Khán trứ thủ đề trường đao sát khí đằng đằng sát hướng tự kỷ đích hữu giới, hạt đệ nhất thứ sản sinh liễu nhất chủng bất tri như hà ứng đối đích cảm giác.

“Đào!” Giá thời nhất bàng đích giác đô đại hảm nhất thanh, trực tiếp điện định hành động đích cơ điều.

Tại giác đô khán lai, hữu giới đích hỏa diễm bất cận sát thương lực cự đại, nhi thả công thủ kiêm bị nan dĩ đột phá.

Nhi canh vi nhượng tha kinh cụ đích thị na quỷ dị đích đồng thuật hòa thân pháp, sảo hữu bất thận tự kỷ đích lão mệnh tựu yếu giao đại tại giá lí liễu.

Giác đô thoại âm cương lạc, kỉ cá diện cụ quái tấn tốc hồi đáo liễu tha đích thể nội, giác đô tự kỷ tắc tấn tốc hướng trứ hữu giới lánh nhất biên đích sơn cốc xuất khẩu phương hướng khoái tốc di động.

“Xích bí kỹ · bách cơ thao diễn!”

Giá thời hạt dã nã xuất tối hậu đích sát thủ giản, nhất bách cụ thân phi hồng sắc phi phong đích nhân khôi lỗi xuất hiện tại bán không chi trung, nhất thời gian bất đại đích sơn cốc biến đắc ủng tễ khởi lai.

Hạt thập phân thanh sở, tự kỷ đích “Xích bí kỹ · bách cơ thao diễn” tuy nhiên khí thế kinh nhân, đãn thị trọng tại sổ lượng khiếm khuyết chất lượng. Dụng lai tại đoàn chiến trung thanh lý tạp binh phi thường hảo dụng, đãn thị đối vu chân chính đích cao thủ lai thuyết uy hiếp tịnh bất đại.

Giá cá thời hầu nã xuất nhân khôi lỗi bách nhân chúng, hạt tịnh bất thị vi liễu hòa hữu giới kế tục chiến đấu. Nhi thị vi liễu hỗn hào hữu giới đích thị tuyến, dĩ tiện tự kỷ đào sinh.

Giác đô đích hảm thoại hữu giới tự nhiên dã thính đáo liễu, lãnh hanh nhất thanh: “Nhất cá đô biệt tưởng bào!”

Điều động “Lưỡng nghi chú ấn” đích lực lượng, hắc sắc đích chú văn khai thủy tại bì phu thượng xuất hiện, cường đại đích âm độn tra khắc lạp lập khắc sung xích tại hữu giới đích thể nội.

“Viêm độn · cụ viêm phần phong!”

Hữu giới song thủ tấn tốc kết ấn, phong cuồng trừu thủ chú ấn trung đích âm độn tra khắc lạp lai thôi động lưu nhận nhược hỏa, nhiên hậu tái điều động lưu nhận nhược hỏa đích hỏa viêm lực lượng hoàn thành liễu nhất cá đại phạm vi đích viêm độn nhẫn thuật!

Chỉ kiến tòng hữu giới thân hậu dương khởi nhất trận chích nhiệt vô bỉ đích xích hồng sắc cuồng phong, phạm vi tịch quyển chỉnh liễu cá sơn cốc, nhượng nhân tị vô khả tị.

Tại giá cổ xích hồng sắc cuồng phong đích xuy phất hạ, phụ cận đích vũ điểm toàn bộ bị chưng phát hóa vi liễu vụ khí, sơn cốc chu vi đích thụ lâm dã nhiên thiêu liễu khởi lai.

Hạt đích nhân khôi lỗi bách nhân chúng tại giá vô soa biệt phúc cái đích hồng sắc cuồng phong chi hạ thuấn gian bị toàn bộ điểm nhiên, nhất thời gian bán không trung như đồng phiêu phù trứ nhất bách đoàn hỏa diễm nhất bàn, úy vi tráng quan!

“Cụ viêm phần phong” giá cá nhẫn thuật tuy nhiên vi liễu khoách đại phạm vi nhi hi sinh liễu ôn độ, vô pháp tố đáo dung hóa kim thiết, đãn thị dã siêu quá liễu phổ thông hỏa diễm đích ôn độ, túc dĩ điểm nhiên tịnh thiêu tiêu đại bộ phân phi kim chúc loại đích vật chất.

Chính tại đào bào đích giác đô hòa hạt kiến chước nhiệt đích xích hồng sắc phần phong dĩ kinh cận tại nhãn tiền, ám đạo bất diệu.

Hạt tảo dĩ cố bất đắc tâm đông khoái yếu bị thiêu hủy đích nhất bách cụ nhân khôi lỗi, lập khắc thao túng nhân khôi lỗi tụ long khởi lai, dụng nhân khôi lỗi đích thân thể đáng trụ xuy phất nhi lai đích phần phong.

Nhi giác đô tắc thị tòng bối hậu thân xuất thủy chúc tính đích diện cụ quái đích não đại, hòa tự kỷ phối hợp tấn tốc thi triển liễu nhất cá thủy thổ lưỡng chúc tính đích phục hợp nhẫn thuật.

Nhất diện cao đại đích triều thấp thổ tường bạt địa nhi khởi, lan trụ liễu phần phong kế tục xuy hướng tự kỷ hòa hạt.

Tại phần phong đích chích khảo chi hạ, triều thấp đích thổ tường ngận khoái thất khứ liễu thủy phân, mạo xuất đại lượng đích bạch sắc chưng khí, nhi thổ tường dã nhân vi thủy phân đích lưu thất hòa cao ôn đích chích khảo nhi biến đắc tùng động khởi lai.

Tuy nhiên đáng trụ liễu phần phong, bất quá thử thời giác đô hòa hạt tịnh một hữu nhất điểm đáng trụ hữu giới phần phong đích hỉ duyệt.

Trạm tại thổ tường chi thượng hữu giới chính cư cao lâm hạ lãnh lãnh đích khán trứ lưỡng nhân, như đồng khán trứ lưỡng chỉ đãi tể đích cao dương nhất bàn.

Tương thủ trung nhiên thiêu trứ hùng hùng hỏa diễm đích trường đao thu nhập đao sao trung, hữu giới đích hữu thủ khinh khinh án tại đao bính chi thượng.

Tùy trứ hữu giới thu đao quy sao, nguyên bổn hoàn nhiễu tại hữu giới chu thân xích kim sắc hỏa diễm đích dã nhất tịnh tiêu thất, muộn nhiệt đích sơn cốc dã phảng phật thanh lương liễu nhất ta.

Bất quá hữu giới thu đao đích động tác, bất đãn một hữu nhượng giác đô hòa hạt khinh tùng, phản nhi cảm thụ đáo liễu nhất chủng canh đại đích áp lực.

Tha môn khả dĩ sát giác đáo thử khắc hữu giới tịnh phi thị yển kỳ tức cổ phóng khí truy kích, nhi thị súc thế đãi phát. Nhất đán xuất thủ tất nhiên thị lôi đình vạn quân đích nhất kích!

Tại hữu giới khí thế đích áp bách chi hạ, giác đô hòa hạt đô diện sắc ngưng trọng, tư khảo trứ như hà để đáng hữu giới tiếp hạ lai đích công kích.

Tựu tại giá thời, hữu giới đích tả luân nhãn trung đột nhiên nhiên khởi nhất đạo hỏa quang.

Tại giác đô hòa hạt dĩ vi hữu giới chính yếu phát động công thế chi thời, hữu giới tả thủ tại hung tiền kết liễu nhất ấn, thân thể cánh nhiên hóa vi hỏa diễm tiêu thất tại không khí chi trung.

Thử thời đích hữu giới tự nhiên thị cảm ứng đáo liễu tự kỷ lưu tại tuyền mỹ nhãn trung đích đồng thuật “Dương viêm” phát động, lập khắc sử dụng “Viêm tẩu chi thuật” cản đáo liễu tuyền mỹ đích thân biên.

“Kim nhật tựu lưu nhĩ môn nhất mệnh, hạ nhất thứ tựu bất hội giá ma hảo vận liễu!”

Sơn cốc chi trung hồi đãng trứ hữu giới thanh âm, giác đô hòa hạt tắc thị bất minh sở dĩ đích diện diện tương thứ.

Tuy nhiên bất thanh sở địch nhân vi hà đột nhiên ly khứ, bất quá lưỡng nhân đô tòng đối phương đích nhãn thần chi trung khán đáo liễu nhất chủng kiếp hậu dư sinh đích khánh hạnh.

“Giá cá nhân bất thị ngã môn năng cú đối phó đích, chỉ khả tích liễu na nhất ức ngũ thiên vạn đích thưởng kim.” Giác đô thán khí đạo.

Hạt văn ngôn lãnh hanh nhất thanh: “Chân thị yếu tiền bất yếu mệnh đích gia hỏa. Như quả bất thị tha hảo tượng ngộ đáo thập ma tình huống, dụng liễu bí thuật trực tiếp ly khai, ngã môn tuyệt đối bất khả năng toàn thân nhi thối!”

Giác đô tại sơn cốc lí trảo đáo liễu bị hữu giới phần phong khảo tiêu liễu đích phi đoạn đích vô đầu thân thể, nhất bả giang tại kiên thượng: “Ngã môn tẩu ba. Tì ba thập tàng dĩ kinh tử thấu liễu, phi đoạn đích thân thể thuyết bất định hoàn hữu dụng.”

Giác đô hòa hạt lưỡng nhân diện sắc hôi bại, đạp trứ đồi tang đích bộ phạt hoãn hoãn hướng sơn cốc chi ngoại tẩu khứ, giá dã thị hiểu tổ chức chấp hành nhậm vụ dĩ lai kinh lịch đích tối đại nhất thứ tỏa chiết!

“Đối liễu, giác đô, ngã đích khôi lỗi toàn phôi liễu, khả dĩ công phí báo tiêu mạ?”

“Bất hành!”

......

Hữu giới giản đan đích hòa chúng nhân thuyết liễu nhất hạ tự kỷ đích kinh lịch, chúng nhân dã tài tri đạo liễu hữu giới tại ngoại dã tao đáo liễu mai phục, nhi thả cánh nhiên thị tòng vũ chi quốc trực tiếp khóa việt liễu không gian hồi đáo liễu gia tộc.

Khán trứ nhãn tiền đích hữu giới, chúng nhân hân hỉ đích đồng thời khước dã thị vạn phân hậu phạ.

Như quả hữu giới xuất liễu thập ma ý ngoại hoặc giả thị bất năng cập thời hồi đáo gia tộc, na ma kim dạ vũ trí ba nhất tộc tựu chân đích thị yếu triệt để diệt vong liễu!

Tiên thị an phủ liễu nhất hạ chúng nhân đích tình tự, hữu giới tương chúng nhân đái hồi đáo liễu tự kỷ đích thật nghiệm thất trung.

Tại tự kỷ đích thật nghiệm thất lí, hữu giới bố hạ nhất cá khả dĩ trở cách thời không gian nhẫn thuật đích kết giới. Tức sử tự kỷ ly khai hậu đái thổ quyển thổ trọng lai, đoản thời gian dã vô pháp tái uy hiếp đáo chúng nhân.

Hữu giới trọng tân tại tuyền mỹ nhãn trung lưu hạ hộ hữu tha đích đồng thuật, nhiên hậu phân xuất nhất chỉ khả dĩ trì tục kỉ cá thời thần đích huyễn nha phân thân. Giá chỉ huyễn nha phân thân nhãn tình đích đồ án hòa hữu giới đích tả luân nhãn đồ án nhất mô nhất dạng, dã kế thừa liễu hữu giới đích đồng thuật “Dương viêm”.

Khán trứ kiểm thượng lệ ngân vị càn đích tuyền mỹ, hữu giới khinh khinh mạc liễu mạc tha đích não đại, vi tiếu trứ chúc phù đạo:

“Tuyền mỹ, hiện tại đâu dã thụ thương liễu, đại gia tựu ma phiền nhĩ chiếu cố liễu. Giá chỉ huyễn nha phân thân hòa ngã cộng hưởng thị dã hòa đồng thuật, như quả hữu dị thường tình huống, ngã hội cập thời cản quá lai!”

Tuyền mỹ nhận chân đích điểm điểm đầu, nhiên hậu hướng hữu giới vấn đạo: “Ca ca, nhĩ thị yếu khứ đối phó căn tổ chức liễu mạ?”

Thính đáo tuyền mỹ đích thoại, hữu giới kiểm thượng đích tiếu dung tiêu thất, thủ nhi đại chi đích thị lệnh nhân úy cụ đích sát khí.

“Kim dạ chi hậu, căn tổ chức tương bất phục tồn tại!”