Hạ sanh ca nhẫn bất trụ hựu tưởng tiếu liễu, tha tránh liễu tránh bị cố thần diệp trảo trụ đích thủ.

Phát hiện cố thần diệp chấp ảo địa vô luận như hà đô bất khẳng phóng khai, tác tính dã tùy tiện tha.

Na trương mỹ đích hoặc nhân đích tiểu kiểm thượng, câu lặc xuất nhất cá bách mị thiên kiều đích tiếu, nhượng cố thần diệp chỉ giác đắc khẩu càn thiệt táo, hầu kết nhẫn bất trụ thượng hạ cổn động liễu nhất hạ.

“Cố tiên sinh, thuyết xuất giá chủng thoại, nhĩ tự kỷ tín mạ? Ngã truy tại nhĩ thân hậu giá ma đa niên, nhĩ na thứ bất thị tỷ tỷ nhất chiêu thủ, tựu cân chỉ cáp ba cẩu nhất dạng bào quá khứ. Hoàn hữu na vãn tại đế hào, bất thị nhĩ nhượng triệu văn bác hòa tiền hạo nhiên cấp ngã điểm giáo huấn mạ? Hoàn thuyết chỉ yếu bất tố đáo tối hậu nhất bộ, na nhất ốc tử đích nam nhân tưởng chẩm ma ngoạn ngã đô khả dĩ. A a, cố tiên sinh, giá tựu thị nhĩ thuyết đích, tâm lí chỉ hữu ngã nhất cá nhân?”

Cố thần diệp kiểm sắc nhất trận thanh nhất trận bạch.

Vưu kỳ thị đối trứ hạ sanh ca thử khắc đích giá trương tiểu kiểm, tha hối đích tràng tử đô thanh liễu.

Giá thị tha đích vị hôn thê, thị tha đích mỹ lệ dương oa oa, tha đương sơ chẩm ma hội dung hứa triệu văn bác hòa tiền hạo nhiên tùy tiện ngoạn ni?

Cố thần diệp nha quan giảo đích lạc lạc tác hưởng, hảo bán thưởng tài đạo: “Tiểu sanh, nhĩ biệt tái thuyết liễu, ngã thừa nhận na thiên vãn thượng thị ngã tố thác liễu. Đãn na dã thị nhân vi nhĩ thuyết yếu cân ngã phân thủ, ngã thái phẫn nộ liễu, sở dĩ tài hội thất khứ lý trí, tố xuất thác ngộ đích quyết định. Giá kiện sự, ngã môn lưỡng cá đô hữu thác, tựu thử yết quá hảo bất hảo? Như quả nhĩ bất tưởng chỉ đính hôn, na ngã môn tựu bất đính hôn, trực tiếp lĩnh chứng kết hôn hảo bất hảo? Nhĩ yếu thị hoàn bất tín, ngã hiện tại tựu đái nhĩ khứ dân chính cục.”

Hạ sanh ca hoãn hoãn sĩ khởi nhãn liêm, khinh thanh đạo: “Nhĩ yếu cân ngã kết hôn?”

Phiêu lượng đích nhãn tình tượng thị bị thủy tẩy quá nhất dạng, trừng triệt nhi động nhân.

Cố thần diệp tựu bị cổ hoặc liễu, tha khinh khinh ứng liễu nhất thanh, “Thị, tiểu sanh, ngã yếu cân nhĩ kết hôn. Sở dĩ, bất yếu lý lục cửu thành hảo bất hảo, tha thị cá phong tử, nhĩ tiếp cận tha, nhất định hội bị tha sát tử đích. Nhĩ bất tri đạo ngã khán đáo nhĩ cân tha đính hôn đích tiêu tức, hữu đa tâm thống.”

Nhất biên thuyết, cố thần diệp nhất biên mạn mạn khuynh hạ thân, tượng thị thụ liễu cổ hoặc nhất dạng, kháo cận nữ hài na phấn nộn nhu nhuyễn đích thần biện.

Tha đề xuất cân hạ sanh ca giao vãng dã hữu nhất niên liễu, khả giá nhất niên lí tha tòng lai một bính quá hạ sanh ca nhất hạ, liên khiên thủ đô hiềm khí, canh biệt đề thân vẫn liễu.

Khả thử thời thử khắc, tha khước giác đắc thể nội đích dục vọng chính tại bất đoạn phiên đằng chàng kích trứ tha đích đại não, hữu cá thanh âm tại phong cuồng khiếu hiêu trứ, nhượng tha chiêm hữu giá cá nữ hài, nhượng tha thành vi tự kỷ nhất cá nhân đích dương oa oa.

Nhãn khán trứ lưỡng nhân đích hô hấp việt lai việt cận, cố thần diệp dã việt lai việt ý loạn tình mê.

Đột nhiên, tha đích kiểm sắc đẩu nhiên nhất biến, thân thể mãnh địa vãng hậu ngưỡng khứ.

Khả đáo để hoàn thị vãn liễu nhất bộ, nhất cá tiêm duệ đích vật thể thiểm trứ hàn quang, tòng tha đích kiểm giáp thượng sát quá.

Tiêm duệ đích thứ thống tòng hạ ba truyện lai, ngận khoái thâm xử tiên huyết, lộng tạng liễu tha thân thượng đích sấn sam.

Cố thần diệp hựu kinh hựu nộ, liên liên vãng hậu thối liễu kỉ bộ, mạc trứ tự kỷ đích hạ ba, mãn thị kiếp hậu dư sinh đích kinh quý.

Cương cương như quả tha đóa đắc tái mạn nhất điểm, na giá tiêm duệ đích đông tây hoa phá đích tựu thị tha đích hầu lung.

Hạ sanh ca khán trứ tha tích huyết đích hạ ba, khinh khinh tiếu khởi lai, “Phản ứng chân khoái ni, chỉ soa nhất điểm điểm, tựu năng hoa phá nhĩ đích hầu lung, khán trứ nhĩ đích huyết tượng tuyền thủy nhất dạng dũng xuất lai. Na họa diện nhất định ngận mỹ ni! Nhĩ thuyết thị bất thị, cố thần diệp?”

“Hạ sanh ca, nhĩ phong liễu?!” Cố thần diệp tượng khán quái vật nhất dạng khán trứ tha, “Nhĩ cương cương tưởng sát liễu ngã?”

Hạ sanh ca thu liễm liễu kiểm thượng điềm mỹ đích tiếu dung, bất khẩn bất mạn đạo: “Chẩm ma hội ni? Nhất chỉ tiểu tiểu đích viên châu bút khả sát bất liễu nhân. Cố tiên sinh yếu thị tưởng khứ cảnh sát cục cáo ngã mưu sát vị toại, ngã thị bất hội nhận đích.”

Thuyết trứ, tha bả thủ trung đích đông tây chuyển liễu chuyển, quả nhiên chỉ thị nhất chi viên châu bút.

Dĩ viên châu bút bút tâm giá điểm tiêm duệ trình độ, hoa phá bì phu thị năng tố đáo, đãn tưởng yếu cát đoạn hầu quản, trừ phi thị lực khí đặc biệt đại đích chuyên nghiệp nhân sĩ, phủ tắc tuyệt bất khả năng tố đáo.

Hạ sanh ca tiếu mị mị đạo: “Canh hà huống, như quả bất thị cố tiên sinh tưởng yếu đối ngã giá cá hữu vị hôn phu đích nhân sái lưu manh, ngã dã bất hội tố xuất quá kích cử động, thương liễu cố tiên sinh. Ngã giá khả thị chính đương phòng vệ, tựu toán cố tiên sinh cáo đáo cảnh sát cục, lý dã thị tại ngã giá biên đích.”

Cương cương hữu na ma nhất thuấn gian, hạ sanh ca thị chân đích tưởng sát liễu cố thần diệp.

Trọng sinh hậu tựu nhất trực thiếp thân thu tàng đích phong duệ đao phiến, đô dĩ kinh đáo liễu chỉ gian.

Khả thị xuất thủ đích thời hầu, tha tưởng khởi liễu cửu gia hòa tha bảo phiêu đả 110 đích lợi tác hòa thục luyện.

Như quả, tha chân đích sát liễu nhân, cửu gia hội bất hội báo cảnh trảo tha?

Hội bất hội giác đắc tha bất thị cá tuân kỷ thủ pháp đích công dân, hậu hối cân tha tố giao dịch?

Tưởng đáo na cá tràng cảnh, hạ sanh ca mạc danh giác đắc ngận bất cao hưng.

Vu thị, xuất thủ đích thời hầu, đao phiến bị tha hoán thành liễu một hữu trí mệnh sát thương lực đích viên châu bút.

Như quả cố thần diệp cảm báo cảnh, tha tựu thuyết thị giá nhân sái lưu manh, tha thị chính đương phòng vệ.

……

Cố thần diệp sát trứ hạ ba thượng đích huyết, ngạch đầu thượng đích thanh cân nhất hạ hạ khiêu động.

Tha dĩ tiền chẩm ma một phát hiện, hạ sanh ca cánh nhiên hữu giá ma đại đích đảm tử, cảm dụng viên châu bút thương tha.

Khả thiên thiên, giá dạng đích hạ sanh ca, hồn thân đô phảng phật thấu trứ câu hồn nhiếp phách đích mị lực, nhượng tha đích tâm chỉ bất trụ địa tưởng chiêm hữu tha, tưởng tuần phục tha.

Cố thần diệp hoãn hoãn thán liễu khẩu khí, thâm tình khoản khoản địa khán trứ hạ sanh ca, ách thanh đạo: “Sanh ca, ngã một tưởng đáo, na thiên vãn thượng cấp nhĩ đích thương hại na ma đại. Ngã tri đạo nhĩ bất thị chân tâm hỉ hoan lục cửu thành, nhĩ cân tha đính hôn, chỉ thị tưởng yếu khí ngã. Nhi tha dã bất thị chân tâm hỉ hoan nhĩ, tha chỉ thị vi liễu nhĩ thủ thượng đích na khối địa, đối bất đối?”

Hạ sanh ca lãnh lãnh khán trứ tha, một hữu thuyết thoại.

Cố thần diệp khước tri đạo tự kỷ thuyết đối liễu, tha nhãn trung thiểm quá nhất mạt chí tại tất đắc, kế tục đạo: “Sanh ca, ngã chân đích tri đạo thác liễu. Nhĩ đáo để yếu chẩm ma dạng tài khẳng nguyên lượng ngã? Giá thứ, vô luận nhĩ yếu ngã tố thập ma, ngã đô hội khứ tố, na phạ nhĩ yếu nhượng triệu văn bác hòa tiền hạo nhiên quỵ tại nhĩ diện tiền cân nhĩ đạo khiểm, ngã nhất dạng hội vi nhĩ bạn đáo.”

“Tiểu sanh, nhĩ tựu nguyên lượng thần diệp ca ca giá nhất thứ hảo bất hảo.” Tha đích thanh âm đê ách, nhãn trung mãn thị kỳ cầu hòa nhu tình, “Nan đạo nhĩ chân đích năng ngoan tâm phóng khí ngã môn giá ma đa niên thanh mai trúc mã đích tình ý mạ?”

Hạ sanh ca nhất song phiêu lượng đích mâu tử nhất thuấn bất thuấn khán trứ tha, đẳng tha thuyết hoàn liễu, tài hoãn hoãn đạo: “Cố thần diệp, chân đích chỉ yếu ngã nguyên lượng nhĩ, nhĩ thập ma đô khẳng tố?”

“Thị, ngã thập ma đô khẳng tố!” Cố thần diệp kiểm thượng thiểm quá hân hỉ chi sắc, liên thanh đạo, “Chỉ yếu thị tiểu sanh, nhĩ đích yếu cầu, ngã nhất định hội vi nhĩ bạn đáo.”

Thiếu nữ đích kiểm thượng nhân vi tha đích giá cú thoại, trán phóng xuất nhất cá xán lạn đích tiếu dung.

Anh hoa bàn đích thần biện khinh khinh khai khải, thổ xuất thanh thúy duyệt nhĩ đích thanh âm, “Na nhĩ, năng bất năng khứ tử ni? Cố thần diệp, yếu thị nhĩ tự kỷ khứ tử liễu, ngã tựu bất dụng phạm pháp sát nhĩ liễu.”

Cố thần diệp kiểm thượng thâm tình khoản khoản đích biểu tình thuấn gian cương ngạnh trụ, tùy tức biến thành liễu phẫn nộ.