Nhất phiên hỗn loạn hậu, thử khắc đích khương đóa trạm tại y viện tẩu lang, tha cảm giác tượng tố mộng nhất dạng. Na đao thị chẩm ma điệu xuất khứ đích, tha dã một khán thanh, chỉ thị na ma đại hựu trọng đích nhất bả đao, nhu yếu đa đại đích lực lượng tài năng bị đả điệu? Tha xác định dã bất thị na cá nam nhân, đao thoát thủ đích thời hầu, tha phân minh cảm đáo liễu nhất cổ ngoại lực tạp tại đao thân thượng.

Bất quản chẩm dạng, đao thị tòng tha hòa na nam nhân thủ lí thoát thủ đích, tạp thương nhân đích gia tử dã thị tha mại đích. Tại biệt nhân nhãn lí, khương đóa hiện tại tại y viện, bất oan. Khả khương đóa tâm lí giác đắc giá sự ngận kỳ quái. Hiện tại, chỉ năng kỳ vọng nhân một sự nhi.

Cương y viện điền tư liêu đích thời hầu, tha khán liễu nhất nhãn, bị tạp thương đích thị cá giáo thụ, tính trần, khiếu trần thành văn. Khán trứ dĩ kinh hữu lục thất thập tuế, thật tế chỉ hữu 54 tuế, khán trứ thể chất ngận soa, bình nhật nhất định khuyết phạp đoán luyện, ngận cấm bất khởi chiết đằng đích dạng tử. Khương đóa tư thốn: Giá lão đầu nhất định bất hội khiêu quảng tràng vũ ba.

Khương đóa hữu xuyến bạch thủy tinh thủ xuyến, thị khương cảng khứ thế na niên tống tha đích sinh nhật lễ vật, đái tại thủ thượng hứa đa niên liễu. Hiện tại khương đóa chính bất do tự chủ địa ma sa trứ thủ lí đích thủ xuyến, hồ tư loạn tưởng trứ.

******************************************************************

Nhất cá nhân đích não đại tòng thân hậu tham quá lai, “Nhĩ càn ma ni?”

Thị cương tài hải than thượng na cá soái ca. Tha hoảng mang thu khởi thủ xuyến, “Na cá nhân…… Chẩm ma dạng liễu?”

Tha tiếu liễu tiếu, chủy giác khiên xả đích hồ độ cương cương hảo, “Cương tỉnh, khán dạng tử ứng cai một thập ma sự, nhĩ tưởng khứ khán khán mạ?”

Khương đóa đê đầu do dự liễu nhất hạ, hoàn thị giác đắc ứng cai khứ nhất hạ, chỉ thị, nhất hội nhi tiến khứ yếu đạo khiểm mạ? Tuy nhiên hảo tượng thật tế thượng, tự kỷ dã một thái đại trách nhậm.

Chính tưởng trứ, đối diện đích nhân phảng phật thính đáo liễu tha tâm lí đích tưởng pháp, chúc phù đạo “Ngã minh bạch, giá sự bất năng quái nhĩ, tiến khứ hậu, biệt thuyết thoại, thính ngã đích tựu hành liễu.”

Giá ma nhất thuyết, khương đóa phản nhi hữu ta tâm hư liễu, vô duyên vô cố, tha bằng thập ma đắc đáo nhất cá mạch sinh nhân chiếu cố. Đối phương khước đột nhiên chuyển đầu “Soa điểm vong liễu vấn, nhĩ khiếu thập ma danh tự?”

“Khương đóa.”

“Khương đóa? Vân đóa đích đóa?”

“Ân”

Nam tử điểm điểm đầu, “Nhĩ hảo, khương đóa, ngã thị hứa mạc.”

******************************************************************

Nhị nhân tiến liễu bệnh phòng, lí diện hoàn hữu cá nam sinh cương đả hoàn khai thủy hồi lai, cá tử bất cao, thốn đầu hữu điểm trường liễu, đầu phát nhất căn căn loạn thất bát tao lập trứ, tượng cá thứ vị nhất dạng. Khán kiến khương đóa tiến lai, lưỡng nhãn lập khắc phóng quang, cách ngoại ân cần địa vấn “Mỹ nữ, yếu bất yếu hát thủy?”

Khương đóa diêu đầu cự tuyệt, hựu bất thị lai tố khách đích, hát thập ma thủy. Tha tại học giáo kiến đa liễu giá dạng hiến ân tình đích nam sinh.

Trần thành văn đích đầu bị bao đắc nghiêm nghiêm thật thật tượng cá tống tử, chính thảng tại sàng thượng đả trứ điểm tích, ai u ai u địa khiếu hoán trứ, khán khởi lai tinh thần cánh nhiên hoàn bất thác. Tuy nhiên giá thời ứng cai bãi xuất tàm quý đích biểu tình, đãn khương đóa thật tại hữu ta tưởng tiếu.

Nhất bàng đích hứa mạc biểu tình lập khắc thành khẩn khởi lai, loan yêu đạo khiểm, “Trần lão sư, thật tại thị đối bất khởi, tại ngã đái đích đoàn lí xuất liễu giá chủng ý ngoại, giá kiện sự ngã phó toàn trách, y liệu phí dụng do ngã lai thừa đam.” Khương đóa tại bàng biên dã cản khẩn cúc liễu nhất cung.

Trần thành văn ai u ai u địa bãi bãi thủ, toán liễu, bất dụng liễu. Nhất bàng đích thứ vị đầu cấp đắc sử kính cấp trần thành văn sử nhãn sắc, lão sư a, chẩm ma năng tựu giá dạng toán liễu? Giá ma ngạnh đích gia tử, thuyết tạp tựu tạp não đại thượng liễu. Tố giá hành đích, bất tựu thị kháo não đại cật phạn đích ma, vạn nhất não đại bị tạp phôi liễu, khả chẩm ma cảo nghiên cứu. Chẩm ma dã đắc yếu điểm tinh thần tổn thất phí, hoặc giả nhượng lữ hành xã miễn phí đái tha môn khứ biệt đích địa phương ngoạn ngoạn, tối hảo năng xuất quốc, tư lí lan tạp tựu bất thác, thật tại bất hành, nhật hàn dã hành.

“Trần lão sư!” Thứ vị đầu chính huyễn tưởng trứ, nhất cá trát trứ cao mã vĩ đích nữ sinh lạp trứ hành lý tương, đái trứ khóc khang, chính cấp thông thông bào liễu tiến lai. Tha khán kiến khương đóa hòa hứa mạc, vi đốn nhất hạ, kế tục tiểu thanh thuyết đạo: “Tư liêu thủ cảo hoàn hữu tiêu bổn thông thông đô bất kiến liễu.”

Trần thành văn đột nhiên bất ai u liễu, “Thập ma? Lưu tuệ tuệ, nhĩ tử tế trảo liễu một a? Chẩm ma hội bất kiến ni?”

Khiếu lưu tuệ tuệ đích nữ sinh bất đoạn điểm đầu, tùy hậu hựu diêu đầu. “Hắc bao…… Bất kiến liễu.”

“Bất đối a, ngã đương thời tựu phóng tại xa tọa vị thượng liễu.” Thứ vị đầu tại nhất bàng súc trứ bột tử thuyết.

Trần thành văn tòng sàng thượng tọa khởi lai, “Xuất viện! Hiện tại tựu xuất viện! Ngã tái khứ trảo trảo.”

Lưu tuệ tuệ cấp mang phù trụ tha, “Trần lão sư, y sinh thuyết nhĩ hiện tại hoàn tại quan sát kỳ, bất năng xuất viện……”

Nhất bàng đích thứ vị đầu nạo trứ đầu tại nhất bàng sáp ngôn, “Thị a, lão sư, giá…… Bất quản thập ma đông tây đô bất như mệnh trọng yếu, nhĩ đô nhất đại bả niên kỷ liễu, khoái nhập thổ đích nhân liễu, hoàn thị yếu chú ý thân thể.”

Lưu tuệ tuệ thính đáo giá khí đắc bất hành, “Vương hữu quần, nhĩ bế chủy ba, chân bất tri đạo nhĩ giá thứ cân quá lai thị tố thập ma đích, yếu bất thị nhĩ……” Thuyết trứ chuyển thân hựu chỉ trứ khương đóa, “Hoàn hữu nhĩ, yếu bất thị nhĩ tạp thương trần lão sư, tiêu bổn chẩm ma hội đâu.”

Khương đóa một tưởng đáo đột nhiên tựu bả tự kỷ xả liễu tiến khứ. Tòng đầu đáo vĩ, tha đô một minh bạch giá tiêu bổn thị thập ma đông tây. “Đâu đích thập ma đông tây a, tựu quái đáo ngã thân thượng. Nhĩ biệt cẩu cấp liễu loạn giảo nhân a.”

“Nhĩ thuyết thùy thị cẩu?” Lưu tuệ tuệ hảm đạo.

“Thùy ngoa ngã, ngã tựu thuyết thùy a.” Khương đóa mạn điều tư lý địa thuyết.

“Biệt sảo liễu, cương hứa mạc thuyết liễu yếu toàn quyền phụ trách ni, đối ba? Nhĩ dự bị chẩm ma phụ trách a?” Vương hữu quần chỉ chỉ hứa mạc thuyết. Thuận tiện cấp liễu khương đóa nhất cá nhượng tha khoan tâm đích nhãn thần.

Lưu tuệ tuệ tại bàng thượng hạ đả lượng liễu nhất nhãn khương đóa, tái khán vương hữu quần giá giá thế, lộ xuất nhất kiểm liễu nhiên đích biểu tình, phiết phiết chủy, chuyển quá đầu khứ.

Khương đóa đột nhiên nộ hỏa công tâm, tòng tiểu đáo đại, tha tối thảo yếm giá dạng đích nhãn thần, chính tưởng kế tục phát tác, cảm đáo kiên bàng thượng bị khinh khinh phách liễu nhất hạ, tha chuyển đầu, khán kiến hứa mạc trắc quá kiểm, vi vi trùng tha diêu đầu. Tưởng khởi tiến lai tiền đích chúc phù, khương đóa giảo nha nhẫn hạ.

“Trần lão sư, nhĩ tiên biệt cấp, đâu đích hắc bao thị thập ma dạng đích, lí diện đô hữu thập ma đông tây, yếu bất ngã tái bang nhĩ khứ trảo trảo.” Hứa mặc thuyết đạo.

Trần thành văn thán khẩu khí: “Trọng yếu đích bất thị na cá hắc bao, dã bất thị thập ma thủ cảo, nhi thị na cá tiêu bổn……”

Trần thành văn thị nhất vị ưu tú đích thực vật học gia, giá thứ thị đái liễu lưỡng cá học sinh xuất lai thật tế khảo sát thải dạng. Tha môn trảo đáo liễu nhất chủng trân hi đích sử tiền thảo bổn thực vật, giá tại chỉnh cá thực vật học giới đô thị hãn kiến.

Bổn lai kế hoa thải tập đáo liễu tiêu bổn tựu hồi khứ liễu, vương hữu quần khước cổ động đại gia phản chính hoàn hữu thời gian, bất như báo cá lữ du đoàn, ngoạn nhất quyển tái hồi dã lai đắc cập.

Tựu giá dạng, tam nhân báo liễu tán đoàn, lai đáo hải khẩu, một tưởng đáo, tại giáo thụ bị gia tử tạp thương trụ viện thời, trang tư liêu hòa tiêu bổn đích hắc sắc bì bao bất kiến liễu. Giá bì bao nhất trực do vương hữu quần bảo quản, cương tài cấp trứ tống trần thành văn khứ y viện, tựu bị vong tại liễu tọa vị thượng.

Trần thành văn thuyết: “Giá thủ cảo hòa tư liêu kỳ thật đô tại ngã não tử lí, chỉ yếu một hữu ngoại truyện, hoàn toàn khả dĩ trọng tả nhất phân. Chỉ thị một hữu liễu giá cá tiêu bổn, nhậm ngã tả đích thiên hoa loạn trụy, dã thị phế chỉ nhất trương a.” Tha phát sầu địa mạc mạc tự kỷ đích đầu, khước chỉ mạc đáo liễu hậu hậu bao khỏa đích sa bố, hựu san san địa thu hồi thủ.

Vương hữu quần tại nhất bàng đạo: “Thật thoại cáo tố nhĩ môn ba, vi liễu nghiên cứu giá cá tiêu bổn, cộng đầu nhập liễu…… Giá cá sổ” tha thân xuất ngũ căn thủ chỉ, trùng khương đóa hòa hứa mạc dương liễu dương.

“50 vạn! Tựu giá ma nhất căn thảo?” Khương đóa tâm kinh.

“Thập ma 50, thị 500! 500 vạn!” Vương hữu quần trừng đại song nhãn, “Hiện tại tựu đẳng ngã môn giáo thụ hồi khứ ni, khai triển công tác ni. Hiện tại khả hảo, nghiên cứu đối tượng đâu liễu. Na giá 500 vạn……?” Tha khán hướng hứa mạc.

“Như quả thị tiền đích vấn đề, ngã giá biên một hữu vấn đề. Chỉ yếu nhĩ môn đề cung sở hữu tư liêu, năng chứng minh tha đích thật tế giới trị.” Hứa mạc nhất kiểm bình tĩnh, phảng phật tại đàm đích chỉ thị 50 khối tiền.

Khương đóa tại bàng lạp liễu lạp hứa mạc đích tụ tử, 500 vạn, bất thị tiểu sổ mục a, chẩm ma giá ma dung dịch tùng khẩu. Đồng thời, tha khai thủy kế toán tự kỷ ngân hành tạp lí đích tiền gia bãi than thu nhập, tái cổ toán nhất hạ dĩ hậu công tác đích thu nhập. Tha môn chân yếu nã xuất chứng minh, yếu cầu bồi thường, tự kỷ đại khái giá bối tử đô bồi tiến khứ liễu.

“Bất dụng.” Đồng dạng tư tác liễu nhất hội nhi đích trần thành văn bãi thủ, “Giá sự bất thị tiền năng giải quyết đích, na tiêu bổn tại ngoại nhân nhãn lí bất trị tiền, tại ngã môn giá hành nhãn lí khước thị thiên kim bất hoán. Kỳ thật, giá tiêu bổn thị hữu lưỡng chu đích, nhĩ môn bang ngã khứ bả lánh nhất cá lộng lai, giá sự tựu toán quá khứ liễu. Ngã đẳng dưỡng hảo thương, tựu tiên hồi học giáo chuẩn bị tư liêu. Nhĩ khán chẩm ma dạng?”

Hứa mạc thuyết: “Hành, kim thiên hồi khứ tái trảo trảo, trảo bất đáo, chuẩn bị nhất hạ, tựu xuất phát. Ngã nhất cá nhân khứ tựu hành.”

Trần thành văn khẩn túc đích mi đầu vi vi phóng tùng, điểm liễu điểm đầu.

Khương đóa chú ý đáo trần thành văn nhất thiểm nhi quá đích khinh tùng, tái liên tưởng đáo kim thiên đích nhất hệ liệt sự tình, tha giác đắc hữu thập ma địa phương bất đối kính.

Hứa mạc đáp ứng liễu khứ trảo tiêu bổn, khương đóa tựu giá dạng bị bài trừ tại ngoại liễu. Trần thành văn hựu chỉ trứ vương hữu quần, “Nhĩ hòa tha nhất khởi khứ, đái cá lộ. Tuệ tuệ tựu tiên hòa ngã hồi học giáo.”

Vương hữu quần bất cảm bất điểm đầu, tưởng đáo hựu yếu tái khứ nhất tranh, tha hữu ta trù trướng.

Trần thành văn thuyết hoàn giá ta, tựu bất quản tha môn, bế mục dưỡng khởi thần lai.

******************************************************************

Tẩu đáo lâu thê khẩu thanh tĩnh đích địa phương, hứa mạc vấn “Na cá lộng đâu đích tiêu bổn thị thập ma dạng?”

Vương hữu quần dụng thủ bỉ hoa trứ, “Giá ma đại nhất pha li bình tử, lí diện trang trứ nhất chu lục sắc đích thực vật, khán khởi lai hòa phổ thông đích thảo soa bất đa, diệp tử thị tế trường cứ xỉ trạng, căn hành bỉ giác thô, phao tại phúc nhĩ mã lâm lí. Ngận hảo nhận đích.”

Hứa mạc điểm điểm đầu, “Ngã nhất hội nhi hồi khứ tái trảo trảo, yếu thị trảo bất đáo đích thoại, ngã môn tựu xuất phát khứ tầm lánh nhất chu.”

Tha hựu đối khương đóa thuyết, “Nhĩ hồi khứ ba, bổn lai giá sự hòa nhĩ dã một quan hệ, đông tây thị tại ngã môn lữ du xã đâu đích.”

Khương đóa điểm đầu, đối phương nhất phiến hảo ý bất bả tự kỷ tha hạ thủy, tái bất bào tựu thị một nhãn sắc liễu, vu thị đạo liễu biệt chuẩn bị ly khai.

Vương hữu quần khiếu trụ khương đóa, “Mỹ nữ, nhĩ khiếu thập ma danh tự a, khán tuế sổ ngã môn soa bất đa đại, giao cá bằng hữu ba, năng gia cá vi tín mạ?”

Nhất bàng đích lưu tuệ tuệ bất tiết địa thiết liễu nhất thanh. Khương đóa tưởng liễu tưởng, hoàn thị nã xuất thủ cơ hòa vương hữu quần hỗ gia liễu hảo hữu. Vương hữu quần tri đạo khương đóa danh tự hậu, hắc hắc nhất tiếu: “Đóa đóa? Năng khiếu nhĩ đóa đóa mạ?”

“Tùy tiện nhĩ ba.” Khương đóa vô sở vị.

Cai tẩu liễu, tha hoàn thị giác đắc bất phóng tâm, kim thiên sự tình tổng giác đắc quái quái đích. Tối cận, khương đóa tẩu đáo hứa mạc thân biên thuyết: “Lưu cá liên hệ phương thức ba, tiêu bổn hữu thập ma tiến triển ký đắc hòa ngã thuyết nhất hạ.”

Hứa mạc hữu ta ý ngoại, khương đóa điềm điềm nhất tiếu: “Tựu giá dạng tẩu liễu, ngã hội lương tâm bất an đích nha.” Khán đắc nhất bàng vương hữu quần tâm lí nhất chiến.

Giá tiếu dung chân giả, hứa mạc tâm lí tưởng trứ, hoàn thị hòa khương đóa hỗ gia liễu vi tín.

Khương đóa lâm tẩu tiền dị thường ôn nhu địa đối lưu tuệ tuệ thuyết đạo: “Tuệ tuệ a, nhĩ yếu thị nha đông, tựu tảo điểm khứ khán y sinh nha.”

Lưu tuệ tuệ nhất thời một phản ứng quá lai: “Ngã…… Nha bất đông a.”

Khương đóa kỳ đạo: “Thị ma? Na chẩm ma thuyết thoại thiết thiết địa nha…… Hoàn dĩ vi nhĩ nha xỉ lậu phong ni!”

“Nhĩ……” Lưu tuệ tuệ khí đắc tựu yếu phản kích, khương đóa khước bất cấp tha giá cá cơ hội, chuyển thân tựu tẩu. Vương hữu quần tại hậu diện hảm trứ: “Đóa đóa, thường liên hệ a!”

Khương đóa triều hậu bãi bãi thủ, một hồi đầu, kính trực ly khai.