Ngạo thiên phượng khán trứ tiểu nam hài ly khai đích bối ảnh, nhiêu hữu hưng thú đích tư lượng liễu nhất hội nhi, tựu cân liễu thượng khứ, bất quá tha ly đích sảo vi hữu điểm viễn, tựu thị tưởng khán khán giá cá tiểu nam hài đáo để thị thùy, tưởng càn thập ma.

Tiểu nam hài nhất trực tại thâm lâm lí cuống liễu tam thiên, đồ trung ngộ đáo ngận đa nhị tinh đích linh thú, đô bị tha liệp sát hậu, thường liễu nhất khẩu, nhục chất tiên mỹ đích tựu cật liễu khởi lai, nhục chất bất chẩm ma hợp vị khẩu đích, tựu trực tiếp đâu tại nhất bàng.

Giá bả cân tại tiểu nam hài thân hậu đích ngạo thiên phượng cấp kinh ngốc liễu, tha nhất lộ giản trực thị tại kiểm tiền a, tiểu nam hài bất tri đạo giá ta nhị tinh linh thú đích giới trị, đãn thị tha khước minh bạch, giá ta nhị tinh linh thú đích nhục chất nã xuất khứ, năng mại bất thiếu kim tệ đích, tu luyện giả cật liễu giá ta linh thú đích nhục chất, năng cú vi tu luyện giả đề thăng bất thiếu đích tu vi.

Ngạo thiên phượng cân tại tiểu nam hài hậu diện giá tam thiên, kiểm đáo đích nhị tinh linh thú, quang linh thú nội đan đô túc cú tha tòng luyện tức ngũ trọng đề thăng đáo lục trọng cảnh giới liễu.

Bất quá tam thiên hậu tiểu nam hài, dã cảm giác tự kỷ cật đích hữu ta bão liễu, tựu tùy tiện trảo liễu căn đại thụ kháo hạ thụy liễu khởi lai, cân tại viễn xử đích ngạo thiên phượng dã đình hạ cước bộ, khai thủy thống kế giá tam thiên kiểm đáo đích thu hoạch.

Bất khán bất tri đạo, tự kỷ đích trữ vật linh đại dĩ kinh khoái trang mãn liễu, giá chủng linh đại thị tha hoa liễu bất thiếu linh nhục tòng nhất cá thuyền đội lĩnh đội na lí hoán lai đích, lí diện hữu thập lập phương đích không gian, khả dĩ dụng lai trữ tồn tự kỷ đích vật phẩm.

Cửu đầu nhị tinh linh thú hoàn chỉnh thi thể, đô thị nhị tinh xích viêm linh lang, khả năng thị tiểu nam hài bất hỉ hoan cật ba, sở dĩ sát liễu quá tựu trực tiếp đâu khí liễu, hoàn hữu nhất ta nhị tinh lôi linh thỏ đích tàn tra, cốt đầu thập ma đích, tha đô thống thống kiểm liễu.

Ngạo thiên phượng hoàn trầm tẩm tại kiểm lậu đích hỉ duyệt trung, đột nhiên nhất trận lương phong xuy quá, cấp nhân nhất chủng phi thường âm sâm đích cảm giác, tha dã sản sinh nhất chủng bổn năng đích cảnh thích, bất quá đương tha nhãn quang tái thứ khán hướng tiểu nam hài đích thời hầu, ngạch đầu đột nhiên mạo xuất nhất khỏa khỏa hoàng đậu đại đích lãnh hãn.

Tiểu nam hài hài tử thục thụy, nhất đầu tam tinh u linh hổ sư chính dụng na trường trường đích thiệt đầu, thiểm trứ tiểu nam hài đích kiểm giáp, giá bả ngạo thiên phượng cấp hách đích đại khí đô bất cảm xuất. Tam tinh linh thú, chí thiếu yếu luyện tức cửu trọng cảnh đích cao thủ, kỉ cá nhân vi công chi hạ, tài hữu khả năng kích sát, tha hiện tại đích năng lực chỉ hữu thành vi tam tinh linh thú đích bàn trung xan đích phân.

Tuy nhiên tha dã ngận tưởng cứu hạ tiểu nam hài, đãn thị tha tịnh một hữu na cá năng lực tòng tam tinh u linh hổ sư đích khẩu trung, cứu hạ tiểu nam hài, như quả bị phát hiện, tha hoàn hội thành vi linh thú đích bàn trung xan, tha chỉ năng song thủ khẩn khẩn đích ô trứ chủy ba.

Nhi tiểu nam hài hảo tượng một hữu phát hiện nhất dạng, hoàn thị tự cố tự đích thụy giác, giá nhượng u linh hổ sư đô hữu ta úc muộn liễu, giá cá tiểu gia hỏa nan đạo chân đích bất phạ bị cật điệu mạ? Nhất điểm khủng cụ đô một hữu, căn bổn một nã tha đương hồi sự nhất dạng.

Chung vu u linh hổ sư trương khai liễu tha na như bồn bàn đích đại khẩu, nhất khẩu đô năng cật hạ tiểu nam hài đích chỉnh cá đầu lô, nhãn khán trứ tiểu nam hài đích đầu lô dĩ kinh một nhập liễu hổ sư đích khẩu trung, tựu đương hổ sư chuẩn bị dụng lực giảo hạ tiểu nam hài đầu lô đích thời hầu, kỳ quái đích sự tình phát sinh liễu.

U linh hổ sư đích nha xỉ xúc bính đáo tiểu nam hài bột tử đích nhất thốn chi ngoại, tựu tái dã vô pháp tồn tiến, phảng phật hựu nhất tằng thập ma đông tây bả hổ sư đích nha xỉ cấp cách đương trụ liễu nhất bàn.

Trạm tại viễn xử đích ngạo thiên phượng, song thủ ô trứ nhãn tình, lưỡng căn thủ chỉ sảo vi trương khai, lộ xuất nhất chỉ nhãn tình tiễu tiễu đích khán liễu nhất nhãn, dã thị nhất kiểm mộng tệ.

U linh hổ sư bất cam tâm đích thường thí liễu hảo cửu, thủy chung đô một hữu giảo đoạn tiểu nam hài đích bột tử, phi thường bất cam tâm đích dã thí trứ khứ tê giảo quá tiểu nam hài đích kỳ tha bộ vị, đương nhiên tha đích nha xỉ, một hữu tại tiểu nam hài thân thượng lưu hạ nhậm hà ấn ký, hoặc giả thuyết đô một hữu tiến nhập đáo tiểu nam hài thân thể đích nhất thốn chi nội.

Tối hậu u linh hổ sư dã bất đắc bất phóng khí giá cá liệp vật, tẩu hướng liễu long nguyên sơn mạch đích thâm xử, nhi quá liễu nhất dạ hậu, tiểu nam hài tỉnh lai, hựu kế tục mạn vô mục đích đích tại sơn mạch trung hành tiến.

Ngạo thiên phượng chung vu nhẫn bất trụ liễu, khoái tốc truy thượng tiểu nam hài,

“Uy ~! Nhĩ đáo để thị thùy?”

“Uy ~~~ nhĩ ~~~ đáo để ~~~ thị ~~~~ thùy?” Tiểu nam hài nhiễu hữu hưng trí đích, học trứ ngạo thiên phượng đích ngữ khí, nãi thanh nãi khí đích thuyết trứ

Cân liễu giá kỉ thiên, ngạo thiên phượng dã bất tái hoài nghi tiểu nam hài thị na cá ngoại lai đích tu luyện giả, tuy nhiên tiểu nam hài tại giá sơn mạch trung, một hữu thập ma nguy hiểm, đãn thị nại hà ngạo thiên phượng đích linh đại dĩ kinh trang mãn liễu, tha đắc hồi khứ xử lý liễu, tái hồi lai kiểm lậu, hựu phạ đáo thời hầu trảo bất đáo tiểu nam hài, sở dĩ tài cổ khởi dũng khí tái nhất thứ diện đối tiểu nam hài.

Tuy nhiên tiểu nam hài tài thất bát tuế đích dạng tử, đãn thị nhất trực quang trứ thân tử, ngạo thiên phượng dã thị khán đích nhất trận kiểm nhiệt, nhiên hậu mục quang tựu di khai liễu.

“Tha bất hội chân đích liên thoại đô bất hội thuyết ba, khán tha giá cá dạng tử, ứng cai thị thập ma đô bất đổng, na tha chẩm ma trường giá ma đại đích ni? Tha hựu thị lai tự na lí ni?” Giá ta vấn đề ngạo thiên phượng nhất trực đắc bất đáo đáp án, tha căn bổn một bạn pháp hòa tiểu nam hài câu thông a!

Ngạo thiên phượng tưởng liễu nhất hội nhi, thí trứ mạn mạn đích tiếp cận tiểu nam hài, nã xuất liễu nhất ta lôi linh thỏ đích nhục, đệ cấp tiểu nam hài, nhiên hậu thí trứ hòa tha tiếp xúc

“Tuy nhiên nhĩ thính bất đổng, bất quản nhĩ lai tự na lí, dĩ hậu ngã tựu khiếu nhĩ tiểu thiên nhi ba, nhĩ tựu cân ngã tính, ngã tính ngạo, nhĩ dĩ hậu tựu khiếu ngạo thiên!”

Tiểu nam hài nhất biên cật trứ lôi linh thỏ nhục, nhất biên nam nam học ngữ, cân trứ ngạo thiên phượng đích thoại, nhất cá tự nhất cá tự đích học trứ, dã đối nhãn tiền giá cá hoàn bất tri thị hà đích sinh vật, hữu liễu nhất ta hảo cảm, chí thiếu nhãn tiền giá cá sinh vật bất hội thương hại tha.

Khán trứ tiểu nam hài đối tha một hữu thập ma để xúc liễu, ngạo thiên phượng hựu tĩnh tĩnh đích tọa tại bàng biên cân tiểu nam hài giảng liễu hảo đa, bất quá đại bộ phân đô tương đương vu thị đối ngưu đạn cầm, tiểu nam hài căn bổn tựu thính bất đổng, tha tại thuyết thập ma, chỉ cố trứ chủy ba lí hữu một hữu cật đích.

Ngạo thiên phượng hựu hòa tiểu nam hài khổ khẩu bà tâm đích thuyết liễu bán thiên, chung vu nhượng tiểu nam hài học hội liễu nhất cú thoại:

“Ngã khiếu ngạo thiên”

Lưỡng cá nhân liêu liễu bán thiên, ngạo thiên chủy ba lí một hữu cật đích liễu, dã thính bất hạ khứ ngạo thiên phượng đích đối ngưu đạn cầm, khởi thân tựu trực tiếp vãng thâm lâm lí tẩu khứ, tha đắc khứ liệp sát thực vật, bất nhiên hội ngạ đỗ tử, giá thị sinh tồn đích bổn năng.

Nhi tại ly khai đích thời hầu, ngạo thiên phượng hoàn cấp ngạo thiên liễu nhất điều hồng thằng hạng liên, hạng liên thượng thị nhất khỏa linh thú đích nha xỉ, nhi hồng thằng tựu thị nhất căn phổ thông đích bất năng tại phổ thông đích hồng sắc đích thằng tử. Bất quá giá cá linh thú nha xỉ thị dụng nhị tinh thương linh thử đích môn nha tố đích, năng cú tại nhất định cự ly nội, nhượng ủng hữu lánh nhất khỏa nha xỉ đích nhân, khoái tốc trảo đáo đối phương.

Giá dã thị ngạo thiên phượng dĩ hậu năng cú tại long nguyên sơn mạch lí, trảo đáo ngạo thiên đích tín vật, đương nhiên giá nhất thiết đô thị ngạo thiên phượng tự kỷ đích toán bàn, nhi đối vu ngạo thiên lai thuyết, nhất thiết đô dĩ điền bão đỗ tử vi chủ, ngạ liễu tựu khai thủy tại thâm lâm liệp sát, nhục chất tiên mỹ đích tựu cật liễu, nhục chất bất hảo đích, tựu trực tiếp liệp sát đâu khí hoặc giả đả bào tựu hành.

Ngạo thiên phượng hồi đáo trấn tử thượng, một hữu kinh động nhậm hà nhân, dã một hữu tái khứ trảo thập ma bảo vật, tiên thị bả kiểm lậu lai đích nhị tinh linh thú đích nhục phiến mại nhất ta cấp lai vãng trấn tử thượng đích thuyền đội, nhiên hậu hựu tự kỷ bế quan bả thân thượng thập kỉ khỏa linh thú nội đan cấp hấp thu luyện hóa liễu.

Nhi trấn tử thượng kỳ tha tu luyện giả, tại sơn mạch trung tầm trảo liễu nhất đoạn thời gian đích bảo vật, tối hậu nhất điểm thu hoạch dã một hữu, chỉ năng hôi lưu lưu đích hồi đáo trấn thượng, bất quá tha môn nhất hồi đáo trấn thượng tựu thính thuyết, ngạo thiên phượng tòng sơn mạch trung hồi lai, phiến mại liễu ngận đa đích nhị tinh linh nhục, giá nhượng kỉ vị tu luyện giả hữu liễu bất nhất dạng đích tưởng pháp.

Giá nhất thiên ngạo thiên phượng hoàn tại tự kỷ đích trạch tử lí, bế quan tu luyện, cự ly tha hồi đáo trấn tử thượng, dĩ kinh quá khứ liễu thất thiên liễu, tha dã bả thập kỉ khỏa nhị tinh linh thú nội đan, luyện hóa liễu nhất đại bán, nhi tu vi dã trực tiếp đề thăng đáo liễu luyện tức lục trọng cảnh, như quả năng bả thập kỉ khỏa nội đan luyện hóa hoàn đích thoại, tha đích cảnh giới khả dĩ đạt đáo luyện tức thất trọng.

Bất quá giá thời tại trấn tử đích nhất tọa tửu lâu bao sương lí, nhất đạo hắc ảnh trạm tại đoạn thụy đích diện tiền: “Đại ca, đả thính thanh sở liễu, ngạo thiên phượng na cá ni tử, thất thiên tiền tòng long nguyên sơn mạch xuất lai đích, tha nhất hồi lai tựu trảo hắc thủy thương thuyền, phiến mại liễu soa bất đa ngũ đầu nhị tinh linh thú đích linh nhục, thính hắc thủy thương thuyền đích nhân na ý tư, hảo tượng na ni tử hoàn hữu tồn hóa”

“Nhị tinh linh thú, tựu toán thị ngã nhất cá nhân, ngã dã nan dĩ diện đối, canh biệt thuyết kích sát liễu, tha tài luyện tức ngũ trọng cảnh giới, na lai đích năng lực kích sát na ma đa linh thú ni? Khán lai hữu ta ngoại lực đích bang trợ a ~~~”

Đoạn thụy, mạc trứ hồ tu, ý vị thâm trường đích khán liễu nhất nhãn song ngoại ~~

Chỉnh cá trấn thượng, tựu na ma kỉ cá tu luyện giả, hảo kỉ cá đô thị tự kỷ đích huy hạ, chỉ hữu ngạo thiên phượng giá ni tử, nhất trực bất chẩm ma thính thoại, dã thị cự ly tha tu vi tối cận đích nhất cá tu luyện giả, như quả tái nhượng tha đắc đáo liễu na kiện bảo vật đích thoại, na đoạn thụy giá cá thổ hoàng đế tựu tố bất trường liễu

Tư lượng phiến khắc hậu, đoạn thụy khai khẩu thuyết đạo:

“Khứ liên hệ kỳ tha kỉ cá nhân, thuyết ngã hữu yếu sự tương thương”

Giá nhất thiết ngạo thiên phượng đô bất tri đạo, nhi tha nhất trực mai đầu khổ tu, luyện hóa na ta linh thú nội đan. Tại long nguyên sơn mạch nội đích ngạo thiên, canh thị nhất thiên du tai du tai địa tầm trảo trứ tự kỷ đích thực vật, tại chỉnh cá thâm lâm trung, đối tha lai thuyết một hữu thập ma cấm địa thị bất cảm khứ đích, ngộ đáo nhậm hà đẳng cấp đích linh thú, chỉ yếu thị đối tha hữu uy hiếp đích, tha đô thị trực tiếp liệp sát, sát bất quá tựu vãng địa thượng nhất tọa, nhi na ta bỉ tha cường đại đích linh thú, căn bổn phá bất khai tha đích hộ thân phòng ngự

Đẳng ngạo thiên tại khởi thân hòa na ta linh thú tư sát đích thời hầu, na ta linh thú tựu hội bị liệp sát đích ngận thảm, thiên phú vãng vãng quyết định liễu nhất thiết, đả bất quá một quan hệ, tiên tọa hạ lai hảo hảo học, học hoàn liễu tái đả, giá tựu thị ngạo thiên tại sơn mạch trung đích sinh hoạt, mỗi thiên như thử.

Long nguyên trấn thượng, ngạo thiên phượng đích trạch viện nội ~~

Kỉ đạo hắc sắc thân ảnh, chính tại cấp tốc kháo cận, nhi thử thời đích ngạo thiên phượng dĩ kinh hấp thu hoàn liễu sở hữu đích linh thú nội đan, chỉ thặng hạ nhất ta linh thú đích tàn nhục tại linh đại lí diện, chính chuẩn bị xuất quan thiêu lai cật điểm, cương đả khai phòng môn, nhất bính tế trường đích tiêm đao đối trứ tha đích ngạch đầu tựu phi liễu quá lai.

Liên mang nhất cá trắc thân, đóa quá liễu trí mệnh nhất kích, bất quá phi đao dã hoa quá liễu tha đích ngạch đầu, tại tha ngạch đầu thượng lưu hạ liễu nhất đạo thâm thâm đích đao ba. Ngạo thiên phượng nhất thanh nộ hống, luyện tức thất trọng cảnh đích khí tức thích phóng nhi xuất, trực tiếp nhất cá trùng thứ, thuấn gian tựu lai đáo nhất cá hắc ảnh thân tiền, thân thủ nhất chưởng, hồn hậu đích linh lực ngưng tụ đáo thủ chưởng thượng, đốn thời nhượng tha đích thủ chưởng phảng phật hữu thiên cân trọng, nhất chưởng phách phi nhất đạo hắc ảnh.

“Nhĩ môn thị thùy? Vi thập ma lai sát ngã?”

Giá ta hắc ảnh một hữu thuyết thoại, bất quá ngạo thiên phượng dã bất sỏa, đại khái sai đáo thị chẩm ma hồi sự nhi liễu, “Kí nhiên lai sát ngã, tựu chuẩn bị hảo, bả nhĩ môn đích mệnh lưu hạ “

“Bất hảo, tha dĩ kinh đột phá đáo luyện tức thất trọng cảnh liễu, cản khoái triệt ~~”

Tứ ngũ cá hắc ảnh liên cổn đái ba đích, ly khai liễu ngạo thiên phượng đích viện tử