Khán trứ nhãn tiền giới bị trung đái trứ khủng hoảng đích thủ hạc, hữu giới nhãn trung thiểm quá nhất đạo tinh quang. Tùy trứ trường đao xuất sao, nhất trận xích hồng sắc đích hỏa diễm long quyển thuấn gian tương thủ hạc đích thân thể toàn bộ phúc cái.

“Lưu nhận nhược hỏa · tùng minh!”

Bị hỏa diễm long quyển bao khỏa đích thủ hạc phát xuất liễu thảm tuyệt nhân hoàn đích hào khiếu chi thanh, bất đoạn đích tránh trát khởi lai. Khả thị bất luận tha như hà tránh trát, dã vô pháp tức diệt hoặc thị bãi thoát giá hùng hùng nhiên thiêu đích hỏa diễm.

‘ tùng minh ’ giá nhất thức kiếm chiêu, khả dĩ tại bạt đao đích nhất thuấn gian thích phóng xuất nhất đạo hỏa viêm long quyển bao vi địch nhân, trực đáo địch nhân triệt để hóa vi hôi tẫn tài hội tiêu tán, thập phân thích hợp đối phó vĩ thú giá chủng thể hình bàng đại, sinh mệnh lực hòa khôi phục lực đô cực cường đích địch nhân.

Nhất đoạn thời gian hậu, thủ hạc dã phát hiện tự kỷ căn bổn vô pháp bãi thoát hỏa diễm, tiện triệt để phóng khí liễu tránh trát, nhi thị bất đoạn huy động lưỡng chỉ cự đại đích trảo tử công kích hữu giới.

Diện đối hãm nhập phong cuồng đích thủ hạc, hữu giới dã bất nhu yếu tái tiến hành công kích, chỉ thị bất đoạn thiểm tị. Tùy trứ hỏa diễm nhiên thiêu đích thời gian việt lai việt trường, thủ hạc biến đắc việt lai việt hư nhược, công kích đích tần suất dã tại bất đoạn hàng đê.

Bạn tùy trứ nhất thanh cự hưởng, thủ hạc bàng đại đích thân khu chung vu đảo tại liễu sa địa thượng. Do vu thể nội đích sinh mệnh lực hòa tra khắc lạp kỉ hồ tiêu háo đãi tẫn, thử thời đích thủ hạc dĩ kinh thị yểm yểm nhất tức.

Tương thủ hạc thân thể thượng hoàn tại nhiên thiêu đích hỏa diễm dụng lưu nhận nhược hỏa hấp thu, hữu giới thủ xuất phong ấn dụng đích quyển trục, chuẩn bị khai thủy lưỡng nghi phong ấn đích nghi thức.

“Hữu giới quân, bất tri đạo nhĩ giới bất giới ý tương nhất vĩ nhượng cấp ngã ni.”

Đột nhiên, nhất cá tê ách đê trầm đích thanh âm tại hữu giới nhĩ biên hưởng khởi. Dữ thử đồng thời, hữu giới thân hậu xuất hiện liễu nhất cá kiểm sắc thương bạch hữu trứ nhất song xà đồng đích nhân ảnh, hách nhiên tiện thị bạn đào mộc diệp đích đại xà hoàn.

Đại xà hoàn thoại âm vị lạc, thân thể bối hậu mãnh nhiên toản xuất bát chỉ tranh nanh đích độc xà, hướng trứ bối đối trứ tự kỷ đích hữu giới ngoan ngoan giảo khứ.

Thính đáo giá thục tất đích thanh âm, hữu giới tâm trung đốn thời nhất kinh. Thử khắc đích tha lưu nhận nhược hỏa dĩ kinh thu khởi, nhi thả bất quản thị phản kích hoàn thị đóa thiểm đô dĩ kinh lai bất cập.

Cảm giác đáo tứ chi dĩ cập kiên bàng nhất trận kịch thống, hữu giới dĩ kinh bị bát chỉ độc xà khẩn khẩn đích giảo trụ.

Bất quá tựu tại đại xà hoàn dĩ vi dĩ kinh khống chế trụ liễu hữu giới chi thời, tòng hữu giới bị độc xà giảo trụ đích thương khẩu xử đột nhiên mạo xuất liễu đại lượng đích hỏa diễm, bất cận tương độc xà đích độc dịch hoàn toàn chưng phát, nhi thả thuận trứ độc xà tấn tốc mạn diên hướng đại xà hoàn đích thân thể.

Đại xà hoàn kiến trạng, lập khắc tương tự kỷ bối hậu thân xuất đích độc xà thiết đoạn, dĩ phòng dẫn hỏa thiêu thân, nhi hữu giới dã sấn trứ giá cá cơ hội tấn tốc trừu thân.

Dữ đại xà hoàn lạp khai nhất đoạn cự ly hậu, hữu giới chuyển thân trạm định, mị khởi nhãn tình dụng sung mãn sát khí đích mục quang khán hướng đại xà hoàn.

Thử thời hữu giới biểu diện thượng tuy nhiên khán tự trấn định, đãn tâm trung dĩ kinh tại ám ám tư tác đối sách.

Hữu giới thập phân thanh sở, tự kỷ dĩ kinh một hữu túc cú đích tra khắc lạp tái kế tục hòa ảnh cấp cường giả chiến đấu liễu, đặc biệt thị đại xà hoàn giá chủng cực kỳ thiện vu cẩu đích kê tặc hình cường giả, canh thị bất hảo đối phó.

Tuy nhiên tự kỷ lưu nhận nhược hỏa đích sát thương lực cự đại, đãn thị tiêu háo khước bất tiểu. Như quả thị toàn thịnh trạng thái hạ, tự kỷ tịnh bất cụ phạ đại xà hoàn. Đãn thị hiện tại giá cá tình huống hạ, như quả đại xà hoàn thải dụng tiêu háo chiến đích phương thức hòa tự kỷ triền đấu, na ma tự kỷ trừ liễu đào bào dã một hữu kỳ tha bạn pháp.

Chỉ thị giá dạng đích thoại tựu khả tích liễu giá cương cương tân khổ chế phục đích thủ hạc, bạch bạch nhượng đại xà hoàn đắc liễu nhất cá đại tiện nghi.

“Đại xà hoàn đại nhân, ngã môn dã thị lão bằng hữu liễu, nhĩ giá dạng xuất thủ, tự hồ bất thái hậu đạo ba?” Chỉnh lý liễu nhất hạ bị đại xà hoàn độc xà giảo phá đích y phục, hữu giới bất cấp bất hoãn đạo.

Giá thời hữu giới bị độc xà giảo trung đích thương khẩu dĩ kinh một hữu đại ngại, loại tự giá dạng tiểu hình đích ngoại thương, hữu giới hoàn toàn khả dĩ khống chế hỏa diễm đối thương khẩu tiến hành cao ôn tiêu độc tịnh thả sử huyết dịch ngưng kết. Đương nhiên giá chủng trị liệu phương thức hữu giới dã chỉ năng đối tự kỷ sử dụng.

Khán đáo hữu giới biểu hiện đắc thập phân bình tĩnh, tự kỷ dã hoàn toàn khán bất xuất đối phương đích hư thật, đại xà hoàn bất do tâm trung ám thán đối phương quả nhiên bất thị dung dịch đối phó đích giác sắc.

Thân xuất xà tín bàn đích thiệt đầu thiểm liễu thiểm chủy thần, đại xà hoàn tiếu đạo: “Một bạn pháp, ngã khả bất tượng nhĩ, độc tự tựu năng thi triển tứ tử viêm trận. Tuy nhiên đả bại thủ hạc bất nan, khả thị ngã khước một hữu bả ác năng cú tróc trụ tha. Sở dĩ chỉ năng thỉnh nhĩ bang mang đại lao liễu.”

“Lánh ngoại, hữu giới quân, hiện tại ngã dĩ kinh ly khai thôn tử, nhĩ dã bất dụng tái xưng hô ngã ‘ đại nhân ’ liễu.”

Đại xà hoàn thử thời dĩ kinh tại bồi dưỡng tự kỷ đích đoàn đội, bỉ như quân ma lữ, trọng ngô dĩ cập tứ nhân chúng đẳng đẳng. Tuy nhiên giá ta nhân cá cá đô thị nhân tài, đãn thị tất cánh hiện tại niên linh đô hoàn tiểu, tại giá cá giai đoạn hoàn một bạn pháp bang trợ đại xà hoàn. Phủ tắc đích thoại, đại xà hoàn chỉ nhu yếu đái trứ tứ nhân chúng thi triển kết giới nhẫn thuật khốn trụ thủ hạc, tự kỷ tiện khả dĩ bộ tróc thủ hạc.

Hữu giới khán trứ đại xà hoàn, hoãn hoãn đạo: “Thủy mộc thị nhĩ đích nhân ba, ngã lai đáo sa ẩn thôn dã thị tha cấp nhĩ thấu lộ đích tiêu tức ba?”

Đại xà hoàn hiển xuất kinh nhạ chi sắc, tùy tức xưng tán đạo: “Bất quý thị hữu giới quân, cánh nhiên giá đô năng phát hiện, quả nhiên khứu giác thập phân mẫn duệ ni.”

Đại xà hoàn đương nhiên bất thanh sở, giá tịnh bất thị hữu giới phát hiện liễu thủy mộc đích phá trán, chỉ bất quá hữu giới tác vi xuyên việt giả, bổn tựu thanh sở liễu thủy mộc đích để tế nhi dĩ.

“Sở dĩ nhĩ sai trắc hữu trứ ‘ lưỡng nghi chú ấn ’ đích ngã, bất hội phóng quá nại lương sa mạc lí đích thủ hạc, nhân thử nhất trực tại ám trung cân tung ngã, đãi ngã thu thập hoàn thủ hạc hậu tái tọa thu ngư ông chi lợi.” Hữu giới đạo.

Đại xà hoàn âm trắc trắc đích tiếu liễu tiếu: “Bất thác. Bất quá hữu giới quân nhĩ dĩ kinh hữu cửu vĩ liễu, giá chỉ thủ hạc bất như nhượng cấp ngã chẩm ma dạng.”

Hữu giới tiếu đạo: “Giá khả thị nhất chỉ vĩ thú a, nhĩ bất hội tưởng yếu bằng giá lưỡng cú thoại tựu tòng ngã thủ lí bả tha nã tẩu ba?”

Khán trứ tự hồ y nhiên hoàn hữu trứ để khí đích hữu giới, đại xà hoàn thí tham đạo: “Nan đạo nhĩ hiện tại hoàn hữu dư lực năng cú hòa ngã giao thủ mạ?”

“Cương cương ngã khả thị nhất trực đóa tại sa tằng chi hạ, nhĩ hòa thủ hạc giao thủ đích quá trình ngã khả đô thị khán tại nhãn lí. Hiện tại đích nhĩ, tra khắc lạp ứng cai dĩ kinh tiêu háo đích soa bất đa liễu ba?”

Nan quái cương cương khán trứ đại xà hoàn giác đắc hữu điểm bất nhất dạng, hữu giới tổng giác đắc đại xà hoàn đích phu sắc tự hồ bỉ dĩ tiền hồng nhuận liễu bất thiếu, nguyên lai thị nhất trực đóa tại sa tằng chi hạ, bị cao ôn cấp hồng khảo xuất lai đích.

Giá nhất phiến khu vực đích sa địa, đô bị tự kỷ đích ‘ viêm độn · thập phương tiêu thổ ’ sở lung tráo, sa địa hạ đích ôn độ khả thị liên thủ hạc đô thụ bất liễu. Bất quá đại xà hoàn hiển nhiên dã dụng liễu mỗ chủng nhẫn thuật hộ trụ liễu tự kỷ đích thân thể, phủ tắc chính thường nhân tảo tựu bị giá dạng đích ôn độ khảo thục liễu.

“Như quả thị kỳ tha nhân đích thoại, dã hứa xác thật một hữu dư lực liễu. Đãn thị...”

“Ngã khả thị vũ trí ba a!”

Thoại âm cương lạc, hữu giới song nhãn chi trung đích đồng khổng các xuất hiện tam cá xích kim sắc đích hỏa diễm câu ngọc. Khai khải tả luân nhãn hậu đích hữu giới, mục quang bình tĩnh đích chú thị trứ nhãn tiền đích đại xà hoàn.

Khán đáo hữu giới nhãn tình đích biến hóa, đại xà hoàn đích đồng khổng dã nhân vi chấn kinh nhi kịch liệt thu súc khởi lai.

Tha tảo tựu dĩ kinh sai trắc đạo hữu giới dĩ kinh khai khải tả luân nhãn, đãn thị khước vạn vạn một tưởng đáo cánh nhiên thị nhất chủng tha kiến sở vị kiến đích tả luân nhãn. Tuy nhiên bất thanh sở hữu giới giá hỏa diễm câu ngọc đích tả luân nhãn cứu cánh hữu thập ma dạng đích năng lực, đãn thị nhượng tha bổn năng đích cảm đáo thập phân nguy hiểm.

“Hữu giới quân, nhĩ tri đạo mạ, hiện tại đích nhĩ tựu tượng nhất chỉ tẩu đầu vô lộ đích liệp vật, tưởng yếu thông quá hư trương thanh thế lai hách tẩu liệp thủ.” Đại xà hoàn tiếu đạo.

Thử thời đích đại xà hoàn nhãn thần trung thiểm thước trứ nguy hiểm đích quang mang, toàn thân đích khí thế dã ẩn ẩn hướng trứ hữu giới áp bách nhi lai, phảng phật tùy thời khả năng xuất thủ nhất bàn.

Diện đối đại xà hoàn đích cận hồ vu khủng hách đích thí tham, hữu giới khước y nhiên diện sắc bình tĩnh.

“Bất thác, giá xác thật thị hư trương thanh thế.”

“Tất cánh giá nhất đối tả luân nhãn dĩ kinh thị ngã tối hậu đích để bài liễu, bất đáo vạn bất đắc dĩ ngã dã bất tưởng khinh dịch sử dụng tha.”

Thính đáo hữu giới đích thoại, đại xà hoàn trầm mặc liễu.

Phiến khắc chi hậu, đại xà hoàn tối chung phóng khí liễu kế tục xuất thủ đích tưởng pháp, nhi thị thỏa hiệp đạo: “Nhĩ ứng cai tri đạo ngã hữu bất thiếu trân quý đích nhẫn thuật, nhẫn cụ hoặc thị tình báo. Giá chỉ thủ hạc nhượng cấp ngã, hữu thập ma điều kiện nhĩ khả dĩ đề xuất lai.”

Thính đáo đại xà hoàn đích thoại, hữu giới mi đầu nhất trứu, tế tế tư tác khởi lai: “Giá chỉ thủ hạc khán khởi lai đại xà hoàn thị chí tại tất đắc, tự kỷ hiện tại thật lực bất tế đích tình huống hạ, đảo thị bất như mại đối phương nhất cá nhân tình, hoàn năng hoán nhất ta thật chất tính đích hảo xử.”

“Huống thả đại xà hoàn na lí, xác thật hữu bất thiếu tự kỷ cảm hưng thú đích đông tây!”

Quyết định bất tái hòa đại xà hoàn tranh đoạt giá chỉ thủ hạc, hữu giới thán liễu nhất khẩu khí, tố khổ đạo: “Yếu tri đạo, vi liễu giá chỉ thủ hạc, ngã khả thị phí tẫn tâm cơ tố liễu hứa đa chuẩn bị. Cương cương đích chiến đấu dã thị cật tẫn liễu khổ đầu, soa nhất điểm tựu tài tại liễu thủ hạc đích thủ trung.”

“Nhi thả, cương cương hựu bị đại xà hoàn nhĩ thâu tập liễu nhất hạ, thụ liễu phi thường nghiêm trọng đích thương......”

Khán trứ tinh thần dịch dịch, thao thao bất tuyệt đích hữu giới, đại xà hoàn lãnh lãnh đả đoạn đạo: “Hữu giới quân, tưởng yếu thập ma nhĩ tựu trực thuyết ba.”

“Thủ tiên, ngã nhu yếu thập chi, bất, nhị thập chi trụ gian tế bào dung hợp dịch.”

Trụ gian tế bào dung hợp dịch thị hữu giới dữ đại xà hoàn khai phát ‘ lưỡng nghi chú ấn ’ chi thời cộng đồng nghiên chế xuất đích phụ trợ dược tề, trừ liễu năng cú dụng lai thi triển lưỡng nghi chú ấn, hoàn hữu hứa đa kỳ tha dụng đồ. Tuy nhiên hữu giới dã hữu nghiên chế phương pháp, khả thị khước khổ vu một hữu tài liêu, đảo thị khả dĩ hòa đại xà hoàn yếu nhất ta lai bị dụng.

“Một vấn đề.” Đại xà hoàn điểm đầu đạo. Trụ gian tế bào dung hợp dịch tuy nhiên trân quý, đãn thị đại xà hoàn tự kỷ tựu khả dĩ chế tác đích, nhân thử đối vu đại xà hoàn lai thuyết bất toán thập ma.

“Đệ nhị, ngã nhu yếu tri đạo đoàn tàng căn tổ chức thật nghiệm thất đích cụ thể vị trí.”

Đối vu hữu giới lai thuyết, đoàn tàng hòa căn tổ chức thị nhất cá tảo vãn yếu trừ điệu đích mục tiêu, đối phương hòa vũ trí ba nhất tộc hữu trứ bất khả điều hòa đích mâu thuẫn. Nhi đoàn tàng đích thật nghiệm thất trung xác thật hữu trứ bất thiếu trân quý đích tư nguyên, giá thị hữu giới hi vọng khả dĩ lộng đáo thủ đích.

Thính đáo hữu giới đệ nhị cá yếu cầu, đại xà hoàn mi đầu trứu liễu khởi lai, bất quá tư khảo phiến khắc hậu hoàn thị đáp ứng liễu.

Tức sử đại xà hoàn dĩ kinh bạn đào, đãn y nhiên nhất trực ám trung hòa đoàn tàng hoàn hữu trứ liên hệ, dã thị đoàn tàng nhân thể thật nghiệm đích hợp tác hỏa bạn, nhân thử đối vu căn tổ chức thật nghiệm thất đích vị trí thập phân thanh sở.

“Đệ tam, ngã nhu yếu long địa động cụ thể đích vị trí dĩ cập tiến nhập đích phương pháp.”

“Khả dĩ.”

“Đệ tứ......”

“Hữu giới quân, tố nhân khả bất năng thái quá tham tâm.” Thính đáo hữu giới đề xuất đệ tứ cá điều kiện thời, đại xà hoàn lộ xuất liễu bất duyệt đích thần sắc.