( tiếp thượng chương )

Tối hậu, lê hoa đồng học dã thuyết xuất liễu tự kỷ đích ý kiến:

“Lão sư…… Yếu bất ngã tự kỷ nhất cá tố nhiệt thân vận động ba?”

“Tất ——”

Tiêm duệ đích tiếu tử hưởng khởi.

Đại khái thị nhẫn thụ bất liễu nam sinh môn đích hồ nháo, cơ nhục giáo thụ đại thanh địa xuy hưởng liễu tiếu tử, khiếu đình liễu tha môn đích nháo kịch, chung vu xuất diện điều đình:

“Bất, hoàn thị lưỡng cá nhân nhất khởi tố ba, tựu nhĩ nhất cá nhân đích động tác cân kỳ tha nhân bất nhất dạng, cảm giác quái kỳ quái đích. Ai, nhĩ môn đô bất yếu sảo liễu, ngã lai an bài ba! Thanh long, nhĩ tựu cân lê hoa nhất tổ, giá dạng ứng cai một vấn đề ba?”

Sở hữu nhân thuấn gian bả mục quang đô tập trung tại ngã thân thượng, chu vi toàn đô an tĩnh liễu hạ lai, tự hồ tại tĩnh thính ngã đích phát ngôn. Ngã kinh quá thâm tư thục lự hậu, tâm kinh đảm chiến địa thuyết đạo:

“Thị một vấn đề……”

Tuy nhiên ngã thị một vấn đề, bất quá kỳ tha nhân dã một vấn đề mạ? Cảo bất hảo ngã hội biến thành sở hữu nam sinh đích địch nhân……

Ngã bổn lai thị giá ma tưởng đích, đãn thị một tưởng đáo nam sinh môn thính đáo liễu ngã đích hồi đáp hậu, tình tự đảo thị đĩnh bình tĩnh đích, tha môn thuyết:

“Ngô, kí nhiên thị thanh long đích thoại, na một bạn pháp liễu……”

“Chí thiếu bỉ kỳ tha nam sinh cân lê hoa đồng học phối đối yếu hảo.”

“Tất cánh tha thị na xá ma……”

“Di? Thị thập ma?”

“Nhĩ bất tri đạo mạ? Tựu thị GAY——”

“Hư! Bất yếu na ma đại thanh!”

Tha môn mạc danh kỳ diệu địa đạt thành liễu nhất trí ý kiến. Giá kết quả nhượng ngã đại cật nhất kinh.

Thoại thuyết, cương cương na cá hô chi dục xuất đích đan từ thị GAY lão đối ba!?

Giá ma nhất thuyết, tha môn chi sở dĩ đối thử một hữu ý kiến, kỳ thật thị nhân vi nhận vi ngã thị GAY lão nhi tự nhiên nhi nhiên địa bả ngã tòng cạnh tranh đối thủ danh đan thượng diện bài trừ liễu!?

Tổng chi, sự tình tựu biến thành liễu ngã cân lê hoa đồng học nhất khởi tố nhiệt thân vận động giá dạng đích tình huống liễu.

Sở vị lưỡng nhân nhất khởi tố đích nhiệt thân vận động, kỳ thật tựu thị nhất ta lạp thân vận động bãi liễu. Giá lí diện hữu đích thị lưỡng nhân tọa tại địa thượng diện đối diện lạp xả thủ tí đích động tác, hữu đích thị lưỡng cá nhân bối kháo bối luân lưu bả đối phương bối khởi lai đích động tác, hoàn hữu đích tắc thị lưỡng cá nhân nhất tiền nhất hậu án áp kiên bàng đích động tác.

Đệ nhất cá động tác nhu yếu ngã môn tọa tại địa thượng trương khai đại thối, dụng cước chưởng để trứ đối phương đích cước chưởng, nhiên hậu thân xuất thủ lai hồi lạp xả trứ đối phương đích thủ tí. Tại tố đệ nhất cá động tác đích thời hầu, ngã khán trứ lê hoa đồng học hướng ngã thân xuất đích bạch tích đích song thủ, vấn đạo:

“Khả dĩ mạ?”

Lê hoa đồng học tự nhiên địa thuyết đạo:

“Khả dĩ nha.”

Ngã tượng thị sinh phạ ác toái liễu tinh trí đích thủ công nghệ phẩm nhất dạng tiểu tâm dực dực địa ác trụ tha đích song thủ, tha dã hồi ác ngã đích thủ, lưỡng nhân đích ôn độ trọng điệp tại nhất khởi, hảo tượng bỉ nhất cá nhân đích thời hầu canh gia ôn noãn.

Giá toán thị khiên thủ mạ?

Một tưởng đáo bị ngộ hội thị đồng tính luyến giả dã hữu giá dạng đích hảo xử, giả trang thành vi GAY lão hảo tượng dã bất thác đích dạng tử?

Ngã môn tương hỗ lạp xả trứ đối phương đích thân thể, não đại thủy chung bảo trì tại bỉ giác cận đích cự ly. Tại tố giá cá động tác đích thời hầu, ngã tiểu thanh địa vấn tha:

“Một tưởng đáo nhĩ cư nhiên bị thặng hạ lai liễu.”

“Ngã tại nữ sinh đương trung bất thái thụ hoan nghênh.”

“Khả thị nhĩ tại nam sinh trung đĩnh thụ hoan nghênh đích.”

“Đại khái giá tựu thị nguyên nhân ba.”

Nhân vi tại nam sinh trung thụ hoan nghênh, sở dĩ tại nữ sinh đương trung bất thụ hoan nghênh…… Thị giá cá ý tư mạ?

Lê hoa đồng học tiếp trứ thuyết:

“Bất quá ngã đĩnh cao hưng đích, năng cân thanh long nhĩ tổ hợp. Yếu thị chân đích cân biệt đích nam sinh phối đối đích thoại, ngã dã bất tri đạo cai chẩm ma bạn.”

“Na thị đa khuy liễu an vân, tha đích kế sách tự hồ thành công liễu.”

“Thị mạ? Hiện tại dao ngôn đích tình huống chẩm ma dạng liễu?”

“Hiện tại đích thoại……”

Ngã nỗ lực địa hồi ức khởi tiền đoạn thời gian phát sinh đích sự tình.

( bổn chương vị hoàn )