Bán niên hậu……

Tùy trứ thời gian đích lưu thệ, đại lục thượng đích nhân môn ti hào một hữu kiến đáo ma chủng sinh vật đích tung ảnh, chỉnh cá đại lục dã tiệm tiệm tòng na cổ cường địch lai tập đích áp ức khí phân trung tẩu liễu xuất lai, tuy nhiên thời bất thời hoàn hữu nhân đàm cập thử sự, đãn phổ thông bình dân dã cận cận tương giá sự tác vi liễu phạn hậu đàm tư.

Đãn tại đại thành trú thủ sĩ binh khước thị một hữu ti hào đích tùng giải, phản nhi tùy trứ thời gian đích lưu thệ, hiển đắc canh gia khẩn trương liễu khởi lai, tất cánh tha môn tri đạo đích viễn bỉ phổ thông bình dân tri đạo đích đa.

…………

“Uyển nhi……” Võ tắc thiên tọa tại ngự hoa viên đích đình tử trung, bế trứ nhãn xuất thanh khiếu đạo.

Thính đáo võ tắc thiên đích khiếu hoán, thượng quan uyển nhi xuất thanh ứng đạo: “Bệ hạ!”

“Khả hữu hoa mộc lan tha môn đích tiêu tức?” Võ tắc thiên y cựu bế trứ nhãn vấn đạo.

Thượng quan uyển nhi tại não hải trung chỉnh lý liễu hạ tình báo thuyết đạo: “Cư tối cận truyện hồi đích tiêu tức, tô liệt tương quân dữ già la tiểu tỷ tam cá nguyệt tiền cương để đạt tây nhạc;

Lưỡng vị bách lí tương quân dã thị tam cá nguyệt tiền truyện hồi đích tiêu tức, nhi thả bách lí thủ ước tương quân dĩ kinh đắc đáo thần thú chu tước đích truyện thừa, chính tại tầm trảo hạ nhất xử thần thú đích tung tích;

Khải tương quân đồng dạng tại lưỡng cá nguyệt tiền truyện hồi tiêu tức, đắc đáo liễu quan vu thần thú thanh long đích tiêu tức, tưởng lai như kim ứng cai dĩ kinh trảo đáo liễu ba?

Chí vu hoa mộc lan tương quân, chí kim hoàn vị đả thính đáo quan vu thần thú đích tiêu tức!”

Thuyết hoàn, thượng quan uyển nhi thối hồi nguyên vị, lập tại na lí bất tại khai khẩu.

Ai……

Lương cửu quá hậu, võ tắc thiên thán tức liễu thanh, tranh khai nhất trực bế trứ đích nhãn tình, vọng trứ thiên không hữu ta đam ưu địa đạo: “Chuyển nhãn bán niên dĩ kinh quá khứ liễu, thời gian bất đa liễu a! Hi vọng tha môn năng lai đắc cấp.”

…………

Nguyên lai tựu tại bán niên tiền, tha môn hồi đáo các tự đế quốc an bài hảo nhất thiết sự nghi bất cửu hậu, trang chu tại mộng cảnh trung đắc tri liễu phá giải giá thứ đại kiếp sở tại đích hi vọng, phân biệt thị ngũ nhạc · sơn hà chí, ngũ hổ · tương hồn chí, dĩ cập ngũ phương tường thụy lục · thần thú chí.

Đồng thời trang chu dã nhất nhất điểm xuất liễu phân biệt đối ứng giá ta vị trí đích kế thừa giả.

Ngũ hổ · chiến hồn chí đối ứng đích bất thị biệt nhân, chính thị thục quốc đích ngũ hổ tương: Võ thánh · quan vũ, hổ phách · trương phi, long đảm · triệu vân, liệt hồn · hoàng trung, thần uy · mã siêu ngũ nhân, trang chu dã thị đệ nhất thời gian tương tha môn dẫn nhập tự kỷ đích mộng cảnh chiến tràng, dĩ tiện năng triệt để ngũ nhân sở kế thừa đích ngũ hổ · tương hồn chí.

Ngũ phương tường thụy lục · thần thú chí đích kế thừa giả toàn bộ đô thị trường thành thủ vệ quân đích nhân, phân biệt thị: Khải · thanh long chí, bách lí huyền sách · bạch hổ chí, bách lí thủ ước · chu tước chí, tô liệt · huyền võ chí, dĩ cập thần thú chí đích dẫn đạo giả —— hoa mộc lan · kỳ lân chí.

Ngũ nhạc · sơn hà chí đích kế thừa giả phân biệt đối ứng đích thị: Đông nhạc thái sơn ~ đại tông · điển vi, nam nhạc hành sơn ~ phi hành · hàn tín, tây nhạc hoa sơn ~ thái hoa · già la, bắc nhạc hằng sơn ~ u hằng · chân cơ, dĩ cập sơn hà chí đích dẫn đạo giả trung nhạc tung sơn ~ huyền tung · trang chu.

Ngũ hổ · chiến hồn chí dĩ kinh tề liễu, ngũ phương tường thụy lục · thần thú chí hòa ngũ nhạc · sơn hà chí, khước thị tài cương đắc đáo giá cá tiêu tức, vu thị tiện phân phân phân tán khai lai, hướng trứ chỉ định đích phương vị khứ tầm trảo các tự đích cơ duyên.

…………

Ngô quốc, hoàng cung diễn võ tràng……

“Bất đả liễu, bất đả liễu……” Tôn sách hữu ta phiền táo địa thuyết đạo, đồng thời tương thủ trung đích đại đao nhất suý, tiện kiến đại đao tòng tha thủ trung phi xuất, trực trực sáp hồi võ khí giá thượng.

Chu du dã thị diêu liễu diêu đầu chung chỉ liễu thủ trung đích thuật pháp kết ấn, dữ tôn sách nhất khởi lai đáo diễn võ tràng biên đích hưu tức xử tọa hạ.

Ai……

Tôn sách trường trường địa thán tức liễu nhất thanh, khước tịnh một hữu khai khẩu thuyết thoại, chỉ thị tùy thủ nã khởi tửu đàn, phách khai tửu đàn đích phong nê, ngưỡng đầu tựu vãng khẩu trung đảo liễu hạ khứ.

Tức sử tôn sách bất thuyết, chu du dã tri đạo tự gia đích bệ hạ kiêm tỷ phu tại úc muộn thập ma, vô phi tựu thị na thập ngũ cá vương giả đại lục ý chí đích kế thừa giả đích danh ngạch bãi liễu.

Nhân vi vô luận thị ngũ hổ · tương hồn chí dã hảo, ngũ nhạc · sơn hà chí dã bãi, dĩ cập ngũ phương tường thụy lục · thần thú chí tại nội, tha môn ngô quốc cư nhiên một hữu nhất cá nhân nhập tuyển.

Sở dĩ dĩ tôn sách na nhất căn cân đích tính tử, tiện nhận vi tự kỷ ngô quốc bất như kỳ tha tam quốc, bán niên lai, vô luận chu du như hà khai đạo, trực chí kim nhật, tôn sách y nhiên hoàn tại củ kết trứ giá sự, thủy chung bão trứ giá cá tâm kết phóng bất hạ.

Chu du dã bất đả toán tại khuyến liễu, dữ thử lãng phí khẩu thủy tại giá lí tác trứ vô dụng đích khuyến giải, hoàn bất như bồi tôn sách hát tửu lai đích tự tại, nhân vi chu du tri đạo tự kỷ tại chẩm ma khuyến giải đô vô dụng, đãn tha hát tửu khả tố bất đáo tôn sách hát đích na ma hào mại.

Bảnh lang……

Chỉ kiến tôn sách nhất khẩu tương nhất đàn đích tửu toàn bộ đảo tiến tự kỷ khẩu trung, tương không liễu đích tửu đàn trực tiếp vãng địa thượng nhất suất, nhất mạt chủy giác đích tửu thủy đạo: “Ly trang viện trường thôi toán đích nhật tử hoàn hữu đa cửu?”

Chu du phóng hạ thủ trung đích tửu bôi, ngữ khí hữu ta ngưng trọng địa thuyết: “Tựu tại bổn nguyệt!”

“Bổn nguyệt ma? Thời gian quá đích hoàn chân khoái a! Bán niên thời gian tựu quá khứ liễu, khả thị ngã y cựu hoàn đình chỉ tại vương giả cấp, ai……” Tôn sách hữu ta cảm khái địa thuyết đạo.

Chu du tịnh một hữu tại đệ nhất thời gian khai khẩu thuyết thoại, chỉ thị mặc mặc địa khán trứ tôn sách tái thứ phách khai nhất đàn tửu, quán tiến tự kỷ khẩu trung.

Lương cửu quá hậu, chu du tài khai khẩu đạo: “Phóng tâm ba! Chỉ yếu ngã môn đại lục sở hữu nhân nhất trí đối ngoại, nhất định năng chiến thắng ma chủng sinh vật đích, ngũ hổ · tương hồn chí bất thị dĩ kinh triệt để giác tỉnh liễu ma, nhi thả tha môn ngũ nhân đích thật lực đô dĩ kinh đạt đáo liễu vinh diệu cấp vương giả, nhi thả cư thục quốc truyện quá lai đích tiêu tức, đắc đáo ngũ hổ · tương hồn chí đích ngũ nhân tương hỗ phối hợp, thật lực tiện năng thành bội đích tăng trường; nhi thả ngũ nhạc · sơn hà chí hảo tượng dã khoái tựu vị liễu.”

Tôn sách phóng hạ tửu đàn, thần tình hữu ta lạc mịch địa thuyết đạo: “Hi vọng như thử ba! Chân tưởng tham dữ đáo vinh diệu cấp vương giả đích chiến đấu trung khứ a!”

Thính đáo giá thoại, chu du đích thần tình đồng dạng hiển đích hữu ta lạc mịch, tất cánh tha môn đô phi phàm nhân, diện đối trứ giá dạng quan hồ trứ chỉnh cá đại lục đích sinh tử đại kiếp, hựu hữu thùy bất tưởng thân tự tham dữ đáo na tối cao đoan đích chiến đấu trung khứ ni?

…………

Ngụy quốc, hoàng cung trung……

Tào thao chính tại phê duyệt tấu chiết, đột nhiên môn khẩu truyện lai hộ vệ hữu ta kích động đích thanh âm: “Bệ hạ! Điển đại nhân hồi lai liễu!”

Thính đáo hộ vệ đích thanh âm, tào thao đương tức đình hạ liễu thủ trung đích động tác, cận cận chỉ thị lăng liễu nhất hội thần hậu, tiện phản ứng liễu quá lai, tùy thủ tương bút nhưng tại liễu tấu chiết thượng, sái hạ đích mặc trấp tương tấu chiết đô cấp nhiễm ô liễu, tha dã ti hào bất tại ý, liên mang trạm khởi thân lai, triều trứ ngoại diện bào khứ.

Đương tha lạp khai ngự thư phòng đích đại môn, tiện khán đáo na thục tất đích cao đại, trường tương thô quánh đích thân ảnh, giá nhân bất thị biệt nhân, chính thị chiến tử nam môn quan; hậu lai hựu tòng trang chu khẩu trung đắc tri, phi đãn một hữu tử vong, nhi thả hoàn thành vi liễu đại lục thập ngũ ý chí chi nhất, đông nhạc thái sơn ~ đại tông đích điển vi.

Kiến đáo tào thao xuất lai, điển vi đương tức đan tất quỵ địa, song thủ bão quyền đạo: “Điển vi ~ tham kiến bệ hạ!”

Tào thao tam bộ tịnh tác nhất bộ lai đáo điển vi thân tiền, song thủ trảo trụ điển vi đích song kiên, tương điển vi phù liễu khởi lai, ngữ khí trung mãn thị hưng phấn dữ kích động địa thuyết đạo: “Hồi lai tựu hảo!”

Tùy tức lạp trứ điển vi đích thủ hồi đáo liễu ngự thư phòng.