Hữu giới hoàn thành liễu kết ấn hậu, khẩu trung thổ xuất đích hỏa diễm cánh nhiên phát sinh liễu chất đích biến hóa, nhan sắc biến đắc xích hồng.

Giá cá thuật thị hữu giới dẫn đạo thể nội lưu nhận nhược hỏa lực lượng sở thi triển đích hỏa độn, hỏa diễm đích cường độ viễn viễn cao vu phổ thông hỏa diễm, trát nhãn gian tiện thôn phệ liễu vũ trí ba phú nhạc đích hào hỏa cầu chi thuật, tịnh thuấn gian tương vũ trí ba phú nhạc thôn một.

“Phụ thân đại nhân!” Nhất bàng quan chiến đích dứu kinh hô nhất thanh.

Bất quá ngận khoái tha tựu phóng hạ tâm lai, nhân vi kiến đáo bị hỏa diễm thôn một hậu đích vũ trí ba phú nhạc ‘ phanh ’ đích nhất thanh biến vi nhất tiết mộc thung, nhiên hậu mộc thung tiện tại hỏa diễm trung hóa vi liễu hôi tẫn.

Hiển nhiên thị vũ trí ba phú nhạc cập thời sử dụng liễu thế thân thuật, đóa khai liễu hữu giới hỏa diễm đích công kích.

Hữu giới dã tấn tốc thu khởi hỏa diễm, đột nhiên hướng thân thể trắc phương song tí giao xoa bãi xuất phòng ngự đích tư thế, cương hảo đáng trụ đột nhiên xuất hiện đích vũ trí ba phú nhạc đích nhất ký mãnh liệt đích tiên thối.

Nhân vi vũ trí ba phú nhạc tiên thối đích lực lượng thập túc, hữu giới dã thụ đáo trùng kích hướng hậu liên thối kỉ bộ.

Thưởng chiêm đáo thượng phong đích vũ trí ba phú nhạc sấn thế thượng tiền, phát động nhất hệ liệt đích mãnh công.

Lưỡng nhân đô một hữu sử dụng võ khí, nhi thị đồ thủ tiến hành liễu nhất phiên thuần thể thuật đích công phòng. Song phương giao thủ tốc độ cực khoái, nhi thả mỗi nhất chiêu đô thế đại lực trầm, hiển nhiên đô thị tinh thông thể thuật đích cao thủ.

Nhẫn giả đáo liễu nhất định cấp biệt, thể thuật nhất định bất hội nhược.

Như quả một hữu túc cú đích thân thể tố chất hòa phản ứng năng lực, tựu vô pháp ứng đối các hệ nhẫn giả môn thiên biến vạn hóa đích thủ đoạn.

Nhi vũ trí ba nhất tộc ủng hữu tả luân nhãn khả dĩ cực đại đích tăng gia động thái thị lực, tộc nhân canh thị chú trọng thể thuật đích đoán luyện, phủ tắc thân thể căn bổn vô pháp thích ứng tả luân nhãn động thái thị lực đái lai đích thị giác soa dị.

Lưỡng nhân nhĩ lai ngã vãng đối công nhất trận, dã đại trí thí tham xuất liễu đối phương thể thuật đích năng lực.

Giao thủ chi gian, hữu giới phát hiện vũ trí ba phú nhạc kiểm thượng tự hồ tịnh một hữu dĩ khai thủy thời na chủng đối tha não nộ đích tình tự, canh đa đích đảo tượng thị nhất chủng hân thưởng, bất quá như thử khoái tiết tấu đích giao thủ trung dã bất dung hữu giới đa tưởng.

Đột nhiên, vũ trí ba phú nhạc lâm thời biến chiêu, khiêu khởi chi hậu tự thượng nhi hạ trọng trọng nhất cước đặng hướng hữu giới.

Hữu giới sĩ khởi thủ tí cách đáng, vũ trí ba phú nhạc tắc tá trợ giá nhất đặng chi lực hướng hậu thượng phương dược khởi, đồng thời tái thứ kết ấn thi triển nhẫn thuật.

“Hỏa độn · phượng tiên hoa trảo hồng!” Vũ trí ba phú nhạc khẩu trung phún xuất thập kỉ đạo hỏa diễm, đồng thời hữu thủ nhất huy hựu thị thập kỉ mai cao tốc toàn chuyển đích thủ lí kiếm phi nhập giá ta hỏa diễm chi trung, nhiên hậu khỏa hiệp trứ hỏa diễm phi khoái đích xạ hướng hữu giới.

Diện đối nghênh diện tập lai đích phượng tiên hoa trảo hồng, hữu giới tấn tốc kết ấn, nhất đạo tử sắc phảng phật pha li nhất bàn đích bình chướng xuất hiện tại tha thân tiền.

“Viêm độn · đan tử viêm trận!”

Chỉ kiến thập kỉ đạo bao khỏa trứ hỏa diễm đích thủ lí kiếm chàng thượng hữu giới thân tiền đích tử sắc bình chướng hậu, dương khởi nhất trận kịch liệt đích hắc yên, phát xuất nhất trận như đồng tương lạc thiết phóng nhập lãnh thủy trung nhất bàn đích ‘ tư tư ’ chi thanh hậu, tiện triệt để tiêu thất bất kiến. Minh hiển thị bị ôn độ cực cao đích tử viêm nhiên thiêu đãi tẫn, liên tra đô một hữu thặng hạ.

Giá cá ‘ viêm độn · đan tử viêm trận ’ thị hữu giới căn cư đại xà hoàn đề cung đích ‘ tứ tử viêm trận ’ nghiên cứu xuất lai đích nhẫn thuật, giá cá nhẫn thuật hữu giới dã giáo cấp liễu đại xà hoàn, đãn thị đại xà hoàn khước thủy chung vô pháp thi triển.

Cứu kỳ nguyên nhân tựu thị đại xà hoàn vô pháp tự kỷ độc lập hoàn thành ‘ hỏa độn ’ đáo ‘ viêm độn ’ đích tính chất biến hóa, nhi hữu giới khước năng cú tá trợ thể nội trảm phách đao lưu nhận nhược hỏa đích lực lượng hóa hỏa vi viêm.

Vũ trí ba phú nhạc dã toán thị kiến đa thức quảng, khán xuất nhãn tiền giá đạo tử sắc đích bình chướng một hữu giá ma dung dịch đột phá, tiện tòng trắc diện nhiễu quá, hướng hữu giới phát khởi tiến công. Giá thứ vũ trí ba phú nhạc thủ trung đa liễu nhất chi khổ vô, nhất chiêu thứ xuất cánh trực tiếp động xuyên liễu hữu giới đích hung khẩu.

Đãn vũ trí ba phú nhạc phát hiện tha giá nhất chiêu tịnh một hữu kích trung thật thể đích cảm giác, lập khắc minh bạch đối phương thông quá mỗ chủng phương thức tị khai liễu tha đích công kích.

Chỉ kiến nhãn tiền đích hữu giới thân thể tiệm tiệm phân liệt vi nhất chỉ chỉ hồn thân triêm nhiễm xích hồng sắc hỏa diễm đích ô nha, giá ta ô nha nhất tề phiến động trứ sí bàng phác hướng vũ trí ba phú nhạc.

Vũ trí ba phú nhạc nhất biên hậu thối nhất biên huy động thủ trung đích khổ vô khu trục giá ta ô nha.

Nhiên nhi đương khổ vô thứ trung giá ta ô nha chi hậu, vũ trí ba phú nhạc phát hiện giá ta ô nha dã một hữu thật thể, nhi tự kỷ đích hòa phục đích khoan tụ khước bị ô nha thân thể thượng phụ trứ đích hỏa diễm điểm nhiên.

Vũ trí ba phú nhạc dụng thủ trung khổ vô nhất huy, tương bị điểm nhiên đích tụ tử cát khứ. Đồng thời chiến đấu kinh nghiệm phong phú đích tha lập khắc sát giác đáo liễu giá ta ô nha bất thị nhất bàn đích phân thân thuật, nhi thị tập hợp liễu huyễn thuật hòa chúc tính tra khắc lạp đích phân thân.

“Hảo nhất cá vũ trí ba hữu giới, nhượng ngã khán khán nhĩ hoàn năng sử xuất thập ma dạng đích chiêu sổ ba.” Vũ trí ba phú nhạc tâm trung tán thán, đãn thị diện thượng bất động thanh sắc. Song thủ khoái tốc kết ấn, song nhãn chi trung tam câu ngọc tả luân nhãn hoãn hoãn chuyển động.

“Kim phược chi thuật!”

Chỉ kiến đột nhiên sổ thập chỉ thiết trùy đột nhiên xuất hiện, tương không trung phi vũ đích ô nha tử tử đinh trụ, sở hữu bị giá ta thiết trùy đinh trụ đích ô nha thuấn gian đô nhất động bất động.

Tiệm tiệm đích, ô nha toàn bộ tiêu thất, nhi hữu giới đích thân hình hoãn hoãn xuất hiện. Chỉ bất quá thử thời đích hữu giới thân thể thượng dã bị kỉ chỉ thiết trùy đinh trụ, nhi thả khán khởi lai vô pháp động đạn phân hào.

“Cánh nhiên dụng huyễn thuật lai kích bại huyễn thuật, bất quý thị tộc trường, nguyên bổn ngã dĩ vi kỉ hồ vô giải đích ‘ hỏa huyễn nha chi thuật ’ cánh nhiên bị giá dạng khinh dịch phá giải liễu.” Động đạn bất đắc đích hữu giới đối trứ vũ trí ba phú nhạc thuyết đạo.

Hữu giới biểu tình tuy nhiên y cựu bình tĩnh, đãn thị ngữ khí lí xác thị sung mãn liễu khâm bội.

Thử thời hữu giới sở trung đích ‘ kim phược chi thuật ’ thật tế vi huyễn thuật, đinh trụ hữu giới đích giá ta thiết trùy dã đô bất thị thật thể, chỉ hữu thi thuật đích vũ trí ba phú nhạc hòa trung chiêu đích hữu giới khả dĩ khán đáo, nhi tại nhất biên quan chiến đích dứu chỉ thị khán đáo hữu giới trạm trứ nhất động bất động nhi dĩ.

“Hữu giới quân, nhĩ bất quý thị ngã môn nhất tộc tối xuất sắc đích thiên tài, niên kỷ khinh khinh, cánh nhiên bất y kháo tả luân nhãn tựu dĩ kinh hữu liễu hiện tại giá dạng đích thật lực. Nhi thả giá tràng thiết tha, thân vi ‘ viêm thái đao ’ đích nhĩ nhất trực đô một hữu nã xuất đao lai chiến đấu, khả kiến nhĩ ứng cai hoàn hữu dư lực ba.” Vũ trí ba phú nhạc thuyết đạo.

Thử thời vũ trí ba phú nhạc đích biểu tình hoãn hòa liễu hạ lai, bất tự nhất khai thủy kiến diện thời na ma nghiêm túc, nhi thị dụng nhất chủng hân thưởng đích mục quang chú thị trứ hữu giới.

Tại vũ trí ba phú nhạc khán lai, giá tràng thiết tha tha dĩ kinh thắng liễu, bất luận hữu giới thị nhân vi thiết tha đích nguyên nhân hoàn thị kiêu ngạo tự đại đích nguyên nhân một hữu sử dụng đao lai chiến đấu, hiện tại dã đô dĩ kinh bị tha lao lao khống chế trụ, vô pháp tái kế tục chiến đấu.

Canh hà huống tha vũ trí ba phú nhạc tự kỷ dã bảo lưu liễu tối đại đích để bài tịnh một hữu sử dụng!

“Đối vu nhĩ hòa long dã kỉ nhân đích mâu thuẫn, ngã tịnh một hữu phóng tại tâm thượng, cương cương dã chỉ thị tưởng yếu thí thí nhĩ đích thật lực nhi dĩ. Nguyên bổn ngã dĩ kinh đối nhĩ đích thật lực hữu liễu nhất cá bỉ giác cao đích dự cổ, đãn thị khán lai y cựu thị đê cổ nhĩ liễu.” Vũ trí ba phú nhạc kế tục đạo.

Khán trứ khản khản nhi đàm đích vũ trí ba phú nhạc, hữu giới dã tri đạo liễu đối phương đích tưởng pháp. Đối phương dĩ vi tự kỷ hiện tại dĩ kinh vô lực để kháng, nhân thử đối phương chính dĩ thắng giả đích tư thái lai hòa tự kỷ giao đàm.

Vũ trí ba phú nhạc kiến hữu giới bất ngôn bất ngữ, mi đầu vi vi trứu khởi, thuyết đạo: “Niên khinh nhân, bất yếu nhân vi nhất thứ thất bại tựu tâm hữu úc kết, thắng bại nãi binh gia thường sự, huống thả nhĩ đích đối thủ khả thị vũ trí ba nhất tộc đích tộc trường!”

“Tộc trường đại nhân, bão khiểm, cương cương ngã chỉ thị tại tưởng giá tràng thiết tha toán thị kết thúc liễu mạ?” Hữu giới đạo.

Vũ trí ba phú nhạc văn ngôn đảo thị nan đắc đích tiếu liễu khởi lai: “Na nhĩ nhận vi ni?”

“Như quả một hữu kết thúc đích thoại, ngã khả năng dã tất tu yếu xuất đao liễu.” Hữu giới khán trứ vũ trí ba phú nhạc diện sắc bình tĩnh đạo.

“Sâm la vạn tượng, giai vi hôi tẫn!” Lưu nhận nhược hỏa thủy giải!

Thoại âm vị lạc, vũ trí ba phú nhạc tựu kiến đáo hữu giới nhãn trung hỏa quang nhất thiểm, toàn thân cường đại đích hỏa chúc tính tra khắc lạp bạo tẩu, nhất thuấn gian tiện bãi thoát liễu tự kỷ đích kim phược chi thuật.

Nhi tối hấp dẫn vũ trí ba phú nhạc mục quang đích, thị hữu giới hữu thủ trung đa liễu nhất bả hỏa diễm bao khỏa đích hoa lệ trường đao.

Hữu giới huy động liễu nhất hạ thủ trung đích lưu nhận nhược hỏa, đao thân chi thượng đích hỏa diễm tại không khí trung hoa xuất nhất cá xích hồng sắc đích hồ độ, như đồng nhất điều hoa lệ đích hỏa diễm quỹ đạo.

Kiến đáo giá nhất mạc, vũ trí ba phú nhạc chấn kinh chi dư, dã bất cấm trường thán: “Bất quý thị sở vị đích ‘ viêm thái đao ’, chân thị hậu sinh khả úy a”.

Thủ tiêu liễu tả luân nhãn trạng thái, vũ trí ba phú nhạc tập quán tính đích tưởng yếu tương lưỡng chỉ thủ phân biệt sáp nhập đáo hòa phục đích khoan tụ trung, khước đột nhiên phát hiện tả thủ hoa liễu cá không, nguyên lai thị hữu thủ đích khoan tụ cương cương nhân vi bị ‘ hỏa huyễn nha ’ thiêu hủy liễu.

Khổ tiếu nhất thanh, vũ trí ba phú nhạc tái thứ thán khí đạo: “Một tưởng đáo, chân thị một tưởng đáo a. Án chiếu thiết tha đích định nghĩa, giá ứng cai toán thị hủy liễu nhất chỉ tụ tử đích ngã thâu liễu ba.”

Hữu giới kiến vũ trí ba phú nhạc dã một hữu liễu động thủ đích ý tư, tiện thu hồi liễu trảm phách đao lưu nhận nhược hỏa.

Nguyên bổn hữu giới hoàn bất thanh sở vũ trí ba phú nhạc chúc vu thập ma loại hình đích nhẫn giả, bất quá thông quá giá nhất thứ giao thủ, hữu giới tri đạo vũ trí ba phú nhạc tối thiện trường đích ứng cai thị huyễn thuật liễu.

Cương cương đích ‘ kim phược chi thuật ’ tịnh phi thị cao cấp huyễn thuật, đãn thị vũ trí ba phú nhạc khước thị năng cú dụng đắc xuất thần nhập hóa, bất cận dụng lai phá giải liễu tự kỷ đích ‘ hỏa huyễn nha chi thuật ’, nhi thả dã xác thật lao lao đích khống chế trụ liễu tự kỷ.

Như quả tự kỷ một hữu lưu nhận nhược hỏa đích thoại, bằng tự kỷ mục tiền đích năng lực, hoàn vô pháp tại đoản thời gian nội phá giải giá cá thuật.

Đương nhiên sở vị đích vô pháp phá giải đích kỳ thật tịnh bất thị giản đan đích châm đối ‘ thuật ’ nhi dĩ, nhi canh trọng yếu đích thị châm đối thi thuật chi ‘ nhân ’, như quả hoán tố thị hồng lai thi triển đồng dạng đích kim phược chi thuật, khủng phạ liên khống chế tự kỷ nhất thuấn gian đô khốn nan.

Hữu giới diêu diêu đầu: “Tộc trường đại nhân thuyết tiếu liễu, kỳ thật ngã dã dĩ kinh thủ đoạn tẫn xuất liễu. Ngã hoàn bất hội tự đại đáo dĩ vi tự kỷ hiện tại dĩ kinh khả dĩ chiến thắng vũ trí ba nhất tộc đích tộc trường.”

Giá phiên thoại đảo bất thị hữu giới khiêm hư, tha tri đạo vũ trí ba phú nhạc thị giác tỉnh liễu vạn hoa đồng tả luân nhãn đích. Như quả đối phương sử dụng vạn hoa đồng tả luân nhãn na quỷ dị mạc trắc đích năng lực, hiện tại đích tự kỷ xác thật vô pháp để đáng.

Vũ trí ba phú nhạc mãn ý đích điểm điểm đầu: “Hữu giới, giá lí bất thị thuyết thoại đích địa phương, ngã môn khứ hội khách thính tọa hạ lai liêu ba.”

Đối vu giá cá thiên phú kinh nhân nhi thả bất kiêu bất táo đích niên khinh hậu bối, vũ trí ba phú nhạc thử thời giác đắc phi thường đích mãn ý, tựu liên xưng hô dã thân cận liễu bất thiếu.

Tam nhân lai đáo hội khách thính, vũ trí ba phú nhạc hòa hữu giới tương đối tọa hạ, dứu tắc thị hựu bão lai nhất cá bồ đoàn tọa tại vũ trí ba phú nhạc thân biên.

Cương cương hữu giới hòa vũ trí ba phú nhạc đích nhất tràng thiết tha, nhượng dứu đệ nhất thứ kiến thức đáo liễu cao cấp nhẫn giả chi gian đích giác lượng.

Thiên sinh ủng hữu cực cao chiến đấu trí tuệ đích tha, dã sản sinh liễu nhất chủng hướng vãng đích cảm giác.

Tựu tượng địa cầu thượng đích nam hài đô hội hữu võ hiệp mộng hoặc giả thị siêu nhân mộng, hỏa ảnh thế giới đích đại bộ phân nam hài dã đô hội hữu thành vi nhất danh cường đại nhẫn giả đích mộng tưởng.

Khán trứ hữu giới tuy nhiên niên khinh khước thập phân trầm ổn đích diện khổng, vũ trí ba phú nhạc hoãn hoãn đạo: “Gia tộc hiện tại diện lâm trứ chủng chủng khốn cảnh, ngã tương tín dĩ kinh thân vi thượng nhẫn đích nhĩ, ứng cai khả dĩ cảm thụ đích đáo.”