Tiến nhập thể nội đích nữ thi phát xuất thứ nhĩ đích tiêm khiếu, thuấn gian tựu tòng mặc tu đích thân thể trung trùng xuất, nhất khởi tiêm khiếu đích hoàn hữu kỳ dư đích bát cụ nữ thi, tùy trứ thanh sắc quang trạch nhất chiếu, sở hữu đích nữ thi toàn bộ mạo thanh yên.

Hô lạp lạp đích phong thanh truyện lai, cửu cụ nữ thi toàn bộ trùng tiến quan tài trung, quan tài cái tấn tốc cái thượng.

Thiên địa oanh đích nhất thanh, hư không phá toái, cửu cụ thạch quan huyền phù khởi lai, triều trứ thiên đế sơn mỗ cá phương hướng bào liễu.

Bào đắc phi khoái, hào bất do dự.

Trát nhãn gian tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.

Thiên địa gian trọng tân khôi phục an tĩnh, mặc tu cảm giác thể nội hoàn thị đặc biệt đích băng lãnh.

Đương tức bàn tọa địa diện, tương linh lực phúc cái thể biểu, khai thủy khu tẩu nữ thi đái lai đích hàn lãnh.

“Hạnh hảo hữu thanh đồng đăng.” Mặc tu hiện tại triệt để ý thức đáo thanh đồng đăng đích lệ hại chi xử.

Chỉ bất quá thanh đồng đăng đích tiêu háo ngận khả phạ, đệ nhất thứ thị cật hệ thống, đệ nhị thứ thôn tiên tháp, đệ tam thứ bất tri đạo tha hoàn hội tố xuất thập ma kinh thiên động địa đích sự tình.

Nội thị tại linh hải xử trầm phù đích thanh đồng đăng, khán liễu kỉ nhãn khai thủy tu luyện.

Nhất trụ hương quá khứ, thể nội đích hàn lãnh triệt để bị khu trừ.

Tha trạm khởi lai vãng thân hậu tẩu khứ.

Phát hiện địa diện đáo xử đô thị tử điệu đích thi thể, nhất cụ cụ hoành tại giá lí, hoàn hoạt trứ đích tu hành giả tại thanh điểm thương vong, lưỡng cá thời thần hậu, thiên tiệm tiệm địa lượng liễu khởi lai.

Thương vong sổ lượng cơ bổn xác định.

Thặng dư đích ngũ bách nô lệ hoàn thặng hạ nhất bách tả hữu, tu hành giả tử liễu ngận đa, hiện tại động minh cảnh hòa linh hải cảnh tổng nhân sổ bất siêu quá lưỡng bách, tam vị trường lão thụ thương liễu, hiện tại chính tại liệu thương.

Giá nhất thứ thương vong khả dĩ thuyết thị phi thường thảm trọng.

Đãn thị mặc tu một tưởng đáo oạt quáng y cựu kế tục tiến hành, tam vị trường lão thụ thương, tiện tương sự tình toàn diện ủy thác cấp đạo chủng cảnh đích bành dĩnh đình.

Bất thuyết bành dĩnh đình, giá lí sở hữu đích tu hành giả đô khán mặc tu bất thuận nhãn.

Nhân vi mặc tu tại giá lí chỉ cật phạn bất càn hoạt, soa bất đa hữu thập nhật.

Tha bị bành dĩnh đình khiếu đáo quáng khanh trung đả đầu trận.

“Nhĩ tựu bất phạ ngã oạt xuất thập ma đông tây?” Mặc tu vọng trứ đào nguyên động thiên đích bành dĩnh đình, tiếu đạo.

“Bất phạ.”

Tha nhất kiểm lãnh mạc, tha hựu bất thị tam vị trường lão, tự nhiên bất phạ.

“Khoái điểm hạ khứ oạt, yếu thị oạt bất đáo nhất khuông linh thạch, nhĩ tựu biệt cật phạn.”

Mặc tu một hữu thuyết thoại, chỉ thị mãn kiểm đích bất sảng.

Tha cổ toán liễu nhất hạ giá lí đích toàn bộ chiến lực, tam đại động thiên trừ liễu tam vị trường lão khán bất xuất thị thập ma cảnh giới chi ngoại, tối cường đích dã tựu thị đạo chủng cảnh, đạo chủng cảnh bất siêu quá nhị thập cá.

Mặc tu sai trắc tối cường đích bất thị bành dĩnh đình, đãn tha năng tại nguy cấp quan đầu bị ủy dĩ trọng nhậm, nhất định hữu tha đích ưu điểm.

Dữ tha chi gian đích cảnh giới soa cự thái đại, càn bất doanh, chỉ năng nhẫn tha.

Chỉ bất quá mặc tu oạt liễu bất đáo nhất trản trà đích công phu, ý ngoại tái thứ xuất hiện.

“Giá thị thập ma đông tây?” Mặc tu đại hảm, nhân vi tha đích sừ đầu oạt đáo liễu nhất cá đông tây, bả sừ đầu lộng xuất lai hậu, na đoàn đông tây hựu phục nguyên liễu.

Tha dụng thủ niết liễu niết, nhuyễn nhuyễn đích, thủ cảm đĩnh hảo.

“Nan đạo giá thị hổ phách?” Mặc tu nghi hoặc.

Chúng nhân bị tha đích thanh âm hấp dẫn, toàn bộ tụ quá lai quan vọng.

“Khán thập ma khán, bả tha oạt xuất lai a.” Bành dĩnh đình đạo.

“Thái đại liễu, ngã tự kỷ oạt bất xuất.” Mặc tu đạo.

“Nhĩ môn nhất khởi lai.”

Tiếp trứ, mặc tu, giả nho, diệp cảnh quan, lâm dao, ngư thi nhược, cố thanh hòa hứa ngôn văn đẳng nhân tiểu tâm dực dực oạt quật, túc túc oạt liễu lưỡng tam cá thời thần tài tương giá ngoạn ý lộng xuất lai.

Giá đông tây tứ tứ phương phương, trường ngũ lục mễ, khoan ngũ lục mễ, cao dã ngũ lục mễ, tinh oánh dịch thấu, khiết bạch vô hà.

“Đĩnh nhuyễn đích.” Chúng đa nữ đệ tử niết liễu kỉ niết giá cá nhuyễn nhuyễn đích đông tây, phân phân đạo.

“Nhĩ môn hữu một hữu khán đáo lí diện tự hồ hữu cá nhân?” Mặc tu chỉ chỉ đạo.

“Một hữu a.” Chúng nhân tử tế quan vọng, tịnh một hữu khán đáo mặc tu thuyết đích nhân ảnh.

“Nhân ni?”

Mặc tu tái thứ nhất khán, quả nhiên một hữu khán đáo, đạo: “Mạc phi thị ngã đích thác giác?”

Chúng nhân đô một hữu đáp lý mặc tu, tu hành giả bất đoạn đề xuất nghi vấn: “Giá thị thập ma đông tây?”

“Bất tri đạo.”

Bành dĩnh đình tòng lai một hữu kiến quá giá chủng đông tây, đãn hựu giác đắc giá cá đông tây ngận trọng yếu, vu thị mạo trứ bị mạ đích phong hiểm cân tam vị trường lão báo cáo.

Tam vị trường lão phá lệ tẩu xuất liệu thương đích phòng gian, đương tha môn khán đáo giá nhất khối đông tây đích thời hầu, kích động đắc soa điểm thổ xuất nhất khẩu lão huyết.

“Cư nhiên thị linh nhu!”

Tam nhân hoàn toàn cố bất đắc hình tượng, trực tiếp bào quá lai, lai đáo giá khối đại đông tây diện tiền.

“Nan đạo giá tựu thị linh nhu?”

Đạo chủng cảnh đích kỉ thập cá nhân toàn bộ đô bất đạm định liễu, tha môn đích xác tri đạo linh nhu, khả nhân vi giá đông tây thái quá trân quý liễu, kỉ hồ tại động thiên phúc địa khán bất đáo.

“Một thác, giá chất cảm tuyệt đối tựu thị linh nhu, cổ kế hoàn thị nhất khối chí thiếu hữu trứ vạn niên lịch sử đích linh nhu, ngã tằng kinh tại tiên đô động thiên đích đình viện kiến quá nhất khối, na nhất khối bỉ giá nhất khối tiểu, đãn na khối đích lịch sử hình thành đắc thị nhất vạn niên, khả dĩ tưởng tượng ngã môn nhãn tiền giá nhất khối viễn viễn siêu xuất liễu vạn niên đích lịch sử, phủ tắc bất khả năng hình thành giá ma đại đích linh nhu.”

Đoạn kiệu trường lão kích động đắc tượng thị cá tiểu hài.

“Nhĩ hoàn một giải thích thập ma thị linh nhu ni?” Mặc tu hoàn thị đệ nhất thứ thính đáo giá cá từ.

Đạo chủng cảnh đích tu hành giả hoặc hứa đối linh nhu hữu nhất định liễu giải, đãn thị đạo chủng cảnh dĩ hạ cơ bổn đối linh nhu một hữu khái niệm.

“Linh nhu đích hình thành thị linh thạch đích bất đoạn đôi tích, chỉ hữu cực thiếu sổ đích linh quáng mạch trung hội sản sinh linh nhu, linh nhu bất dụng đề luyện, khả dĩ trực tiếp luyện hóa uẩn dưỡng, nhi thả hiệu quả thị linh thạch đích thập bội.”

Đào nguyên trường lão kích động đạo.

Chúng đa tu hành giả toàn bộ đảo hấp nhất khẩu lương khí.

“Lí diện chẩm ma thị không tâm đích?”

Tiên khái trường lão nhãn tình đặc biệt lệ hại, tha nhất nhãn tựu khán đáo liễu linh nhu đích trung gian vị trí thị không đích.

“Giá cá vị trí chẩm ma khả năng thị không đích? Di, lí diện thị bất thị hữu cá nhân a?”

Kỉ hồ thị nhất thiểm nhi quá, tiêu thất bất kiến.

“Một hữu a.”

Đào nguyên trường lão hòa đoạn kiệu trường lão cương tài đô một hữu chú ý, tiên khái trường lão nhất đề tỉnh hậu, tấn tốc vọng khứ, khả thị thập ma đô một hữu khán đáo.

“Ứng cai thị thác giác ba.” Tiên khái trường lão nạo nạo đầu.

Tha môn dã một hữu đa tưởng, đương tức thiết hạ kỉ cân linh nhu, tam vị trường lão đái trứ linh nhu lập tức khứ bế quan liệu thương.

Lưỡng nhật thời gian quá khứ, tam vị trường lão hựu hoạt bính loạn khiêu, triệt để khôi phục quá lai.

“Như quả một hữu linh nhu, hoàn đắc lưỡng tam thiên tài năng khôi phục.”

Tiên khái trường lão trạm tại khanh đích biên duyên, vọng trứ viễn xử: “Chân thị thiên bất vong ngã tiên khái động thiên a.”

“Tiên khái hoàn tưởng độc thôn bất thành?” Đoạn kiệu trường lão đạo.

“Một hữu đích sự tình, đáo thời hầu ngã môn phân thành tam phân, ngã môn tam đại động thiên các nhất phân.”

Tiên khái trường lão mị trứ nhãn tình tiếu đạo, đãn đào nguyên trường lão hòa đoạn kiều trường lão hoàn thị sát giác đáo liễu sát ý.

Giá đông tây thuyết thật tại thùy bất động tâm, linh nhu đích dụ hoặc lực thái đại liễu.

Giá nhất khối linh nhu túc dĩ bỉ mục tiền thải đáo đích sở hữu đích linh thạch đô yếu trân quý.

Tựu tại tha môn vô bỉ hưng phấn đích thời hầu, chính tại oạt quáng đích mặc tu hựu hào khiếu khởi lai:

“Giá thị thập ma đông tây?”

Giá thời hầu, tam vị trường lão tài chú ý mặc tu cư nhiên tại hạ diện oạt quật, nộ đạo: “Nhĩ giá tiểu tử, thùy khiếu nhĩ loạn oạt đông tây?”

Giá tiểu tử nhất oạt khẳng định một hảo đông tây.

“Thị tha khiếu ngã oạt đích.” Mặc tu chỉ chỉ bành dĩnh đình.

“Hiện tại khai thải đích nhân thủ bất cú, sở dĩ……” Bành dĩnh đình liên mang giải thích.

“Ngã bất tưởng thính nhĩ thuyết thoại, cấp ngã trạm viễn điểm.” Đoạn kiệu trường lão hắc trứ kiểm, nhiên hậu vọng hướng mặc tu: “Nhĩ oạt đáo liễu thập ma?”

“Hảo tượng giá lí hữu cá đạo động!” Mặc tu đích hữu nhãn bì khiêu cá bất đình.

“Đạo động?”

Tam vị trường lão hãm nhập liễu trầm tư, đột nhiên hoảng nhiên đại ngộ: “Quái bất đắc giá lí hữu huyết thổ, hữu thạch quan, hữu khả năng giá hạ diện thị nhất cá phần mộ? Thuận trứ đạo động oạt hạ khứ khán khán?”

“Ngã bất oạt.”

Mặc tu cản khẩn thối hậu, hữu nhãn bì bất đoạn khiêu, tha khứu đáo liễu nguy hiểm đích khí tức.

“Chân phạ tử.”

Nhất cá động minh cảnh đích tu hành giả bỉ thị, nhiên hậu tha thân tự xuất thủ oạt, mặc tu cản khẩn thối hậu, như đồng đóa tị ôn thần nhất bàn.

“Nhĩ môn cân ngã nhất khởi oạt.” Na danh tu hành giả chỉ huy sở hữu đích nô lệ cân tha nhất khởi xuất thủ.

Oạt liễu bán cá thời thần, tịnh một hữu xuất hiện bất tường.

Mặc tu hãm nhập trầm tư: “Bất đối a, án lý thuyết tảo tựu xuất hiện bất tường, nan đạo lão ba đích 《 đạo mộ thủ trát 》 tả đích hữu vấn đề?”

Đột nhiên, mặc tu cảm giác đáo nhất trận hoảng động, hảo tượng địa để hạ diện hữu địa long yếu phiên thân.

Mặc tu khoái như dã thỏ, thuận trứ quáng khanh đích bích diện phi khoái địa ba khởi lai.

Cương cương ba thượng lai, thính đáo oanh long đích nhất thanh, tha môn hảo tượng oạt đáo liễu bất cai oạt đích đông tây, đạo trí thổ địa hoảng động, phần mộ than tháp.

Tại quáng khanh trung đích sở hữu nhân toàn bộ điệu liễu hạ khứ.

Trừ liễu hội ngự kiếm đích tu hành giả, kỳ dư đích toàn bộ điệu tiến liễu phần mộ trung, mộ đạo trung đích cơ quan khải động, tương giá ta nhân toàn bộ cấp niễn toái.

Huyết hoãn hoãn tòng phần mộ đích khuyết khẩu dũng xuất.

Huyết thủy thượng hoàn phiêu phù tàn chi, họa diện đặc biệt huyết tinh.

Thử thứ ý ngoại, toàn bộ đích nô lệ tử điệu, tu hành giả tổng cộng thặng dư nhất bách ngũ thập nhân tả hữu.

Thương vong khả dĩ thuyết thị sử vô tiền lệ đích thảm trọng.

Mặc tu tiễu tiễu vãng hậu diện đóa, tha sát giác đáo tam vị trường lão đích sát khí, tam vị trường lão nộ khí trùng thiên, cuồng bạo đích linh lực trực tiếp tương chu vi đích tu hành giả toàn bộ cấp chấn phi xuất khứ.

“Bành dĩnh đình, thị nhĩ khiếu mặc tu khứ oạt đích ba?” Đào nguyên trường lão nộ thị trứ bành dĩnh đình.

Bành dĩnh đình đê trứ đầu, hoàn toàn bất cảm động, tha phạ đào nguyên trường lão tê toái tha.

“Cấp ngã khứ quỵ thạch tử tam thiên tam dạ.” Đào nguyên trường lão ngoan ngoan địa đạo.

“Thị.”

Bành dĩnh đình đệ nhất thứ khán đáo đào nguyên trường lão phát hỏa, khả năng thị nhân vi giá nhất thứ chân đích thương đắc thái thảm liễu ba, tha chỉ hảo quai quai lĩnh mệnh.

“Mặc tu tại na?” Đào nguyên trường lão tái hảm đạo.

Mặc tu đóa tại na khối vạn niên linh nhu đích biên duyên, bất cảm khai khẩu thuyết thoại.

Đãn mặc tu hoàn thị trực tiếp bị đả phi xuất khứ, nhân vi đào nguyên trường lão linh thức ngoại phóng.

Hào vô chinh triệu, trọng trọng tạp lạc địa diện, hạnh hảo tha đích thân thể bỉ giác kháng tấu, đãn hoàn thị xuất hiện liễu vấn đề, cân cốt đoạn liễu thập kỉ căn.

“Ngã cáo tố nhĩ, kim hậu bất quản thị thùy tái oạt xuất bất tường đích đông tây nhất luật nã nhĩ tế thiên.”

Đào nguyên trường lão nhãn thần hồn thân di mạn trứ sát ý, tha đái lai đích nữ đệ tử nhất thứ tính tử liễu nhị tam thập cá, giá hoàn toàn bất năng nhẫn!

Giá nhất thiết tựu thị nhân vi mặc tu.

Oạt quáng hoàn tất, mặc tu tất tử, dụng tha lai tế tự tử điệu đích vong hồn.

“Ma đắc.” Mặc tu mãn đỗ tử úc muộn.

Tương nhãn thần trung đích hung ngoan yểm tàng hạ khứ, trảo cá thời cơ thôi động thanh đồng đăng tương tha càn điệu, phủ tắc tử đích nhất định thị tự kỷ, mặc tu hữu dự cảm.

“Quai lạp, ngã môn bất khí.”

Đột nhiên nhu hòa không linh đích thanh âm truyện đáo nhĩ biên, mặc tu cảm giác hữu nhân mạc liễu mạc tự kỷ đích đầu.

Tha chuyển thân, khán đáo linh nhu trung thân xuất nhất chỉ tuyết bạch đích thủ chưởng chính khinh khinh mạc trứ tha đích não đại.

Mặc tu hách đắc soa điểm quỵ tại địa thượng.