Lưỡng cá khán tự tỷ đệ đích nhân, tại long nguyên sơn mạch lí mạn vô mục đích đích hành tẩu trứ, chỉ yếu ngộ đáo linh thú, ngạo thiên phượng căn bổn tựu bất dụng xuất thủ, tựu trực tiếp bị ngạo thiên nhất cá nhân cấp giải quyết điệu liễu.

Chuyển chuyển du du đích, lưỡng cá nhân bất tri bất giác đích lai đáo liễu, tứ tinh linh thú đích hoạt động phạm vi, nhất lộ thượng tha môn dã ngộ đáo liễu nhất ta bỉ giác nhược tiểu đích tứ tinh linh thú, bất quá đô bị ngạo thiên nhất chiêu cấp miểu điệu liễu.

Nhất ta nhục chất bất chẩm ma hảo cật đích linh thú, ngạo thiên phượng tựu bả tha môn thu nhập đáo linh đại đương trung, hậu diện khả dĩ dụng lai đề thăng tu vi, nhi giá ta đối vu ngạo thiên lai thuyết đô một thập ma dụng, tha chỉ yếu nhất trực bất đình đích cật linh thú nhục, tựu khả dĩ nhất trực bất đình đích đề thăng tu vi.

“Tiểu tâm ~~~”

Ngạo thiên tại tiền diện tẩu trứ, đột nhiên thân hậu nhất chỉ tốc độ cực khoái đích tứ tinh lôi linh thỏ, trực tiếp trùng hướng ngạo thiên, thính đáo ngạo thiên phượng đích thể hình, ngạo thiên trực tiếp niết khởi quyền đầu, phản thủ nhất quyền tựu trực tiếp oanh tại liễu linh thỏ đích đầu thượng, trực tiếp oanh bạo liễu.

Ngạo thiên chính chuẩn bị nã khởi lai cật đích thời hầu, ngạo thiên phượng đột nhiên khiếu trụ liễu tha:

“Nhĩ ~~ đẳng ~~ đẳng ~~”

Nhiên hậu tiểu tâm dực dực đích, bả ngạo thiên thủ thượng đích linh thỏ thi thể, cấp nã liễu quá lai, ngạo thiên tuy nhiên bất tri đạo thị thập ma tình huống, bất quá hoàn thị bả thủ thượng đích thỏ nhục cấp liễu xuất khứ, tại tha nhãn lí khán lai nhãn tiền giá cá nhân bất hội hại tha, dã nhạc vu hòa tha phân hưởng nhất ta thực vật.

Ngạo thiên phượng nã trứ thỏ nhục, bả nội tạng thanh tẩy càn tịnh, hựu khứ điệu ngoại diện đích nhất tằng bì mao, nhiên hậu kiểm lai thụ chi sinh hỏa, ngạo thiên tựu tại nhất bàng tĩnh tĩnh đích khán trứ, tuy nhiên bất thanh sở ngạo thiên phượng yếu càn ma, bất quá hoàn thị ngận nại tâm đích đẳng đãi trứ.

Quá liễu nhất hội nhi, nhất trực vô đầu đích linh thỏ, tại hỏa giá thượng khảo xuất liễu nhất trận trận hương vị, nhục đích biểu diện xuất hiện nhất tằng kim hoàng sắc, giá thời ngạo thiên phượng hựu bả tùy thân huề đái đích nhất ta linh thảo hòa điều liêu, gia nhập đáo kỳ trung.

Vấn đạo hương vị đích ngạo thiên, khẩu thủy đô khoái lưu đáo cước thượng liễu, tha tòng xuất thế tựu nhất trực thị cật đích sinh nhục, dã bất tri đạo yếu bả nhục khảo thục liễu cật, giá hạ hảo tượng hựu năng hoán chủng khẩu vị liễu, nhượng tha tâm lí dã hữu ta kích động liễu.

Linh thỏ nhục khảo liễu hảo nhất hội nhi tài khảo hảo, nhi ngạo thiên nhất trực ngốc ngốc đích vọng trứ hỏa giá thượng đích thỏ nhục, na nhất cổ hương vị nhất trực tại táo động, bất quá tha hoàn thị nhẫn trụ liễu,

Chung vu, thỏ nhục khảo hảo liễu, ngạo thiên phượng tiên xả liễu nhất trực thỏ thối đệ cấp ngạo thiên, dã cấp tự kỷ nã khởi nhất khối tiểu đích khai thủy cật liễu khởi lai

Nhân vi thể chất đích nguyên nhân, ngạo thiên khả dĩ tùy ý đích phóng khai cật, bất quá ngạo thiên phượng đích thể chất, đối vu tứ tinh linh nhục, tha chỉ năng cật nhất thiếu bộ phân, tựu năng nhượng tha tu vi tinh tiến bất thiếu.

Lưỡng nhân tựu tọa tại hỏa đôi bàng, an tĩnh đích cật trứ linh thú, bất quá giá hương vị dã phiêu xuất liễu ngận viễn, nhất ta tứ tinh linh thú, dã tiễu tiễu đích kháo cận tha môn.

Ngạo thiên thiên sinh đích na chủng đối liệp vật đích trực giác, nhượng tha cảm giác đáo chu vi tụ tập liễu bất thiếu đích liệp vật, bất quá đối vu tha lai thuyết, tịnh bất trứ cấp dã bất hại phạ, chí thiếu tại mục tiền lai thuyết, một hữu thập ma linh thú phá khai quá tha đích phòng ngự.

Tùy trứ tha cật thực đích linh thú đẳng cấp việt lai việt cao, tha đích thân thể dã việt lai việt cường đại, tha đích hộ thân quang mang dã tòng đương sơ đích nhất thốn, tăng gia đáo liễu như kim đích tứ thốn chi cự.

Giá thời chung vu hữu nhất đầu tự nhận thật lực cường đại đích tứ tinh thanh nham báo, đột nhiên tòng ngạo thiên đích bối hậu trùng liễu quá khứ, bất quá tha đích mục tiêu tịnh bất thị ngạo thiên, nhi thị ngạo thiên đối diện đích ngạo thiên phượng, tại thanh nham báo đích nhãn lí, nhãn tiền giá cá nữ nhân tài thị giá mỹ vị đích lai nguyên, nhi thả ngạo thiên cấp tha đích cảm giác một na ma dung dịch chế phục.

Bất quá tại thanh nham báo đáo đạt ngạo thiên thân hậu tứ thốn cự ly đích thời hầu, nghênh tiếp tha đích thị nhất chỉ nhược đại đích quyền ảnh, trực tiếp nhất quyền đả tại liễu tha đích đầu lô thượng, bị đả phi liễu, bất quá tịnh một hữu nhất quyền bả thanh nham báo cấp đả tử, tất cánh thanh nham báo đích phòng ngự lực hoàn thị phi thường khủng phố đích.

Giá dạng phụ cận đích linh thú đô liên mang lưu liễu, tha môn tự nhận một hữu thanh nham báo đích thật lực, tái mỹ vị đích đông tây dã yếu hữu mệnh cật tài hành.

Thanh nham báo dã bất thị sỏa tử, tuy nhiên trí thương bất cao, giá nhất quyền bị đả phi quá hậu, tựu lập mã chuyển thân tựu bào. Tái dã bất tưởng khứ chiêu nhạ na cá khả phạ đích quái vật

Ngạo thiên phượng tắc thị hữu nhất chủng mạc danh đích an toàn cảm, nhất phó mỹ nữ dữ dã thú bàn đích họa quyển, tại thử khắc phảng phật định cách tại liễu long nguyên sơn mạch lí.

Cật hoàn liễu linh thỏ nhục, ngạo thiên mạc liễu mạc chủy thượng đích du chi, thiểm liễu thiểm thiệt đầu, hựu khai thủy thụy liễu khởi lai, đối vu ngạo thiên phượng lai thuyết, tha khả bất năng giá ma phóng tùng, giá lí tất cánh thị tứ tinh linh thú đích hoạt động phạm vi, tuy nhiên ngạo thiên một hữu sinh mệnh nguy hiểm, giá bất đại biểu tha dã năng tượng ngạo thiên na dạng vô sở cố lự.

Tại ngạo thiên thục thụy đích thời hầu, ngạo thiên phượng nã xuất linh đại lí đích, chuyên môn cấp ngạo thiên mãi đích y vật, nã liễu xuất lai, hoàn thân tự cấp ngạo thiên xuyên thượng

Khả năng kiến đích thứ sổ đa liễu, như kim khán trứ thân vô nhất vật đích ngạo thiên, dã một na ma dam giới

Thời gian hoãn mạn đích lưu thệ trứ, tại ngạo thiên thục thụy đích quá trình trung, ngạo thiên phượng nhất trực tiểu tâm dực dực đích phòng phạm trứ tứ chu, tuy nhiên tự kỷ đả bất quá, bất quá dã năng đệ nhất thời gian phát hiện liễu, khiếu tỉnh ngạo thiên, bất quá tha bất tri đạo đích thị, ngạo thiên tại thụy giác đích thời hầu, tha căn bổn tựu khiếu bất tỉnh đích.

Đẳng đáo ngạo thiên tỉnh lai đích thời hầu, cự ly tha môn cật nhục dĩ kinh quá khứ liễu nhất thiên nhất dạ liễu, giá thời hựu thị nhất trận

“Cô lỗ, cô lỗ. Cô lỗ “

Ngạo thiên đích đỗ tử hựu hưởng liễu khởi lai, giá tài nhượng tha tòng thục thụy trung tỉnh lai liễu

Tố liễu cá thủ thế, hựu đái trứ ngạo thiên phượng vãng sơn mạch thâm xử tẩu khứ ~~~~

Giá thứ tha môn một hữu tại trung đồ lưu hạ lai, nhi thị nhất lộ kích sát, nhất lộ tồn trữ liễu ngận đa đích linh thú thi thể, hảo tượng hữu nhất chủng thập ma đông tây tại hấp dẫn trứ ngạo thiên nhất dạng, giá nhất lộ thượng ngạo thiên nhất cá nhân liệp sát liễu bất thiếu bất trường nhãn đích linh thú, đại bộ phân linh thú khán đáo liễu giá dạng nhất cá quái vật hậu, đô thị kính nhi viễn chi, bất cảm kháo cận

Lưỡng cá nhân bào liễu đại ước bán thiên đích thời gian, tại long nguyên sơn mạch đích nhất cá đại hiệp cốc tiền diện, trạm trứ lưỡng đạo thân ảnh, nhất cá thập thất bát tuế đích nữ hài, thân xuyên nhất kiện khoan tùng đích bạch sắc trường sam, tuyết bạch đích song kiên ngoại lộ, nguyên bổn tu trường đích song thối bị trường sam đương trụ liễu đại bán, chỉ lưu hữu tất cái dĩ hạ đích cơ phu, dĩ cập nhất song lưu kim võ hài bao khỏa đích tiểu cước

Nhi lánh ngoại nhất đạo thân ảnh tắc thị, nhất cá anh lãng tuấn tiếu đích kiểm bàng, khán thượng khứ chỉ hữu thất bát tuế đích dạng tử, khả thân cao dĩ kinh hữu liễu nhất mễ ngũ lục tả hữu liễu, tẩu lộ hoàn hữu nhất ta động vật đích nguyên thủy hình thái, bất quá thân thượng đích cơ nhục phi thường phát đạt, thử thời đích tha thân thượng xuyên trứ nhất thân thiển lam sắc đích trường sam, đầu thượng phát thúc biên thượng hoàn hữu lưỡng cá vi vi long khởi đích giác.

Giá lưỡng đạo thân ảnh tự nhiên tựu thị ngạo thiên hòa ngạo thiên phượng lưỡng nhân, bất quá ngạo thiên phượng dã bất tri đạo, ngạo thiên vi thập ma hội đái trứ tha lai đáo giá cá địa phương, đối vu ngạo thiên lai thuyết hoàn toàn thị án chiếu tự kỷ nội tâm thâm xử na cá thanh âm nhi lai đích.

Nhất lộ thượng, ngạo thiên đô lạp trứ ngạo thiên phượng đích thủ, đái trứ tha tại hành tiến, bất nhiên án chiếu ngạo thiên phượng hiện tại đích cảnh giới, căn bổn cân bất thượng ngạo thiên đích tốc độ.

“Ngã môn ~~ lai giá cá lí càn ma?”

Ngạo thiên phượng thí trứ vấn đạo, tuy nhiên tha tri đạo giá vấn liễu dã thị bạch vấn, bất quá tự kỷ đệ nhất thứ, tiến nhập đáo long nguyên sơn mạch giá ma thâm đích địa phương, tâm lí hoàn thị hữu ta hại phạ đích, tuy nhiên ngạo thiên tại, bất hội tồn tại thập ma nguy hiểm

Ngạo thiên một hữu hồi đáp, nhi thị lạp trứ tha nhất trực vãng sơn cốc lí tẩu, tại sơn cốc lưỡng biên, hữu lưỡng tọa cự đại đích thạch tượng, phảng phật tựu thị thượng thiên đích cự tác nhất dạng, lưỡng điều thần long đích thạch tượng, ngang thủ hướng thiên, giá hoàn bất thị chỉnh cá thạch tượng đích toàn bộ, chỉ thị cự long đích nhất cá long thủ nhi dĩ, lưỡng tọa thạch tượng tựu tượng thị chỉnh cá hiệp cốc đích thủ hộ thần nhất dạng

Tại sơn cốc lí diện trường mãn liễu tham thiên đại thụ, lí diện dã hữu ngận đa linh thú, bất quá giá lí đích linh thú dữ ngoại diện đích linh thú hữu sở khu biệt.

Ngoại diện đích linh thú công kích tính bỉ giác cường, nhi giá lí đích linh thú phảng phật thị tại tự kỷ đích gia viên lí, khoái nhạc đích ngoạn sái, các chủng linh thú chi gian dã tương đối bỉ giác hòa hài. Một hữu ngoại diện đa đích tư sát, canh đa đích thị nhất khởi hi nháo ngoạn sái, giá nhượng ngạo thiên phượng bỉ giác kỳ quái

Tự tòng tiến liễu hiệp cốc, lưỡng nhân hựu tẩu bán thiên thời gian, tài lai đáo hiệp cốc thâm xử, giá lí tái dã một hữu linh thú, nhi thị nhất cá phi thường đại đích hồ bạc, tại hồ bạc biểu diện khán bất xuất lai hữu nhậm hà đích khu biệt, dã một hữu nhậm hà linh thú cảm lai đáo giá lí.

Giá thời hầu ngạo thiên phóng liễu ngạo thiên phượng đích thủ, đối trứ tha loạn khiếu liễu nhất thông

“Kỉ kỉ oa oa tức tức ca ca

Nhiên hậu tựu tự kỷ nhất cá nhân triều trứ hồ bạc tẩu khứ, giá hạ bả ngạo thiên phượng cấp hách thảm liễu, giá lí tuy nhiên một khán đáo kỳ tha đích linh thú, na chỉ năng thuyết minh giá lí hữu phi thường cường đại đích linh thú, nhượng nhất bàn đích linh thú căn bổn bất cảm kháo cận,

Ngạo thiên bả tha phóng giá, yếu thị ngộ đáo cường đại đích linh thú, na tha chỉ năng bị cật điệu đích phân, đồng thời dã đam tâm ngạo thiên hội hữu thập ma nguy hiểm

Nữ nhân ma, tổng hội hữu ta hoặc đa hoặc thiếu đích củ kết chứng ~~~

Bất quá ngạo thiên một hữu lý hội, nhãn tình phi thường nghị nhiên đích tẩu hướng hồ bạc, giá thời hồ bạc đột nhiên kinh đào hãi lãng nhất bàn, chỉnh cá hồ bạc đích thủy tựu tượng bị chử khai liễu nhất dạng, phí đằng bất tức

Ngạo thiên phượng tưởng yếu trùng quá khứ bả ngạo thiên lạp xuất lai, khả thị tha cương kháo cận hồ biên, tựu bị nhất chủng vô hình đích khí tráo cấp trở đáng trụ liễu, chẩm ma phách đả đô một dụng, tùy trứ đại lãng bả ngạo thiên thôn một liễu, ngạo thiên phượng chỉnh cá nhân đô tượng bị trừu càn liễu nhất dạng, nhuyễn đảo tại liễu hồ biên

Thử thời đích ngạo thiên tại hồ bạc trung, y cựu mạn bộ nhi hành, na phạ thủy lãng tái đại, dã một hữu tiến nhập đáo tha nhất trượng phạm vi chi nội, tha hồn thân đích xích kim sắc quang mang việt lai việt cường thịnh, thủy chung bảo hộ trứ tha,

Tại hồ bạc trung hành tiến liễu bất tri đạo đa cửu, ngạo thiên tài cân trứ tự kỷ tâm trung na đạo vô danh đích thanh âm, lai đáo hồ để, giá lí bất tái thị hồ thủy, nhi thị nhất tọa phi thường cổ lão phi thường cổ lão đích tế đàn, tại tế đàn trung ương hữu nhất đạo xích kim sắc đích long hình hư ảnh, nhi tế đàn đích tứ chu, đệ nhất quyển hữu cửu điều các chủng các dạng đích thần long thạch tượng, đệ nhị quyển thị nhất ta cường đại đích chủng tộc thạch tượng

Hữu phượng hoàng thao thế kỳ lân tì hưu nhân tộc thú tộc đẳng đẳng, ngoại vi hữu nhất ta tiểu điểm đích thạch tượng, phảng phật bao hàm liễu vạn giới vạn tộc nhất dạng.

Ngạo thiên dã bất tri đạo cai chẩm ma tố, chỉ thị nhất bộ nhất bộ đích triều trứ tế đàn trung gian đích hư ảnh tẩu khứ, phảng phật giá đạo hư ảnh tại bất đình đích hấp dẫn trứ tha, chính đương yếu tẩu đáo tế đàn tiền phương đích thạch đài thời, nhất cổ vô hình đích trở lực, trở đáng liễu tha tiền tiến đích cước bộ,

“Hống, hống · hống hống oa hống”

Nhất đạo đạo long ngâm, phượng minh, thú thanh hưởng liễu khởi lai, tại kinh quá đoản tạm đích “Câu thông” quá hậu, khả năng giá thị lai tự long tộc đích đặc thù câu thông hình thức, nhân tộc thị thính bất đổng đích.

Ngạo thiên tài nã khởi nhất chỉ thủ chỉ, phóng tại chủy ba lí, dụng lực nhất giảo, nhất tích tích tiên huyết lưu liễu xuất lai, thuận trứ tế đàn lưu nhập đáo chỉnh cá tế đàn chi trung, tối hậu lưu tiến tế đàn trung gian đích hư ảnh chi trung

Đương huyết dịch lưu nhập đáo hư ảnh trung hậu, chỉnh cá hồ bạc thượng phương nhất đạo xích kim sắc đích quang mang trực trùng cửu tiêu, việt quá liễu giá phiến thế giới, hựu việt quá liễu vạn thiên đại thế giới, chung vu tại thần giới chi ngoại, tài đình liễu hạ lai, bất tri đạo thị nhân vi hữu nhân cố ý vi chi, hoàn thị kỳ tha thập ma nguyên nhân

Tại hồ bạc ngoại diện đích ngạo thiên phượng, khán trứ mãn thiên đích kim quang dã nhất kiểm mộng tệ đích dạng tử, tha căn bổn bất tri đạo hồ bạc lí phát sinh liễu thập ma

Bất quá tại giá đại lục thượng hữu nhất ta hữu tâm nhân, dĩ kinh khai thủy tòng dao viễn đích địa phương khai thủy vãng giá cá địa phương cản lai liễu

Tại hồ bạc để bộ đích ngạo thiên, hoãn mạn đích triều trứ tế đàn trung gian tẩu khứ, giá thứ một hữu trở đáng tha đích na đạo bình chướng, nhất lộ sướng thông vô trở đích lai đáo tế đàn trung ương

Ngạo thiên đích tổ long giác tỉnh tựu yếu khai thủy liễu, trạm tại xích sắc long ảnh hạ phương, tha đích thân ảnh việt phát mô hồ, đầu đỉnh đích long ảnh tại chu vi du tẩu liễu nhất quyển hựu nhất quyển, tối hậu tòng tha đích ngạch đầu tiến nhập đáo ngạo thiên đích thể nội.

Tòng ngoại diện khán, ngạo thiên hảo tượng tại tiến hành trứ thuế biến nhất dạng, chỉnh cá thân thể đô bị xích kim sắc đích quang mang lung tráo trứ, thân thượng đích y vật dĩ kinh bị na quang mang hóa vi liễu hôi tẫn, nguyên bổn thất bát tuế đích dạng tử, hựu hồi đáo liễu anh nhi trạng thái.

Tiền diện tha chỉ thị ủng hữu liễu tổ long đích huyết mạch, đãn thị tịnh một hữu long hồn, sở dĩ chỉnh cá nhân khán khởi lai tựu tượng thị nhất cá tiểu hài tử, tựu tượng nhất cú hành thi tẩu nhục nhất dạng, một hữu linh hồn đích long, giá thứ long hồn hòa huyết mạch dung hợp hậu, tài chính thức khai khải liễu tha chân chính đích nhân sinh.

Kinh quá liễu cửu thiên cửu dạ, long hồn chung vu dung hợp hoàn thành, thử thời đích ngạo thiên dĩ kinh bất tái thị, na cá thất bát tuế tiểu hài đích dạng tử, nhi thị chuyển thân thành vi liễu nhất cá thập thất bát tuế đích tiểu hỏa tử, tịnh thả năng cú khoái tốc đích thích ứng nhân loại đích sinh hoạt, tinh thông nhân loại đích ngữ ngôn hòa nhất ta sinh hoạt tập tính.

Dung hợp hoàn liễu long hồn, dã nhượng ngạo thiên phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa, tế đàn chu biên đích na ta thạch tượng phảng phật đô hoạt quá lai liễu nhất bàn, phảng phật tại hoan hô, nghênh tiếp trứ tha môn nhất trực thủ vọng đích đông tây, hồi quy liễu ~~~

“Nhĩ môn dĩ hậu tựu cân trứ ngã nhất khởi, ly khai giá lí ba”

Ngạo thiên đối trứ tế đàn thân biên đích na ta thạch tượng thuyết liễu nhất thanh, tùy thủ nhất huy, tế đàn tiêu thất bất kiến liễu, tế đàn biên thượng đích na ta thạch tượng dã tùy chi tiêu thất liễu.

Giá thời ngạo thiên đích ngạch đầu đa xuất liễu nhất cá long giác hình đích ấn ký, bả nhất thiết đô thu tiến liễu tự kỷ đích linh hồn hải chi trung, giá cá thị tha dung hợp liễu tổ long đích long hồn hậu tài hữu đích linh hồn hải, nhất bàn nhân loại tu luyện đích thoại, chí thiếu yếu đạt đáo thần phách cảnh tài hội ngưng tụ xuất linh hồn hải

Tòng tối sơ đích luyện tức cảnh, tái đáo ngưng hồn cảnh, tụ phách cảnh, tái đáo thần phách cảnh, luyện tức cửu trọng cảnh, ngưng hồn thất cảnh, tụ phách tam cảnh, tối hậu tài đáo thần phách khai tích linh hồn a hải, giá nhất dung hợp tựu trực tiếp thành liễu chỉnh cá đông hoa đại lục đích đỉnh tiêm cao thủ hành liệt a,

Ngạo thiên phượng dĩ kinh tại hồ biên đẳng đãi liễu thập thiên liễu, một khán đáo ngạo thiên xuất lai, sở dĩ tha dã nhất trực thủ tại giá lí, hồ bạc ngoại đích kết giới tịnh một hữu giải khai, bất quá giá thời hầu đích hồ bạc dĩ kinh khôi phục liễu phong bình lãng tĩnh.

Giá thời tòng hồ bạc thủy diện thượng, tẩu xuất lai nhất cá hồn thân xích lộ đích thiếu niên, ngạo thiên phượng súc trứ thân tử, khán trứ nghênh diện tẩu lai đích thiếu niên, bất tái thị na cá tiểu nam hài, nhi thị nhất cá diện bàng anh tuấn, hồn thân kiện tráng, soái khí bức nhân đích tiểu hỏa tử, đô hữu ta trứ mê liễu, bất quá nhất trương kiểm thị hồng đích tượng cá bình quả nhất dạng

Ngạo thiên thất bát tuế đích thời hầu ba, mỗ ta bộ vị hoàn một thập ma kỵ húy đích, hòa thập thất bát đích tiểu hỏa nhi tại tha diện tiền, nhất lãm vô dư, hoàn thị đệ nhất thứ, ngạo thiên phượng liên mang tu sáp đích bả nhãn tình cấp ô trụ.

“Chẩm ma liễu, bất nhận thức ngã liễu mạ?”

Ngạo thiên, khán đáo ngạo thiên phượng giá cá dạng tử, nhiên hậu tái khán hạ tự kỷ, dã lược vi hữu ta dam giới đích thuyết đạo, bất quá hoàn thị dụng song thủ bả tự kỷ đích trọng yếu bộ vị cấp sảo vi đương liễu nhất hạ,

“Ngạch, na cá, nhĩ, năng bất năng tiên bả giá y phục, xuyên thượng ~~:”

Thuyết trứ, ngạo thiên phượng tòng chi tiền hắc thủy thương đội na ta nhân đích linh đại trung, nã xuất liễu nhất sáo nam sĩ đích y phục đệ cấp liễu ngạo thiên

Tiếp quá y phục, ngạo thiên cấp cấp mang mang đích xuyên thượng, tuy nhiên đô thuyết long chi xử, tính bổn ngân, đãn thị ngạo thiên tất cánh tài dung hợp long hồn, ngận đa đích đông tây đô hoàn tại tập quán đương trung.