Thuyết hoàn chi hậu, dứu một hữu tái lý hội chỉ thủy, lập khắc cản hướng cảnh vụ bộ đội, tầm trảo phụ thân vũ trí ba phú nhạc.

Dứu năng cú cảm giác đáo, mộc diệp châm đối gia tộc đích âm mưu dĩ kinh khai thủy chấp hành, tịnh thả chỉ thủy dã thị tham dữ giả chi nhất.

Khán trứ dứu ly khứ đích bối ảnh, chỉ thủy trầm mặc bất ngữ. Tha tri đạo kim dạ quá hậu, tha duy nhất đích chí hữu dứu dã tương bất phục tồn tại.

Phanh đích nhất thanh, chỉ thủy hóa vi nhất trận bạch yên tiêu thất tại liễu nguyên địa. Nguyên lai thử xử đích tha, dã bất quá thị nhất cá ảnh phân thân nhi dĩ.

......

Vũ chi quốc biên cảnh đích nhất xử sơn cốc chi trung, tứ cá thân xuyên hắc để hồng vân phong y đích nhân chính tại ẩn tàng tại ám xử, đẳng đãi tha môn vi sát mục tiêu đích xuất hiện.

“Uy uy, chẩm ma nhân hoàn một hữu đáo, bất thị thuyết mục tiêu kim thiên hội lai mạ, nhĩ môn khán hiện tại thiên đô hắc liễu.” Phi đoạn bất nại phiền đích nhượng nhượng đạo.

“Bất hội thị xuất liễu thập ma ý ngoại ba? Nan đạo mục tiêu phát hiện liễu hãm tịnh, dĩ kinh đề tiền đào bào liễu?” Nhất bàng đích giác đô dã trứu mi đạo.

Giá khả thị nhất ức ngũ thiên vạn đích sinh ý, tha khả bất hi vọng xuất hiện ý liêu chi ngoại đích tình huống.

Giá thời tàng tại phi lưu hổ chi trung đích hạt phảng phật cảm ứng đáo liễu thập ma, hoãn hoãn đạo: “An tĩnh, hữu nhân tại tiếp cận, khả năng tựu thị mục tiêu liễu.”

“Bất quá lai đích chỉ hữu nhất cá nhân, bất thị thuyết nội ứng hội đái trứ mục tiêu nhất khởi xuất hiện mạ?”

Đại ước ngũ phân chung chi hậu, nhất cá thân trứ võ sĩ hòa phục đích nam nhân hoãn hoãn tẩu hướng sơn cốc nội bộ tẩu lai.

Lai giả chính thị hữu giới!

Nhân vi thử thời dĩ kinh tại vũ chi quốc cảnh nội, xuyên trứ mộc diệp đích nhẫn giả chế phục tịnh bất phương tiện, nhân thử hữu giới hoán thượng liễu nhất thân hắc sắc đích võ sĩ hòa phục.

Hữu giới tuy nhiên phát hiện liễu căn tổ chức tại khai triển mỗ ta châm đối tự kỷ hoặc giả khả năng thị gia tộc đích âm mưu, đãn thị tha dã một hữu tưởng đáo mộc diệp cao tằng hội đề tiền kế hoa tiêu diệt vũ trí ba nhất tộc.

Tất cánh tại nguyên trứ chi trung, vũ trí ba diệt tộc chi dạ hoàn yếu tại đại khái lưỡng tam niên chi hậu tài hội phát sinh. Nhi kiên phụ phúc diệt vũ trí ba nhất tộc sử mệnh đích dứu, hiện tại giá dĩ kinh trạm tại liễu gia tộc giá nhất biên.

Hữu giới dụng huyễn thuật khống chế liễu căn tổ chức nhẫn giả đạo điền thận. Tòng đạo điền thận khẩu trung đắc tri, tha đích nhậm vụ tựu thị tương tự kỷ đái đáo nhất cá ước định hảo đích sơn cốc chi trung, chí vu chi hậu hội hữu thập ma kế hoa tha dã nhất khái bất tri.

Ngận hiển nhiên, giá cá đạo điền thận dã bất quá thị căn tổ chức đích khí tử nhi dĩ.

Do vu dĩ kinh thân tại hỏa chi quốc biên cảnh, hữu giới đoản thời gian nội dã vô pháp cản hồi thôn tử. Càn thúy tương kế tựu kế lai đáo liễu dự định đích địa điểm, khán khán đẳng đãi tự kỷ đích hãm tịnh cứu cánh thị thập ma.

“Đề cung hậu tục tình báo đích đối tiếp nhân thị tại giá lí mạ, chẩm ma nhất cá nhân đô một hữu?” Khán trứ tứ chu không vô nhất nhân, hữu giới phảng phật nam nam tự ngữ nhất bàn thuyết đạo.

Giá thời nhất cá niên khinh đích nam tử đột nhiên bào liễu xuất lai. Giá cá nam tử tịnh phi thị chân nhân, nhi thị hạt khống chế đích nhất cụ nhân khôi lỗi.

Bất quá hạt chế tác nhân khôi lỗi đích kỹ thuật thập phân tinh trạm, biệt nhân tòng ngoại biểu khán căn bổn vô pháp khán xuất nhãn tiền đích nam tử thị nhất cụ khôi lỗi.

Giá cụ nhân khôi lỗi giả phẫn nhất cá phụ trách hòa hữu giới giao hoán tình báo nhẫn giả. Hòa hữu giới xác nhận thân phân chi hậu, nhân khôi lỗi tòng hoài trung đào xuất nhất cá quyển trục đệ cấp hữu giới.

“Giá cá quyển trục lí thị tối tân đích tình báo.” Nhân khôi lỗi đạo.

Hữu giới điểm điểm đầu, tòng đối phương thủ trung tiếp quá liễu quyển trục.

“Bất quá chi tiền thuyết hội hữu lưỡng cá nhân lai điều tra, chẩm ma chỉ lai liễu nhĩ nhất cá nhân.” Nhân khôi lỗi hướng hữu giới vấn đạo. Nhân khôi lỗi sở vấn chi nhân tự nhiên tựu thị tha môn đích nội ứng đạo điền thận.

Hữu giới nhất biên đả khai quyển trục nhất biên tùy ý đích thuyết đạo: “Nhĩ thuyết đích thị ngã đích trợ thủ ba, tha nguyên bổn tựu chỉ phụ trách bả ngã tống đáo giá lí.”

Tựu tại quyển trục hoàn toàn triển khai chi thời, đột nhiên thượng diện đích văn tự biến vi liễu nhất cá phong ấn trận. Tùy tức tòng phong ấn trận trung bạo xạ xuất vô sổ phiếm trứ hắc quang đích thiên bổn, hiển nhiên giá ta thiên bổn đô thị đái trứ kịch độc đích.

Hữu giới kiến trạng tịnh bất kinh hoảng, đóa thiểm đích đồng thời tấn tốc tương quyển trục suý liễu xuất khứ.

Nhiên nhi tựu tại giá thời, nhân khôi lỗi nam tử đột nhiên thân thể tòng trung gian liệt khai, tứ cá liên trứ đạn hoàng tỏa liên đích cơ giới thủ chưởng đạn liễu xuất lai, cương hảo trảo trụ liễu hữu giới đích tứ chi.

“Thập ma!” Hữu giới đại kinh thất sắc, cương cương hướng trắc phương khiêu khởi đóa thiểm khai quyển trục trung thiên bổn đích tập kích hậu, thử thời hữu giới dĩ kinh chúc vu trệ không trạng thái, vô pháp tái thứ tố xuất thiểm tị động tác.

Giá ta trảo trụ hữu giới tứ chi đích cơ giới thủ chưởng lập khắc bị liên trứ đích đạn hoàng tỏa liên thu súc liễu hồi khứ, nhi hữu giới dã bị cân trứ bị trang nhập liễu liệt khai đích nhân khôi lỗi thân thể chi trung.

Ca đát nhất thanh, liệt khai đích nhân khôi lỗi thân thể hựu trọng tân bế hợp khởi lai, nhi hữu giới dã bị kết kết thật thật đích khốn tại liễu kỳ trung.

Ẩn tàng tại ám trung đích hạt chủy giác vi vi thượng kiều, diện lộ đắc ý chi sắc.

Thử thời đích hạt thập phân xác định, bị trảo nhập tha nhân khôi lỗi thân thể trung đích mục tiêu tịnh bất thị ảnh phân thân. Hiện tại mục tiêu trung liễu tha giá nhất chiêu, dĩ kinh thị tất tử vô nghi.

“Hanh, giá cá vũ trí ba hữu giới bị đại xà hoàn xuy liễu cá thiên hoa loạn trụy, đãn thị dã bất quá như thử ma.” Hạt tâm trung ám đạo, đồng thời tương đại xà hoàn dã bỉ thị liễu nhất ba.

Ẩn tàng tại phi lưu hổ nội đích hạt song thủ nhất hợp, khinh hát đạo: “Nhẫn pháp · thiết quan tác mệnh!”

Giá thời chỉ thính đắc nhất xuyến nhân thể bị thứ xuyên đích thanh âm hưởng khởi, nhiên hậu đại lượng đích tiên huyết tòng nhân khôi lỗi thân thể thượng đích phùng khích trung lưu liễu xuất lai, tương phụ cận đích địa diện đô nhiễm thành liễu tiên hồng chi sắc.

Nguyên lai tại giá nhất cụ nhân khôi lỗi thân thể chi nội, ẩn tàng liễu đại lượng đích trùy thứ. Đương mục tiêu bị trang nhập nhân khôi lỗi chi nội hậu, hạt khả dĩ phát động giá ta trùy thứ thứ xuyên mục tiêu đích thân thể, trực tiếp tương mục tiêu sát tử.

Kỉ danh hiểu thành viên thử thời dã thị diện diện tương thứ, kí nhiên hữu tiên huyết lưu xuất lai, giá thuyết minh sát tử đích đích xác thị chân thân vô nghi.

Mục tiêu thị nhất cá thưởng kim nhất ức ngũ thiên vạn đích nhẫn giả, tha môn dã tố hảo liễu đại chiến nhất tràng đích chuẩn bị.

Đãn nhượng tha môn khóc tiếu bất đắc đích thị, mục tiêu cánh nhiên bị hạt khu khu nhất cá nhân khôi lỗi tựu giải quyết liễu.

“Uy uy, bất thị ba, giá dạng tựu cảo định liễu? Tha bất thị hào xưng ‘ vũ trí ba nhất tộc đệ nhất cao thủ ’ mạ, nguyên lai mộc diệp đích vũ trí ba nhất tộc giá ma nhược đích mạ?”

Cấp tính tử đích phi đoạn đệ nhất cá khiêu liễu xuất lai, trạm tại nhất động bất động đích nhân khôi lỗi thân biên, dụng thủ xao liễu xao nhân khôi lỗi đích não đại.

Giá thời lánh ngoại tam danh hiểu thành viên dã hiện thân lai đáo liễu phi đoạn thân biên.

Giác đô hướng nhất bàng đích hạt vấn đạo: “Nhĩ giá cá thuật bất hội bả mục tiêu thi thể phá phôi đích diện mục toàn phi ba? Yếu thị cố chủ bất nhận trướng khả chẩm ma bạn?”

“Nhĩ phóng tâm ba, ngã bổn lai dã chuẩn bị bả mục tiêu tố thành nhân khôi lỗi, nhân thử chỉ động dụng liễu kỉ xử trí mệnh vị trí đích trùy thứ cơ quan. Bất quá khảo lự đáo giá gia hỏa đích thật lực, khán lai tịnh bất trị đắc thành vi ngã đích thu tàng phẩm.” Hạt đạm đạm đạo.

Giác đô văn ngôn phóng tâm đích điểm điểm đầu đạo: “Na tựu hảo, na tựu bả thi thể phóng xuất lai. Đẳng ngã môn xác nhận hoàn thân phân, giá cá nhậm vụ tựu chính thức hoàn thành liễu.”

Ca đát nhất thanh, nhân khôi lỗi đích thân thể trọng tân liệt khai, nhất cá thân thể thượng hữu trứ kỉ xử huyết động đích thi thể tòng lí diện đạn liễu xuất lai đảo tại địa thượng.

Giá ta huyết động đô thị tại nhân thể đích trí mệnh vị trí, bỉ như tâm khẩu, hầu lung, thận tạng dĩ cập tứ chi quan tiết chi xử, chính thường nhân thụ đáo giá dạng đích trí mệnh thương tuyệt vô sinh hoàn đích khả năng.

Giác đô bả thi thể phiên liễu nhất cá thân, nhượng thi thể ngưỡng diện triều thượng.

Thi thể đích diện dung dữ hữu giới nhất mô nhất dạng, kiểm thượng song mục viên trừng, nhất kiểm bất khả trí tín đích biểu tình.

Giác đô hoãn hoãn đạo: “Bất thác, xác thật thị mục tiêu vô nghi.”

“Chân thị một tưởng đáo, nhất ức ngũ thiên vạn cánh nhiên giá dạng giản đan tựu đáo thủ liễu!”