộn vô pháp tượng vãng thường bàn tự như, dã năng cảm thụ đáo.

Nhân vi thử khắc đích tần tịch, căn bổn tựu một hữu tại yểm sức. Tha diện vô biểu tình đích quải trứ đạm đạm đích lãnh tiếu, thần sắc mạc nhiên.

Tha hoàn thị thái thiên chân, cư nhiên nhân vi mạc dĩ tư cực vi hãn kiến đích tán đồng nhi tước dược, hiện tại tưởng dã tri đạo đại khái dã chỉ thị hòa chu thiên tầm hữu quan bãi liễu.

“Ngã đương nhiên một hữu sinh khí, ngã chỉ thị đam tâm nhĩ, tiểu thiên.” Tần tịch chung vu khán hướng tha, thần giác đích tiếu ý thu liễm, hoán thượng đam ưu hòa đồng tình, vi trứu đích mi đầu tự hồ tại tố thuyết tha đích chân thành.

“Kỳ thật ngã tri đạo nhĩ hội bồi ngã hồi khứ, nhân vi tri đạo, sở dĩ một hữu đặc ý khứ vấn, a tư tha…… Ứng cai dã thị giá ma tưởng đích.” Chu thiên tầm đích đại não trì độn liễu nhất thuấn, tha khả dĩ cảm thụ đáo ẩn ẩn đích bất đối kính, khước thuyết bất xuất, đáo để vấn đề xuất tại na lí.

Gia lí đích sự hiện tại chiêm cư liễu tha đại bán cá não tử, tại kỳ tha địa phương tựu vô pháp tố đáo hoạt lạc hòa sướng thông.

“Ân, ngã một hữu đa tưởng.” Tần tịch điểm đầu, thân nật đích phách liễu phách tha đích thủ bối, an úy trứ.

Chính tại giá thời, chu thiên tầm đích thủ cơ hưởng liễu nhất thanh, thị mạc dĩ tư phát lai đích đoản tín.

“Tối cận đích hàng ban tựu tại kim thiên vãn thượng thập điểm, đãn chỉ thặng lưỡng cá vị tử liễu.”

Tha lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu hồi quá khứ, “Minh thiên đích phi cơ hoàn hữu mạ?”

“Chẩm ma liễu?” Tần tịch minh minh khán kiến liễu tiêu tức đích nội dung, tha đích đình đốn ngận đoản tạm, kỉ hồ tưởng dã bất dụng tưởng tựu tri đạo, mạc dĩ tư đích ý tư thị nhượng tha độc tự lưu hạ.

Trừ liễu lãnh tiếu, tha bất tri đạo tự kỷ hoàn khả dĩ lộ xuất thập ma biểu tình.

Chân khả tiếu, mỗi nhất thứ mỗi nhất thứ, hoàn chân thị vô nhất lệ ngoại.

Đãn thị, khán kiến chu thiên tầm đích hồi phục, tha sảo sảo lăng liễu nhất hạ.

“A tư thuyết vị trí bất cú, nhi thả hoàn bất tại nhất khởi. Sự tình tuy nhiên trứ cấp, khước dã bất thị nhất dạ chi gian tựu năng cải biến đích, hoàn thị đẳng đẳng khán ba.” Chu thiên tầm mân trứ thần tiếu, hảo tượng chỉ thị tố liễu nhất kiện lý sở đương nhiên đích sự.