Bỉ thí kết thúc chi hậu, hữu giới xuất liễu diễn võ tràng.

Thử thời tuyền mỹ hòa đâu dĩ kinh tại ngoại diện đẳng trứ tha liễu. Khán đáo hữu giới quá lai, tuyền mỹ khai tâm đích nhất hạ tử khiêu tiến hữu giới đích hoài lí.

“Ca ca chân thị thái soái liễu, ngã tựu tri đạo nhĩ nhất định hội doanh đích!”

Tả thủ bão trứ kiều tiểu đích tuyền mỹ, hữu thủ mạc liễu mạc tha đích não đại, hữu giới tiếu trứ đạo: “Giá thị tự nhiên.”

Tuyền mỹ ô hắc đích đại nhãn tình trát liễu trát, tát kiều đạo: “Ca ca, nhĩ na chủng nhượng đao trứ hỏa liễu đích đao thuật hảo lệ hại nha, năng bất năng dã giáo giáo tuyền mỹ?”

“Giá ca ca dã một bạn pháp, na thị ngã đặc thù năng lực, kỳ tha nhân sử dụng bất liễu. Bất quá phóng tâm, dĩ hậu ca ca hội giáo nhĩ kỳ tha lệ hại đích nhẫn thuật.”

Thính đáo hữu giới đích thoại, tuyền mỹ đích tiểu chủy quyệt liễu quyệt.

Bất quá tha ngận khoái tựu khiêu quá liễu giá nhất tra, hướng hữu giới vấn đạo: “Na chỉ thủy tha bất yếu khẩn ba, cương cương khán tha bị sĩ xuất khứ đích dạng tử hữu điểm thảm ai. Tuy nhiên tha hữu ta mạc danh kỳ diệu, đột nhiên thiêu chiến ca ca nhĩ, đãn dã một bả tha thương đắc thái trọng ba?”

Nhất bàng đích dứu văn ngôn, dã diện lộ đam ưu chi sắc đích khán hướng hữu giới.

Phách liễu phách nhất bàng dứu đích kiên bàng, hữu giới đạo: “Nhĩ môn phóng tâm, chỉ thủy tha một thập ma đại ngại, hưu dưỡng nhất trận tựu hội hảo liễu”

Hữu giới chính chuẩn bị đái trứ tam cá hài tử hồi đáo vũ trí ba nhất tộc trú địa, giá thời nhất cá sảng lãng đích thanh âm tòng bối hậu truyện lai.

“Hữu giới, khánh chúc nhĩ kích bại liễu nhất cá cường kính đích đối thủ, đại gia nhất khởi khứ cật khảo nhục khánh chúc nhất hạ ba!”

Kỉ nhân tuần thanh vọng khứ, chính thị đồng dạng cương cương tòng diễn võ tràng xuất lai đích khải. Dữ tha đồng hành đích hoàn hữu tạp tạp tây, a tư mã đẳng nhân.

Khán trứ nhất kiểm kỳ đãi đích tuyền mỹ hòa đâu, hữu giới tiện tiếp thụ liễu khải đích yêu thỉnh, chuẩn bị đái trứ tam cá hài tử nhất khởi khứ hảo hảo cật nhất đốn.

“Lão sư, phi thường bão khiểm, ngã hữu ta đam tâm chỉ thủy đích thương thế, tưởng yếu khứ khán vọng tha nhất hạ.” Dứu diện lộ khiểm ý chi sắc đạo.

Hữu giới điểm điểm đầu, biểu kỳ lý giải. Bất quá hoài lí bão trứ đích tuyền mỹ thính thuyết dứu bất khứ, nhất thời hiển đắc hữu ta hưng trí khuyết khuyết.

Hỏa ảnh đại lâu, tam đại hỏa ảnh đích bạn công thất trung.

“Viên phi, kim thiên đích chiến đấu nhĩ khán đáo liễu, ngã môn tất tu yếu tưởng bạn pháp hạn chế vũ trí ba nhất tộc đích lực lượng!” Đoàn tàng âm trầm đạo.

Thử thời bạn công thất trung chỉ hữu tam đại hỏa ảnh hòa đoàn tàng lưỡng nhân, tức sử thị bình thời nhất trực tại ám trung bảo hộ tam đại đích ám bộ, dã bị tam đại chi khai liễu, hiển nhiên thị lưỡng nhân nhu yếu thương lượng nhất ta phi thường cơ mật đích sự.

Thính đáo đoàn tàng đích thoại, tam đại mi đầu khẩn tỏa, đãn thị tịnh một hữu ứng thanh, tượng thị tại tư khảo trứ thập ma.

Kiến tam đại y nhiên trầm mặc bất ngữ, đoàn tàng kế tục đạo: “Giá cá vũ trí ba hữu giới đích thật lực, bất yếu thuyết thị ngã, tức sử thị nhĩ khủng phạ dã vị tất năng cú chiến thắng ba?”

“Huống thả vũ trí ba chỉ thủy đích thật lực dã tịnh bất bỉ tha soa đa thiếu, như quả nhĩ nhất đán khống chế bất trụ vũ trí ba chỉ thủy, vũ trí ba nhất tộc tựu chí thiếu hữu lưỡng cá bễ mỹ nhĩ giá cá hỏa ảnh đích cao thủ liễu.”

“Lánh ngoại, ngã tương tín vũ trí ba phú nhạc giá gia hỏa dã nhất định tàng liễu nhất thủ. Hiện tại thôn tử khả năng dĩ kinh một hữu túc cú đích lực lượng áp chế vũ trí ba nhất tộc liễu!”

Đoàn tàng bất đoạn đích vi tam đại phân tích trứ đương tiền đích hình thế, hi vọng tam đại khả dĩ biểu thái, tẫn khoái trứ thủ đối phó vũ trí ba nhất tộc.

“Cú liễu, ngã tái tưởng tưởng ba.” Tam đại bãi bãi thủ, kỳ ý đoàn tàng bất dụng tái thuyết.

Đoàn tàng lãnh hanh nhất thanh, đối vu tam đại đích ưu nhu quả đoạn thập phân đích bất mãn.

“Kế tục giá dạng hạ khứ, nhĩ trì tảo yếu hậu hối.” Đoàn tàng ngoan ngoan suý liễu nhất hạ hòa phục đích tụ tử, tiện trực tiếp ly khai liễu tam đại đích bạn công thất.

Nhu liễu nhu mi tâm, thử thời tam đại dã thị đầu đông bất dĩ.

“Vũ trí ba hữu giới, ngã cai chẩm ma an bài nhĩ ni?”

Tưởng yếu nhượng chỉ thủy thành vi vũ trí ba nhất tộc đại ngôn nhân đích kế hoa thất bại liễu, phản nhi bang liễu hữu giới đại đại đề thăng liễu tại vũ trí ba nhất tộc, thậm chí thị tại thôn tử chi trung đích uy tín.

Tối nhượng tam đại đam tâm đích thị, hữu giới đích thật lực dã nhượng tha hoàn toàn khán bất thấu.

“Nan đạo yếu dụng chỉ thủy đích nhãn tình tiên khống chế trụ tha?”

Tam đại tưởng liễu tưởng, tối chung hoàn thị phóng khí liễu giá cá tưởng pháp.

Chỉ thủy nhãn tình đích năng lực thái quá trọng yếu, nhi thả tái thứ sử dụng đích thời gian gian cách thái cửu, bất đáo vạn bất đắc dĩ, tam đại bất chuẩn bị sử dụng chỉ thủy nhãn tình đích năng lực.

Thử thời mộc diệp nhất gia khảo nhục điếm trung, hữu giới đái trứ tuyền mỹ hòa đâu, nan đắc đích hòa đồng kỳ đích nhẫn giả môn tụ tại nhất khởi.

Ứng khải đích yêu thỉnh, trừ liễu hữu giới dĩ ngoại, đáo tràng đích hoàn hữu tạp tạp tây, bất tri hỏa huyền gian, a tư mã hòa hồng.

Vi trứ khảo nhục trác tọa trứ, mỗi nhân diện tiền đô hữu nhất đại bôi ẩm liêu, bất quá tịnh bất thị tửu, chỉ thị phổ thông quả trấp nhi dĩ.

Thử thời chúng nhân đô hoàn một đạt đáo quan phương duẫn hứa hát tửu đích niên linh, khảo nhục điếm lão bản ngận quả đoạn đích cự tuyệt liễu tưởng yếu mãi tửu hát đích a tư mã.

Tuyền mỹ hòa đâu lưỡng cá tiểu hài chính tại đại khoái đóa di, nhi hữu giới tắc hòa đồng kỳ đích kỉ danh nhẫn giả tắc hữu nhất đáp một nhất đáp đích nhàn liêu trứ.

“Hữu giới, nhĩ đích na chủng hỏa diễm nhẫn đao thuật thị chẩm ma luyện thành đích? Thật tại thị thái lệ hại liễu.” A tư mã cảm hưng thú đích vấn đạo.

Thính đáo a tư mã đích vấn đề, chúng nhân dã đô toàn đô mục quang khán hướng hữu giới, tất cánh kim thiên tha triển hiện đích thật lực thái quá kinh nhân, nhi tối lệnh nhân ấn tượng thâm khắc đích tựu thị na nhất bính nhiên thiêu trứ hùng hùng liệt hỏa đích thái đao.

“Tác vi nhất danh nhẫn giả, hội điểm đái hỏa diễm đích đao thuật, dã ngận hợp tình hợp lý ba?” Hữu giới tiếu đạo.

Kim thiên sơ thứ sử dụng lưu nhận nhược hỏa đích chiêu thức, hiệu quả bạt quần, sở dĩ hữu giới tâm tình dã phi thường bất thác, tự cố tự đích ngoạn khởi liễu hiện tràng vô nhân năng đổng đích ngạnh.

“Thính thuyết nhĩ môn tộc trường đích nhi tử vũ trí ba dứu dã thị nhĩ đích đệ tử, nhĩ giá nhất thủ tuyệt hoạt hội giáo cấp tha mạ?” Huyền gian vấn đạo.

Hữu giới diêu diêu đầu: “Ngã giá đao thuật thị một pháp giao cấp nhậm hà nhân đích, toán thị ngã độc hữu đích thiên phú ba.” Tất cánh một hữu lưu nhận nhược hỏa, căn bổn thi triển bất xuất na ta chiêu thức.

Thuyết đáo giá lí, nhãn giác miết liễu nhất nhãn tạp tạp tây, hữu giới ý hữu sở chỉ đạo: “Bất quá luận nhẫn đao thuật, bạch nha tiền bối tuyệt đối thị thủ khuất nhất chỉ, ngã dã thập phân khâm bội tha đích nhẫn đao thuật.”

Thử thời đích tạp tạp tây bối hậu hoàn bối trứ bạch nha truyện hạ lai đích tra khắc lạp đoản đao, tịnh một hữu hoàn toàn phóng khí kỳ mộc gia đích nhẫn đao thuật.

Đãn thị hữu giới tri đạo, bất cửu chi hậu tạp tạp tây tựu hội chuyên chú vu tả luân nhãn đích khai phát, chuyển hình thành vi nhất danh nhẫn thuật hình nhẫn giả, hậu lai canh thị bị xưng vi ‘ phục chế nhẫn giả ’. Bất quá giá tại hữu giới khán lai thị nhất cá phi thường thác ngộ đích tuyển trạch.

Đối vu hữu giới đích thoại, tạp tạp tây biểu diện tự hồ tịnh bất tại ý, đãn thị tâm trung khước dã đối vị lai đích tuyển trạch do dự bất quyết.

Chúng nhân hựu thảo luận liễu nhất hội nhẫn thuật, thời gian bất tảo, chuẩn bị tán tràng.

Khải chính yếu trảo chúng nhân AA nhất hạ, đột nhiên phát hiện nguyên bổn tọa trứ đích tạp tạp tây đột nhiên biến thành liễu nhất chỉ lại bì cẩu, hữu giới, tuyền mỹ hòa đâu biến thành liễu nhất chỉ đại hùng ngoạn ngẫu hòa lưỡng chỉ tiểu hùng ngoạn ngẫu.

Nhi a tư mã hòa hồng trực tiếp như đồng huyễn ảnh tiệm tiệm tiêu thất, hiển nhiên thị huyễn thuật đào đan.

Biểu tình ngốc trệ đích khải dụng thủ chỉ thống liễu thống thân biên hoàn tại đích bất tri hỏa huyền gian, phát hiện đối phương cánh nhiên hoàn tại, bất cảm trí tín đích hựu dụng lực thống liễu kỉ hạ.

“Uy uy, biệt thống liễu, ngã khả thị chân nhân. Bất quá giá đốn khả thị nhĩ yêu thỉnh ngã lai đích, bất hội tưởng nhượng ngã bang nhĩ phó tiền ba?”

“Na nhĩ chẩm ma bất càn thúy dã bào liễu, hoàn lưu tại giá lí tố thập ma?”

“Ngã chỉ thị tưởng khán khán một xuyên nhẫn giả mã giáp đích nhĩ chẩm ma tòng giá khẩn thân y lí bả tiền đào xuất lai!”

Khải: “......”

Bàng vãn đích nhai đạo thượng, nhất đại lưỡng tiểu tam cá thân ảnh chính tại du nhàn địa mạn bộ.

Hữu giới tả thủ khiên trứ tuyền mỹ, hữu biên cân trứ đâu, hướng trứ vũ trí ba nhất tộc tân đích trú địa mạn mạn tẩu khứ.

“Ca ca, nhĩ đô dĩ kinh bả trướng kết liễu, càn ma hoàn yếu dụng thế thân thuật đào bào a!” Tuyền mỹ vấn đạo.

“Một thập ma, chỉ thị giác đắc dã hứa hội ngận hữu thú nhi dĩ.” Hữu giới tiếu đạo.

Đâu văn ngôn, chủy giác vi vi nhất trừu, mặc bất tác thanh đích thôi liễu thôi nhãn kính, tâm trung bất tri đạo tại tưởng thập ma.

Tam nhân biên tẩu biên liêu, một đa cửu tiện tẩu đáo liễu gia môn chi tiền. Hắc ám chi trung, nhất chỉ bạch sắc đích tiểu xà chính ám ám chú thị trứ tha môn.

Nhượng tuyền mỹ hòa đâu tiên hồi gia trung, tương ốc môn khinh khinh hợp thượng. Hữu giới chuyển thân, khán hướng na điều bạch sắc tiểu xà sở tại đích vị trí.

“Đại xà hoàn đại nhân, thỉnh xuất lai ba.”

Phanh đích nhất thanh, bạch sắc đích tiểu xà hóa vi nhất trận bạch sắc yên vụ. Nhất cá sấu sấu cao cao đích nhân ảnh tòng yên vụ trung hoãn hoãn tẩu liễu xuất lai, chính thị đại xà hoàn.

“Hữu giới quân, giá lí bất thị thuyết thoại đích địa phương, cân ngã lai ba.”

Hữu giới cân thượng đại xà hoàn, lưỡng nhân ngận khoái lai đáo thôn tử biên duyên nhất xử ẩn tế đích tiểu thụ lâm trung.

Đình hạ cước bộ, đại xà hoàn chuyển thân đối hữu giới thuyết đạo: “Hữu giới quân, kim thiên đích bỉ thí, nhĩ đích biểu hiện chân thị nhượng ngã ngận kinh nhạ ni!”

“Một thập ma, tương tín giá điểm thật lực hoàn bất phóng tại đại xà hoàn đại nhân nhĩ đích nhãn trung.” Hữu giới hoãn hoãn đạo.

“Nhĩ khả quá vu khiêm hư liễu. Lão thật thuyết, hiện tại đích ngã vị tất thị nhĩ đích đối thủ a.”

Hữu giới tịnh một hữu tiếp thoại, nhi thị vấn đạo: “Đại xà hoàn đại nhân, nhĩ trảo ngã lai bất hội tựu thị vi liễu cảm thán nhất hạ ngã đích thật lực ba?”

Đại xà hoàn khán trứ hữu giới đích nhãn tình, hoãn hoãn đạo: “Tả luân nhãn, đa ma nhượng nhân tật đố đích thiên phú a!”

“Na cá danh khiếu vũ trí ba chỉ thủy đích tiểu hài, chỉ thị bằng tá tả luân nhãn, tựu năng đạt đáo tuyệt đại bộ phân nhẫn giả tất sinh đô bất cảm tưởng tượng đích cao độ!”

Đại xà hoàn tuy nhiên ngữ khí y nhiên bình thường, đãn thị hữu giới khước khán xuất tha đích xà đồng trung tán phát trứ danh vi khát vọng đích quang mang.

Hữu giới đảo thị một hữu tưởng đáo, tự kỷ hòa chỉ thủy nhất chiến, cánh nhiên đề tiền nhượng đại xà hoàn đối tả luân nhãn sản sinh liễu hưng thú.

Phổ thông nhân như quả di thực tả luân nhãn, khả năng hội đắc bất thường thất.

Bỉ như tạp tạp tây, tả luân nhãn đối vu tha lai thuyết thị nhất cá cự đại đích phụ hà, bất năng quan bế tả luân nhãn đích tha, nhất trực xử vu nhất chủng tra khắc lạp tiêu háo đích trạng thái.

Tha chỉ năng dụng banh đái mông trụ tả luân nhãn, tại nhất định trình độ thượng giảm thiếu bì lao cảm hòa tra khắc lạp tiêu háo đích phụ đam.

Nhi ủng hữu ‘ bất thi chuyển sinh ’ chi thuật đích đại xà hoàn tắc bất tất đam tâm giá ta, chỉ yếu đoạt thủ nhất cá vũ trí ba tộc nhân đích thân thể, tha tựu ủng hữu liễu vũ trí ba nhất tộc đích huyết mạch, khả dĩ hoàn mỹ khống chế tả luân nhãn.

Tri đạo đại xà hoàn tâm trung sở tưởng, thử thời hữu giới chỉ thị mặc bất tác thanh.

Như quả đại xà hoàn yếu xuất thủ đoạt thủ vũ trí ba tộc nhân thân thể đích thoại, tự kỷ thân vi vũ trí ba nhất tộc chi nhân, dã bất năng phóng nhậm bất quản.

Lưỡng nhân mục quang đối thị, lập khắc tựu sai đáo liễu đối phương tâm trung sở tưởng.

Lưỡng nhân trầm mặc liễu kỉ miểu, đại xà hoàn thủ tiên khai khẩu đạo: “Hữu giới quân, tuy nhiên kim thiên đích bỉ thí trung nhĩ tịnh một hữu sử dụng, đãn thị kỳ thật nhĩ dĩ kinh khai khải tả luân nhãn liễu ba?”

Thính đáo đại xà hoàn đích vấn đề, hữu giới tâm trung nhất kinh, chính chuẩn bị phủ nhận, đột nhiên nhất bả trường kiếm tòng đại xà hoàn khẩu trung thổ liễu xuất lai, hoa hướng hữu giới đích hung khẩu.

Lưỡng nhân thử thời cự ly bất quá chỉ xích, đại xà hoàn giá đột như kỳ lai nhi thả thị tòng khẩu trung phát khởi đích tập kích, nhượng hữu giới dã hữu ta thố thủ bất cập.

Hữu giới tấn tốc hậu thối, đồng thời thi triển thuấn thân chi thuật lạp khai cự ly. Tuy nhiên một hữu thụ thương, đãn thị hung khẩu đích y phục khước thị bị hoa khai nhất đạo khẩu tử.

“Đại xà hoàn đại nhân, nhĩ giá thị thập ma ý tư?”