“Đại xà hoàn đại nhân, nhĩ giá thị thập ma ý tư?” Khán trứ đột nhiên xuất thủ tập kích đích đại xà hoàn, hữu giới lãnh thanh đạo.

Hữu giới khả bất tương tín đại xà hoàn hội tại giá lí cân tự kỷ phiên kiểm, tất cánh hiện tại tự kỷ đích thật lực tịnh bất nhược vu đối phương, nhi thả hòa tự kỷ giao thủ dã một hữu nhậm hà đích ý nghĩa.

Thử thời đại xà hoàn dã bất tái kế tục tiến công, hiện tràng biểu diễn liễu nhất thủ thôn kiếm tuyệt hoạt, tương thảo thế kiếm trọng tân thu nhập phúc trung.

“Hữu giới quân, chú ấn lí diện thị cửu vĩ nhất bán đích âm độn tra khắc lạp ba?”

“Ngã khứ kiến quá tứ đại đích nhi tử, tha đỗ tử thượng đích bát quái phong ấn lí chỉ hữu cửu vĩ nhất bán đích dương độn tra khắc lạp.”

“Ngã đảo thị phi thường hảo kỳ, cửu vĩ chi loạn na nhất vãn, nhĩ thị chẩm ma năng cú tòng tứ đại phu phụ thủ hạ bả cửu vĩ nhất bán đích âm độn tra khắc lạp lộng đáo thủ đích.”

Mục quang chước chước đích trành trứ hữu giới tả biên hung khẩu thượng đích lưỡng nghi chú ấn, đại xà hoàn nhiêu hữu hưng trí đích hướng hữu giới vấn đạo.

Thử thời đích lưỡng nghi chú ấn nhân vi phong ấn liễu cửu vĩ, đồ án biến đắc thập phân thanh tích, bất tượng cương cương sinh thành chú ấn chi thời na bàn ảm đạm.

Kiến đáo tự kỷ đích bí mật dĩ kinh bị đại xà hoàn phát hiện, hữu giới hoãn hoãn đạo: “Chỉ thị cơ duyên xảo hợp nhi dĩ, nhĩ bất hội chuẩn bị tương giá kiện sự cáo tố tam đại đại nhân ba?”

Đại xà hoàn tiếu liễu khởi lai, tê ách đích thanh âm nhượng nhân phi thường đích bất thư phục.

“Đại xà hoàn đại nhân, thỉnh tiểu nhất điểm thanh, tối cận nhĩ đích thật nghiệm động tĩnh thái đại, ngã hiện tại khả bất hi vọng bị nhân phát hiện hòa nhĩ hữu quá mật đích giao tập.” Hữu giới đạm đạm đạo.

Đình hạ liễu thẩm nhân tiếu thanh, đại xà hoàn khán trứ hữu giới đạo: “Hữu giới quân, giá lí bất thị chúc vu ngã môn giá loại nhân cai đãi đích địa phương!”

“Sở vị đích hỏa chi ý chí, sở vị đích ki bán thúc phược liễu đa thiếu ủng hữu tài năng đích nhân?”

“Cân ngã nhất khởi ly khai thôn tử ba, ngã hiện tại dĩ kinh hữu liễu nhất cá phi thường hợp thích đích cư điểm. Tương tín hợp ngã môn lưỡng nhân chi lực nhất khởi khai phát cấm thuật, tất định năng cú bãi thoát phổ thông nhẫn giả đích phạm trù, trực đạt siêu phàm chi cảnh!”

Đại xà hoàn nhất biên thuyết, nhất biên trương khai song thủ, phảng phật tại triển vọng vị lai nhất bàn.

“Đương nhiên, nhĩ phóng tâm. Dĩ nhĩ đích thật lực hòa tài năng, nhĩ bất hội thị ngã đích thủ hạ, ngã môn đích địa vị hoàn toàn bình đẳng!”

Đại xà hoàn mục quang thành khẩn đích khán trứ hữu giới, đẳng đãi trứ hữu giới đích đáp phục.

“Bão khiểm, ngã tịnh một hữu thoát ly thôn tử đích tưởng pháp.” Hữu giới tịnh một hữu khảo lự đại xà hoàn đích đề nghị, quả đoạn hồi tuyệt đạo.

Hữu giới hoàn toàn một hữu tưởng đáo, đại xà hoàn giá thứ trảo tự kỷ cánh nhiên thị vi liễu yêu thỉnh tự kỷ nhất đồng bạn đào thôn tử.

Tuy nhiên đại xà hoàn đích yêu thỉnh thập phân hữu thành ý, dĩ đối đẳng đích thân phân tác vi tiền đề, đãn thị hữu giới tại thôn tử trung hoàn hữu thái đa cát xá bất hạ đích nhân, tha thị bất khả năng tự kỷ nhất tẩu liễu chi đích.

Thính đáo hữu giới đích hồi đáp, đại xà hoàn biểu hiện đắc thập phân thất vọng: “Hữu giới quân, nhĩ quả nhiên nhĩ dã bất năng miễn trừ tục thế đích củ triền mạ?”

“Giá dạng đích nhĩ, khả năng thật lực dã tựu chỉ bộ vu thử liễu.”

“Nhất cá nhân đích khí lượng, tài năng quyết định tha sở năng đạt đáo đích cao độ!”

Tùy trứ thoại ngữ thanh, đại xà hoàn đích thân thể dã trục tiệm hóa vi huyễn ảnh, hoãn hoãn tiêu thất tại không khí trung.

“Hữu giới quân, ngã hoàn hội tại mộc diệp đãi nhất đoạn thời gian, như quả nhĩ cải biến liễu tưởng pháp, hoàn lai đắc cập!”

Hữu giới khán trứ đại xà hoàn tiêu thất đích địa phương diêu liễu diêu đầu, chuyển thân hướng trứ vũ trí ba nhất tộc trú địa đích phương hướng hoãn hoãn tẩu khứ.

“Như quả tự kỷ một hữu nhậm hà ki bán tại đích thoại, dã hứa chân đích hội hòa đại xà hoàn hợp tác, truy cầu tối vi thuần túy đích lực lượng ba?”

Hữu giới bất cấm tâm trung ám tưởng.

Thời gian nhất hoảng tam cá nguyệt quá khứ liễu.

Hữu giới tại chi tiền đích bỉ thí trung kích bại chỉ thủy chi hậu, danh thanh tại vũ trí ba nhất tộc đạt đáo liễu đỉnh phong. Tất cánh nhẫn giả thế giới thị nhất cá dĩ thật lực thuyết thoại đích thế giới, bất thiếu nguyên bổn đối hữu giới tâm tồn bất mãn đích tộc nhân, giá đoạn thời gian dã đô đối hữu giới cung kính liễu khởi lai.

Đồng thời, ‘ viêm thái đao ’ đích xưng hào tại mộc diệp canh thị vô nhân vô nhân bất hiểu, dữ chỉ thủy na nhất tràng chiến đấu, mộc diệp quan chiến đích nhân ngận đa, hữu giới đích thật lực dã bị truyện đắc thần hồ kỳ thần.

Nhi bị hữu giới kích bại đích chỉ thủy, danh thanh đồng dạng bất giảm phản tăng. Chỉ thủy tại giá tràng bỉ thí đương trung dã triển hiện liễu cận hồ ảnh cấp đích chiến lực, tuy nhiên bị hữu giới kích bại, đãn thị một hữu nhân hội tương tha đương thành nhược giả.

Hữu trứ ‘ viêm thái đao ’ hòa ‘ thuấn thân chỉ thủy ’ lưỡng đại cao thủ tọa trấn đích vũ trí ba nhất tộc, cận niên lai hạ hàng đích thanh vọng hựu trọng tân hồi thăng liễu bất thiếu, đãn đồng thời dã nhượng các đại nhẫn giả gia tộc thập phân giới bị.

Giá nhất đoạn thời kỳ, mộc diệp thôn trung dã một hữu thập ma đại sự phát sinh, thôn dân môn đô tại mang vu thôn tử đích trọng kiến.

Duy nhất bỉ giác đại đích tân văn tựu thị tam nhẫn chi nhất đích tự lai dã hồi đáo liễu thôn tử tọa trấn, nhượng cương cương tao thụ cửu vĩ chi loạn tai nan đích thôn dân môn an tâm bất thiếu.

Mộc diệp y viện, tứ đại hỏa ảnh ba phong thủy môn sở tại đích bệnh phòng.

Tự lai dã khán trứ thảng tại sàng thượng hôn mê bất tỉnh đích đệ tử, tâm trung khước thị tự trách bất dĩ.

“Như quả ngã đương thời tại mộc diệp thôn tựu hảo, thủy môn dã bất hội thừa thụ giá ma đại đích áp lực, lạc đắc giá cá hạ tràng.” Tự lai dã thán tức đạo.

“Tự lai dã đại nhân, giá bất thị nhĩ đích thác, thùy dã bất hội liêu đáo cửu vĩ cánh nhiên hội đột nhiên tập kích thôn tử.” Tự lai dã bàng biên, tạp tạp tây xuất ngôn an úy đạo.

“Hi vọng năng tẫn khoái trảo đáo cương thủ ba, như quả tha tại đích thoại, nhất định năng cú cứu tỉnh thủy môn. Đẳng thủy môn thanh tỉnh liễu, ngã môn tài năng tri đạo na vãn cứu cánh phát sinh liễu thập ma sự.”

Thính đáo tự lai dã đích thoại, tạp tạp tây mi đầu nhất trứu: “Nâm thị thuyết na thiên vãn thượng đích sự, lánh hữu ẩn tình?”

Tự lai dã khẳng định đích điểm điểm đầu: “Bất thác!”

“Dĩ thủy môn hòa cửu tân nại lưỡng nhân đích thật lực, bất khả năng ứng phó bất liễu nhất chỉ cửu vĩ. Giá kiện sự bất hội giá ma giản đan!”

Tự lai dã diện sắc nghiêm túc đích phân tích đạo.

Lưỡng nhân liêu hoàn liễu thủy môn đích thương thế, tạp tạp tây vấn đạo: “Đối liễu, tự lai dã đại nhân, tứ đại đích hài tử, tam đại tiên giao cấp cô nhi viện phủ dưỡng liễu, nâm khứ khán khán mạ?”

“Minh nhân mạ?” Tự lai dã chủy giác vi vi kiều liễu khởi lai: “Ngã đương nhiên yếu khứ kiến nhất kiến. Ngã môn hiện tại xuất phát ba.”

“Ân? Giá bổn thư thị nâm đích mạ, tự lai dã đại nhân.”

Chính chuẩn bị ly khai, tạp tạp tây phát hiện tứ đại bệnh sàng biên đích quỹ tử thượng, phóng trứ nhất bổn phấn hồng sắc phong diện đích thư.

Tự lai dã đắc ý đích tiếu liễu khởi lai: “Giá bổn thư khả thị ngã thân tự sang tác đích, cương cương tả đáo đệ nhất quyển nga! Giá nhất bổn tựu tống cấp nhĩ liễu, tương tín tác vi nhất cá chân nam nhân đích nhĩ, nhất định hội hỉ hoan!”

Tạp tạp tây cảm tạ liễu nhất thanh, tương thư nã khởi lai khán liễu khán. Phong diện thượng ‘ thân nhiệt thiên đường ’ tứ cá tự ấn nhập tạp tạp tây đích nhãn liêm.

“Khán khởi lai tượng thị nhất bổn sung mãn liễu ôn tình đích thư a!” Tạp tạp tây tâm trung ám đạo, đồng thời tương thư thu nhập nhẫn giả mã giáp trung.

“Đối liễu, tự lai dã đại nhân, hoàn hữu nhất ta tu luyện thượng đích sự tình ngã tưởng yếu hướng nâm thỉnh giáo nhất hạ. Thị quan vu ngã đích tả luân nhãn đích.”

“Hảo, ngã môn biên tẩu biên thuyết ba.”

......

Tự lai dã hồi thôn hậu bất cửu, tiện đáo liễu tân nhất giới nhẫn giả học giáo khai học đích thời gian, tuyền mỹ hòa dứu đô đáo liễu nhẫn giả học giáo nhập học đích niên linh.

Đâu tuy nhiên bỉ lưỡng nhân đại thượng lưỡng tuế, hữu giới dã nhượng tha khứ báo liễu cá danh, đẳng quá nhất đoạn thời gian đề tiền thân thỉnh tất nghiệp, dã toán thị thôn tử tẩu chính thức lưu trình thành vi đích hạ nhẫn.

Khai học na nhất thiên, nhẫn giả học giáo môn khẩu tụ tập liễu hứa đa nhân, trừ liễu tân nhập học đích học sinh, canh đa đích thị bồi đồng tân sinh nhi lai đích gia trường môn.

Nhân vi tuyền mỹ hòa dứu thị đồng kỳ nhập học, hữu giới, vũ trí ba diệp nguyệt dĩ cập vũ trí ba phú nhạc phu phụ đô lai đáo liễu hiện tràng.

Khán trứ trạm tại nhất quần tiểu bằng hữu trung gian đích tuyền mỹ, hữu giới bất cấm thán liễu nhất khẩu khí đạo: “Tiểu tuyền mỹ dã yếu mạn mạn trường đại liễu ni.”

Hữu giới thân biên đích vũ trí ba diệp nguyệt tiếu đạo: “Nhĩ giá hài tử, khán muội muội chẩm ma tượng thị lão phụ thân khán khuê nữ nhất bàn.”

Hữu giới tuy nhiên hiện tại cương cương thập ngũ tuế, đãn thị tha thị xuyên việt giả, thật tế tâm lý niên linh bỉ tha hiện tại đích mẫu thân vũ trí ba diệp nguyệt hoàn yếu đại nhất ta.

Giá ta niên, hữu giới bất chính thị tượng lão phụ thân sủng khuê nữ nhất bàn sủng trứ tuyền mỹ mạ?

Hữu giới tiếu liễu tiếu: “Chính sở vị trường huynh như phụ, giá hữu thập ma kỳ quái đích.”

Nhập học điển lễ thượng, tam đại hỏa ảnh thân tự tiến hành liễu phát ngôn, giảng thuật liễu mộc diệp thôn đích lịch sử dĩ cập tiên đại hỏa ảnh môn đích quang vinh sự tích, tịnh trọng điểm tuyên dương liễu hỏa chi ý chí. Đẳng đáo tam đại phát ngôn kết thúc, nhập học điển lễ dã tựu hoàn thành liễu.

Tân nhập học đích học sinh môn chính thức khai thủy tối cơ sở đích nhẫn trứ khóa trình, nhi gia trường môn dã lục tục ly khai liễu nhẫn giả học giáo.

Tuyền mỹ, dứu hòa đâu tam nhân nhập học bán niên chi hậu, đô thân thỉnh liễu đề tiền tất nghiệp. Nhân vi tam nhân tảo dĩ tùy hữu giới tu hành bất thiếu thời gian, đô dĩ kinh đạt đáo liễu đề tiền tất nghiệp đích yếu cầu.

Kỳ trung tuyền mỹ hòa đâu lưu tại hữu giới thân biên kế tục tu hành, đối vu tuyền mỹ hữu giới thị bất phóng tâm tha xuất khứ chấp hành nhậm vụ; nhi đâu tắc thị hữu giới nhẫn thuật khai phát đích tối đắc lực trợ thủ, tuy nhiên niên kỷ hoàn tiểu, đãn thị dĩ kinh khả dĩ vi hữu giới đề cung bất thiếu đích bang trợ.

Chí vu dứu, tắc thị hi vọng năng cú tiến hành nhất ta thật tế nhậm vụ đích ma luyện, tiện gia nhập liễu nhất cá tiêu chuẩn đích tứ nhân nhẫn giả tiểu đội.

Tiểu đội đích đội trường thị thượng nhẫn thủy vô nguyệt hữu kỳ, đội viên trừ liễu dứu chi ngoại, hoàn hữu lưỡng cá bỉ tha cao liễu lưỡng giới đích hạ nhẫn, xuất vân thiên mã hòa đạo hà tân tử.

Dứu tại giá cá tiểu đội trung chấp hành liễu hứa đa thứ nhậm vụ, tuy nhiên nhất khai thủy tha tịnh một hữu dung nhập giá cá đoàn đội, đãn thị tùy trứ nhậm vụ thứ sổ đích tăng gia dĩ cập nhậm vụ nan độ đích bất đoạn tăng đại, dứu hòa tiểu đội trung lánh ngoại tam danh đội hữu đích phối hợp dã việt lai việt mặc khế, đại gia dã thành vi liễu bằng hữu.

Nhiên nhi hảo cảnh bất trường, tại nhất thứ hộ vệ nhậm vụ trung, dứu sở tại tiểu đội tao đáo liễu nhất danh thần bí nhân đích tập kích, đái đội thượng nhẫn thủy vô nguyệt hữu kỳ hòa hạ nhẫn xuất vân thiên mã trận vong, hạ nhẫn đạo hà tân tử trọng thương.

Thần bí nhân tự hồ tịnh một hữu thương hại dứu đích ý tư, dứu tại giá tràng chiến đấu trung chỉ thị thụ liễu khinh thương. Nhi đội trường dữ đội hữu đích trận vong, khước thứ kích liễu dứu đích tinh thần, nhượng tha thành công khai khải liễu tả luân nhãn.

Trạm tại đội trường hòa đội hữu đích mộ tiền, dứu tâm trung tái thứ tư khảo khởi sinh mệnh đích ý nghĩa.

Tại tha cương cương nhậm vụ thất bại hồi đáo tộc trung chi thời, phụ thân đối vu tha đội hữu đích chiến tử hào bất tại ý, khước chỉ thị xưng tán tha tiểu tiểu niên kỷ tựu khai khải liễu tả luân nhãn.

Thử thời đích dứu, chỉ giác đắc tâm trung thập phân úc kết.

“Dứu, một tưởng đáo nhĩ tại giá cá niên kỷ, tựu yếu diện đối chiến hữu tử vong đích bi thương liễu.”

Bạn tùy trứ nhất thanh thán tức, nhất cá thanh âm tại dứu đích bối hậu hưởng khởi.

Thính đáo giá thục tất đích thanh âm, dứu chuyển thân khán hướng lai nhân.

“Lão sư, nâm chẩm ma tại giá lí?”

Hữu giới tẩu thượng tiền, mạc liễu mạc dứu đích đầu, vi tiếu trứ đạo: “Nhĩ giá hài tử thập ma đô hảo, tựu thị thái đa sầu thiện cảm, tư lự đích sự tình dã thái đa.”

“Lão sư, nâm hữu hỏa bạn tử tại chiến tràng thượng mạ?” Dứu sĩ đầu khán trứ hữu giới.

“Đương nhiên, đệ tam thứ nhẫn giới đại chiến trung, lão sư ngã kiến đắc thái đa liễu. Nhân ma mộc liễu, phản nhi một hữu thập ma xúc động.” Hữu giới mục quang khán trứ viễn phương, tượng thị hoài niệm khởi liễu vãng sự.

Hữu giới an úy đạo: “Đa sầu thiện cảm thị một hữu dụng đích, trân tích nhãn tiền đích nhân ba, nỗ lực nhượng tự kỷ cường đại khởi lai, nhĩ tài hữu năng lực cải biến mệnh vận.”

Thính đáo hữu giới đích thoại, dứu trầm mặc liễu hứa cửu, đột nhiên hướng hữu giới khai khẩu vấn đạo: “Lão sư, nâm giác đắc thôn tử hòa gia tộc, na cá trọng yếu?”

“Giá cá vấn đề, ngã hoàn dĩ vi nhĩ hội nhất trực muộn tại tâm lí ni.”

Hữu giới tiếu liễu tiếu, bàng biên trảo liễu nhất cá thạch giai tọa hạ. Hướng dứu chiêu liễu chiêu thủ, kỳ ý tha tọa tại tự kỷ thân biên.

“Na ma dứu, nhĩ giác đắc na cá trọng yếu ni?”

Dứu do dự liễu nhất hội, hồi đáp đạo: “Tại ngã khán lai, thôn tử ứng đương canh trọng yếu.”

Đối vu dứu đích hồi đáp, hữu giới tịnh bất kỳ quái. Nguyên trứ chi trung, dứu tiện vi liễu thôn tử, tuyển trạch tiêu diệt liễu tự kỷ đích gia tộc.

“Như quả hữu nhất thiên thôn tử hòa gia tộc phát sinh liễu cực kỳ nghiêm trọng, bất khả điều hòa đích phân kỳ, nhĩ hội vi liễu thôn tử nhi hi sinh chỉnh cá gia tộc mạ?”

Thính đáo hữu giới đích vấn đề, dứu ngốc trụ liễu, tha tự kỷ dã bất tri đạo đáo thời tự kỷ hội tố xuất chẩm dạng đích tuyển trạch.

Phách liễu phách dứu đích kiên bàng, hữu giới tiếu trứ vấn đạo: “Thính thuyết quá ‘ thiết quỹ nan đề ’ mạ?”

“Thiết quỹ nan đề?”