Tam trường lão đích nhãn thần tại nhất nam nhất nữ đích thân thượng bất đoạn tảo lai tảo khứ.

Nam đích nghi biểu đường đường, tương mạo phi phàm.

Nữ đích dung nhan canh thị tuyệt mỹ, phiêu miểu xuất trần, cân họa trung tiên nữ nhất bàn.

“Lãng lãng càn khôn, nháo xuất giá ma đại đích động tĩnh thành hà thể thống.”

Tam trường lão hảo tượng khán xuất nhất điểm miêu đầu, nữu đầu tiện tẩu, hại bạch đam tâm, tha hoàn dĩ vi thị thùy đích tu luyện xuất liễu vấn đề.

Nguyên lai thị quang thiên hóa nhật.

Cương cương tẩu xuất kỉ bộ đích tam trường lão đình trụ cước bộ, nữu đầu trành trứ linh oánh, chấn kinh đạo:

“Nhĩ cánh nhiên đáo liễu động minh cảnh điên phong!”

“Thập hào lâu bất đô thị linh hải cảnh đích tân đệ tử mạ? Như quả đột phá dã thị đáo động minh hạ cảnh, chẩm ma đáo động minh điên phong?” Tam trường lão ngưng thị trứ linh oánh đích nhãn tình, ngận thị nghi hoặc.

Linh oánh bất khẩn bất mạn hồi đáp: “Ngã ẩn tàng tu vi, ngã chi tiền tựu thị động minh cảnh.”

Tha thuyết khởi hoảng lai nhất điểm đô bất kiểm hồng, kiểm thượng hoàn đái trứ đạm đạm đích tiếu dung, nhượng nhân vô pháp sủy trắc tha ngôn ngữ đích chân thật tính.

“Nhĩ vi hà ẩn tàng thật lực?” Tam trường lão tái vấn.

“Hành tẩu giang hồ, tổng đắc tàng nhất thủ.” Linh oánh đích hồi đáp canh thị giản khiết.

“Nhĩ một lai lạn kha tiền, sư thừa hà xử?”

“Bạch tĩnh tiên sư.” Linh oánh hào bất do dự hồi đáp: “Ngã sư phụ thuyết tưởng tại tu hành đích tẩu lộ thượng tẩu đắc canh viễn, tựu đắc lai lạn kha phúc địa tu hành.”

Tam trường lão nhất thời gian một hữu hồi thoại, nhân vi linh oánh đối đáp như lưu, căn bổn một hữu ti hào phá trán.

Bất quá giá bạch tĩnh tiên sư thị thùy a? Chẩm ma một hữu thính thuyết quá? Tảo ta niên đảo thị nhận thức nhất cá khiếu bạch khiết đích.

Tha tựu một hữu tái đa vấn, nhi thị chuyển đầu khán hướng mặc tu, vấn đạo:

“Nhĩ yêu một đại ngại ba?”

“Ngã……” Mặc tu hoàn một hữu thuyết xuất nhất cú thoại, linh oánh đả đoạn tha đích thoại: “Ngã lộng đích, ngã hội chiếu cố hảo tha đích.”

“Ngã tri đạo thị nhĩ lộng đích, khả nhĩ dã thái xương cuồng liễu ba, tựu bất năng điến thiển điểm mạ?” Tam trường lão vong liễu kỉ nhãn linh oánh, tâm trung phong cuồng thổ tào.

Tha miết liễu kỉ nhãn linh oánh tiện ly khai liễu.

Linh oánh tùng liễu nhất khẩu, tương mặc tu phù đáo tha đích phòng gian, phòng gian đích vĩ ba phân xoa cẩu đô kinh ngốc liễu: “Nhĩ đích yêu chẩm ma……”

Thuyết liễu kỉ cá tự tựu một hữu đa thuyết, tha khán đáo linh oánh đích thủ thượng hữu thiếu lượng đích huyết tích, tự hồ dĩ kinh sai đáo liễu thập ma.

Giá……

“Biệt đa tưởng.” Mặc tu đạo.

“Nga.”

Vĩ ba phân xoa cẩu liệt chủy vi tiếu.

Hồi lai hậu mặc tu tựu khai thủy hưu tức, nhất trực thụy đáo đệ nhị thiên tài tỉnh lai, yêu hoàn thị ẩn ẩn tác thống, tha bổn lai thị bất tưởng tỉnh lai đích, nhân vi hữu nhân xao môn.

Mặc tu phù trứ yêu, mạn mạn khứ khai môn.

Môn khẩu nhất cá cao đại đích âm ảnh đáng trụ liễu thị tuyến, thị cá nam tử xuất hiện tại diện tiền, tha thủ trung nã trứ nhất quyển trục hòa nhất chi bút.

“Thập ma sự tình?” Mặc tu vấn đạo.

“Ngã thị trương ngôn, trường lão khiếu ngã tổ chức đạo lữ chi chiến, ngã tưởng vấn nhĩ nhất hạ, nhĩ yếu bất yếu tham gia?”

“Cụ thể thị thập ma đông tây?” Mặc tu hoàn một minh bạch thị thập ma tham gia cá chuy tử.

“Đạo lữ chi chiến, tự diện đích ý tư, nhĩ hòa nhĩ đích đạo lữ tham gia chiến đấu, đả doanh đích thoại tưởng lệ phong phú, nhĩ khả dĩ khán khán.” Trương ngôn lại đắc giải thích, đệ cấp nhất trương chỉ cấp mặc tu.

“Bất hảo ý tư, bất tham gia.”

Mặc tu khán liễu kỉ nhãn, sở vị đích đạo lữ chi chiến một hữu nhất điểm doanh dưỡng, tựu toán doanh liễu chỉ thị tưởng lệ nhất thiên linh tu bí thuật hòa nhất ta loạn thất bát tao đích đột phá đan dược, đối giá ta hào vô hưng thú, tha mục tiền tựu tưởng tu luyện đề thăng thật lực.

“Nhĩ cánh nhiên đột phá đáo động minh cảnh.” Trương ngôn đại cật nhất kinh.

Tha phụ trách thống kế thập hào lâu tham gia đích danh đan, như quả một hữu ký thác, thập hào lâu thị tối cận nhất cá nguyệt lai đích tân đệ tử, một tưởng đáo nhất cá nguyệt tựu đột phá đáo động minh cảnh, thiên phú giá ma cường.

Mặc tu đạo: “Tiền kỉ nhật đột phá đích.”

“Na ma đạo lữ chi chiến cương hảo thích hợp nhĩ, chính hảo khả dĩ ma luyện nhĩ động minh cảnh đích chiến đấu kinh nghiệm.” Trương ngôn đạo.

“Ngã bất tham gia.”

“Vi thập ma?”

“Ngã lai lạn kha tu luyện, bất cảo đối tượng.”

Mặc tu tâm trung thổ tào, đãn bất cảm năng minh thuyết, tùy tiện tưởng liễu cá lý do: “Ngã yêu bất hảo vô pháp tham gia.”

“Đạo lữ chi chiến lưỡng cá nguyệt hậu tài khai khải, đáo thời hầu nhĩ đích yêu khẳng định hảo liễu.”

Mặc tu y cựu diêu diêu đầu: “Hảo bất liễu na ma khoái đích.”

Trương ngôn khán liễu kỉ nhãn mặc tu đích yêu, đạo: “Ngã khán nhĩ đích yêu đĩnh hảo đích a.”

Đột nhiên, thanh thúy đích thanh âm tại bất viễn xử truyện lai: “Tha yêu bất hảo thị chân đích, ngã khả dĩ chứng minh.”

Trương ngôn nữu đầu nhất khán, chỉ kiến nhất vị nữ tử hoãn hoãn địa tòng viễn xử tẩu lai, bạch sắc đích y quần thiểm thước trứ nhu hòa đích quang thải, hắc sắc đích trường phát tùy phong phiêu dương, na song hội thuyết thoại đích nhãn tình linh động đắc phảng phật dật xuất thủy.

“Nan đạo thị tha?”

Trương ngôn đảo thị thính thuyết cương cương tân lai đích đệ tử trung hữu nhất cá tuyệt thế mỹ nữ, dung nhan tuyệt mỹ.

Tha khán liễu nhất nhãn, nhãn mâu kỉ hồ di bất khai, đương thời hoàn dĩ vi thị dao ngôn, một tưởng đáo cư nhiên mỹ đắc như thử yêu diễm.

“Nhĩ ứng cai tựu thị linh oánh ba.” Trương ngôn dụng linh lực áp chế tự kỷ tâm trung đích tạp niệm, đãn hoàn thị bất cảm chính thị, chỉ thị dụng dư quang miết liễu kỉ nhãn.

“Ngã thị.”

“Ngã minh bạch liễu.” Trương ngôn một hữu đa ngôn, đa khán liễu kỉ nhãn mặc tu hòa linh oánh, đạo: “Nga, nguyên lai nhĩ môn lưỡng cá thị đạo lữ, na nhĩ môn tham chiến ba.”

Mặc tu cương tưởng thuyết bất tham gia, khả thị trương ngôn dĩ kinh vãng hạ nhất cá phòng gian tẩu khứ.

Linh oánh tẩu đáo mặc tu diện tiền, phù trứ tha: “Nhĩ tiên tiến khứ hưu tức ba, đạo lữ chi chiến ngã khán liễu nhất nhãn, thị đặc biệt vô liêu đích bỉ tái, cổ kế tha tại thấu nhân sổ.”

Linh oánh tái bổ sung lưỡng cú: “Đạo lữ chi chiến thuần chúc lãng phí thời gian, hoàn bất như thụy giác cật phạn.”

“Một thác.”

Mặc tu khả một hữu thời gian lãng phí tại na chủng hào vô doanh dưỡng đích sự tình thượng, đảo thị đối đường nhất nhị tam thuyết đích linh khư phế chỉ cảm hưng thú.

Tha tằng tại hải môn thị mãi đáo nhất bách đa bổn linh khư độn thuật, tu luyện thành thập kỉ chủng, linh khư độn thuật đa thứ cứu tha tính mệnh.

Nhân thử, đối linh khư lưỡng cá từ dã hữu liễu nhất định đích liễu giải.

Chỉ bất quá lạn kha phúc địa ký tái đích chỉ hữu liêu liêu kỉ bút, sổ thập vạn niên tiền, linh khư thị động thiên phúc địa chi thủ, tọa ủng vô sổ cường giả, hậu lai bất tri đạo chẩm ma liễu bị nhất vị lộ quá đích đại đế nhất chỉ động xuyên, thuấn gian hôi phi yên diệt.

Sở dĩ, mặc tu đối linh khư động thiên hữu hưng thú, tất cánh năng cú nhượng đại đế xuất thủ đích địa phương, ứng cai một hữu na ma giản đan.

Tam nhật hậu.

Mặc tu đích yêu chung vu khôi phục chính thường hựu năng hoạt bính loạn khiêu, chỉ bất quá tha xuất môn, đáo xử đô tại đàm luận đạo lữ chi chiến đích sự tình, tự hồ đĩnh trọng yếu.

Mặc tu tắc bất dĩ vi nhiên.

Tẩu trứ tẩu trứ, nhất đạo thân ảnh đột nhiên thoán xuất lai, phách phách mặc tu đích kiên bàng.

Mặc tu hồi đầu nhất khán thị đường nhất nhị tam, lộ xuất tiếu dung: “Đường huynh.”

Đường nhất nhị tam dã tiếu đạo: “Mặc huynh, hảo cửu bất kiến, nhĩ thính đáo chu vi đích nghị luận liễu ba, giác đắc đạo lữ chi chiến như hà?”

Mặc tu đạo: “Vô liêu chí cực.”

Đường nhất nhị tam đạo: “Ngã giác đắc dã thị.”

“Nhĩ bất quá lai bất hội tựu thị trảo ngã giới liêu đích ba?” Mặc tu vấn đạo.

“Bất thị, ngã quá lai tựu thị tưởng thông tri nhĩ nhất cá nguyệt hậu ngã môn khứ linh khư phế chỉ, thỉnh tố hảo chuẩn bị, ngã môn khả năng yếu tại lí diện ngốc nhất cá nguyệt tả hữu, hoàn hữu ký đắc bảo mật bất đáo loạn thuyết.” Đường nhất nhị tam khinh thanh đạo.

“Nhất cá nguyệt, hữu điểm cửu a.”

“Đích xác, đãn thị một bạn pháp, linh khư động thiên thái đại, thính thuyết thị lạn kha phúc địa đích nhất bách bội, tất tu đắc chuẩn bị tề toàn.”

“Giá ma khoa trương.”

“Na khả thị động thiên phúc địa chi thủ, nhĩ tưởng tưởng đương sơ phát triển đáo thập ma địa bộ.” Đường nhất nhị tam thuyết thoại đặc biệt tiểu, nhân vi hữu tu hành giả lộ quá, tẫn lượng áp đê thanh âm tị miễn biệt nhân thính đáo, đạo:

“Linh khư phế chỉ cơ duyên bất thiếu, mặc huynh, ngã tiên tẩu liễu, ngã hoàn đắc thông tri lánh nhất cá thiếu niên.”

“Ngã tưởng vấn nhất hạ ngã môn giá nhất thứ hữu đa thiếu nhân khứ.” Mặc tu vấn đạo.

“Ngũ cá nhân.”

Mặc tu tâm đầu nhất khiêu: “Giá ma thiếu?”

Tựu giá kỉ cá nhân khứ sấm linh khư phế chỉ, năng hoạt trứ hồi lai mạ?

“Phóng tâm, ngã môn đô thị đỉnh tiêm cao thủ, dĩ nhất đương bách bất thị vấn đề.” Đường nhất nhị tam tái thứ phách phách mặc tu đích kiên bàng, kỳ ý mặc tu bất yếu khẩn trương.

“Ngã chỉ thị động minh hạ cảnh.”

“Bất yếu tiểu khán tự kỷ đích năng lượng, nhĩ bỉ tự kỷ tưởng tượng trung đích yếu cường.”

Đường nhất nhị tam thuyết hoàn tựu ly khai liễu, hảo tượng thị vãng thập hào lâu đích phương hướng tẩu khứ, đãn thị mặc tu một hữu đa vấn, đáo thời hầu tự nhiên tri đạo thị thùy.

Chuyển liễu nhất quyển, mặc tu hồi khứ kế tục tu luyện, thường thí trùng kích động minh trung cảnh.

Giá nhất cá nguyệt đích thời gian, mặc tu cơ bổn tam điểm nhất tuyến, phòng gian, tàng thư lâu hòa phạn thính.

Mỗi nhật đô thị như thử, trừ liễu tu luyện, tựu thị khán thư, ngạ liễu tựu khứ cật phạn.

Nhất cá nguyệt đích thời gian, tha khán liễu ngận đa quan vu động thiên phúc địa đích tri thức, đặc biệt thị thất thập nhị phúc địa hòa tam thập lục động thiên.

Động thiên phúc địa đích lão đại thị tiên đô động thiên, giá cá động thiên thủ đại linh khư động thiên, thành vi tối cường động thiên, lí diện nhân tài bối xuất, hữu các chủng pháp thuật hòa tuyệt học.

Tiên khái, đoạn kiệu hòa đào nguyên cận cận thị tam thập lục động thiên đích tam cá.

Mặc tu mục tiền tiếp xúc đáo đích cận cận thị nhất bộ phân, bất quá tương tín ngận khoái tựu năng tiếp xúc biệt đích động thiên phúc địa, nhân vi lạn kha tiên tích ngận khoái tựu yếu khai khải, động thiên phúc địa tất định phong dũng vân động.

Tương phòng gian thu thập hảo.

Quan bế phòng môn.

Khứ đáo linh oánh đích phòng gian, thuyết đạo: “Ngã tối cận yếu khứ nhất cá địa phương trảo cơ duyên, khả năng nhất cá nguyệt hậu tái hồi lai, giá đoạn thời gian ngã bất tại.”

“Ngã tri đạo liễu.” Linh oánh điểm điểm đầu, đạo: “Nhĩ khứ na lí a? Thị khứ ngoạn mạ? Khuyết tiền mạ? Ngã hữu tiền.”

“Ngã na cá địa phương bất nhu yếu tiền.” Mặc tu một hữu đa thuyết chuyển thân tựu tẩu.

“Nhĩ đẳng đẳng, ngã cấp nhĩ nhất cá đông tây.”

Linh oánh truy thượng khứ, tương nhất khối trụy tử đào xuất lai, điểm khởi cước tiêm cấp mặc tu đái đáo bột tử thượng, đạo:

“Giá thị ngã đích hộ thân phù, bảo bình an dụng đích, tạm thời tá cấp nhĩ, hồi lai ký đắc hoàn cấp ngã.”

“Giá thị thập ma a?” Mặc tu vọng liễu vọng, trụy tử trung hữu nhất căn hồng sắc vũ mao, dã một hữu khán xuất thị thập ma đặc biệt đích đông tây, bất quá mặc tu hoàn thị đạo liễu thanh tạ tạ.

Tiếp trứ dữ vĩ ba phân xoa cẩu vãng lạn kha phúc địa ngoại diện tẩu khứ.

Vĩ ba phân xoa cẩu đạo: “Kỳ thật ngã môn ly khai, một hữu tất yếu cáo tố tha.”

“Tha kinh thường lai ngã gia, ngã phạ tha nhất thời gian trảo bất đáo ngã hội đam tâm, sở dĩ cân tha thuyết lưỡng cú, ngã tại giá lí dã một hữu thập ma thân bằng hảo hữu, tha toán thị ngã nhận thức đích đệ nhất cá nhân.”

Vĩ ba phân xoa cẩu nghi hoặc đạo: “Chi tiền nhĩ bất thị bính đáo ngận đa nhân mạ?”

“Na ta thị nhân, đãn thị bất nhận thức dã bất thục.” Mặc tu vô nại đạo.

“Hạnh hảo ngã cân nhĩ thục dã nhận thức.” Vĩ ba phân xoa cẩu diêu hoảng trứ phân xoa đích vĩ ba, khai tâm đạo.

“Khả nhĩ bất thị nhân!”

“Uông uông uông, giảo tử nhĩ.”

“Nhĩ chân đích bất thị nhân.”

“Ngã chẩm ma cảm giác nhĩ tại mạ ngã?”

“Tựu thị tại mạ nhĩ.”

“Uông uông uông……”