Thỏ tử nhãn tình chuyển liễu chuyển, thuyết: “Ngã yếu nhĩ môn khứ bang ngã thuyết phục ninh phổ thôn sở hữu nhân, bàn ly thử xử, bất tái hồi lai.”

Thả bất thuyết khu nhân ly khai gia hương thị đa tàn khốc đích sự tình, khương đóa hòa hứa mạc tác vi nhất cá ngoại nhân, tức sử nguyện ý, dã bất hội hữu thôn dân thính tha môn đích.

Lưỡng nhân thùy đô một tưởng đáo thỏ tử hội đề xuất giá ma nhất cá yếu cầu.

“Ngã tố bất đáo.” Khương đóa giá thứ hồi đáp đích dị thường càn thúy. Hứa mạc phản nhi thị nộ cực phản tiếu, dã hảo, lưỡng cá điều kiện nhất cá bất lưu, toàn đô bất yếu. Trảo nhân hoàn thị yếu kháo tha môn tự kỷ.

“Khả dĩ. Ngã bang tha môn đáp ứng nhĩ.” Nhất bàng a thuận đột nhiên sáp chủy đạo.

“A thuận!” Lưỡng nhân quân yếu trở chỉ. Tòng chi tiền a thuận chấp ý giải điệu thằng tử bào tẩu tựu năng khán xuất, tha thị cá tâm khí cao, tự tác chủ trương đích hài tử. Khả giá kiện sự quan hệ đáo toàn thôn nhân đích sinh hoạt, na lí dung tha khả dĩ tự tác chủ trương.

A thuận khước đạo: “Phóng tâm ba, khương đóa tiểu tỷ. Nhĩ bất liễu giải cha thôn đích tình huống, thật tế thượng thôn lí nhân đích tưởng pháp kỳ thật tảo tựu biến liễu, đáo như kim, đại gia tối đại đích nguyện vọng dã thị tẫn tảo năng ly khai giá lí.”

“Kí nhiên như thử, na ngã môn hạ sơn tái thuyết.” Khương đóa đối trứ thỏ tử điểm điểm đầu, “Ngã môn ước cá địa điểm, giả như thôn lí nhân chân đích đô ly khai liễu, ngã tựu khứ trảo nhĩ.”

“Hảo, na ngã môn tựu ước tại bắc sơn cước hạ, na kỉ khỏa khô thụ bàng, giả như thôn dân đô ly khai, đương thiên dạ lí, ngã tựu tại na đẳng nhĩ môn.”

Vương hữu quần ngận thị bất giải: “Tặc thỏ tử, nhĩ càn ma phi yếu sở hữu nhân ly khai, thị bất thị hựu hữu thập ma quỷ kế?”

Đại gia đô thanh sở địa khán kiến giá thỏ tử phiên liễu cá bạch nhãn. “Ngã tất sinh nguyện vọng tựu thị tầm nhất thanh tĩnh xử tu luyện, chỉ hữu một nhân đích địa phương tài năng nhượng ngã cảm đáo thanh tĩnh.”

Kí nhiên như thử, cá nhân hỉ hảo chúng nhân dã bất tái đa vấn. Nhãn khán thiên dĩ đại lượng, một hữu liễu vụ khí, giá sơn thượng đích nhất thiết cư thị thanh tích vô bỉ. Đại gia dã bất tái đam ngộ, khoái tốc hạ sơn.

Hạ sơn đích đồ trung, chỉ hữu a dương nhất lộ sỏa tiếu, a thuận nhất lộ hộ trứ, bất nhượng tha loạn bào. Khương đóa như kim dã bất tái phạ tha, hướng a thuận vấn đạo: “Nhĩ môn vi thập ma quan hệ giá ma hảo a, ngã kiến quá hứa đa chân chính đích thân huynh đệ, quan hệ đô bỉ bất thượng nhĩ hòa a dương.”

“Ngã phụ mẫu hòa a dương đích phụ mẫu thị tối tảo nhất phê ly khai đích nhân, na thời ngận thiếu hữu nhân ngoại xuất. Đại bộ phân thôn dân hoàn thị an phân thủ kỷ đích. Nhân thử, tượng ngã môn giá dạng bị lưu hạ đích tiểu hài, thị hội bị thôn nhân tiều bất khởi đích. Yếu bất thị chu thúy bà bà thu lưu, ngã lưỡng như kim hoàn bất tri hội chẩm dạng quang cảnh.” A thuận mạn mạn hồi ức trứ.

“Ngã hòa a dương đô thị bị thôn lí tiểu hài khi phụ đích đối tượng. Đãn a dương tì khí hảo, tòng lai bất hoàn thủ, biệt nhân đả tha, tha dã chỉ thị tiếu. Trừ phi, khán kiến hữu nhân đả ngã, tha tài hội trùng thượng khứ hòa nhân bính mệnh. Nhân vi, tha tâm lí nhận ngã thị đệ đệ, tác vi ca ca, yếu hộ trứ đệ đệ.”

“Na hậu lai, ngận đa thôn lí nhân đô ly khai liễu, thị bất thị khi phụ nhĩ môn đích tiểu hài dã thiếu liễu?” Vương hữu quần vấn đạo.

A thuận diêu diêu đầu, “Một hữu, tha môn khi phụ ngã môn cửu liễu, dĩ kinh thành liễu tập quán, tảo dĩ vong liễu đương thời khi phụ ngã môn đích lý do.”

Thử thoại thuyết đích gian tân, nhất thời gian đại gia tâm lí đô toan toan đích. Lộ thượng, tái vô nhân thuyết thoại.

Trực đáo khoái đáo sơn cước hạ, hứa mạc lạp trụ khương đóa. Tha đối kỳ tha nhân thuyết: “Nhĩ môn tiên tẩu, ngã hòa khương đóa hữu kỉ thứ thoại thuyết.”

Kỳ tha nhân tẩu hậu, hứa mạc khán hướng khương đóa. “Đáp ứng ngã, vĩnh viễn bất yếu bả bình thảo khiếu xuất khứ.”

“Na trần giáo thụ na biên?”

“Tiên bất quản tha, huống thả như quả tha chân vi liễu bình thảo sát liễu nhân, na canh bất năng cấp tha.” Hứa mạc đốn liễu đốn, “Khương đóa, nhĩ hữu một hữu tưởng quá nhĩ vi hà hội tại đáo ninh phổ thôn tiền tựu mộng kiến a dương?”

Khương đóa đê đầu tư tác liễu phiến khắc, “Nhĩ đích ý tư thị, nhân vi bình thảo?”

“Đối, bình thảo tại tha thân thượng. Sở dĩ nhĩ hội mộng kiến tha. Giá thuyết minh, bình thảo hòa nhĩ chi gian hữu chủng đặc thù đích liên hệ, dụng giá chủng phương thức lai cáo tố nhĩ bình thảo đích vị trí.”

Sở dĩ, trần giáo thụ nhất khai thủy đích mục đích tựu thị tuyển định liễu khương đóa tác vi mục tiêu, lai bắc sơn đích nhân tất tu hữu khương đóa, nhân vi giá bình thảo chỉ hòa tha hữu quan. Na khương cảng đích na thông điện thoại, nan đạo dã thị tha khắc ý an bài đích.

Giá dạng tái thâm địa tưởng khứ, khương cảng đích tử vong dã thị nhất tràng khắc ý địa an bài. Khương đóa tâm trung đột nhiên tịch tĩnh hạ lai, giá tranh hành trình, tê khai liễu bất thiếu sự tình bối hậu đích nguyên nhân. Nguyên lai, tảo tại đa niên tiền, tựu hữu nhân tại ám địa lí từ từ đồ chi.

Giá nhượng khương đóa bất do đảm hàn, tha khán khán tứ chu, dĩ tại sơn hạ, đại vụ tiêu tán, nhất phiến không đãng đãng đích, nhất lãm vô dư. Đãn tha y nhiên phảng phật năng cảm giác đáo hữu song nhãn tình tại ám địa lí trành trứ tự kỷ.

Đáo liễu thôn lí, tha môn tiên lai đáo chu thúy bà bà đích trụ xử, do vương hữu quần đại biểu, hội thanh hội sắc địa cấp chu thúy bà bà giảng liễu bắc sơn thượng đích kinh lịch.

Chu thúy bà bà tựu tượng thính cố sự nhất dạng nhập liễu mê. Tha thính đáo đại xà, vũ sư thiếp thời, thần tình khẩn trương, nhất tự bất phát. Tại thính đáo ngoa thú tác quái, bị tha môn thức phá thời, dã bất do địa cân trứ thư liễu khẩu khí.

“Tưởng bất đáo, bắc sơn thượng hoàn hữu giá ma đa kỳ văn dị sự.” Tha cảm khái đạo.

Thuyết đáo trần thành văn khả năng thị bối hậu chủ mưu thời, vương hữu quần hữu ta tâm hư, nhất đái nhi quá. Khước bị chu thúy bà bà đả đoạn, tha khiếu lai khương đóa, dụng chiến chiến căng căng đích song thủ ác trụ khương đóa đích thủ. “Khương đóa nha đầu, bà bà ngã lão liễu, chỉ tưởng bái thác nhĩ kiện sự, bất tri hội bất hội vi nan nhĩ.”

Khương đóa chính tưởng đáp ứng, khước bị chu thúy bà bà chế chỉ. “Nha đầu, nhĩ tiên thính ngã thuyết hoàn, tái khán năng bất năng đáp ứng ngã. Nhược thị vi nan, tựu toán liễu, bà bà dã bất quái nhĩ, chỉ thị nhược đáp ứng liễu ngã, thỉnh vụ tất yếu tố đáo.”

Khương đóa tri đạo ninh phổ thôn nhân trọng nặc, bất nhiên dã bất hội giá dạng thủ liễu bách dư niên đích bình thảo. Vu thị, tha chỉ tĩnh tĩnh thính trứ.

“Ngã tưởng nhượng nhĩ bang ngã trảo đáo giá cá giáo thụ, trắc diện đả tham thanh sở, giá sự cứu cánh thị bất thị tha tố đích. Nhiên hậu cấp ngã truyện cá thoại. Thảng nhược thị chân đích, tha sát liễu ngã môn giá ma đa nhân, dã cai đắc đáo báo ứng. Nhĩ khả dĩ bang bang bà bà mạ?”

Bất quản chẩm dạng, tha đô thị yếu hồi khứ kiến trần giáo thụ đích. Giá kiện sự tình bối hậu đích chủ mưu, dã thị tự kỷ nhất định yếu tra thanh sở đích. Chu thúy bà bà đích chúc phù, bổn tựu thị khương đóa hạ nhất bộ hồi khứ yếu tố đích sự tình.

Tha điểm đầu, đồng ý. “Phóng tâm ba, bà bà. Ngã nhất định bang nhĩ đả thính đáo, đáo thời hầu cấp nhĩ truyện cá thoại.”

Bà bà y nhiên ác trụ khương đóa đích thủ một hữu tùng khai, “Nha đầu a, bà bà bất tưởng nhượng nhĩ mạo hiểm. Nhĩ ký trụ, chỉ tòng trắc diện đả tham, mạc yếu hòa tha chính diện trùng đột, nhất định bảo hộ hảo tự kỷ.”

Khương đóa một hữu gia gia nãi nãi, tha thính đáo giá thoại, tâm lí toan toan đích. Giá cá chu thúy bà bà thị chân đích tại quan tâm tự kỷ đích an nguy.

Tùy hậu, hựu thính chu thúy bà bà đối hứa mạc thuyết: “Tiểu hỏa tử, nhĩ thị cá hảo dạng đích. Nhĩ bang ngã hộ trứ điểm khương đóa nha đầu!”

Khương đóa thính giá thoại, đột nhiên hữu điểm hại tu. Bà bà tưởng tất thị ngộ hội liễu tha môn đích quan hệ, thật tế thượng, đẳng bình thảo sự tình giải quyết hậu, tha hòa hứa mạc đại khái tái dã bất hội kiến diện liễu.

Đãn vi liễu nhượng chu thúy bà bà an tâm, hứa mạc hoàn thị điểm đầu thừa nặc liễu hạ lai.

Cố sự kế tục, tại ngoa thú đích lưỡng cá điều kiện thuyết hoàn hậu. Chu thúy bà bà điểm đầu, đối khương đóa thuyết: “Hứa mạc thị đối đích, giá bình thảo vạn bất năng giao cấp tha. Phủ tắc tựu thị cô phụ liễu khương lão gia giá nhất phiến tinh tâm sách hoa. Giá đệ nhị cá điều kiện, một thập ma vấn đề. Chung vu đẳng lai liễu nhĩ, ngã môn dã thị thời hầu ly khai liễu.”

Khương đóa nhất trực đam tâm vương hữu quần giá dạng trực bạch đích thuyết xuất lai, hội nhượng chu thúy bà bà vi nan. Tha tử tế quan sát bà bà đích kiểm sắc, nhất phiến thản đãng, canh hữu chủng công thành thân thối đích thích nhiên, xác thật một hữu bán điểm yếu ly khai đích di hám. Tha tài sảo sảo an liễu tâm.

Tòng chu thúy bà bà đích phòng trung xuất lai hậu, a thuận thuyết: “Khương tiểu tỷ, đại gia chân đích ngận tưởng yếu ly khai. Như kim nặc ngôn dĩ kinh đoái hiện, ngã môn toàn thôn nhân nhất định đô ngận khai tâm.”

Khương đóa khán trứ a thuận, phát giác tha tri đạo yếu ly khai, kiểm thượng cánh nhiên hữu liễu nhất ti hỉ khí. “Na nhĩ môn dĩ hậu đả toán khứ na?” Hứa mạc vấn đạo.

“Đa niên lai, thôn lí hòa xuất khứ đích đại bộ phân nhân đô hữu liên hệ. Đại gia đô hi vọng hữu triều nhất nhật xuất khứ liễu, tựu khứ đầu bôn thân thích. Tượng ngã hòa a dương giá dạng trảo bất đáo phụ mẫu đích, tựu cân trứ chu thúy bà bà.” A thuận thuyết đạo.

Đệ nhị nhật, chu thúy bà bà thông tri liễu thôn lí nhân khả dĩ ly khai, thôn lí sở hữu nhân đô lộ xuất liễu hỉ sắc. Mang mang lục lục, bất đáo hạ ngọ, tựu ly khai liễu nhất đại bán nhân. Kỳ thật, ninh phổ thôn đối vu tha môn nhi ngôn tịnh phi cố hương, nhi thị nhất tọa khốn lao, lưu hạ đích nhân, bất quá thị vi liễu tuân thủ thừa nặc. Như kim năng ly khai, chân đích thị tái hảo bất quá.

Chu thúy bà bà thị cách thiên, toàn thôn tối hậu nhất cá ly khai đích. Tha tẩu tiền giao cấp liễu khương đóa nhất xuyến điện thoại hào mã, yếu thị hữu liễu tiêu tức, tựu đả giá cá điện thoại cấp tha. Tịnh nhất tái chúc phù, yếu chú ý an toàn. Tất yếu tình huống hạ, phóng khí đả tham dã khả dĩ đích.