( tiếp thượng chương )

Đinh —— đông ——

Hạ khóa linh đột nhiên hưởng khởi, nguyên lai bất tri bất giác trung dĩ kinh đáo thời gian liễu.

Diệc đồng lão sư hồi đáo liễu giảng đài, nhất biên thu thập đông tây tư sản thuyết:

“Hảo ba, hạ khóa liễu.”

Học sinh môn “Bá” địa nhất thanh chỉnh tề địa khởi lập trung khí thập túc địa hảm đạo:

“Tạ tạ lão sư, lão sư tái kiến!”

Tuy nhiên thị cá kỳ quái đích ban cấp, đãn thị tại tôn sư trọng đạo thượng diện hoàn thị hữu tiêm tử ban cai hữu đích dạng tử.

Kính quá lễ hậu, ngã độc tự ly khai tiêm tử ban đích giáo thất.

Tiểu bàn cản khẩn cân thượng ngã, tha tiểu bào lai đáo ngã thân biên trứ cấp địa vấn đạo:

“Thanh long, nhĩ cương cương chẩm ma bất hồi đáp ngã na cá đáp án? Nhĩ cố ý đáp thác bất tựu hảo liễu ma! Nhĩ khán nhĩ giá bất thị tổn thất liễu nhất thứ bị đả nhĩ quang đích cơ hội liễu mạ!?”

Ngã sinh khí địa phản bác:

“Ngã tài bất hỉ hoan nhĩ quang!”

“Chẩm ma hội giá dạng! Nhĩ bất thị ngã đích thụ ngược cuồng đồng bạn mạ!?”

“Thùy cân nhĩ thị đồng bạn!”

Thuyết hoàn ngã lập khắc cấp tha lai liễu nhất quyền. Kết quả tha ô trứ bị đả đích bộ vị, nhãn tình lí thiểm trứ lệ quang, thống khổ địa thuyết đạo:

“Thanh long, nhĩ đối thụ ngược cuồng khả năng hữu thập ma ngộ giải…… Bị nhĩ đả nhất điểm khoái cảm đô một hữu…… Thính hảo liễu, thụ ngược cuồng đích tam yếu tố phân biệt thị chiết ma, cao tư thái dĩ cập ái, giá tam cá yếu tố khuyết nhất bất khả! Ngã một hữu tòng nhĩ đích quyền đầu lí cảm thụ đáo nhậm hà ái đích tình tự, một hữu ái đích chiết ma thị một hữu ý nghĩa đích! Nhĩ dĩ hậu yếu chú ý liễu!”

“Hữu ngộ giải đích thị nhĩ!”

Đẳng tha thuyết hoàn dĩ hậu, ngã hựu hào bất lưu tình địa tấu liễu tha nhất đốn, tại kinh quá “Phiền tử liễu, nhượng nhĩ tái thuyết thụ ngược cuồng đích thoại đề”, “Ngã thác liễu, ngã thác liễu”, “Dĩ hậu hoàn thuyết bất thuyết”, “Bất thuyết liễu, bất thuyết liễu” đích đàm phán dĩ hậu tài đình thủ.

“Giá vị đồng học.”

Đẳng ngã nhượng tiểu bàn bế thượng chủy ba hậu, nhất cá duệ lợi đích thanh âm đột nhiên tại bối hậu hưởng khởi. Ngã hồi đầu nhất khán, diệc đồng lão sư chính đan thủ bão trứ giáo án trạm tại ngã thân hậu.

“Lão sư……”

Diện đối lão sư đích uy áp, ngã tượng thị điều kiện phản xạ nhất bàn bất do tự chủ địa thị tuyến vãng hạ di, nhiên nhi khước bất tiểu tâm khán đáo liễu tây trang ngoại sáo lĩnh khẩu xuất lộ xuất đích nhất điều tế tế đích trực tuyến, na thị phong mãn thượng vi đích tối hảo chứng minh. Khả ác, nhãn tình tượng thị bị hắc động hấp dẫn nhất bàn vô pháp di khai. Diệc đồng lão sư hướng ngã tẩu cận, nhất cổ thành thục quả thật bàn đích hương vị triều ngã phác lai. Tha vấn đạo:

“Tiêm tử ban cảm giác chẩm dạng?”

“…… Cảm giác đại gia đô ngận tích cực……”

Tất cánh sở hữu nhân đô hi vọng đắc đáo mỹ nữ lão sư đích xử phạt. Ngã kế tục thuyết đạo:

“Ngã cảm giác tự kỷ ngận nan khảo nhập tiêm tử ban.”

“Như quả giác đắc tự kỷ hoàn bất hành đích thoại, na kế tục nỗ lực tựu hảo liễu. Liên ngã môn ban na dạng đích bổn hầu tử đô lai khảo tiến lai, tượng nhĩ giá ma thông minh đích hài tử dã nhất định khả dĩ.”

“Thông minh…… Mạ?”

Tòng lai một hữu nhân giá dạng khoa quá ngã, thử khắc đích ngã hựu kinh hựu hỉ.

“Thị nha. Cương tài đích đề vấn, bất dã hồi đáp thượng lai liễu mạ? Nhi thả…… Tổng cảm giác nhĩ đích nhãn tình quýnh quýnh hữu thần, na thị nội tâm hữu trứ mộng tưởng đích nhân tài hữu đích nhãn thần.”

Thính liễu lão sư đích thoại hậu, ngã bất tự giác địa sĩ khởi đầu lai, cân tha tứ mục tương đối. Ngã bất tri đạo tự kỷ đích nhãn tình thị chẩm dạng đích nhãn tình, đãn thị ngã tri đạo diệc đồng lão sư thử khắc đích mục quang sung mãn nhu tình.

“Nhĩ hội kế tục nỗ lực mạ?”

Ngã mặc mặc địa điểm liễu điểm đầu.

“Hi vọng nhĩ năng khảo tiến lai. Ngã ngận kỳ đãi nga.”

Thuyết hoàn, diệc đồng lão sư vi tiếu trứ triều ngã huy liễu huy thủ, nhiên hậu thải trứ cao cân hài vãng bạn công thất đích phương hướng ly khứ.

Ngã ngốc ngốc địa khán trứ tha yểu điệu đích thân ảnh mục tống tha ly khai, kỳ gian đột nhiên cảm giác tự kỷ thủ trung hữu cá ngạnh vật, đả khai nhất khán, phát hiện nguyên lai thị thượng khóa thời diệc đồng lão sư cấp đích đường quả. Ngã tê khai tố liêu chỉ bả đường quả nhưng tiến chủy lí, nhất cổ đạm đạm đích thủy mật đào vị trục tiệm tại khẩu khang lí hóa khai. Ngạch đầu nhưng nhiên hữu điểm đông thống cảm, ngã bất tự giác địa mạc liễu mạc cương cương bị đạn đích bộ phân, tâm lí bất tri đạo vi hà cảm giác đáo hữu điểm khai tâm. Tuy nhiên diệc đồng lão sư cảm giác ngận nghiêm lệ ngận khả phạ, đãn thị kỳ thật hảo tượng dã tịnh một hữu na ma khả phạ, thậm chí hoàn hữu điểm ôn nhu đích dạng tử? Ngã dĩ kinh cảo bất thanh sở tự kỷ vi thập ma hội hữu giá dạng đích kỳ quái tưởng pháp.

Dĩ thượng tựu thị quan vu kim thiên tảo thượng tại tiêm tử ban lí phát sinh đích sự tình.

“Na nhĩ tưởng tiến tiêm tử ban mạ?”

Thính hoàn ngã đích hồi ức nội dung hậu, an vân tại học sinh hội hội trường thất đích sa phát thượng kiều trứ nhị lang thối vấn đạo. Tại ngã hồi ức đích kỳ gian tha dĩ kinh hát hạ liễu đệ tam bôi hồng trà, toàn nhiên nhất phúc thính ngã giảng tương thanh đích giá thế.

Ngã thuyết đạo:

“Tưởng thị tưởng……”

Ngã tư khảo, tuy nhiên diệc đồng lão sư đĩnh nghiêm lệ đích, đãn thị cảm giác kỳ thật dã man ôn nhu đích. Tái thuyết liễu, ngã giác đắc tiêm tử ban đích học trường môn chi sở dĩ bị diệc đồng lão sư xử phạt đắc na ma lệ hại, tối trọng yếu đích nguyên nhân ứng cai thị tha môn tại cố ý nhạ nộ lão sư ba. Sở dĩ ứng cai chỉ yếu bất nhạ nộ tha, lão lão thật thật địa đương cá nhận chân học tập đích học sinh đích thoại, cảm giác diệc đồng lão sư ứng cai hoàn thị hội ôn nhu đối đãi đích.

Tái thuyết, năng tiến nhập tiêm tử ban, bổn lai bất tựu thị kiện hảo sự mạ?

Ngã tiếp trứ thuyết:

“Đãn thị, cảm giác ngã bằng tá tự kỷ đích nỗ lực khảo tiến khứ đích khả năng tính bất thị ngận đại……”

“Sở dĩ tài lai bái thác ngã giáo nhĩ học tập mạ?”

“Thị giá dạng đích.”

An vân phóng hạ trà bôi, tư khảo liễu nhất hạ hậu thuyết:

“Bão khiểm, ngã dã tưởng tiến tiêm tử ban, đãn thị ngã đích thành tích dã thị bất thượng bất hạ đích. Tuy nhiên như quả ngã bính tẫn toàn lực đích thoại thuyết bất định năng cú khảo nhập tiêm tử ban, đãn thị dĩ kinh một hữu dư lực bang trợ biệt nhân liễu.”

Quả nhiên thị giá dạng đích hồi đáp mạ?

Tựu ngã đích liễu giải, an vân đích thật lực ứng cai thị năng tùy tiện tiến tiêm tử ban đích, đãn thị tha hiện tại thị ngọa để đích thân phân, tha yếu phẫn diễn thành tích bất thái hảo đích học sinh giác sắc, sở dĩ ngã tại lai chi tiền dĩ kinh dự tưởng đáo tha bất thái khả năng giáo ngã công khóa liễu.

Sở dĩ, ngã chuyên trình lai bái thác an vân giáo ngã học tập, kỳ thật thị túy ông chi ý bất tại tửu.

( bổn chương vị hoàn )